|
Плоды прошлых цивилизаций и цветы современной |
|
|
Искусство |
|
|
Шестое и последнее пребывание Вельзевула на планете Земля |
|
|
Гипнотизм |
|
|
Вельзевул - профессиональный гипнотизер |
|
|
Россия |
|
|
Изменение в намеченном курсе падения транспространственного корабля "Карнак" |
|
|
Еще немного о немцах |
|
|
Франция |
|
|
Религия |
|
|
Святая планета "Чистилище" |
ГЛАВА 29
Плоды прошлых цивилизаций и цветы современной
,,-Согласно ассоциативному течению моих рассказов о заин-тересовавших тебя трех-мозговых существах, плодящихся на плане-те Земля, теперь, мой мальчик, я должен обязательно рассказатьтебе немного больше о тех двух могущественных сообществах там,называемых "греками" и "римлянами", которые "начисто смели" споверхности той злосчастной планеты даже воспоминание о резуль-татах, полученных от Святейших Трудов Сущностно-Любящего АшиатыШиемаша. ,,Я должен, прежде всего, сказать тебе, что в тот период,когда на поверхности твоей планеты, на континенте Азия, былореализовано Свыше в присутствии трех-мозгового существа предоп-ределяемое священное зачатие нашего, ныне Общекосмического На-исвятейшего, Ашиаты Шиемаша, а впоследствии также во временаЕго Святейшей Деятельности и последующего постепенного уничто-жения твоими любимцами всех полученных от нее результатов, насоседнем континенте, тогда уже называвшемся Европой, существо-вали в больших количествах те странные заинтересовавшие тебятрех-мозговые существа, уже издавна группировавшиеся в разныесамостоятельные сообщества. ,,В числе тех самостоятельных сообществ в то время, былоуже упомянутым однажды мною космическим законом, два больших и,как там говорят, "весьма могущественных" сообщества, то естьхорошо организованных и имеющих больше средств для процессоввзаимного уничтожения, греки и римляне. ,,И об этих, с точки зрения твоих современных любимцев,"очень-древних", сообществах нужно непременно и, по возмож-ности, подробно, рассказать тебе потому, что они тогда не толь-ко, как я уже сказал, стерли с лица той несчастной планетыпоследние результаты, благотворные для всех трех-мозговых су-ществ всех последующих эпох, и даже всякое воспоминание о Свя-тейших Трудах Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша, но и были при-чиной того, что в Разуме твоих современных любимцев творитсясовсем настоящая "чепуха" и у них полностью атрофировался тот"основнойбытийный-импульс" называемый "органическим стыдом",который является главным рычагом объективной морали. ,,Более близкое знакомство с этими большими группировкамии с различными, уготованным существам последующих эпох, "блага-ми" даст тебе возможность хорошо представить себе и понять, какименно образуются там отдельные самостоятельные сообщества, икак данное сообщество, став могущественным совершенно независи-мо от самих существ, пользуется этим и принимается уничтожатьвсе, уже достигнутое остальными "менее могущественными" сооб-ществами, и навязывает им свои "новые изобретения", в боль-
- 268 -шинстве случаев искренне воображая, что это действительно имен-но то, что тем нужно. ,,Должен предупредить тебя, мой мальчик, что мой рассказоб истории их возникновения и обо всем последующем, связанном сэтими древними сообществами, называемыми греками и римлянами,основан не на результатах моих собственных иследований; нет, япередам тебе о них только сведения, полученные мною от одногоиз наших соплеменников, пожелавших остаться навсегда существо-вать на той твоей планете. ,,Дело было так: спускаясь на планету Земля в шестой ипоследний раз, я намеревался любой ценой добиться окончательно-го уяснения себе всех истинных причин того, почему у техтрех-мозговых существ психея, которая должна быть такой же каки у остальных трех-мозговых существ нашей Великой Вселенной, натой планете стала такой необычайно странной. ,,И после того как я во время своих исследований неоднок-ратно констатировал, что основной причиной различных ненормаль-ностей общей психеи современных существ была так называемая"цивилизация", посеянная теми двумя большими группировками су-ществ, называемыми греками и римлянами, я был вынужден выяснитьнекоторые подробности о них. ,,Но поскольку я в то время был целиком занят своимиисследованиями, касающимися деятельности Святейшего Ашиаты Шие-маша, я поручил выяснение истории возникновения этих двух са-мостоятельных группировок твоих любимцев - в отношении их такназываемомго "субъективно-бытийного-Бытия" - тому самому нашемусоплеменнику, который, как я уже говорил тебе, еще и поныне за-нимается "похоронным делом" в одном большом городе на континен-те Европа. ,,Из исследований этого нашего соотечественника явствует,что задолго до периода, к которому относился мой рассказ о ве-ликолепном городе Вавилоне, то есть в то время, когда процесссуществования тех странных существ происходил, в основном,только на континенте Азия и их главным центром-культуры былТиклямиш, на упомянутом континенте Европа, являющимся сейчасглавным местом существования твоих любимцев, еще не было опре-деленных организованных сообществ. ,,Тогда на том континенте существовали, главным образом,двух-мозговые и одно-мозговые существа, называемые "дикими чет-вероногими" и "пресмыкающимися", а твоих любимцев, двуногих су-ществ, почти таких же диких, как сами "четвероногие", на томконтиненте тогда было лишь несколько небольших групп. ,,Занятием этих небольших групп двуногих существ было лишьуничтожение "четвероногих" и "пресмыкающихся" существ, а времяот времени, и друг друга. ,,И увеличилось количество твоих любимцев на том континен-те Европа только когда туда, в конце концов, прибыли кочевавшиес места на место переселенцы из Маралплейси и поселились там. ,,К концу того периода из Тиклямиша на тот континент Евро-
- 269 -па переселилось некоторое количество существ первой Азиатскойгруппы, занимавшихся двумя совершенно разными видами деятель-ности: а именно, одни занимались различными морскими профессия-ми, а другие - так называемым "скотоводством" и "овцеводством". ,,Семьи скотоводов заселили, главным образом, южные берегаконтинента, так как те места были в то время очень удобны длясодержания и выпаса таких четвероногих существ. ,,И эта группа земных существ называлась тогда "латинами",словом, означавшим "пастухи". ,,Сначала эти пастухи с семьями и стадами существовалиразрозненно в разных местах, но потом их количество постепенноувеличилось, частично, от переселения с континента Азия су-ществ, имевших такое же занятие, что и они, а частично потому,что они становились все более и более плодовитыми, вследствиетого, что природа планеты Земля начинала приспосабливаться кухудшающемуся качеству требующихся ей вибраций, которые должныобразовываться от их излучений, используя вибрации, которые те-перь получаются только от процесса их священного Раскуарно,или, как они говорят, "от-их-смерти". ,,И, таким образом, благодаря всему этому, их число значи-тельно возросло и внешние условия потребовали частых сношениймежду отдельными семьями, они образовали свой первый общийнаселенный пункт, и этот общий пункт они назвали "Римком". ,,От этой-то группы азиатских пастухов и произошли,впоследствии знаменитые, римляне; их название было взято отназвания их первого общего пункта Римка. ,,Те азиатские существа, которые занимались "морскими про-фессиями", то есть рыболовством и собиранием губок, кораллов иморских водорослей, уезжали со своими семьями и селились, породу своей профессии, на западных берегах своего континента Аш-карк, либо на юго-восточных берегах континента Европа, либо наостровах проливов, все еще разделяющих континенты Азия и Евро-па.,,Существа этих вновь образовавшихся групп трех-мозговыхземных существ назывались тогда "элленаками", словом, означав-шем "рыбаки". ,,Число существ и этой группы постепенно увеличивалось потем же самым причинам, уже упомянутым в связи с группировкойпастухов. ,,Название существ этой второй группы много раз менялось,и, в конце концов, они стали называться "греками". ,,Так вот, мой мальчик, существа этих двух групп были од-ной из главных причин того, что Разум твоих современных любим-цев стал механическим, а данные для порождения импульса бытий-ного-стыда у них совершенно атрофировались. ,,Греки были причиной того, что Разум трех-мозговых су-ществ там постепенно стал вырождаться и, в конце концов, такдеградировал, что у современных существ он стал уже, как гово-рит наш дорогой Мулла Насср Эддин, "настоящей-мельницей-чепу-хи".
- 270 - ,,А римляне были причиной того, что, в результате последо-вательных изменений в присутствиях современных трех-мозговыхсуществ там, так и не кристаллизовались те факторы, которые удругих трех-мозговых существ порождают импульс, называемый"инстинктивным стыдом", то есть бытийный-импульс, поддерживаю-щий так называемые "нравственность" и "объективную мораль". ,,Таким образом, там возникли эти два сообщества,впоследствии ставшие, как там часто случается, на какой-то пе-риод очень сплоченными и могущественными. И история их дальней-шего вредного "наследия", уготованного существам последующихпоколений, такова. ,,Согласно исследованиям нашего упомянутого соотечествен-ника, самые древние предки существ сообщества, впоследствииназванного "Грецией", нередко бывали вынуждены, из-за частыхштормов на море, препятствовавшим их морским занятиям, искатьубежища во время дождя и ветра в укрытых местах, где они отскуки играли в разные "игры", которые они выдумывали для разв-лечения. ,,Как впоследствии выяснилось, эти древние рыбаки сначаларазвлекались играми, в какие там теперь играют дети, еще не на-чавшие, надо заметить, ходить в современную школу, потому что удетей, которые там ходят в школу, такие большие домашние зада-ния, состоящие, главным образом, в заучивании "наизусть сти-хов", сочиненных там различными кандидатами в Хаснамуссы, чтобедным детям некогда играть в игры. ,,Короче говоря, эти бедные скучающие рыбаки сначала игра-ли в уже давно существующие там обычные детские игры, но потом,когда один из них придумал новую игру, под названием "перелива-ние-из-пустого-в-порожнее", она им всем так понравилась, чтопосле этого они только ею и развлекались. ,,Эта игра состояла в том, чтобы сформулировать вопрос не-изменно о какой-нибудь "ерунде", то есть о какой-нибудь явнойнелепости, и тот, кому задавался вопрос, должен был дать какможно более правдоподобный ответ. ,,Так вот, эта-то игра и стала причиной всего случившегосяпотом. ,,Среди тех древних скучающих рыбаков оказалось несколькотаких "сообразительных" и "изобретательных", что они наловчи-лись придумывать согласно правилу той своеобразной "игры",очень длинные объяснения. ,,А когда один из них открыл, как изготовлять из кожи ры-бы, называемой "акулой", то, что впоследствии назвали "перга-ментом", то некоторые из этих ловкачей просто чтобы "пох-вастать" перед своими приятелями, стали даже записывать этисвои длинные объяснения на этих рыбьих кожах, применяя условныезнаки, придуманные ранее для другой игры, под названием "мыше-ловка". ,,Спустя еще некоторое время, когда эти скучающие рыбакиуже уступили место своим потомкам, к последним прешли по
- 271 -наследству и эти сиписанные рыбьи кожи и страсть к упомянутойсвоеобразной "игре"; и эти разные новые выдумки, как и своисобственные, так и своих предков, они впервые назвали звучнымименем "наука". ,,И с того времени, поскольку страсть к "фабрикованию"этих наук переходила от поколения к поколению, существа тойгруппировки, предками которых были просты азиатские рыбаки,стали "специалистами" в придумывании всяких таких наук. ,,Эти науки, более того, также переходили от поколения кпоколению, и ряд их дошел до современных существ той планетыпочти без изменений. ,,И поэтому почти половина так называемых "эгопластикуа-ри", возникающих в Разуме современных существ той злосчастнойпланеты, из которых обычно формируются у существ так называемое"бытийное-мировоззрение", кристаллизуется именно из "истин",придуманных нам теми скучающими рыбаками и последующими поколе-ниями их потомков. ,,Что касается древних пастухов, впоследствии образовавшихбольшое мощное сообщество, называемом "Римом", то их предкитакже были часто вынуждены, из-за плохой погоды, загонять своистада в укрытые места и каким-то образом совместно проводитьвремя. ,,Собираясь вместе, они вели "различные разговоры". Нокогда обо всем было переговорено и стало скучно, один из нихпредложил для разнообразия заняться развлечением, которое онивпервые назвали "cinque-con- tra-uno" (пять-против-одного), за-нятие, которое до настоящего времени сохранилось под тем женазванием среди их потомков, продолжающих возникать и существо-вать там. ,,Пока занимались этим развлечением лишь существа мужскогопола, все шло "тихо и мирно", но когда, немного позже, такжеприсоединились их "пассивные половины", то есть женщины, они,сразу оценив его, скоро так пристрастились к нему, что посте-пенно достигли в этих "занятиях" таких "тонкостей", что если быдаже наш Всевселенский Архихитрый Люцифер ломал свои почтенныемозги, он не смог бы придумать и десятой доли тех "номеров",которые эти бывшие пастухи придумали тогда и уготовили для су-ществ последующих поколений той злосчастной планеты. ,,И вот, мой мальчик, когда обе эти самостоятельные груп-пировки земных трех-мозговых существ размножились и стали при-обретать те всевозможные эффективные "средства", именносредства взаимного уничтожения, приобретение которых - обычнаяцель всех сообществ там во все периоды их существования, онитогда начали проводить эти "процессы" с другими самостоятельны-ми сообществами там - большей частью, конечно, с менее могу-щественными сообществами, а, время от времени, и между собой. ,,Тут чрезвычайно интересно отметить, что, когда случалисьмирные периоды между этими двумя сообществами там - сообщества-ми почти равной силы в смысле обладания эффективными средствами
- 272 -для процессов взаимного уничтожения,- существа обеих группиро-вок, места существования которых примыкали друг к другу, частообщались и завязывали дружеские связи друг с другом, в резуль-тате чего они мало-помалу перенимали друг у друга те виды заня-тий, которые впервые были придуманы их предками и сталисвойственны им. Другими словами, в результате частого общениясуществ тех двух сообществ греческие существа, позаимствовав уримских существ все тонкости сексуальных "номеров", стали уст-раивать свои так называемые "афинские ночи", в то время какримские существа, научившись у греческих существ фабриковать"науки", сочинили свое, впоследствии очень знаменитое, так на-зываемое "Римское право". ,,С тех пор прошло много времени. Изобретатели тех обоихвидов бытийного-проявления уже давно уничтожены, и их потомки,которым случалось стать "могущественными", тоже уничтожены. Атеперь... современные трех-мозговые существа той планеты тра-тят, причем с увлечением, более половины своего существования итак или иначе приобретенной бытийной-энергии на овладение иосуществление, бессознательно, а иногда даже сознательно, техдвух идеалов, инициаторами возникновения которых были упомяну-тые скучающие азиатские рыбаки и пастухи. ,,Так вот, мой мальчик, потом, по-видимому, когда обе этигруппировки твоих любимцев приобрели много упомянутых эффектив-ных средств для успешного уничтожения существования подобныхсебе существ и когда они вполне овладели искусством убеждатьсущества других стран, или силой своих средств заставлять ихзаменять свои внутренние убеждения идеалами, придуманными ихпредками, то, как я сказал, они сначала завоевали соседниесообщества, расположенные на континенте Европа, а потом, с этойже целью, с помощью набранных в тот период полчищ, направилисьна континент Азия. ,,И там, уже на континенте Азия, они стали распространятьэто свое зловредное влияние, сначала среди существ, населяющихзападные берега того континента, - в которых, как я уже гово-рил, столетиями внедрялись бытийные-импульсы для более или ме-нее нормального бытийного-существования, - а потом они посте-пенно стали продвигаться внутрь континента. ,,Это их продвижение внутрь континента Азия происходилоочень успешно, и их ряды постепенно росли, главным образом, по-тому, что побывавшие в Вавилоне ученые существа тогда продолжа-ли заражать Разум существ своими Хаснамусскими политическимиидеями по всему кнтиненту Азия. ,,И им также очень помогало то, что в инстинктах азиатскихсуществ еще сохранились результаты влияний посвященных и жре-цов, учеников Святейшего Ашиаты Шиемаша, внушавшего своими поу-чениями, среди прочих вещей, одну из главных заповедей АшиатыШиемаша, которая гласила: ,,"Не убивай другого, даже когда в опасности твоясобственная жизнь".
- 273 - ,,Пользуясь всем этим, эти бывшие рыбаки и пастухи имеливозможность продвигаться вперед, уничтожая на пути всех тех,кто отказывался поклоняться "богам", которых они сами, в конеч-ном счете, себе создали, то есть их фантастической "науке" и ихфеноменальной развращенности. ,,Сначала эти "сеятели-зла" для всех трех-мозговых существтам всех последующих поколений, возникающих на континенте Евро-па, и особенно греки, продвигаясь внутрь континента Азия,действовали, хотя и медленно, однако эффективно. ,,Но, когда через некоторое время появился и стал во главетак называемой "армии" тот вполне сложившийся архитщеславныйгрек, будущий Хаснамусс, Александр Македонский, то с того вре-мени начало происходить то полное уничтожение последних остат-ков результатов Святейших Сознательных Трудов нашего, ныне Об-щекосмического, Наисвятейшего, Ашиаты Шиемаша, и опять нача-лась, как говориться, "старая-история". ,,Хотя всякий раз, когда менялось место центра культурытвоих любимцев, тех странных трех-мозговых существ, и возникалатак называемая новая "цивилизация", и каждая новая цивилизацияприносила существам последующих эпох что-нибудь и новое, изловредное, однако ни одна из этих многочисленных цивилизацийне уготовила так много зла для существ последующих эпох, вклю-чая, конечно, и современную эпоху, как та знаменитая "гре-ко-римская-цивилизация". ,,Не говоря о большом количестве других второстепенныхпсихических черт, не подобающих трех-мозговым существам и имею-щихся теперь в присутствиях твоих любимцев, та цивилизация,главным образом, повинна в полном исчезновении из присутствийтрех-мозговых существ последующих поколений, и особенно совре-менных существ, возможности кристаллизовать данные для "здра-во-логического-мышления" и порождения импульса "бытийного-са-мо-стыда". ,,А именно, "древнегреческие-фантастические-науки" вызвалиполную атрофию первого, а "древнеримская-развращенность" -последнего. ,,В ранний период той греко-римской цивилизации упомянутыезловредные импульсы, ставшие теперь бытийными-импульсами, имен-но "страсть-кпридумыванию-фантастических-наук" и "страсть-к-развращенности", были свойственны только греческим и римскимсуществам; а позднее, когда, как я уже говорил тебе, существамобоих этих сообществ случилось приобрести упомянутую силу и онистали общаться с существами других сообществ и оказывать на нихвлияние, существа многих других сообществ твоих несчастных лю-бимцев начали постепенно заражаться этими странными и противо-естественными бытийными-импульсами. ,,Это происходило, с одной стороны, как я уже говорил,вследствие постоянного влияния обоих этих сообществ и, с другойстороны, вследствие той особенности их психеи - общей для всехтрех-мозговых существ той планеты и уже до этого хорошо укоре-
- 274 -нившейся в ней, - которая называется там "подражанием". ,,И, таким образом, мало-помалу, эти "выдумки" тех двухдревних сообществ привели к тому, что в настоящее время психеятвоих любимцев - и без того уже достаточно неустойчивая - те-перь уже стала у всех них без исключения настолько расстроен-ной, что их "мировоззрение", и весь распорядок повседневногосуществования покоятся и происходят исключительно на основе техдвух уже упомянутых выдумок существ той греко-римской цивилиза-ции, то есть на основе фантазирования и "стремления-к-полово-му-удовлетворению". ,,Здесь очень интересно отметить, что, хотя, как я ужерассказывал тебе, вследствие древнеримского наследства, "орга-нический-само-стыд" - присущий трех-мозговым существам - посте-пенно полностью исчез из присутствий твоих любимцев, все же уних вместо него возникло что-то ему подобное. В присутствияхтвоих современных любимцев имеется сколько угодно этого ложногобытийного-импульса, который они также называют "стыдом", ноданные для порождения его, так же как и всех других, весьмасвоеобразны. ,,Этот бытийный-импульс возникает в их присутствиях толькотогда, когда они делают что-нибудь, что не принято, в их уста-новившихся ненормальных условиях обычного бытийного-существова-ния, делать при других. ,,Но если никто не видит, что они делают, то, что бы онини делали - даже если по их собственному осознанию и по ихсобственным ощущениям это нежелательно,- это не порождает у нихникакого импульса. ,,"Блаженство", уготованное там древними римлянами, впоследнее время уже так пропитало натуру твоих любимцев, плодя-щихся на всех континентах той злосчастной планеты, что дажетрудно сказать, какие существа каких современных сообществбольше всего унаследовали от этих "услужливых" римлян. ,,Но что касается наследства, перешедшего от древних гре-ков, именно страсти придумывания различных фантастических наук,это не стало присущим в равной степени всем трех-мозговым су-ществам современности, а оно перешло только к определенным су-ществам, возникающих среди существ всех современных больших ималых сообществ, плодящихся на всех частях суши поверхности тойнеобычайной планеты. ,,Соответственно, эта страсть, именно "придымывать-фан-тастическиенауки", перешла от древних греков, главным образом,к существам современного сообщества, существующего там под наз-ванием "Германия". ,,Существа той современной Германии могут быть смело наз-ваны "прямыми-наследниками-древнегреческой-цивилизации", и наз-вать их так можно потому, что в настоящее время именно они,главным образом, вносят всевозможные новые науки и изобретенияв современную цивилизацию. ,,К несчастью, мой мальчик, существа того современного
- 275 -сообщества Германия во многих отношениях, как говориться, прев-зошли существ древней Греции. ,,Из-за наук, придуманных древними греками, было испорченои еще продолжает портиться только бытийное-мышление других су-ществ. ,,Но, вдобавок к этому, современные существа того сооб-щества Германия также достигли большого мастерства в выдумыва-нии тех наук, вследствие чего упомянутая специфическая болезньмудрствования широко распространилась там среди других твоихлюбимцев; и в процессе этой болезни у них многие из них, случа-ется, замечают, полусознательно или даже совершенно автомати-чески, какую-нибудь мелкую деталь общекосмического процесса,реализующего Все Сущее, и потом, сообщив об этом другим, онивместе используют ее для каких-нибудь своих так называемых но-вых изобретений, увеличивая тем самым числотех "новых средств",которых за последние два их столетия накопилось там так много,что их общее воздействие теперь уже стало так называемой "ре-зультирующей-разлагающей-силой" в отличие от так называемой"результирующей-созидающей-силы-Природы". ,,И в самом деле, мой мальчик, благодаря лишь наукам, при-думанным существами современной Германии, другие трех-мозговыесущества той планеты, принадлежащие к тому же самому сообщест-ву, и к другим собществам, теперь приобрели возможность изобре-тать, и теперь они почти каждый день то тут, то там придумываюткакое-нибудь такое новое изобретение или новое средство и,пользуясь им в процессе своего существования, теперь уже довелибедную Природу до того, что она там - уже и без того не по сво-ей вине ослабленная - едва в состоянии реализовать свои так на-зываемые "эволюционные" и "инволюционные" процессы. ,,Чтобы ты ясно представил себе и лучше понял, как этисовременные прямые наследники превзошли своих "наследодателей",я должен теперь рассказать тебе также и о некоторых широко при-меняемых средствах, существующих там в настоящее время, которыеобязаны своим существованием исключительно этим "помогаю-щим-Природе" прямым наследникам древней Греции. ,,Я расскажу тебе о некоторых существующих сейчас и приме-няемых там повсюду средствах, которые были изобретены существа-ми того современного сообщества Германия. ,,Мне хотелось бы сначала отметить, между прочим, одноочень странное явление, а именно, что эти современные "замести-тели" древних греков называют свои вышеуказанные зловредныеизобретения словами, которые почему-то все время оканчиваютсяна "ин". ,,В качестве примеров многочисленных особо зловредныхизобретений тех германских существ возьмем как раз пять так на-зываемых "химических веществ", теперь существующих там под наз-ваниями: 1) саткаин, 2) анилин, 3) кокаин, 4) атропин и 5) али-зарин, каковые химические вещества потребляются там в настоящеевремя существами всех континентов и островов, как говорит наш
- 276 -дорогой Мулла Насср Эддин, "даже-без-всякой-экономии". ,,Первое из перечисленных средств, специально изобретенноенемецкими существами, именно "саткаин", есть ни что иное, как"самукуруазар", то есть один из тех семи так называемых "нейт-рализующих газов", которые возникают и всегда имеются в общемприсутствии каждой планеты и которые принимают участие в "за-конченной кристаллизации" каждого определенного надпланетного имежпланетного образования и которые в изолированных состоянияхвсегда и везде являются так называемыми "разрушителями-всего-без-разбора-уже-возникшего". ,,Об этом немецком изобретении я однажды узнал там, средипрочих вещей, что, когда одному из существ того сообщества, понедавно описанным мною причинам, случилось получить этот газ изнекоторых "надпланетных" и "межпланетных" определенных образо-ваний и оно заметило упомянутым образом его особенность ирассказало об этом нескольким другим, то, вследствие того, чтов присутствиях существ их сообщества, следовательно, в них са-мих, тогда происходило так называемое "сильнейшее-переживание"главной особенности психеи трех-мозговых существ той планеты,именно "настоятельная-потребность-уничтожать-существование-се-бе-подобных" - и, действительно, существа того сообщества былитогда полностью поглощены своим процессом взаимного уничтоженияс существами соседних сообществ, - эти другие после этого сразу"с энтузиазмом" решили полностью посвятить себя нахождениюспособа применить особое свойство этого газа для быстрогомассового уничтожения существования существ других сообществ. ,,Начав с этой целью свои практические исследования, одиниз них вскоре обнаружил, что, если этот газ сконцентрироватьтаким образом, чтобы его можно было легко выпустить в любом за-данном месте в любое заданное время, его можно легко использо-вать для упомянутой цели. ,,Этого было достаточно, и с тех пор этот газ, искусствен-но отделенный от общей гармонии реализации Всего Сущего, сталопределенным образом выпускаться в пространство всеми другимиобыкновенными существами того сообщества во время процессоввзаимного уничтожения, как раз тогда и как раз там, где группи-ровались наибольшие количества существ других так называемых"вражеских" сообществ. ,,Когда это изолированное особо ядовитое космическое ве-щество намеренно выпускается в атмосферу при упомянутых услови-ях и когда, стремясь вновь слиться с другими соответствующимикосмическими веществами, оно попадает в планетарные тела нахо-дящихся поблизости трех-мозговых существ, оно мгновенно и пол-ностью уничтожает их существование или, в лучшем случае,навсегда нарушает функционирование той или другой части их об-щего присутствия. ,,Второе из перечисленных мною химических веществ, именно"анилин", это то красящее химическое вещество, посредством ко-торого может быть окрашено большинство тех надпланетных образо-
- 277 -ваний, из которых трех-мозговые существа там делают всевозмож-ные предметы, нужные им в процессе их обычного бытийного-су-ществования. ,,Хотя, благодаря этому изобретению, твои любимцы могуттеперь окрасить любой предмет в любой цвет, однако, какой ста-новится продолжительность существования этих предметов - а, воттут-то и лежит "любимая кошка" их знаменитого Бисмарка. ,,До существования этого зловредного анилина предметы,производимые твоими любимцами для своего обычного существова-ния, например, так называемые "ковры", "картины" и различныеизделия из шерсти, дерева, кожи, окрашивались простыми расти-тельными красками, получать которые они учились веками, и этитолько что перечисленные предметы прежде выдерживали от пяти додесяти и даже до пятнадцати их столетий. ,,Но теперь, единственно лишь из-за анилина или красителейпод другими названиями, в которые входит в качестве основы этотсамый анилин, от предметов, окрашенных новыми красками, самоебольшее лет через тридцать остается лишь одно воспоминание. ,,Я должен также сказать, что существа современного сооб-щества Германия были причиной не только того, что из-за этогозловредного анилина быстро разрушаются изделия всех современныхсуществ той планеты, но и того, что изделия древних времен поч-ти перестали существовать на той злосчастной планете. ,,Это последнее произошло потому, что для различных Хасна-мусских целей и для своих так называемых "научных целей" онисобрали сохранившиеся старинные изделия со всех стран и, незная, как следует сохранять старинные предметы, они лишь уско-рили их быстрое разрушение. ,,Но они использовали и все еще используют эти собранныеими "древности" в качестве "образцов" для изделий "ширпотреба",которые везде на той злосчастной планете известны под названием"эрзац". ,,Что касается третьего из перечисленных химических ве-ществ, изобретенных ими, именно "кокаина", то это химическоевещество не только также очень помогает Природе быстрее разла-гать планетарные образования - в данном случае, их собственныепланетарные тела,- но это химическое средство оказывает на пси-хею современных существ планеты Земля действие, удивительно по-хожее на то, которое оказывает на психею их предков знаменитыйорган Кундабуфер. ,,Когда это изобретение Великого Архангела Луисоса находи-лось в их предках, тогда из-за этого органа они были всегдаточно в таком же состоянии, как современные существа, когда онивводят в себя это немецкое изобретение, называемое кокаином. ,,Я должен предупредить тебя, мой мальчик, что даже еслидействие этого немецкого изобретения сходно с действием знаме-нитого органа Кундабуфер, то это получилось без всякого созна-тельного намерения со стороны современных существ сообществаГермания; они стали коллегами Великого Архангела Луисоса лишь
- 278 -случайно. ,,В настоящее время почти все существа, которые становятсяистинными представителями современной цивилизации, очень стара-тельно и с величайшим наслаждением и нежностью вводят себе это"благодеяние" современной цивилизации, разумеется, всегда вославу, как говорит наш дорогой Мулла Насср Эддин, "козлоного-го". ,,Четвертое из перечисленных химических веществ, именно"атропин", в настоящее время там также повсюду в большом спроседля самых разнообразных целей; но чаще всего он употребляетсядля одной крайне странной цели. ,,Оказывается, что, из-за тех же установившихся там ненор-мальных условий обычного бытийного-существования, их орган зре-ния приобрел свойство считать лица других привлекательными иприятными, только когда у них темные глаза. ,,А когда это химическое вещество, называемое атропином,вводится определенным образом в глаза существ, зрачки расширя-ются и темнеют; и из-за этого большинство из них вводит себе вглаза этот атропин, для того чтобы их лица казались другимпривлекательными и приятными. ,,И правда, мой дорогой мальчик, те земные существа, кото-рые вводят это "немецкое благодеяние" себе в глаза, действи-тельно имеют очень "темные" глаза до сорока пяти лет. ,,Я сказал "до сорока пяти", потому что до сих пор еще небыло случая там, когда существо, пользуясь этим средством, мог-ло бы видеть и продолжать им пользоваться после сорока пятилет. ,,"Ализарин", пятое и последнее из перечисленных изобрете-ний, также широко распространено повсюду. ,,И это "благодеяние" современной цивилизации используетсятам, главным образом, так называемыми "кондитерами" и другимиспециалистами, которые готовят для других существ той планетывесьма "вкусные" изделия для их первой пищи. ,,Кондитеры и другие профессионалы там, которые изготовля-ют упомянутые вкусные изделия для первой пищи остальных твоихлюбимцев, используют этот самый немецкий "бьющий-без-промаха"состав, ализарин, конечно, несознательно, для той цели, котораятам уже, в конце концов, стала идеалом для всей современной ци-вилизации, каковая цель выражается на языке почитаемого МуллыНасср Эддина следующими словами: "Лишь-бы-все-выглядело-краси-во-а-там-по-мне-хоть-трава-не-расти". ,,Как бы то ни было мой мальчик, те современные заместите-ли существ древней Греции уже теперь оказывают большую помощьбедной Природе - впрочем, только процессу разложения - всемисвоими практическими достижениями, основанными на "науках", ко-торые они сами придумали. Не зря у нашего дорогого Муллы НассрЭддина есть следующее мудрое выражение: " Лучше-вырывать-у-сво-ей-матери-из-головы-по-десять-волосков-в-день-чем-не-помогать-Природе".
- 279 - ,,Строго говоря, способность стряпать "фантастические нау-ки" и придумывать новые способы обычного бытийного-существова-ния перешла там от древних греков не только к существам тойсовременной Германии; эта же способность была, возможно, не ме-нее унаследована и существами другого современного сообщества,также независимого и также, в свою очередь, обладающего сувере-нитетом. ,,То другое современно сообщество твоих любимцев называ-ется "Англия". ,,От древней Греции к существам того второго современногосообщества Англия, и непосредственно к ним одним, даже перешлаодна из самых зловредных выдумок, которую существа того совре-менного сообщества полностью приняли и теперь применяют напрактике. ,,Эту свою особенно зловредную выдумку древние Греки назы-вали "диафарон", а современные существа назвали "спорт". ,,Об этом современном спорте там я расскажу тебе как можноподробнее в конце своего повествования; а пока ты должен знать,что, хотя существа того сообщества Англия также изобретают те-перь большое количество разных новых предметов, нужных твоимлюбимцам в процессе их обычного бытийного-существования, однакоони не изобретают химических веществ, как существа современногосообщества Германия, нет.. они изобретают, главным образом, такназываемые "металлические изделия". ,,Особенно в последнее время они стали мастерами в изобре-тении и распространении в огромных количествах среди существ,существующих на всей поверхности твоей планеты, всевозможныхметаллических изделий, называемых там замками, бритвами, мыше-ловками, револьверами, косами, пулеметами, кастрюлями, петлями,пушками, перочинными ножами, патронами, перьями, минами, игол-ками, и много другого в таком же роде. ,,С тех пор, как существа этого современного сообществастали изобретать эти полезные вещи, обычное существованиетрех-мозговых существ твоей планеты стало, как говорит наш до-рогой Мулла Насср Эддин, "нежизнь-а-малина". ,,Существа того современного сообщества стали благодетеля-ми других современных существ твоей планеты, предлагая им, кактам говорят, "бескорыстную помощь", особенно в отношении ихпервой бытийной-обязанности, именно обязанности проводить времяот времени процесс "взаимного уничтожения". ,,Благодаря им, выполнение этой их бытийной-обязанностипостепенно стало у твоих современных любимцев "совершенней-шим-пустяком". ,,При отсутствии тех изобретений этим твоим бедным любим-цам было крайне трудно выполнять ту бытийную-обязанность, таккак прежде им при этом приходилось изрядно попотеть. ,,Но благодаря всевозможным приспособлениям, изобретеннымитеми современными существами, это теперь, как опять-таки гово-рит наш почитаемый Мулла Насср Эддин,- "одно удовольствие".
- 280 - ,,Современным существам теперь не надо делать почти ника-кого усилия, чтобы полностью уничтожить существование подобныхсебе существ. ,,Иногда, спокойно сидя в своих так называемых "куритель-ных комнатах", они могут уничтожить, так сказать для развлече-ния, десятки и сотни себе подобных. ,,Я полагаю, стоит рассказать тебе сейчас немного и о ещесуществующих прямых потомках существ упомянутых греческой иримской цивилизаций. ,,Потомки существ некогда "великого" и "могущественного"там сообщества Греция еще продолжают существовать и также имеютсвое собственное независимое сообщество, но для других неза-висимых сообществ там они не имеют в настоящее время почти ни-какого значения. ,,Они больше не занимаются тем, чем занимались их предки,которые были великими специалистами по части стряпания всевоз-можных "фантастических наук"; ибо, если бы современный грексостряпал новую науку, существа других сообществ настоящеговремени не обратили бы на это никакого внимания. ,,А не обратили бы они на это внимания, главным образом,потому, что то сообщество не имеет в настоящее время достаточнотак называемых "пушек" и "кораблей", чтобы быть там для другихсовременных существ так называемым "авторитетом". ,,Но хотя потомки некогда великих греков, то есть совре-менные греки, разучились быть так называемым "мнимым-авторите-том" для других трех-мозговых существ там, теперь они велико-лепно приспособились там почти на всех континентах и островахсодержать так называемые "магазины", где они, не торопясь, тихои спокойно торгуют так называемыми "губками", "халвой", "ра-хат-лукумом" и т.д., а иногда и "персидскими-сушеными-фрукта-ми", не забывая и вяленую рыбу под названием "кефаль". ,,А что касается потомков знакомых римлян, то, хотя онитакже продолжают возникать и существовать, они больше даже и неназываются именем своих предков, хотя и называют еще главноеместо своего сообщества "Римом". ,,Современные существа сообщества, созданного потомкамитех бывших пастухов, впоследствии великих римлян, называютсятам другими существами "итальянцами". ,,За исключением того специфического бытийного-импульса,который первыми на той планете кристаллизовали в своихприсутствиях древние римские существа и который впоследствиипостоянно распространился на всех других трех-мозговых существтой планеты, к этим существам, называемым итальянцами, почтиничего больше не перешло по наследству от их предков. ,,Существа того современного сообщества Италия тихо и мир-но живут теперь, ограничиваясь тем, что потихоньку изобретаютвсе новые и новые виды безвредных и вполне невинных так называ-емых "макарон". ,,Все же к некоторым существам той современной Италии пе-
- 281 -решло по наследству от их предков одно особое и очень своеоб-разное "качество", называемое "делание-приятного-другим". ,,Только они проявляют эту унаследованную потребность, тоесть это "делание-приятного", не по отношению к себе подобным,а к существам других форм. ,,Справедливости ради надо сказать, что упомянутое особоекачество перешло к существам разных частей современной Италиине от одних великих римлян; это унаследованное качество сталобольше "освоено" их предками значительно более поздних эпох, тоесть в то время, когда они стали распространять среди другихсуществ, как своего собственного сообщества, так и соседних бо-лее слабых сообществ, учения одного истинного "СвятогоПослян-ца-Свыше", уже изменив их в свих эгоистических целях. ,,В настоящее время существа различных частей современнойИталии реализуют это качество делания-приятного-другим следую-щим образом. ,,Они не сразу уничтожают существование четвероногих су-ществ, называемых "овцами" и "козами", планетарные тела которыхони также употребляют в качестве своей первой пищи; но для то-го, чтобы сделать это "приятное", они делают это "постепенно" и"мягко" на протяжении многих дней, то есть в один день они от-нимают одну ногу, потом через несколько дней - вторую ногу ит.д., пока овца или коза еще дышит. А овцы и козы могут дышатьбез упомянутых частей своего общего присутствия очень долго,так как в главных функциях усвоения космических веществ длявозможности существования эти части не принимают участия, хотяони участвуют в функциях, которые реализуют те импульсы, даваясамо-ощущения. ,,После сказанного, вероятно, нет надобности говоритьчто-нибудь еще о потомках тех римлян, которые были там когда-тотакими "грозными" и такими "великими" для других сообществ. ,,Теперь давай поговорим о той особенно зловредной выдумкедревних греков, которая в настоящее время реализуется там напрактике существами современного сообщества, называемого Англи-ей, и которую они именуют "спортом". ,,Существа современного сообщества Англия, то есть те су-щества, которые, главным образом, реализуют в процессе своегообычного существования эту особенно зловредную по своим пагуб-ным последствиям выдумку древних греков, не только добавили ещеодин надежный фактор сокращения - и без того уже достаточно ми-зерной - продолжительности своего существования, но и, в своюочередь переживая в настоящее время период величия своего сооб-щества и являясь там вследствие этого авторитетом для другихтрех-мозговых существ и, более того, сделав реализацию этой вы-думки на практике своей задачей, а ее распространение - своейцелью, они в настоящее время всеми возможными средствами сильнозаражают этой своей выдумкой существа всех других больших и ма-лых сообществ той злосчастной планеты. ,,Основанием для этого очень серьезного непонимания было
- 282 -там исчезновение из общих присутствий тех твоих любимцев воз-можной кристаллизации у них факторов, осуществляющих "логи-ческое мышление" у трех-мозговых существ. ,,И в результате отсутствия у них этого "логического мыш-ления", все они, почти без исключения, просто потому, что неко-торые кандидаты в Хаснамуссы там утверждали, что с помощью это-го спорта они могут извлечь для себя нечто "полезное" - во чтоони верят всем своим присутствием,- теперь, в надежде достичьэто самое нечто, целиком предались этому спорту. ,,Никто из этих несчастных не знает и, вероятно, не заду-мывается, что от этого их зловредного спорта они не только неполучают никакой пользы, а, как я уже говорил тебе, единственноиз-за этого спорта еще более сокращают - и без того уже мизер-ную - продолжительность своего существования. ,,Для того, чтобы ты лучше представил себе и понял, почемупродолжительность их существования еще больше уменьшается из-заэтого спорта, сейчас уместно рассказать тебе немного подробнеео том, что я уже обещал тебе рассказать, именно о различии меж-ду продолжительностью бытийногосуществования в соответствии с"Фуласнитамным" принципом и в соответствии с принципом "Итокла-нос". ,,Ты помнишь, что, когда я объяснял тебе, как эти твои лю-бимцы определяют "течение-времени", я сказал, что, когда органКундабуфер со всеми его свойствами был удален из их присутствийи продолжительность их существования стала такой же, как у всехнормальных трех-мозговых существ, возникающих повсюду в нашейВселенной, то есть в соответствии с так называемым Фуласнитам-ным принципом, они также должны были тогда существовать обяза-тельно до тех пор, пока их "второе-бытийное-тело-Кесджан" небывало у них полностью покрыто и, в конечном счете, его совер-шенствование Разумом не доводилось вплоть до священного "Иш-меш". ,,Но потом, когда они стали существовать все более и болеенеподобающим трех-мозговым существам образом и совсем пересталиреализовывать в своих присутствиях свою - предусмотренную Вели-кой Природой - бытийнуюПарткдолг-обязанность, посредством кото-рой только и возможно трех-мозговым существам приобрести в сво-их присутствиях данные для покрытия своих упомянутых вышечастей, и когда, в результате всего этого, качество их излуче-ний перестало отвечать требованиям Величайшего общекосмическогоТрегоавтоэгократического процесса,- тогда Великая Природа былавынуждена, с целью "уравновешивания-вибраций", постепенно реа-лизовывать продолжительность их существования в соответствии спринципом, называемым Итокланос, то есть принципом, по которомувообще реализуется продолжительность существования одно-мозго-вых и двух-мозговых существ, у которых нет таких возможностей,как у трех-мозговых существ, и которые, следовательно, не могутреализовывать в своих присутствиях упомянутую - предусмотреннуюПриродой - "Парткдолг-обязанность".
- 283 - ,,Согласно этому принципу, продолжительность бытийного су-ществования, а также все содержание их общих присутствий вообщеполучается из результатов, возникающих из следующих окружающихих семи реализаций, именно из: 1) наследственности вообще; 2) условий и окружающей среды в момент зачатия; 3) сочетания излучений всех планет их солнечной системы вовремя их формирования во чреве их производительницы; 4) степени бытийного-проявления их производителей в периоддостижения ими возраста ответственного бытия; 5) качества бытийного-существования окружающих их подобныхим существ; 6) качества так называемых "Телеокрималничных" мыслеволн,образующихся в окружающей их атмосфере также в период достиже-ния ими возраста совершеннолетия - то есть искренне проявляемыхдобрых пожеланий и действий со стороны так называемых "однок-ровных существ"; и, наконец, 7) качества так называемых бытийных-эгопластикуаои самогоданного существа, то есть его бытийных-усилий, направленных напресуществление в себе всех данных для приобретения объективно-го Разума. ,,Главная особенность существования в соответствии с этимпринципом Итокланос заключается в том, что в зависящих от пере-численных семи внешних реализаций присутствиях существ, живущихв соответствии с ним, в их "бытийных-локализациях", которые усуществ являются центральными местами источников реализациивсех отдельных независимых частей их общего присутствия - или,как говорят твои любимцы, у них в мозгах - кристаллизуются такназываемые "катушки-канделносты", то есть нечто, дающее в дан-ных локализациях, или в мозгах, определенное количество возмож-ных ассоциаций или переживаний. ,,Итак, мой мальчик, так как эти твои современные любимцы,эти трех-мозговые существа планеты Земля, возникают уже лишь всоответствии с принципом Итокланос, то с момента зачатия довозраста ответственного бытия у них в мозгах кристаллизуютсяэти катушки-канделносты с очень определенными возможностями ре-ализации процессов ассоциаций. ,,Для того, чтобы тебе доскональнее разъяснить этот вопроси чтобы ты его лучше понял, а также чтобы не терять времени наобъяснения, касающиеся самой сути, а также видов функционирова-ния таких определенных космических реализаций, как эти толькочто упомянуты катушки-кандалносты, которые закономерно реализу-ются в локализациях, или мозгах, существ, живущих только наоснове Итокланоса, я намерен взять в качестве поясняющего при-мера как раз те "джамтестернохи", которые имеются у твоих лю-бимцев и которые они называют "механическими часами". ,,Как ты уже хорошо знаешь, хотя существуют различные такназываемые "системы" таких джамтестернохов, или механическихчасов, однако все они сконструированы по одному и тому же прин-
- 284 -ципу "напряжения-или-давления-раскручивающейся-пружины". ,,Одна система джамтестернохов, или механических часов,содержит пружину, точно рассчитанную и устроенную так, чтобыпродолжительности ее напряжения при раскручивании хватало бы надвадцать четыре часа; у другой системы пружина на неделю, утретьей - на месяц и т.д. ,,Катушка-канделность в мозгах существ, живущих только всоответствии с принципом Итокланос, подобна пружине механи-ческих часов различных систем. ,,Точно так, как продолжительность хода механических часовзависит от находящейся в них пружины, так и продолжительностьсуществования существ зависит исключительно от катушек-кандел-ностов, образовавшихся у них в мозгах во время их возникновенияи в процессе их дальнейшего формирования. ,,Точно так, как пружина часов имеет завод определеннойпродолжительности, так и эти существа могут ассоциировать и пе-реживать только в объеме тех возможностей переживания, которыебыли заложены в них Природой во время кристаллизации у них вмозгах этих самых катушек-канделностов. ,,Они могут ассоциировать и, следовательно, существоватьименно столько и ни на йоту больше или меньше. ,,Как механические часы могут действовать до тех пор, покау пружины есть так называемое "напряжение-завода", так и су-щества, в мозгах которых кристаллизованы упомянутые катуш-ки-канделносты, могут переживать и, следовательно, существоватьдо тех пор, пока эти катушки-канделносты, образовавшиеся у нихв мозгах в результате упомянутых семи внешних условий, не из-расходуются. ,,Итак, мой мальчик, поскольку результаты Парткдолг-обя-занности в присутствиях твоих любимцев после этого больше неполучались и продолжительность их существования стала зависетьисключительно от результатов тех только что перечисленных мноюсеми случайно складывающихся внешних условий, то, вследствиевсего этого, продолжительность их существования, особенно усовременных существ, стала очень разнообразной. ,,В настоящее время продолжительность их существования мо-жет быть от одной их минуты до семидесяти или девяноста их лет. ,,Итак, вследствие всего только что мною сказанного, какбы твои любимцы ни существовали, какие бы меры они ни принималии даже если, как они говрят, "забрались-бы-под-стеклянный-кол-пак", как только содержимое кристаллизованных у них в мозгахкатушек-канделностов израсходуется, тот или иной их мозг немед-ленно перестает функционировать. ,,Различие между механическими часами и твоими современны-ми любимцами лишь в том, что в механических часах имеется однапружина, в то время как у твоих любимцев есть три этих самосто-ятельных катушки-канделноств. ,,И эти самостоятельные катушки-канделносты во всех трехсамостоятельных "локализациях" у трех-мозговых существ имеют
- 285 -следующие названия: первый - катушка-канделност "мыслительного-центра", второй - катушка-канделност "чувствующего-центра", третий - катушка-канделност "двигательного-центра". ,,Даже то, что я последнее время часто повторял, именно,что процесс священного Раскуарно у этих твоих любимцев реализу-ется третями - или, как они сами сказали бы, они начинают "уми-рать-по-частям",- проистекает также из того, что, возникая иформируясь только в соответствии с принципом Итокланос и су-ществуя негармонично, они непропорционально расходуют содержи-мое, то есть свои катушки-канделносты, этих трех отдельных са-мостоятельных мозгов, и поэтому у них часто бывает такаяужасная "смерть", не подобающая трех-мозговым существам. ,,Во время моего пребывания там среди них я лично оченьчасто констатировал их "смерть-третями". ,,Это было возможно потому, что, хотя, в присутствиях тво-их любимцев, особенно современных, катушка-канделност одного изих мозгов может оказаться полностью израсходованным, тем не ме-нее сами существа продолжают существовать довольно продолжи-тельное время. ,,Например, там часто случается, что вследствие их специ-фически ненормального существования, у одного их них содержимоеодного из катушекканделностов может быть израсходовано, и, еслиэто катушка-канделност двигательного-центра, или, как они саминазывают его, "спинного-мозга", то, хотя такое современноетрех-мозговое существо там продолжает "мыслить" и "чувство-вать", однако оно уже утрачивает возможность намеренно управ-лять частями своего планетарного тела. ,,Здесь интересно заметить, что, когда один из твоих сов-ременных любимцев таким образом уже частично умирает навсегда,то их современные зерликнеры, или так называемые "врачи", счи-тают такую смерть, безусловно, болезнью и, с присущим им всякиммудрствованием, начинают лечить ее; и они дают этим предполага-емым болезням всевозможные названия, созвучные с древним язы-ком, совершенно им неизвестным, называемым "латынь". ,,Очень широко распространены там болезни с такими назва-ниями, как "hemiplegia" 1/, "paraplegia" 2/, "paralysisprogressiva" 3/, "essenti- alis" 4/, "tabes dorsalis" 5/,"paralysis agitans" 6/, "sclerosis disse- minata" 7/ и т.д. ит.п.
________________________________________________________________________1/ "Гемиплегия" - паралич половины тела, чаще на почве кровоиз- лияния в противоположную гемисферу головного мозга.2/ "Параплегия" - паралич обеих ног на почве заболевания спин- ного мозга.3/ "Прогрессивный паралич" - поздняя стадия заболевания сифи- лисом с поражением психики и нервной системы, с постепенным распадом личности.
- 286 -4/ "Первичный" - имеется ввиду первичный паралич, обычно на почве сосудистых заболеваний мозга.5/ "Спинная сухотка" - поздняя форма заболевания сифилисом с поражением нервной системы.6/ "Ажитированный паралич" - начальная стадия прогрессивного паралича, характеризуется манией величия.7/ "Рассеянный склероз" - медленное прогрессивное поражение нервной системы, причину которого чаще связывают с инфекцией (Прим.переводч.)
,,Такие смерти третями там, на заинтересовавшей тебя пла-нете Земля, случались особенно часто на протяжении последнихдвух столетий, и они случаются с теми твоими любимцами, которые- вследствие либо своей профессии, либо одной из своих так на-зываемых "страстей", возникающих у существ и приобретаемых имитам во всех больших и малых сообществах из-за тех же установив-шихся ненормальных условий их обычного бытийного-существова-ния,- за время своего бытийного-существования пережили, в боль-шей или меньшей степени, содержимое катушки-канделноста тогоили иного своего бытийного-мозга. ,,Например, смерть на одну треть из-за катушки-канделностадвигательного-центра, или "спинного-мозга", часто происходиттам у тех земных существ, которые увлекаются занятием, нынепрактикуемым существами, принадлежащими к современному сооб-ществу Англия, вследствие зловредной выдумки древних греков, икаковое зловредное занятие они называют спортом. ,,Пагубные последствия этого зловредного занятия там тебебудут хорошо понятны, когда я скажу тебе, что во время своегопребывания среди тех твоих любимцев я однажды подготовил особыйраздел своих статистических данных, чтобы уяснить себе, скольковремени могут существовать там те трех-мозговые существа, кото-рые становятся так называемыми профессиональными "борцами", ини разу в этих своих статистических данных я не заметил, чтобыкто-нибудь из них просуществовал более сорока девяти их лет. ,,А смерть на одну треть из-за преждевременного израсходо-вания катушки-канделноста чувствующего-центра случается большейчастью среди тех земных существ, которые становятся по про-фессии так называемыми "представителями-искусства". ,,Большинство этих земных профессионалов, особенно совре-менных, сначала заболевают той или иной формой так называемой"психопатии", и вследствие этого они потом в своей психопатиинамеренно учатся, как они говорят, "чувствовать", и с того вре-мени, неоднократно чувствуя эти ненормальные бытийные-импульсы,они постепенно истощают содержимое катушки-канделноста своегочувствующего-центра и, дисгармонизируя таким образом ритм своихобщих присутствий, доводят себя до такого оригинального конца,который нечасто встречается даже у их там. ,,Здесь, между прочим, очень интересно также отметить, чтосмерть на одну треть из-за чувствующего-центра бывает у твоих
- 287 -любимцев также вследствие одной очень своеобразной формы "пси-хопатии", называемой там "альтруизмом". ,,Что же касается преждевременной частичной смерти из-закатушки-канделноста мыслительного-центра, то смерть этого родапоследнее время случается среди твоих любимцев все чаще и чаще. ,,Такая смерть из-за мыслительного-центра случается там,главным образом, среди тех твоих любимцев, которые стремятсястать или уже стали учеными новой формации, а также среди тех,которые во время своего существования заболевают страстью кчтению так называемых "книг" и "газет". ,,В результате чрезмерного чтения и ассоциирования толькос помощью мыслей у этих трех-мозговых существ там содержимоекатушки-канделноста их мыслительного-центра истощается раньше,чем содержимое катушек-канделностов других их бытийных-центров. ,,Итак, мой мальчик, все эти несчастья, то есть сокращениепродолжительности их существования, а также многие другие злов-редные для них самих последствия случаются с твоими любимцамиисключительно лишь потому, что они даже и доныне еще не узналио существовании космического закона, называемого "Уравновешива-ние-вибраций-происходящих-из-многих-источников". ,,Если бы только такая мысль пришла им в голову и они со-вершали бы свои обычные мудрствования всего лишь сообразно снею, может быть тогда они стали бы понимать один очень простой,как они говорят, "секрет". ,,Я допускаю, что кто-нибудь обязательно понял бы этот"секрет", так как, во-первых, он очень прост и очевиден, а,во-вторых, они открыли его давно и даже часто применяли его натак называемой "практике". ,,Они применяют этот упомянутый мною простой секрет в техмеханических часах, которые мы брали для сравнения как поясняю-щий пример, касающийся продолжительности их существования. ,,Во всех механических часах разных систем они пользуютсявышейпомянутым простым секретом, чтобы регулировать так называ-емое "напряжение" упомянутой пружины или соответствующей частимеханизма часов в целом; и он называется, кажется, "регулято-ром". ,,С помощью этого регулятора можно заставить механизмчасов, заведенных, например, на сутки, идти целый месяц, и, на-оборот, благодаря этому регулятору можно заставить этот же са-мый суточный завод закончиться через пять минут. ,,В общем присутствии каждого существа, живущего на основеИтокланоса, имеется "нечто", подобное регулятору в механическихчасах и называемое "Ирансамкип"; это "нечто" означает: "не-пре-даваться-своим-ассоциациям-получающимися-от-функционироваиня-только-какого-нибудь-одного-своего-мозга". ,,Но если бы они даже и поняли такой простой секрет, всеравно все было бы точно так же; они все-таки не делали бы необ-ходимое бытийное-усилие, вполне доступное даже современным су-ществам и благодаря которому, по предусмотрительности Природы,
- 288 -существа вообще приобретают возможность так называемого "гармо-ничного ассоциирования", единственно посредством которого соз-дается в присутствии каждого трех-мозгового существа, и, следо-вательно, в них самих, энергия для активного бытийногосущество-вания. Но в настоящее время эта энергия может вырабатываться вприсутствиях твоих любимцев только во время их совершеннобессознательного состояния, то есть во время того, что они на-зывают "сном". ,,Но у твоих любимцем, особенно у твоих современных любим-цем, которые постоянно существуют пассивно, управляемые толькоодной из отдельных одухотворенных частей их общего присутствия,и в связи с этим постоянно проявляют себя исключительно своимифакторами отрицательных свойств, также закономерно возникших вних, и, следовательно, отрицательными проявлениями, происходитто самое непропорциональное расходование содержимого их различ-ных катушек-канделностов, то есть закономерно заложенные в нихПриродой возможности действия всегда испытывают только один илитолько два их мозга, вследствие чего преждевременно истощаетсясодержимое одного или двух их катушек-канделностов; после чего,подобно тем механическим часам, у которых кончился завод илиослабла сила их регуляторов, они перестают действовать. ,,Когда-нибудь позже я подробно объясню тебе, не толькопочему у существ, живущих только в соответствии с принципомИтокланос и управляемых только одним или двумя своими одухотво-ренными источниками - а не гармонично, то есть не согласованновсеми тремя вместе,- преждевременно истощается и, следователь-но, умирает во время их существования именно тот их мозг, в ко-тором были избыточные ассоциации, но также и почему, вследствиеэтого, истощаются и другие катушки-канделносты, даже при ихсобственном бездействии. ,,Но здесь ты должен также знать, что даже на твоей плане-те иногда еще можно случайно найти какого-нибудь отдельноготвоего любимца, продолжительность планетарного существованиякоторого достигает пять их столетий. ,,Ты тогда очень хорошо поймешь, что у некоторых твоих лю-бимцев даже недавнего времени,- которые так или иначе выясняюти правильно пресуществляют своим Разумом некоторые подробностизакона ассоциаций, происходящих в отдельных мозгах существ, атакже взаимодействие этих самостоятельных ассоциаций, и которыесуществуют более или менее в соответствии с вышесказанным,- ка-тушки-канделносты, сформировавшиеся в их отдельных мозгах, неистощаются, как у других существ там, а их общие присутствияприобретают возможность существовать гораздо дольше, чем у дру-гих трех-мозговых существ там. ,,Во время моего пребывания там в последний раз я сам лич-но встречал несколько этих современных земных трех-мозговых су-ществ, которым было уже два, три и даже около четырех их столе-тий. Я встречал их там, большей частью, в небольшом "братстве"трех-мозговых существ, состоящем из существ почти всех их так
- 289 -называемых "религий", и постоянное место существования этогобратства было в середине континента Азия. ,,Существа такого братства, по-видимому, частью сами вы-яснили упомянутые законы ассоциаций, протекающих в бытийныхмозгах, а частью такая информация дошла там до них с древнихвремен через истинных посвященных. ,,Что касается того современного сообщества, существа ко-торого стали главными жертвами той особенно зловредной выдумкисуществ упомянутой древней цивилизации, то они не только приме-няют ее в процессе своего собственного существования, но иусердно стремятся заразить этим же злом существ всех другихсообществ. Более того, из-за своего зловредного спорта этинесчастные не только еще больше уменьшают - уже и без того ми-зерную - продолжительность своего собственного существования,но такой своей деятельностью они, по моему мнению, в конце кон-цов, навлекут на свое сообщество то, что совсем недавно случи-лось там с большим сообществом, называемым "Россия". ,,Я размышлял об этом во время своего пребывания там передсвоим окончательным отбытием с той планеты. ,,А впервые я стал размышлять об этом тогда, когда узнал,что власть имущие существа и того не менее великого современно-го сообщества уже используют то свое зловредное средство,спорт, для своих собственных Хаснамусских целей, точно так жекак власть имущие существа сообщества Россия использовали, втаких же целях, так называемую "проблему-русскойводки". ,,Подобно тому, как власть имущие существа сообществаРоссия стремились тогда с помощью всяких ухищрений внедрить вслабую волю обычных существ необходимость интенсивного употреб-ления упомянутой "русской водки", так и власть имущие существатого сообщества Англия теперь также изощряются, чтобы заинте-ресовать обычных существ тем же самым спортом, и всячески по-буждают их к тому. ,,Возникшие тогда во мне опасения уже, кажется, оправдыва-ются. ,,А заключал я это из недавно полученной мною с планетыМарс эфирограммы, в которой, среди прочего, говорилось, что,хотя в том сообществе Англия более двух с половиной миллионовтак называемых "безработных-существ", однако власть имущие су-щества непринимают там никаких мер в связи с этим, а стараютсяеще шире распространить среди них этот свой знаменитый спорт. ,,Подобно тому, как в большом сообществе Россия содержаниевсех так называемых "газет" и "журналов" обычно всегда посвяща-лось проблеме русской водки, так теперь в том сообществе Англиябольше половины текста всех их "сеятелей-зла" посвящается томузнаменитому спорту.''
ГЛАВА 30
ИСКУССТВО
В этом месте своих рассказов Вельзевул умолк и, неожи-данно повернувшись к своем старому слуге Ахуну, который тожесидел там и слушал его с таким же вниманием, как и внукВельзевула Хассейн, сказал: ,,- А ты, старина, тоже слушаешь меня с таким же инте-ресом, как наш Хассейн? Разве ты сам лично не бывал со мнойвезде на той планете Земля и не видел своими собственнымиглазами и не прочувствовал сам все, о чем я рассказываюХассейну? ,,Вместо того, чтобы сидеть так с раскрытым ртом,рассказал бы ты тоже нашему любимцу что-нибудь... Ничего неподелаешь. Придется рассказать ему все, что мы можем, о техстранных трех-мозговых существах, коли уж они его так сильнозаинтересовали. ,,Несомненно, тебя должна была заинтересовать та илииная сторона этих чудаков; ну, расскажи нам что-нибудь обэтом.'' Когда Вельзевул кончил говорить, Ахун, немного подумав,ответил: ,,- После Ваших глубоко психологических рассказов обовсех этих "непостижимых", куда мне со своими рассказами?" Ипотом, с необыкновенной серьезностью и сохраняя стиль и дажецелые выражения самого Вельзевула, он продолжал: ,,- Да, конечно... Как бы это сказать? Мою сущностьчасто даже выводили из равновесия те странные трех-мозговыесущества, которые своими "виртуозными-выходками" почти всег-да давали толчок, вызывающий бытийный импульс изумления втой или иной моей духовной части." А затем, обращаясь к Хассейну, он сказал: ,,- Ну, хорошо, дорогой Хассейн! ,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, подробно расска-зывать тебе о какой-нибудь особенной странности психеи техзаинтересовавших тебя трехмозговых существ нашей ВеликойВселенной. Нет, я только хочу напомнить Его Высокопреподобиюоб одном факторе, причина которого возникла во время нашегопятого пребывания на поверхности той планеты и который, ког-да мы были там в шестой и последний раз, стал главной причи-ной того, что у каждого из тех твоих любимцев с самого пер-вого дня их возникновения и вплоть до их формирования в от-ветственные существа их способность нормального бытийно-го-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, прев-ращается почти в "кальтусару".'' После этого, обращаясь к самому Вельзевулу, робко и не-решительно он продолжал: ,,- Не порицайте меня, Ваше Высокопреподобие, за то,что я осмеливаюсь выразить Вам мнение, которое только чтовозникло во мне и которое является результатом моих размыш-лений о данных, уже, возможно, ставших слишком ненадежнымидля умозаключений. ,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различ-ных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересо-вавших его современных трех-мозговых существ планеты Земляпревратилась, как Вы однажды изволили выразиться, в мельницудля перемалывания чепухи, Вы лишь вскользь упомянули один,послуживший в последние столетия основой для этого, фактор,возможно, более важный, чем остальные. ,,Я собираюсь говорить о том факторе, который уже опре-деленно стал зловредным для современных существ и при воз-никновении причин которого вы сами присутствовали, как яочень хорошо помню, во время нашего пребывания тогда в Вави-лоне; и имею ввиду фактор, который они сами называют"искусством". ,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разоб-рать этот вопрос подробно, то, по моему разумению, у нашегодорогого Хассейна будет, возможно, отборный материал длялучшего уяснения всех ненормальных странностей психеитрех-мозговых существ, возникающих в последнее время на за-интересовавшей его планете Земля.'' Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у негона лбу капли пота, Ахун умолк и принял свою обычную почита-тельную позу. Вельзевул ласково взглянул на него и сказал: ,,- Спасибо тебе, старина, что напомнил мне об этом.Это верно, что я лишь вскользь упомянул тот действительновредный - также созданный ими самими - фактор окончательнойатрофии даже тех данных для их бытийного-мышления, которыеслучайно еще уцелели. ,,Однако, старина, хотя верно, что я до сих пор ни разуне упомянул о нем, это не значит, что я его совсем не учел.Располагая еще достаточным временем на протяжении нашего пу-тешествия, я, по всей вероятности, в свое время вспомнил быв ходе своих последующих рассказов нашему общему любимцуХассейну то, о чем ты мне напомнил. ,,Впрочем, может быть будет очень уместно поговорить обэтом земном искусстве именно теперь, поскольку, как ты ска-зал, во время нашего пятого личного пребывания там, я,действительно, был свидетелем событий, породивших там причи-ны этого современного зла и возникших там, как всегда, из-затех же ученых существ, которые собирались в городе Вавилонепочти со всей поверхности той злосчастной планеты.'' Проговорив это, Вельзевул затем повернулся к Хассейну истал рассказывать: ,,- Эта самая, уже определившаяся там идея, теперь су-ществующая там под названием искусства, в настоящее времяявляется для тех твоих несчастных любимцев частью тех авто-матически действующих данных, совокупность которых сама посебе, и, хотя почти незаметно, но неуклонно, превращает их -то есть существ, имеющих в своих присутствиях все возмож-ности стать частицами части божества - просто в так называе-мую "живую плоть". ,,Для того, чтобы всесторонне осветить вопрос о знаме-нитом современном земном искусстве и для того, чтобы ты яснопонял, как это все произошло, ты должен сначала узнать одвух фактах, случившихся в том же городе Вавилоне во времянашего пятого личного полета на поверхность той твоей плане-ты. ,,Первый - как и почему я стал тогда свидетелем собы-тий, которые явились основой причин существования у совре-менных трех-мозговых существ планеты Земля того, ныне опре-деленно зловредного, понятия, называемого искусством; а вто-рой - какие предшествующие события, в свою очередь, послужи-ли тогда источником возникновения этих причин. ,,Что касается первого, я должен сказать, что во времянашего пребывания тогда в городе Вавилоне, после уже описан-ных мною событий, которые произошли опять-таки с теми жеземными учеными трех-мозговыми существами, собранными тампочти со всей планеты, то есть после того, как они расколо-лись на несколько самостоятельных групп и были, как я ужерассказывал тебе, уже поглощены проблемой так называемой"политики", и, поскольку я в то время намеревался покинутьВавилон и продолжать свои наблюдения среди существ уже тогдамогущественного сообщества, называемого Элладой, я решил безпромедления изучить их язык. С того времени я предпочелпосещать те места в городе Вавилоне и встречаться там с темисуществами, которые были бы наиболее полезны мне для практи-ческого изучения их речи. ,,Однажды, когда я шел в городе Вавилоне по одной улиценеподалеку от нашего дома, на большом здании, мимо которогоя уже много раз проходил, я увидел только что повешенную такназываемую "указемстру", или, как это теперь называется наЗемле, "вывеску", которая возвещала, что в том здании недав-но открылся клуб иностранных ученых существ, "Привержен-цев-Легоминизма". На двери висело объявление, сообщавшее,что прием в члены клуба еще продолжается и что все доклады инаучные дискуссии будут вестись только на местном и эл-линском языках. ,,Это очень заинтересовало меня, и я сразу подумал, несмогу ли я использовать этот только что открывшийся клуб дляпрактики в эллинском языке. ,,Я тогда все же расспросил некоторых существ, входив-ших в то здание или выходивших из него, о деталях, связанныхс этим клубом; и, когда, благодаря объяснению одного ученогосущества, с которым, как я случайно узнал, я был уже знаком,я более или менее уяснил себе все это, я тут же решил тожестать членом этого клуба. ,,Недолго думая, я вошел в здание и, выдав себя заиностранное ученое существо, попросил, чтобы меня, как при-верженца Легоминизма, приняли в члены клуба; мне удалось этосделать очень легко благодаря тому старому знакомому, кото-рого я случайно встретил и который, как и остальные, прини-мал меня за такое же учение существо, как и он сам. ,,Итак, мой мальчик, став таким образом так называемым"полноправным членом" того клуба, я потом регулярно ходилтуда и беседовал там, главным образом, с учеными членами,знавшими эллинский язык, который был мне нужен. ,,Что касается второго фактора, то он произошел в ре-зультате следующих вавилонских событий. ,,Надо заметить, что среди находившихся тогда в Вавило-не ученых существ планеты Земля, которые были собраны тампочти со всей планеты частью по принуждению упомянутымперсидским царем и частью по доброй воле из-за уже упомяну-того знаменитого вопроса о "душе", было несколько существ,привезенных туда по принуждению, которые не были, подобнобольшинству, учеными существами "новой формации", но кото-рые, с искренностью, исходящей из их отдельных одухотворен-ных частей, стремились к Высокому Знанию только с целью са-мосовершенствования. ,,Благодаря их подлинному и искреннему стремлению исоответствующему образу существования и бытийным-действиям,эти несколько земных существ, еще до прибытия в Вавилон, ужесчитались земными трех-мозговыми существами посвященнымипервой степени, удостоившимися стать так называемыми "Пол-ноправными-Посвященными-в-соответствии-с-обновленными-прави-лами-Святейшего-Ашиаты-Шиемаша". ,,Таким образом, мой мальчик, когда я стал ходить вупомянутый клуб, мне стало совершенно ясно как из разговорас ними, так и из других данных, что эти несколько земныхученых существ, которые искренне стремились совершенствоватьсвой Разум, с самого начала держались в городе Вавилонеособняком и никогда не вмешивались в те дела, которыми в товремя очень скоро увлеклась там основная масса этих вави-лонских ученых существ. ,,Эти несколько ученых существ держались там особнякомне только вначале, когда все другие ученые существа, нахо-дившиеся тогда в городе Вавилоне, сначала открыли централь-ное место для своих собраний в самом центре города и когдадля лучшей взаимной поддержки, как моральной, так и матери-альной, основали там центральные клубы всех ученых существЗемли, но и потом, когда вся масса ученых существ раздели-лась на три отдельные "секции", и у каждой секции был свойсамостоятельный клуб в какой-нибудь части города Вавилона,они не примкнули ни к одной из упомянутых трех секций. ,,Они существовали в предместье города Вавилона и невстречались почти ни с кем из основной массы ученых существ;и только за несколько дней до моего появления среди них вкачестве члена этого клуба они впервые объединились с цельюорганизации клуба "Приверженцев-Легоминизма". ,,Эти ученые существа, о которых я говорю, все без иск-лючения были привезены в город Вавилон принудительно, и этобыли, большей частью, ученые существа, привезенные тудаперсидским царем из Египта. ,,Как я потом узнал, это их объединение было осущест-влено двумя учеными существами, посвященными первой степени. ,,Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли,имевшего свое возникновение среди так называемых мавров,звали Каниль-Эль-Норкель. Другое ученое посвященное существозвали Пифагор, и он возник среди так называемых эллинов, техэллинов, которых потом стали называть греками. ,,Как мне потом стало ясно, эти два ученые существаслучайно встретились в городе Вавилоне и во время своего такназываемого "Уйсапагаумного-обмена мнениями", то есть вовремя разговоров, темой которых было: какие формы бытийно-го-существования существ могут служить на благо существ бу-дущего, они ясно констатировали, что в процессе смены поко-лений на Земле происходит очень нежелательное и прискорбноеявление, именно, что во время процессов взаимного уничтоже-ния, то есть во время так называемых "войн" и "народныхвосстаний", по той или иной причине неизбежно уничтожаетсябольшое количество посвященных существ всех степеней ивместе с ними навсегда уничтожается также очень много Лего-минизмов, единственно через которые передавалась и продолжа-ет передаваться от поколения к поколению различная информа-ция о прошлых действительных событиях на Земле. ,,Когда оба упомянутых искренних и честных ученых су-щества Земли констатировали то, что они тогда назвали таким"прискорбным явлением", то они долго размышляли об этом и врезультате решили воспользоваться тем исключительным обстоя-тельством, что в одном городе собралось так много ученых су-ществ, для того, чтобы вместе посовещаться с целью найти ка-кое-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбно-го явления, происходящего на Земле вследствие ненормальныхусловий жизни человека. ,,И с этой-то целью они и организовали упомянутый клуби назвали его "Клубом-Приверженцев-Легоминизма". ,,На их призыв сразу откликнулось так много еди-но-мыслящих существ, что через два дня моего вступления вчлены этого клуба прием новых членов уже прекратился. ,,И в день, когда перестали принимать новых членов,число записавшихся достигло ста тридцати девяти ученых су-ществ; и с таким количеством членов клуб существовал до техпор, пока упомянутый персидский царь не отказался от своейзатеи, связанной с теми земными учеными существами. ,,Как я узнал после своего вступления в члены того клу-ба, все ученые существа устроили в первый же день его откры-тия общее собрание, на котором было единогласно решено ежед-невно проводить общие собрания с докладами и дискуссиями последующим двум проблемам, а именно: меры, которые надлежитпринимать членам клуба по их возвращении домой для сборавсех Легоминизмов, существующих у них на родине, и пре-доставления их в распоряжение ученых существ этого основан-ного ими клуба; и, во-вторых, что должно быть сделано, длятого чтобы Легоминизм мог передаться отдаленным поколениямне только через посвященных, а и каким-нибудь иным способом. ,,До моего вступления в члены клуба на том их общемсобрании уже прошло великое множество докладов и обсуждений,касающихся этих двух упомянутых проблем; и в день моеговступления много говорилось по вопросу о том, как добитьсятого, чтобы в решении главной задачи клуба участвовалипосвященные существа, последователи так называемых "Путей",именовавшиеся тогда "онанджики", "шаманисты", "буддисты" ит.д. ,,Так вот, на третий день после моего вступления в чле-ны этого клуба было впервые произнесено то слово, случайнодошедшее до современных существ там и ставшее одним из мощ-ных факторов полной атрофии всех еще сохранившихся данныхдля более или менее нормального логического бытийного-мышле-ния, именно слово "искусство", которое тогда употреблялось вдругом смысле и определение которого относились совсем кдругой идее и имело совсем другое значение. ,,Это слово было произнесено при следующих обстоя-тельствах. ,,В день, когда слово "искусство" было употребленовпервые и его действительная идея и точное значение укорени-лись и у остальных докладчиков, выступило одно очень хорошоизвестное в те времена халдейское ученое существо по имениАкшарнанзиар, также бывшее тогда членом клуба Легоминистов. ,,Так как доклад того уже очень пожилого халдейскогоученого существа, великого Акшарпанзиара, был тогда началомвсех дальнейших событий, связанных там как раз с этим совре-менным искусством, я постараюсь вспомнить его речь и повто-рить ее тебе по возможности слово в слово. ,,Он сказал тогда следующее: ,,"- Прошлые и особенно последние два столетия показалинам, что во время тех неизбежных массовых психозов, от кото-рых всегда возникают войны и разные народные восстания внут-ри государств, многими невинным жертвам людского зверстванеизменно становятся те, которые, благодаря своему благо-честию и сознательным жертвам, удостоены посвящения и черезкоторых передаются сознательным существам последующих поко-лений различные Легоминизмы, содержащие сведения о всевоз-можных действительных событиях, имеющих место в прошлом. ,,"Именно такие благочестивые люди всегда становятсятакими невинными жертвами людского зверства только из-за то-го, по моему мнению, что, будучи уже внутренне свободными иникогда полностью не отождествляясь, как это делают всеостальные, со всеми обычными интересами окружающих, они немогут, по этой причине, участвовать ни в развлечениях, удо-вольствиях и настроениях, ни в так же несомненно искреннихпроявлениях окружающих. ,,"И несмотря на то, что в обычное время они существуютнормально и в своих отношениях с окружающими всегда доброже-лательны как в своих внутренних, так и внешних проявленияхи, таким образом, приобретают в нормальные периоды повсед-невной жизни почет и уважение окружающих, однако, когдамасса обычных людей впадает в упомянутый психоз и раскалыва-ется на свои обычные два противоположных лагеря, то этипоследние, озверев в процессе своей драки, начинают испыты-вать болезненную подозрительность как раз к тем, которые вобычное время как раз были скромными и серьезными; а еслислучиться, что внимание этих одержимых психозом остановитсяна тех исключительных людях, у которых больше не остаетсяникаких сомнений, что эти серьезные и внешне всегда спокой-ные люди несомненно и в обычные времена были не более и неменее как шпионами их теперешних противников и врагов. ,,"Своим больным Разумом эти озверевшие люди безогово-рочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие такихлюдей были ни чем иным, как так называемой 'скрытностью' и'двуличностью'. ,,"И в результате своих психопатических выводов эти оз-веревшие люди одной или другой из враждующих партий безовсяких угрызений совести предают этих серьезных и спокойныхлюдей смерти. ,,"По моему мнению, только что сказанное мною чаще все-го бывает причиной того, почему Легоминизмы о действительноимевших место на Земле событиях, в процессе перехода от по-коления к поколению, также совершенно исчезли с лица Земли. ,,"Так вот, мои высокочтимые коллеги, если вы хотитезнать мое личное мнение, то я скажу вам искренне всем своимсуществом, что, несмотря на все сказанное мною вам о переда-че истинного знания далеким поколениям через соответствующихпосвященных с помощью Легоминизмов, этими средствами теперьничего не сделать. ,,"Пусть этот способ продолжается как прежде, как этобыло на Земле испокон веков и как эта форма передачи посвя-щенными через их 'способность-быть' была возрождена великимпророком Ашиатой Шиемашем. ,,"Если мы, современные люди, хотим в настоящее времясделать что-нибудь доброе для людей будущих времен, это -только добавить к этому уже существующему способу передачиеще какой-нибудь новый способ, вытекающий из современных ук-ладов нашей жизни на Земле, так же как и из многовековогоопыта прежних поколений, в соответствии с дошедшей до насинформацией. ,,"Я лично предлагаю, чтобы эта передача будущим поко-лениям делалась через человеческие так называемые 'афалкал-ны', то есть через различные произведения рук человека, во-шедшие в употребление в повседневной жизни людей, а такжечерез человеческие 'солджинохи', то есть через различныепроцедуры и церемонии, уже сложившиеся на протяжении столе-тий общественной и семейной жизни людей и автоматически пе-реходящие от поколения к поколению. ,,"Либо сами эти человеческие афалкалны, особенно сде-ланные из прочных материалов, будут сохраняться и по разнымпричинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копииих будут переходить от поколения к поколению, вследствие ко-ренящегося в существе человека свойства выдавать за своесобственное какое-нибудь произведение человека, дошедшее доних из давно прошедших времен, изменив в нем какую-нибудьнезначительную деталь. ,,"Что касается человеческих солджинох, как, например,различных 'мистерий', 'религиозных обрядов', 'семейных-и-об-щественных-обычаев', 'религиозных-и-народных-танцев' и т.д.,то, хотя с течением времени они часто изменяются по своейвнешней форме, однако порождаемые ими в человеке импульсы ипроисходящие от них проявления человека всегда остаются од-ними и теми же; и поэтому, поместив уже достигнутую намиразличную полезную информацию и истинное знание во внутрен-ние факторы, порождающие эти импульсы и эти полезные прояв-ления, мы вполне можем рассчитывать на то, что они дойдут донаших очень отдаленных потомков, некоторые из которыхрасшифруют их и дадут тем самым возможность всем остальнымприменять на себе их благо. ,,"Теперь вопрос заключается только в том, какимисредствами можно осуществлять такую передачу через описанныемною различные человеческие афалкалны и солджинохи. ,,"Я лично предлагаю, чтобы это делалось через ВсеобщийЗакон, называемый 'Законом Семи'. ,,"Закон Семи существует на Земле и будет существоватьвсегда и во всем. ,,"Например, в соответствии с этим Законом, в белом лу-че - семь самостоятельных цветов; в каждом определенном зву-ке - семь разных самостоятельных тонов; в каждом состояниичеловека - семь разных самостоятельных ощущений; далее вся-кая определенная форма может быть составлена только из семиразных измерений; все, имеющее вес, остается в покое на Зем-ле только благодаря семи 'взаимным толчкам' и т.д. ,,"Так вот, из существующего теперь знания, достигнуто-го лично нами или дошедшего до нас из прошлого, то знание,которое мы сочли полезным для наших отдаленных потомков,должно быть каким-то образом выражено в упомянутых челове-ческих алфалкалнах и солджинохах, так чтобы в будущем ономогло быть постигнуто чистым Разумом человека с помощью это-го великого Всеобщего Закона. ,,"Я повторяю, что Закон Семи будет существовать наЗемле, пока существует Вселенная, и люди будут его видеть ипонимать во все времена, пока на Земле существует мысль че-ловеческая, и поэтому можно смело сказать, что знание, выра-женное таким образом в упомянутых произведениях, также будетсуществовать на Земле вечно. ,,"А что касается самого метода, то есть способа пере-дачи посредством этого Закона, это, по моему мнению, можетбыть осуществлено следующим образом. ,,"Во всех произведениях, которые мы намеренно будемсоздавать на основе этого Закона с целью передачи далекимпоколениям, мы намеренно будем вводить также и некоторые за-кономерные неточности, и в эти закономерные неточности мыбудем помещать, доступными нами средствами, содержание тогоили иного истинного знания, которым люди в настоящее времяуже обладают. ,,"В каждом случае в качестве самого объяснения, илиможно сказать, 'ключа' к этим неточностям в том Великом За-коне мы еще создадим в своих произведениях что-то вроде Ле-гоминизма и обеспечим его передачу от поколения к поколениючерез особых посвященных, которых мы назовем посвященнымиискусства. ,,"А назовем мы их так потому, что весь процесс такойпередачи знания отдаленным поколениям посредством Закона Се-ми будет не естественным, а искусственным. ,,"Итак, мои высокообразованные и беспристрастные кол-леги... ,,"Теперь вам должно быть ясно, что если по какой-топричине нужная нашим потомкам информация об уже достигнутыхлюдьми знаниях о прошлых событиях на Земле не может достичьих через истинных посвященных, то, благодаря этим предложен-ным мною новым средствам передачи, люди будущих поколенийвсегда смогут вдуматься и уяснить себе, если не все уже те-перь существующее, то хотя бы те фрагменты уже существующегона Земле общего знания, которым случиться дойти до них черезэти упомянутые произведения рук современного человека, атакже через те различные существующие церемонии, в которыепосредством этого великого Закона Семи и с помощью этих на-ших искусственных указаний мы теперь вложим то, что захо-тим." ,,Этими словами великий Акшарпанзиар закончил тогдасвой доклад. ,,Его речь вызвала значительное возбуждение и шумнуюдискуссию у всех членов клуба Приверженцев Легоминизма, и врезультате они тут же единодушно решили сделать так, какпредложил великий Акшарпанзиар. ,,Затем был сделан небольшой перерыв для еды, после че-го они снова все собрались, и второе общее собрание того дняпродолжалось всю ночь. ,,Так вот, когда было принято единодушное решение на-чать на следующий день изготавливать так называемые "ми-ни-изобретения" - или, как называют их современные трех-моз-говые существа, "модели" - различных произведений, чтобы по-пытаться выработать возможные и наиболее подходящие способыуказаний по принципам, изложенным великим Акшарпанзиаром, апосле этого приносить эти свои мини-изобретения, или модели,в клуб и выставлять на обозрение остальным членам. ,,В последующие два дня многие из них уже стали при-носить сделанные ими мини-изобретения и с соответствующимипояснениями показывать их; и они также стали демонстрироватьвсе те разнообразные действия, которые существа той планетыпрежде время от времени совершали в процессе своего обычногосуществования и которые они еще проявляют вплоть до настоя-щего времени. ,,Среди приносимых ими моделей и демонстрируемых раз-личных бытийных-проявлений были разные цветочные сочетания,модели различных сооружений и зданий, игра на различных му-зыкальных инструментах, пение всевозможных мелодий, а такжеточное изображение различных чуждых им переживаний и т.д. ит.п. ,,Вскоре после этого члены клуба для удобства раздели-лись на несколько групп, и каждую седьмую часть - которуюони называют "днем" - того определенного периода, которыйони называют "неделей", они посвящали демонстрации и показусвоих произведений по какой-либо одной отрасли знания. ,,Здесь интересно отметить, что этот определенный пери-од течения времени, то есть неделя, всегда делится на твоейпланете на семь дней; и это деление имелось даже у существконтинента Атлантида, Которые выражали в нем тот же ЗаконСеми, с которым они были хорошо знакомы. ,,Дни недели на континенте Атлантида назывались тогдаследующим образом: 1) адашсикра, 2) эвосикра, 3) севорсикра, 4) мидосикра, 5) майкосикра, 6) луносикра, 7) сонясикра. ,,Эти названия изменялись там много раз, и в настоящеевремя существа там называют дни недели так: 1) понедельник, 2) вторник, 3) среда, 4) четверг, 5) пятница, 6) суббота, 7) воскресенье. ,,Так вот, как я уже сказал тебе, они тогда посвящаликаждый день недели либо произведению своих рук по какой-ни-будь специальности, либо какой-нибудь другой форме созна-тельно задуманного бытийного-проявления. ,,А именно, понедельник они посвящали первой группе, иэтот день был назван "днем-религиозных-и-гражданских-церемо-ний". ,,Вторники были предоставлены второй группе и получилиназвание "дня-архитектуры". ,,Среда была названа "днем-живописи". ,,Четверг - "днем-религиозных-и-народных-танцев". ,,Пятница - "днем-скульптуры". ,,Суббота - "днем-мистерий", или, как ее также называ-ли, "днем-театра". ,,Воскресенье - "днем-музыки-и-песни". ,,По понедельникам, то есть в "день-религиозных-и-граж-данских-церемоний", ученые существа первой группы демонстри-ровали различные церемонии, в которых заранее отобранные дляпередачи "фрагменты-знания" были показаны посредством неточ-ностей в Законе Семи, главным образом, в неточностях законо-мерных движений участников данной церемонии. ,,Например, предположим, что руководящий данной церемо-нией, жрец, у современников, священник, должен воздеть рукик Небесам. ,,Эта его поза непременно требует, в соответствии с За-коном Семи, чтобы его ступни нормально стояли в определенномположении; но эти вавилонские ученые существа намеренно ста-вили ступни упомянутого руководителя церемонии не так, какони стояли бы в соответствии с этим Законом, а иначе. ,,И вообще, именно всеми этими "иначе" в движенияхучастников данной религиозной церемонии ученые существа тойгруппы показывали посредством условного так называемого "ал-фавита" те идеи, которые, по их намерению, следовало пере-дать через эти церемонии человеческим-существам, их отдален-ным потомкам. ,,По вторникам, то есть в "день-архитектуры", ученыесущества, принадлежащие ко второй группе, приносили различ-ные модели для таких предлагаемых зданий и сооружений, кото-рые могли бы выдержать очень долгое время. ,,И в этом случае они ставили эти здания не точно всоответствии с устойчивостью, проистекающей из Закона Семи,или как существа там механически уже привыкли делать, а ина-че. ,,Например, купол какого-нибудь сооружения должен был,по всем данным, покоиться на четырех колоннах определеннойтолщины и определенной прочности. Но они ставили этот упомя-нутый купол только на три колонны; и взаимное противодавле-ние, или, как они также выражаются, взаимное сопротивление,проистекающее из Закона Семи для поддержания надпланетноговеса, они получали не за счет одних только колонн, но изсчет других проистекающих из того же Закона Семи необычныхсочетаний, с которыми обычные существа того времени, в своеймассе, также уже знакомы; то есть они получали требуемуюстепень сопротивления колонн, главным образом, исходя из си-лы тяжести самого купола. ,,Или еще один пример; по всем данным, установленнымтам как механически из многовековой практики, так и благода-ря вполне сознательным расчетам некоторых вполне разумныхсуществ там, определенный камень должен обязательно иметьопределенную прочность, соответствующую какой-то силе сопро-тивления, но они обязательно делали и помещали этот краеу-гольный камень так, что он совсем не соответствовал упомяну-тым данным; но прочность и сила сопротивления для поддержа-ния наложенного веса, требуемые на основе Закона Семи, ониполучали от укладки нижележащих камней, которые, в свою оче-редь, они клали не по установившемуся обычаю, а опять-такиосновывали свои расчеты на способе укладки камней, лежащихеще ниже, и т.д. ,,И в этих-то необычных комбинациях кладки камней, про-истекающих из Закона Семи, они показывали, также а помощьюусловного "алфавита", содержание какой-нибудь полезной ин-формации. ,,Эта группа ученых членов клуба Приверженцев Легоми-низма далее показала то, что они хотели, в своих мини-изоб-ражениях, или моделях, предлагаемых сооружений, применяя за-кон, называемый "Дайвибризкар", то есть закон действия виб-раций, возникающий в атмосфере замкнутых пространств. ,,Этот закон, который совершенно не дошел до современ-ных трех-мозговых существ той планеты, тогда был хорошо из-вестен существам там, то есть они уже хорошо знали, что раз-мер и форма замкнутых пространств, а также объем заключенно-го в них воздуха оказывают на существ определенное воз-действие. ,,Пользуясь этим законом, они показали столь различныеидеи следующим образом. ,,Предположим, что, в соответствии с характером и наз-начением какого-нибудь здания, от внутренних помещений дан-ного здания требуется, чтобы вызывались в закономернойпоследовательности определенные ощущения, в соответствии сЗаконом Семи и механической вековой практикой. ,,Тогда, пользуясь законом Дайвибризкар, они комбиниро-вали внутренние помещения этого предполагаемого здания такимобразом, что у входящих в них существ возбуждались требуемыеощущения не в ожидаемой закономерной последовательности, а вкаком-то другом порядке. ,,И в эти отклонения от закономерной последовательностиони помещали определенным образом все то, что хотели. ,,Среды - день-живописи - посвящались сочетанию различ-ных цветов. ,,В те дни ученые существа данной группы приносили длядемонстрации всевозможные предметы домашнего обихода, сде-ланные из таких цветных материалов, которые могли бы сохра-няться очень долгое время; а именно, они приносили "ковры","ткани", "Чинкруарии" (то есть рисунки, сделанные различнымикрасками на особым образом дубленой коже, способной сохра-няться много столетий) и тому подобные вещи. ,,Различными красками или нитями на этих произведенияхбыли нарисованы или вышиты различные изображения природы ихпланеты и существа различных форм, также плодящиеся там. ,,Прежде чем продолжать говорить о том, каким образомте земные ученые существа показывали тогда в своих сочетани-ях различных цветов разные фрагменты знания, надо отметитьодин факт, имеющий отношение к тому, что я как раз сейчасрассказываю,- факт, безусловно прискорбный для тех твоих лю-бимцев и приобретенный их присутствиями также из-за тех жененормальных форм их повседневного существования, установ-ленных ими самими. ,,Сначала я хочу рассказать тебе также о постепенномухудшении у них качества формирования тех "органов-восприя-тия", которые должны формироваться в присутствии всякого су-щества, и об органе, который в данном случае особенно инте-ресует нас, органе восприятия и различения так называемой"смеси-центротяжестнйх-вибраций", которые достигают их пла-неты из пространств Вселенной. ,,Я говорю о так называемой "общеинтегральной вибрациивсех источников реализации" - то есть о том, что ученое су-щество Акшарпанзиар, о котором я говорил, назвал "белым лу-чом",- и о восприятиях впечатлений от отдельных"смесей-центротяжестных-вибраций", которые различаются су-ществами как отдельные так называемые "тональности-цвета". ,,Ты должен знать, что в самом начале возникновения исуществования трех-мозговых существ планеты Земля, до того,как в них был введен орган Кундабуфер, и позже, когда этоторган был полностью удален из их присутствий, и даже послевторой Трансапалной катастрофы там, почти вплоть до нашеготретьего личного полета на поверхность той планеты, упомяну-тый орган реализовывался у них с так называемой "чувстви-тельностью-восприятия", подобной той, которая реализуется вобщих присутствиях всех обычных трех-мозговых существ всейнашей Великой Вселенной. ,,Раньше, в упомянутые периоды, у всех трех-мозговыхсуществ, возникающих на этой планете, этот орган формиро-вался с чувствительностью восприятия упомянутых смесей от-дельных "центротяжестных-вибраций-белоголуча" и различенияодной трети количества "тональностей-цвета" всех "тональ-ностей", получающихся в присутствиях планет, также как и вовсех других больших и малых космических сгущениях. ,,Объективная Наука уже точно установила, что число от-дельных промежуточных смесей "центротяжестных-вибра-ций-из-общеинтегральной-вибрации", то есть "тональ-ностей-цвета", точно равно одному "хультанпанасу", то есть,по расчетам земных трех-мозговых существ, 5764801 тональ-ности. ,,Только треть этого общего числа смесей, или тональ-ностей, за исключением одной тональности, которая доступнатолько восприятию нашего ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ, то есть1921600 тональностей, воспринимаемых существами как "разли-чия-цвета", может восприниматься всеми обычными существамина какой бы планете нашей Великой Вселенной они ни возника-ли. ,,Но если трех-мозговые существа завершают совер-шенствование своей высшей части, их орган восприятия види-мости тем самым приобретает восприимчивость так называемого"слухэстеснохного зрения", тогда они могут уже различать дветрети общего числа тональностей, существующих во Вселенной,что составляет, по земным расчетам, 3843200 различных то-нальностей цвета. ,,И только те трех-мозговые существа, которые совер-шенствуют свою наивысшую бытийную-часть до так называемогосостояния "Ишмеш", становятся способными воспринимать и раз-личать все упомянутое число смесей и тональностей, за исклю-чением той Одной тональности, которая, как я уже говорил те-бе, доступна восприятию только нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ. ,,Хотя я намереваюсь в будущем подробно объяснить тебе,как и почему в присутствиях "Инсапалных-космических-сгуще-ний" всякое определенное образование в процессе эволюции иинволюции приобретает свойство производить различные воз-действия на упомянутый орган существ, однако я считаю нелишним коснуться этого вопроса и теперь. ,,Необходимо сказать, прежде всего, что, согласно окон-чательному результату основного космического Закона Священ-ного Гептапарапаршиноха,- то есть того космического закона,который был назван трех-мозговыми существами планеты Земляупомянутой вавилонской эпохи Законом Семи,- "общеинтеграль-ная-вибрация", подобно всем уже "определившимся" космическимобразованиям, образуется и состоит из семи так называемых"комплексных-результатов", или, как иногда также говориться,из "семи-классов-вибраций", тех космических источников, воз-никновение и дальнейшее действие каждого из которых такжевозникает и зависит от семи других, которые, в свою очередь,возникают и зависят от дальнейших семи и так далее вплоть допервой святейшей "уникальной-вибрации-с-семьюсвойствами",исходящей из Святейшего Первоисточника; и все вместе онисоставляют общеинтегральную вибрацию всех источников реали-зации всего существующего во всей вселенной, и, благодаряпревращениям этих последних они впоследствии реализуют вприсутствиях космических "Инсапалных-сгущений" упомянутоеколичество "тональностей-цвета". ,,А что касается деталей священнейших "уникальных-виб-раций-с-семьюсвойствами", ты поймешь их только тогда, когда,как я уже много раз обещал тебе, я в надлежащее время под-робно объясню тебе все относительно величайших основных за-конов Миро-творчества и Миро-поддержания. ,,А пока относительно данного случая ты должен знать,что, когда эта упомянутая общеинтегральная вибрация, то естьто, что земные трех-мозговые существа называют "белым-лу-чом", входит своим свойственным ей присутствием в "сфе-ры-возможностей" присутствия Инсапалной планеты для своегопревращения, то тогда в ней, как и во всяком уже "определив-шемся" космическом возникновении, обладающем возможностьюдальнейшей реализации, также происходит космический процесс,называемый Джартклом, то есть она сама остается какприсутствие, но ее сущность, так сказать, распадается и от-дельными "центротяжестными-вибрациями" своего возникновенияпроизводит процессы эволюции и инфолюции, и эти процессы ре-ализуются так: одна центротяжестная-вибрация происходит издругих и превращается в третью и т.д. ,,Во время таких превращений эта упомянутая "общеинтег-ральная-вибрация", то есть белый луч, действует своими цент-ротяжестными-вибрациями на другие обычные процессы, происхо-дящие поблизости во внутрипланетных и надпланетных возникно-вениях и распадениях, и, благодаря "сродству-вибраций", еецентротяжестные-вибрации, в зависимости от окружающих усло-вий и в соответствии с ними, смешиваются и становяся частьювсего общего присутствия этих определенных внутриланетныхили надпланетных формаций, в которых происходят упомянутыепроцессы. ,,Так вот, мой мальчик, во время своих личных спусковна планету Земля я, сначала без всякого сознательного наме-рения со стороны своего Разума, а потом уже вполне намерен-но, замечал и, в конце концов, определенно констатировал увсех них возрастающее ухудшение и этого "бытийного-органа". ,,Ухудшаясь от столетия к столетию, "чувствитель-ность-восприятия" и того органа - то есть органа,посредством которого там, главным образом, у присутствийтрех-мозговых существ происходит так называемое "автомати-ческое-насыщение-внешним", что является основой для возмож-ности естественного самосовершенствования,- дошла до того,что во время нашего пятого пребывания там в эпоху, называе-мую современными существами там "расцветом-Вавилона", тот ихорган мог воспринимать и различать смешение центротяжест-ных-вибраций белого луча только самое большее до третьейступени его так называемых "семиричных-слоев", то есть толь-ко до 343 различных "тональностей-цвета". ,,Здесь интересно отметить, что немало трех-мозговыхсуществ вавилонской эпохи уже сами заподозрили постепенноеухудшение чувствительности этого своего органа, и некоторыеиз них даже основали в Вавилоне новое общество, которое по-родило своеобразное "движение" среди художников того време-ни. ,,У этого своеобразного движения художников того време-ни была следующая программа: "Нанаходить-и-разъяснять-Исти-ну-только-через-тональности-имеющиеся-между-белым-и-черным". ,,И они создавали все свои произведения, пользуясь иск-лючительно лишь тональностями, переходными от черного к бе-лому. ,,Когда я узнал о том своеобразном движении в живописитам, в Вавилоне, его последователи применяли в своих произ-ведениях уже около 1500 вполне определенных оттенков так на-зываемого "серого цвета". ,,Это новое движение в живописи там, среди существ,также стремившихся узнать истину хоть в чем-то, произвелотак называемую "большуюсенсацию"; и они даже послужило осно-вой для возникновения другого, еще более своеобразного "дви-жения", на этот раз среди так называемых вавилонских"пуксхомистов" - как раз тех существ того времени, которыеизучали и создавали так называемые новые "комбинации-сгуще-ний-вибраций", действующие определенным образом на чувствообоняния существ и производящие определенные действия в ихобщей психее, то есть среди тех существ там,которые постави-ли перед собой цель найти истину посредством запахов. ,,Некоторые существа, воодушевляемые тогда этим, осно-вали, в подражание последователям упомянутого направленияхудожников, подобное же общества, и девизом их нового движе-ния было: "Искать-истину-в-оттенках-запахов-получаемых-между-моментом-действия-холода-при-замораживании-и-моментом-действия-тепла-при-разложении". ,,Подобно художникам, и они тогда нашли между этимиупомянутыми двумя определенными запахами около 700 вполнеопределенных оттенков, которые они использовали в своихразъясняющих экспериментах. ,,Не знаю, к чему бы тогда привели эти два своеобразных"движения" в Вавилоне и где бы они остановились, если бывновь назначенный глава города, во время нашего пребываниятам, не стал преследовать последователей того второго нового"движения", так как своим уже достаточно острым нюхом онистали замечать и невольно разоблачать некоторые его так на-зываемые "темные делишки", в результате чего он употребилвсе возможные средства, чтобы подавить все, связанное нетолько с тем вторым новым движением, но и с первым тоже. ,,Что касается того их органа, о котором мы начали го-ворить, именно органа для восприятия видимости других косми-ческих возникновений, находящихся вне их, ухудшение егочувствительности, продолжавшееся также после вавилонскойэпохи, дошло до того, что во время нашего последнего пребы-вания на поверхности этой планеты твои любимцы уже имеливозможность воспринимать и различать, вместо 1921600 "то-нальностей-цвета", которые они должны были воспринимать иразличать, только результат предпоследней так называемой"семиричной-кристаллизации-белого-луча", то есть 49 тональ-ностей, и то лишь некоторые из твоих любимцев обладали такойспособностью, в то время как остальные, может быть боль-шинство, были лишены даже этой возможности. ,,Но особенно интересно то, что в связи с этим воз-растающим ухудшением той крайне важной части их общегоприсутствия происходит жалкий фарс, то есть те современныетрех-мозговые существа там, которым еще удается различатьупомянутую мизерную частицу общего количества тональностей -именно всего лишь 49,- смотрят с величайшим самомнением и спримесью импульса гордости на других существ, утратившихспособность различать даже это ничтожное число, как на су-ществ, имеющих дефект в том их упомянутом органе; и они на-зывают их больными, страдающими так называемым "дальтониз-мом". ,,Последние семь смесей "центротяжестных-вибраций-бело-го-луча", которые, так же как и ныне у современных существтам, были тогда у них, в Вавилоне, имеют следующие названия: 1) красный, 2) оранжевый, 3) желтый, 4) зеленый, 5) голубой, 6) синий, 7) фиолетовый. ,,Теперь послушай, каким же образом тогда в Вавилонеученые существа, принадлежащие к группе художников, показы-вали различную полезную информацию и фрагменты достигнутогоими знания в закономерных неточностях великого космическогозакона, называвшегося тогда Законом Семи, посредством соче-таний упомянутых семи самостоятельных определенных цветов идругих вторичных тональностей, производных от них. ,,В соответствии с тем определенным свойством "общеин-тегральнойвибрации", то есть белого луча, в процессе егопревращений, о котором я только что говорил и который ужетогда был известен вавилонским ученым художникам, одна изего "центротяжестных-вибраций", или один из отдельных цветовбелого луча, всегда происходит из другой и превращается втретью, как, например, оранжевый цвет получается из красно-го, и далее сам переходит, в свою очередь, в желтый и т.д. ит.п. ,,Поэтому, когда вавилонские ученые художники ткали иливышивали цветными нитями или раскрашивали свои произведения,они вносили различия тональностей цветов в вертикальные ли-нии, так же как и в горизонтальные линии и даже в пересекаю-щиеся линии не в закономерной последовательности, в которойэтот процесс действительно происходит, в соответствии с За-коном Семи, а иначе; и в этих также закономерны "иначе" онипомещали содержание той или иной информации или знания. ,,По четвергам, то есть в дни, которые ученые существаэтой группы отводили для "священных" и "народных" танцев, снеобходимыми объяснениями демонстрировались всевозможные ре-лигиозные и народные танцы, либо уже существующие, которыеони только видоизменяли, либо совсем новые, которые они соз-давали. ,,А для того, чтобы ты лучше представил себе и хорошопонял, каким образом они показывали то, что хотели, в этихтанцах, ты должен знать, что ученые существа этого периодауже давно знали, что каждая поза и каждое движение вообщекаждого существ, согласно тому же Закону Семи, всегда состо-ит из семи так называемых "взаимно-уравновешенных-напряже-ний", возникающих в семи самостоятельных частях их состава,и каждая из этих семи частей, в свою очередь, состоит из се-ми разных так называемых "точек-динамической-концентрации";и все это только что мною описанное, повторенное одинаково ив той же последовательности, но все время на убывающей шка-ле, реализуется в мельчайших размерах целых тел, именуемых"атомами". ,,И вот, во время этих танцев, в закономерно согласую-щиеся друг с другом движения эти ученые танцоры вставлялинамеренные неточности, такие закономерные, и определеннымобразом показывали в них информацию и знание, которые онихотели передать. ,,По пятницам, дням, посвященным скульптуре, ученые су-щества, принадлежавшие к этой группе, приносили и демонстри-ровали то, что тогда называлось мини-произведениями или мо-делями, которые были сделаны из материала, называемого там"глиной". ,,Эти мини-произведения или модели, которые они при-носили для показа или ознакомления, представляли собой, какправило, отдельных существ или различные группы существ, ли-бо им подобных, либо других существ всевозможных внешнихформ, плодящихся на их планете. ,,Среди этих произведений были такие различные так на-зываемые "аллегорические существа", которые изображались сголовой существа одной формы там, с телом - другой и с ко-нечностями третьей и т.д. ,,Ученые существа, принадлежавшие к этой группе, пока-зывали все, что требовалось, в закономерных неточностях, до-пускавшихся ими в связи с тем, что называлось тогда "ЗакономРазмеров". ,,Ты должен знать, что всем трех-мозговым существамЗемли и, конечно, также скульпторам того периода было ужеизвестно, что, согласно опять-таки тому же великому ЗаконуСеми, размеры любой части любого целого существа проистекаютиз семи размеров других его частей второй степени, которые,в свою очередь, проистекают из семи частей третьей степени ит.д и т.п. ,,В соответствии с этим каждая большая или малая частьвсего целого планетарного тела существа имеет точно пропор-ционально увеличивающиеся или уменьшающиеся размеры относи-тельно его остальных частей. ,,Для уяснения того, что я только что сказал, хорошимпримером может послужить лицо любого трех-мозгового сущест-ва. ,,Размеры лица каждого трех-центрового существа вообще,а также размеры лица заинтересовавших тебя трех-центровыхсуществ планеты Земля, есть следствие размеров семи разныхосновных частей всего его тела, а размер каждой отдельнойчасти лица есть следствие семи разных размеров всего лица.Например, размер носа любого существа получается из размеровдругих частей лица, а на этом носе, в свою очередь, реализо-ваны семь определенных так называемых "поверхностей", и этиповерхности тоже имеют семь закономерных размеров вплоть досамого упомянутого атома этого лица, которое, как я сказал,является одним из семи самостоятельных размеров, составляю-щих размеры всего планетарного тела. ,,В отклонениях от этих закономерных размеров ученыскульпторы из числа членов Приверженцев-Легоминизма в городеВавилоне показывали тогда всевозможную полезную информацию ифрагменты уже известного им знания, которые они намеревалисьпередать существам отдаленных поколений. ,,По субботам - в день-мистерий, или день-театра - де-монстрации, устраивавшиеся учеными существами этой группыбыли самыми интересными и, как говорится, самыми "популярны-ми". ,,Я лично предпочитал эти субботы всем остальным днямнедели и старалса не пропустить ни одной; и я предпочитал ихпотому, что демонстрации, устраивавшиеся по этим дням учены-ми существами той группы, часто вызывали такой не-посредственный и искренний смех у всех остальных земныхтрех-центровых существ, находившихся в данной секции клуба,что я иногда забывал, среди каких трех-центровых существ на-хожусь, и во мне проявлялся тот бытийный импульс, которомусвойственно возникать только по отношению к существам однойприроды со мной. ,,В начале ученые существа той группы демонстрировалиперед остальными членами клуба различные формы бытийных-пе-реживаний и бытийных-проявлений, Затем, позже, они коллек-тивно отбирали из всего показанного то, что соответствовалоразным подробностям той или иной уже существующей мистерииили вновь созданной ими самими; и только после всего этогоони показывали в тех-воспроизводимых ими бытийных-пережива-ниях и проявлениях то, что они хотели, посредством намереннодопускаемых отклонений от принципов Закона Семи. ,,Здесь необходимо отметить, что, хотя в прежние эпохи,мистерии, иногда содержащие много поучительных понятий, слу-чалось, механически доходили до некоторых из их поколений ииногда переходили от поколения к поколению к существам оченьотдаленных поколений, однако те мистерии, в содержание кото-рых ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма тогда наме-ренно вкладывали разнообразные знания, рассчитывая, что онидойдут до существ очень отдаленных поколений, в последнеевремя почти совсем перестали существовать. ,,Эти мистерии там, за много столетий до того неотдели-мые от процесса их обычного существования, уже начали посте-пенно исчезать вскоре после вавилонского периода. Сначала ихместо заняли так называемые "кесбааджи", или, как их теперьназывают там, на континенте Европа, "кукольные представле-ния" (Петрушка); но в последствии они были окончательно вы-теснены их еще существующими "театральными представлениями",или "спектаклями", которые теперь там являются одной из формих того упомянутого современного искусства, которое особеннопагубно воздействует на процесс прогрессирующего "усыхания"их психеи. ,,Эти "театральные спектакли" заменили мистерии послетого, как в начале современной цивилизации существа - кото-рым была лишь "с-пятогона-десятое" передана информация отом, как и что делали эти упомянутые вавилонские ученыемистерии,- задумали подражать им и в этом и принялись де-лать, так сказать, то же самое. ,,С того времени остальные существа называли там этихподражателей мистериков "лицедеями", "комедиантами", "акте-рами" и в настоящее время уже называют их "артистами", иэтих, могу я сказать, за последнее время появилось оченьмного. ,,И эти ученые существа того времени, принадлежавшие кгруппе мистериков, показывали различную полезную информациюи уже достигнутое ими знание посредством так называемых "те-чений-ассоциативных-движений" участников этих мистерий. ,,Хотя трех-мозговые существа твоей планеты тогда ужехорошо знали законы "течения-ассоциативных-движений", однакодо современных трех-мозговых существ не дошло абсолютно ни-каких сведений об этих законах. ,,Так как это упомянутое "течение-ассоциативных-движе-ний" происходит в присутствиях заинтересовавших тебятрех-мозговых существ не так, как оно происходит вообще вприсутствиях других трех-мозговых существ, и так как дляэтого были вполне определенные причины, присущие только им,я должен поэтому прежде всего объяснить это тебе подробнее. ,,Процесс - тот же, что и тот, который происходит и внас, но в нас он происходит тогда, когда мы намеренно отды-хаем, давая всему функционированию нашего общего присутствиясвободно трансформировать, без помехи со стороны нашей воли,все разновидности бытийной-энергии, требующиеся для нашеговсестороннего активного существования; в то время как в нихэти упомянутые разные бытийные-энергии могут теперь возни-кать только во время их полной бездеятельности, то есть вовремя того, что они называют своим "сном" да и то, конечно,только "до-некоторой-степени". ,,Вследствие того, что они, как и все остальныетрех-мозговые существа всей нашей Великой Вселенной, имеюттри отдельных самостоятельных одухотворенных части, каждаяиз которых имеет, в качестве центра сосредоточения всегосвоего функционирования, свою собственную локализацию, кото-рую они сами называют "мозгом", все впечатления в их общихприсутствиях, как происходящие извне, так и возникающие из-нутри, также воспринимаются самостоятельно каждым из этих их"мозгов" в соответствии с природой этих впечатлений; и по-том, чему также надлежит происходить в присутствиях всякихсуществ вне зависимости от мозговой-системы, эти впечатлениявместе с предыдущими впечатлениями составляют одно целое ипод воздействием случайных толчков вызывают в каждом из этихотдельных "мозгов" самостоятельную ассоциацию. ,,Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда этитвои любимцы совершенно перестали сознательно реализовыватьв своих общих присутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность",благодаря результатам которой только и могут у существ воз-никать из различных ассоциаций так назывваемое здравое"сравнительное-мышление", а также возможность сознательногоактивного проявления, и с того времени, когда их отдельные"мозги", ассоциируя теперь совершенно самостоятельно, начи-нают порождать в одном и том же общем присутствии три бытий-ных-импульса разного происхождения, тогда им, вследствиеэтого, постепенно, так сказать, приобретаются три личности,не имеющие ничего общего друг с другом в отношении потреб-ностей и интересов. ,,Больше половины всех аномалий, возникающих в общейпсихее твоих любимцев, особенно современных, обязаны,во-первых, тому, что в их всем присутствии три различных ви-да самостоятельных ассоциаций вызывают в них бытийные-им-пульсы трех локализаций разных видов и разных свойств; и,во-вторых, тому, что между этими тремя отдельными локализа-циями имеется связь, как и вообще она есть в присутствияхвсяких трех-мозговых существ, предназначенных Великой Приро-дой для других так называемых "функционирований-обще-го-присутствия"; и, в-третьих, тому, что из всего восприни-маемого и ощущаемого, то есть из всякого толчка, в трех упо-мянутых локализациях происходят ассоциации впечатлений трехразных видов, следствии всего в одном и том же всемприсутствии вызываются бытийные-импульсы трех совершенноразных видов; тогда, вследствие всего этого, в них почтивсегда происходит в одно и то же время несколько пережива-ний, и каждое из этих переживаний самостоятельно вызывает вовсем их существе побуждение к соответствующему проявлению, итаким образом реализуется, в соответствии с определеннымичастями их общего присутствия, соответствующее движение. ,,Эти-то упомянутые ассоциативные переживания различно-го происхождения происходят в их общих присутствиях и про-истекают одно из другого также согласно тому же Закону Семи. ,,Ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма, принад-лежавшие тогда в Вавилоне к этой группе, показывали то, чтоони хотели, в движениях и действиях участников мистерий сле-дующим образом. ,,Например, если для того, чтобы исполнить свою роль вданной мистерии, согласно закономерным ассоциациям, участниквызывал в том или ином своем "мозгу" какое-то новое впечат-ление, он должен был реагировать на него каким-то определен-ным проявлением или движением; но он намеренно производилэто проявление или движение не так, как ему следовало бысделать это в соответствии с Законом Семи, а иначе, и в эти"иначе" они определенным образом вкладывали то, что считалинеобходимым передать отдаленным поколениям. ,,Для того, мой мальчик, чтобы ты получил конкретноепредставление об этих субботних демонстрациях, на которых явсегда с удовольствием присутствовал, чтобы отдохнуть отсвоей интенсивной деятельности в тот период, я дам тебе наг-лядный пример того, как эти учены мистерии демонстрировалиперед остальными учеными членами клуба Приверженцев-Легоми-низма соответствующее течение ассоциаций различные бытийныепереживания и проявления, из числа которых отбирались фраг-менты для будущих митерий. ,,Для этих демонстраций они соорудили в одном из боль-ших залов клуба специально приподнятое место, которое онитогда называли "отражателем- реальности"; но существа после-дующих эпох, которым по воле случая была передана информацияоб этих вавилонских ученых мистериях и которые стали подра-жать им и делать, так сказать, то же самое, называли и ещеназывают свои сооружения подобного рода "сценами". ,,Так вот, сначала на эти "отражатели-реальности", илисцены, всегда выходили два участника; а потом обычно один изних некоторое время стоял и, так сказать, прислушивался ксвоему так называемому "дртхелхлустному" состоянию, или, какиногда иначе говорят, к состоянию своих внутренних "ассоциа-тивных-общепсихических-переживаний". ,,Прислушиваясь так, он уяснял своим Разумом, например,что вся сумма его ассоциативных переживаний принимает формунастоятельного желания ударить по лицу другое существо, видкоторого всегда служил причиной появления ассоциации техимеющихся в нем серий впечатлений, которые всегда вызывали вего общей психее неприятные переживания, оскорбительные дляего само-сознания. ,,Предположим, что эти неприятные переживания всегдапроисходили в нем, когда он видел профессионала, котороготогда называли "иродохахуном", а современные существа тамназывают теперь "полицейским". ,,Уяснив тогда это дартхелхлустное психическое состоя-ние и желание, но в то же время, с одной стороны, хорошо от-давая себе отчет в том, что при существующих условиях внеш-него общественного существования он не может полностью удов-летворить свое желание, и, с другой стороны, будучи уже со-вершенным Разумом и хорошо сознавая свою зависимость от ав-томатического функционирования остальных частей своего обще-го присутствия, он ясно понимает, что от удовлетворения это-го его желания зависит выполнение его неизбежной и важнойбытийной-обязанности, имеющей большое значение для окружаю-щих; и, обдумав все таким образом, он решает по возможностиудовлетворить это свое настоятельное желание, причинив хотябы "моральный ущерб" тому иродохахуну, вызвав в нем ассоциа-ции, которые привели бы к неприятным переживаниям. ,,С этой целью он поворачивается к другому ученому су-ществу, которое вышло на сцену с ним, и, обращаясь теперь кнему, как к иродохахуну, или полицейскому, он говорит: ,,"-Эй! ты! Ты что, не знаешь своих обязанностей? Тычто, не видишь что там...?,- указывая при этом рукой в нап-равлении другой другой небольшой комнаты клуба, где находи-лись остальные участники демонстраций того дня.- Два горожа-нина 'солдат' и 'сапожник' дерутся на улице и нарушают об-щественный порядок, а ты тут прохлаждаешься и воображаешьсебя невесть кем и сроишь глазки проходящим женам честных иуважаемых граждан! Погоди же бездельник! Через своего на-чальника главного врача города я доложу твоему начальству отвоей нерадивости и пренебрежении обязанностями!" ,,С момента говорившее ученое существо становится вра-чом, потому что оно назвало своего начальника главным врачомгорода; в то время как второе ученое существо, которого пер-вое назвало полицейским, берет на себя роль полицейского.Взявший на себя роль полицейского немедленно вызывает издругой комнаты еще двух участвующих ученых существ, и ониберут на себя роли сапожника и солдата. ,,Так вот, эти три ученые существа, привлеченные, такимобразом, экспромтом четвертым ученым существом к исполнениювсевозможных закономерных восприятий и проявлений чуждых имтипов, или, как говорят твои любимцы, "чужих ролей", то естьролей сапожника, солдата и полицейского, показывали далеесвои переживания и отображающие их проявления, благодаряимеющемуся у них бытийному свойству, называемому "икрилтаз-какра" - свойству, тоже хорошо известному ученым существампланеты Земля того времени, которые уже могли совершенство-вать свои присутствия до способности реализовать этосвойство. ,,Трех-центровые существа могут приобрести это упомяну-тое бытийноесвойство, называемое икрилтазкакра, только еслив их присутствиях уже имеется приобретенная ими самими такназываемая "Эссоайэритурассная-воля", которая, в свою оче-редь, может быть получена блягодаря опять-таки той же бытий-ной-Парткдолг-обязанности, то есть сознательным трудам идобровольным страданиям. ,,Именно таким образом ученые члены группы мистериковтогда в Вавилоне стали исполнителями чужих ролей и де-монстрировали перед остальными учеными членами клуба пережи-вания и проистекающие из них действия, которые производи-лисьсогласно указаниям их широко образованного Разума. ,,А после этого, как я уже сказал, они, вместе состальными присутствовавшими учеными членами клуба Привер-женцев-Легоминизма, отбирали из показанных таким образом бы-тийных-импульсов, которые, по закону течения ассоциаций раз-ного происхождения, должны переживаться существами и прояв-ляться в определенных действиях, те, которые соответствовалиих цели, и только тогда они включали отобранное в детали тойили иной мистерии. ,,Здесь очень важно подчеркнуть, что тогда в Вавилонетрех-мозговые ученые существа, принадлежавшие к группемистериков, действительно воспроизводили в игре удивительнохорошо и точно субъективные особенности восприятий и прояв-лений различных чуждых им типов. ,,Они воспроизводили их хорошо и точно не только пото-му, что, как я уже объснил, они обладали бытийным свойствомикрилтазкакра, но и потому, что ученые существа планеты Зем-ля того времени очень хорошо были осведомлены о так называе-мом "законе-типичности" и о том, что трех-мозговые существаих планеты, в конечном счете, образуют 27 разных определен-ных типов, а также о том, в каких случаях следует восприни-мать и как это надо воспринимать и как они должны проявлятьсебя. ,,В отношении упомянутого бытийного-состава, которое ятолько что назвал икрилтазкакра, я должен далее добавить,что только это свойство и дает существам возможность удержи-ваться в пределах всех этих импульсов и побуждений, которыев любой данный момент вызываются в их общих присутствияхассоциациями, протекающими в том мозгу, в котором они самисознательно дали толчок для ассоциаций уже имеющихся у нихвпечатлений той или иной серии; и только благодаря этомусвойству существа имеют возможность воспринимать все деталипсихеи ранее изученного ими типа и проявлять себя подобноему, полностью воплощая его. ,,По моему мнению, именно из-за отсутствия как раз это-го свойства возникло большинство всех тех аномалий, в ре-зультате которых заинтересовавшие тебя трех-мозговые сущест-ва планеты Земля приобрели такую странную психею. ,,Ты должен знать, что в присутствиях трех-мозговых су-ществ настоящего времени, так же как и в присутствиях вообщевсяких трех-мозговых существ, все новые впечатления накапли-ваются во всех их трех отдельных "мозгах" в порядке так на-зываемого "сродства", и потом они уже вместе с ранее заре-гистрированными впечатлениями принимают участие в ассоциаци-ях, вызываемых во всех этих трех отдельных мозгах каждым но-вым восприятием в соответствии с так называемыми "центротя-жестными-импульсами", имеющимися в данный момент во всем ихприсутствии, и в зависимости от них. ,,Итак, мой мальчик, ввиду того, что в присутствиях итвоих современных любимцев продолжают протекать три вида са-мостоятельных ассоциаций, также продолжающих вызывать раз-личные виды бытийных-импульсов, а также потому, что они ужеполностью прекратили сознательную реализацию в своихприсутствиях всех тех космических результатов, посредствомкоторых только и может приобретаться трех-мозговыми сущест-вами упомянутое бытийное-свойство,- в результате общееприсутствие каждого твоего современного любимца на протяже-нии процесса его существования состоит, как я уже говорилтебе, так сказать, из трех совершенно отдельных личностей -трех личностей, которые не имеют и не могут иметь ничего об-щего друг с другом ни в отношении природы своего возникнове-ния, ни в отношении своих проявлений. ,,Отсюда и происходит у них та особенность их общегоприсутствия, что одной частью своей сущности они всегда хо-тят одно, в то время другой частью они определенно хотятчто-нибудь другое, а из-за третьей части они уже делаютчто-нибудь совершенно противоположное. ,,Короче говоря, в их психее происходит как раз то, чтонаш дорогой учитель Мулла Насср Эддин определяет словом "не-разбериха". ,,В отношении демонстраций вавилонских ученых существтого времени, принадлежавших к группе мистериков, я должендобавить, что в ходе действия число участников постепенноувеличивалось за счет их других коллег также в зависимостиот различных произвольно ассоциативных событий. ,,И помимо всего этого, каждый участник, занятый такимобразом исполнением восприятий и точных автоматических про-явлений, которые выпадали на его долю и были свойственныличности совершенно чуждого ему типа, должен был в то самоевремя, когда он исполнял роль улучить момент, чтобы под ка-ким-нибудь благовидным предлогом переодеться в соответствую-щий костюм. ,,А меняли они костюмы для того, чтобы яснее и вырази-тельнее проявлять себя в исполнении взятых на себя ролей,так чтобы присутствующие другие ученые члены клубаПривержен-цев-Легоминизма, которые проверяли и отбирали фрагменты бу-дущих мистерий, могли легче и лучше следить за ними и отби-рать лучшее из всего увиденного. ,,По воскресеньям, то есть в дни, посвященные музыке ипению, ученые существа, принадлежащие к этой группе, сначалаисполняли на различных звукопроизвоиводящих инструментах, атакже своими голосами, всякие так называемые "мелодии" и за-тем объясняли всем остальным ученым существам, как они пока-зывают в этих своих произведениях то, что хотят. ,,Они также имели ввиду внедрить эти свои произведенияв обычаи разных народов, рассчитывая, что эти созданные ими"мелодии", переходя от поколения к поколению, дойдут до лю-дей отдаленных поколений, которые, расшифровав их, обнаружатзаложенное в них уже достигнутое на Земле знание и использу-ют его на благо своего обычного существования. ,,Чтобы ты понял, как там ученые существа той группыделали свои указания в своих "музыкальных" и "вокальных"произведениях, я должен сначала рассказать тебе о некоторыххарактерных особенностях воспринимающего органа слуха в об-щих присутствиях всех видов. ,,В числе этих характерных особенностей есть свойство,называемое "виброэхонитанко". ,,Ты должен знать, что те части мозга существ, которыеОбъективная Наука называет "хлодистоматикулы" и некоторые изкоторых земные "ученые врачи" на твоей планете называют"нервно-мозговые-узлы", образованы из так называемых "нириу-носсийных-кристаллизовавшихся-вибраций", которые вообще воз-никают в законченной формации каждого существа в результатепроцесса всяких восприятий их органа слуха; и позже эти хло-дистоматикулы, функционируя от реакции на них подобных, ноеще не кристаллизовавшихся вибраций, вызывают в соответству-ющей области, подчиняющейся данному мозгу, упомянутые вибро-эхонитанко, или, как они иногда называются, "угрызения-со-вести". ,,По предвидению Великой Природы эти упомянутые хло-дистоматикулы служат в присутствиях существ реальными факто-рами, способствующими возникновению ассоциативных процессовв те моменты, когда либо нет возбуждений, возникающих внут-ри, либо приходящие извне толчки не доходят до их мозгов. ,,А не кристаллизовавшиеся еще "цириуноссийные-вибра-ции" вообще возникают и потом входят в общее присутствие су-ществлибо с помощью так называемых "голосовых-связок" всякихсуществ, либо с помощью определенных искусственных изобре-тенных существами звуковоспроизводящих инструментов. ,,Когда эти вибрации, возникшие из упомянутых источни-ков, входят в присутствия существ, они касаются хлодистома-тикул того или иного мозга, затем в соответствии с общимфункционированием всего существа, они вызывают упомянутыйпроцесс "виброэхонитанко". ,,Вторая особенность функционирования воспринимающегооргана слуха состоит в том, что вообще, под действием вибра-ций, получаемых от последовательности звуков всякой мелодии,в присутствиях существ обычно вызывается ассоциация в томили ином из трех мозгов, именно в том мозгу, в котором вданный момент более интенсивно увеличивается так называемый"толчок-только-что-пережитого", и ряд импульсов, вызванных кпереживанию, обычно происходит в автоматической последова-тельности. ,,Ученые музыканты и певцы тогда в городе Вавилоне ком-бинировали свои мелодии так, чтобы последовательность звуко-вых вибраций вызывала у существ ряд ассоциаций и, следова-тельно, также импульсов к переживанию, не в обычной автома-тической последовательности, то есть так, чтобы последова-тельность вибраций, войдя в общее присутствие существ, вызы-вала в хлодистоматикулах виброэхонитанно не одного толькомозга, как обычно происходит в зависимости от того, в какоммозгу в данный момент преобладают ассоциации, а вызывая егото в одном мозгу, то в другом, то в третьем; таким образом,они также обеспечивали качество, или, как они сами сказалибы, количество звуковых вибраций, которые воздействовали бына тот или иной мозг. ,,С этим последним - то есть, из каких вибраций, в ка-ком мозгу существ, какие образуются данные и для каких новыхвосприятий эти данные могли бы быть так называемыми "решаю-щими-факторами-новых-результирующих" - они также были ужехорошо знакомы. ,,Благодаря этим последовательностям звуков, которыеони комбинировали одновременно в присутствиях существ, воз-никали разного рода импульсы, которые вызывали разные совер-шенно противоположные ощущения, а эти ощущения в свою оче-редь, вызывали у них необычные переживания и несвойственныеим непроизвольные движения. ,,И, правда, мой мальчик, последовательность комбиниру-емых ими звуков, действительно, воздействовала на все су-щества, в присутствия которых они входили, чрезвычайностранно. ,,Даже во мне - существе, сделанном, как они сказалибы, из другого теста, - порождались разные бытийные импульсыи сменялись с необычной последовательностью. ,,Это происходило так потому, что, поскольку звуки ихмелодий, которые они комбинировали в определенной последова-тельности, входили в мое общее присутствие, в них происходилДжартклом, или, говоря иначе, звуки "рассортировывались" идействовали равно на все три разно-родные хлодистоматикулы,в результате чего происходившие у меня в трех самостоятель-ных мозгах ассоциации - хотя одновременно и при равной ин-тенсивности сходных ассоциаций, но при разно-родных серияхвпечатлений - порождали в моем присутствии три совершенноразных побуждения. ,,Например, локализация моего сознания - или, как ска-зали бы твои любимцы, мой "мыслительный-центр" - порождалабы в моем общем присутствии, предположим, импульс радости;вторая локализация во мне - или мой "чувствующий-центр" -порождала импульс, называемый "печалью"; а локализация само-го тела - или, как опят-таки твои любимцы назвали бы его,мой "двигательный-центр" - порождала импульс "религиоз-ности". ,,И в этих-то необычных импульсах, порождаемых в су-ществах их музыкальными и вокальными мелодиями, они показы-вали то, что хотели. ,,Итак, мой мальчик, после всего уже рассказанного мноюоб этом знаменитом земном искусстве, я полагаю, ты вполнепонимаешь, почему и как, во время своего пятого личного пре-бывания на твоей планете, мне довелось быть свидетелем собы-тий, явившихся причинами его возникновения, и в какой связии в каком смысле это слово было впервые произнесено как разтогда, в тот период, который твои современные любимцы назы-вают "вавилонской цивилизацией". ,,Поэтому я хочу уже теперь поговорить о тех имевшихсятам фактах, узнав которые, ты можешь ясно представить себе иприблизительно понять, как сильно должно было за такое ко-роткое время ухудшиться "логическое мышление" у всех этихзаинтересовавших тебя трех-мозговых существ, что без всякоготак называемого "постоянства-самоиндивидуальности" они поз-волили сделать себя "рабами" тех немногих из их среды" назы-ваемых "прожигателями-жизни", которые вследствие полной ут-раты божественного импульса "совести" могли в своих эгоисти-ческих целях создать из этого случайно дошедшего до них"пустого слова" искусство также такой "безошибочный-фактор"окончательной атрофии у всех них еще сохранившихся данныхдля "сознательного Бытия". ,,Когда во время своего шестого и последнего личногопребывания там я всюду слышал об этом их современномискусстве и соприкоснулся с его результатами и когда яуяснил себе, о чем же идет речь, то, вспомнив своих вави-лонских друзей того времени и их добрые намерения по отноше-нию к своим отдаленным потомкам, я уяснил себе подробнее, помере того как возникали благоприятные возможности, какиеименно результаты получаются из всего этого, чему мне случи-лось быть свидетелем и о чем я только что рассказывал тебе. ,,Посвятив теперь тебя в скрытые от посторонних впечат-ления, которые закрепились в моем общем присутствии и былирезультатом моих сознательных восприятий, касающихся этогоих современного искусства, во время моего последнего личногопребывания там, на поверхности твоей планеты, мое "Я", свозникшим глубоким "бытийным-импульсом" сожаления, должнотеперь решительно заявить, что из всех фрагментов знания,уже достигнутого существами вавилонской цивилизации,- како-вые фрагменты, надо признать, также содержали очень много,-абсолютно ничего не дошло до существ современной цивилизациина благо их обычного бытийного-существования, кроме несколь-ких "пустых слов", не имеющих никакого внутреннего содержа-ния. ,,До них не только не дошло абсолютно ничего из всехразличных фрагментов уже тогда известного на Земле общегознания, которые ученые существа Приверженцы-Легоминизма по-казали в закономерных отклонениях от священного закона Геп-тапарапаршиноха, или, как они называли его, Закона Семи, нов промежутке времени между этими двумя их цивилизациями ихбытийное мышление настолько ухудшилось, что они теперь ужене знают и даже не подозревают о существовании такого общегозакона на их планете. ,,А что касается самого этого слова "искусство", на ко-торое, вследствие странности их Разума, за это время былонакручено, как они сами сказали бы, "черт-знает-что", я дол-жен сказать тебе, что мои специальные исследования, касающи-еся этого слова, разъяснили мне, что, когда это слово,вместе с другими словами и отдельными выражениями, употреб-лявшимися учеными существами того времени, также начало ав-томатически переходить от поколения к поколению и случайнопопало там в словарь определенных трех-мозговых существ - вприсутствиях которых, вследствие различных окружающих усло-вий, кристаллизации последствий свойств органа Кундабуферпроисходили в той последовательности и в таком "взаимо-действии", что в результате они создали предрасположение квозникновению в их общих присутствиях данных для БытияХаснамусских-индивидуумов,-тогда, поскольку это упомянутоеслово почему-то понравилось там именно этому виду трех-моз-говых существ, они стали употреблять его в своих эгоисти-ческих целях и постепенно сделали из него то самое нечто,которое, хотя и продолжает состоять из, как говориться,"абсолютной пустоты", однако постепенно окружилось сказочнойвнешностью, "ослепляющей" теперь всех тех твоих любимцев,которые задержат свое внимание на нем чуть дольше обычного. ,,Кроме этого слова "искусство", из числа других опре-деленных слов, употреблявшихся в дискуссиях там, в Вавилоне,учеными существами членами клуба Приверженцев-Легоминизма,также переходило автоматически от поколения к поколению не-мало других слов и даже несколько так называемых "туманныхпонятий", касающихся некоторых определенных представленийтого времени. ,,К последним - как в отношении названия, так и в отно-шении каррикатурности подражания - подлежат их современныетеатры, ныне существующие там. ,,Помнишь, я уже говорил тебе, что и зал, и сами де-монстрации ученых существ, принадлежавших к группе мистери-ков там, в Вавилоне, обозначались словом "таетр". ,,Если я теперь расскажу тебе немного подробнее об этомих современном театре, то, возможно, у тебя будет достаточноматериала, чтобы уяснить, во-первых, что вышло из всех доб-рых намерений и усилий ученых существ вавилонского периода,и, во-вторых, что из всего, уже достигнутого в отношенииистинного знания, перешло от времен той "вавилонской культу-ры" к существам этой современной "европейской культуры", вкоторой упомянутое искусство, в основном, покрылось упомяну-той сказочной внешностью, и, в-третьих, ты поймешь опреде-ленные аспекты вредности этого их знаменитого современногоискусства. ,,Кое-какие сведения о деятельности группы мистериков,ученых членов клуба Приверженцев-Легоминизма, также дошли,как я только сказал тебе, до существ современной эпохи, ко-торые, желая подражать им и в этом, стали с этой целью стро-ить специальные залы, которые они тоже назвали "театрами". ,,Трех-мозговые существа современной цивилизации до-вольно часто в большом числе собирались в этих своих теат-рах, для того чтобы наблюдать и якобы изучать различные под-готовленные проявления своих "актеров", как они совсем не-давно стали называть их, подобно тому как другие ученые су-щества клуба Приверженцев-Легоминизма тогда в Вавилоне изу-чалипредставления ученых существ группы мистериков. ,,Эти их театры приобрели огромное значение в процессеобычного существования твоих любимцев, и по этой причине онистроят для этой целиособенно большие здания, которые в боль-шинстве их современных городов считаются самыми замечатель-ными сооружениями. ,,Я думаю, невредно будет упомянуть здесь о недоразуме-нии, связанном со словом "артист". ,,Я вынужден упомянуть об этом, потому что это словобыло также переданотвоим современным любимцам из вавилонскойэпохи, но оно было передано не так, как другие слова, тоесть не просто как пустые слова, лишенные смысла, а толькокак одна единственная частица звучания употреблявшегося тог-да слова. ,,Ты должен знать, что ученых существ членов клуба При-верженцев-Легоминизма тогда в Вавилоне другие ученые сущест-ва того времени, которые хорошо относились к ним, называли,также как и они сами называли себя, словом, которое твоисовременные любимцы написали как "орфеист". ,,Это слово состоит из двух определенных корней упот-реблявшихся тогда слов, которые в настоящее время означалибы "правильный" и "сущность". Если кого-нибудь так называли,это означало, что он правильно понимает сущность. ,,После вавилонской эпохи это выражение также переходи-ло автоматически от поколения к поколению почти с тем жезначением, но около двух веков назад, когда существа тоговремени стали мудрствовать с упомянутыми данными, особенно всвязи с тем "пустым" словом "искусство", и когда возниклиразличные так называемые "школы-в-искусстве" и каждый считалсебя последователем какой-нибудь из этих школ, вот тогда-то,так и не поняв его истинного смысла, и, главным образом по-тому, что среди упомянутых школ в искусстве имелась такжешкола некоего, как современные существа назвали его, "Орфея"- выдуманной древними греками фигуры,- они тогда решили при-думать новое слово, точно определяющее их "призвание". ,,Так, вместо упомянутого выражения орфеист, они простопридумали слово артист, которое должно было означать"тот-кто-занимается-искусством". ,,Чтобы лучше представить себе все причины,впоследствии возникавшие там и из этого недоразумения, тыдолжен, прежде всего, знать, что до второй земной Трансапал-ной катастрофы, когда эти твои любимцы еще возникали и гото-вили себя к ответственному существованию нормально, они, на-меренно производя из себя соответствующие согласные звукидля своей так называемой "речи", то есть для взаимного обще-ния, должны были и могли произносить - также как всетрех-мозговые существа всей Великой Вселенной - согласныезвуки до 351 определенной так называемой "буквы". ,,Но позже, вследствие опять-таки тех же установленныхими самими ненормальных условий обычного бытийного-существо-вания, все свойственные присутствиям трех-мозговых существкачества постепенно стали вырождаться, эта "бытийная-способ-ность" у них также стала ухудшаться и с такой скоростью,что, в то время как существа вавилонской эпохи могли пользо-ваться в разговоре между собой только 77 определенными сог-ласными звуками, после вавилонской эпохи ухудшение продолжа-лось с такой скоростью, что через пять столетий существа таммогли пользоваться, самое большее, только 36-ю определенными"буквами", а существа некоторых сообществ не могли воспроиз-вести даже это количество отдельных членораздельных звуков. ,,Таким образом, мой мальчик, поскольку сведения о ва-вилонской эпохе переходили из поколения в поколение к после-дующим поколениям не только посредством так называемой"изустной передачи", но еще также посредством знаков напрочных материалах, то есть, как там выразились бы,посредством "надписей", состоящих из условных знаков, кото-рые тогда обозначали определенные "бытийные-членораздель-ные-звуки", или буквы,- то, когда в начале современной циви-лизации некоторые существа там начали расшифровывать их"кусочек-здесь-кусочек-там" и поняли, что они не могут восп-роизводить звуком, или произносить, многие из этих опреде-ленных букв, тогда они придумали так называемый "письменныйкомпромисс". ,,Этот упомянутый письменный компромисс заключался втом, что вместо знаков, или букв, которых они не могли про-изнести, хотя понимали смысл этого произношения, они решилиприменить немного похожую букву их алфавита того времени, адля того чтобы все поняли, что это не та буква, а совсемдругая, они всегда рядом с ней писали ныне существующую, ноуже не имеющую смысла, букву древних римлян, называемую ванглийском "эйч", а у современных французов "аш". ,,С тех пор все остальные твои любимцы стали делать тоже самое; они добавляли к каждой подозрительной букве эторимское "наследство". ,,Когда был придуман этот письменный компромисс, у нихбыло около 25 этих подозрительных "букв", но с течением вре-мени, по мере того как с увеличением их мудрствования ихспособность произносить ухудшалась, число букв, которые ониспециально придумывали для такой "бытийной-способности",уменьшалось, и к тому времени, когда было придумано слово"артист", у них уже было только 8 этих букв; и перед этимзнаменитым "h" они писали буквы частью древнегреческие ичастью древнелатинские, которые они обозначали следующим об-разом: "th", "ph", "gh", "ch", "sch", "kh", "dh" и "oh". ,,Основанием для возникновения там у них такого недора-зумения был компромиссный знак "ph". ,,И он был основанием потому, что он оказался в слове,которым обозначали ученых мистериков, а также в слове, кото-рое обозначало личность, придуманную древними греками, с чь-им именем, как я уже сказал, была связана одна из существо-вавших тогда школ-в-исскустве; и в результете этого упомяну-тые представители этого земного искусства того времени своимтеперь уже совсем куцым разумом подумали, что это ничто иноекак слово, обозначающее "последователей-этой-истори-ческой-личности-Орфея", а так как многие из них не считалисебя его последователями, то вместо упомянутого слова онипросто придумали слово артист. ,,Как мы видели, не всякое наследство древних римляноказывалось зловредным для существ последующих поколений, нов данном случае эта их маленькая буква "h" была даже вдох-новляющим фактором, порождающим ту "бытийную-способность" вприсутствиях таких существ последующих поколений которымстало уже определенно присуще не иметь своей собственнойинициативы, или "способности", и они захотели заменить ужедавно существовавшее определенное выражение "орфеист" новымсловом артист и преуспели в этом. ,,Здесь важно проинформировать тебя относительно боль-шой странности там, касающейся упомянутой постепенной атро-фии в присутствиях трех-мозговых существ этой планеты такой"бытийной-способности", как способность воспроизводить тре-бующиеся для устного общения "согласные звуки". ,,Дело в том, что ухудшение этой бытийной-способности вобщих присутствиях существ не происходит одинаково в психи-ческом функционировании их планетарных тел у всех в каждомпоколении; а, в разное время и на разных частях поверхностиэтой планеты, попеременно, так сказать, затрагивает большето психическую, то органическую часть функционирования пла-нетарного тела. ,,Очень хорошим примером, поясняющим то, что я толькочто сказал, является ощущение вкуса и способности произ-носить те два определенных согласных звука, или те две бук-вы, известных там в настоящее время и употребляемых почтивсеми современными существами, плодящимися на всех частяхповерхности твоей планеты, и перешедших к ним через древнихгреков из далекого прошлого. ,,Упомянутые две буквы назывались древними греками "те-та" и "дельта". ,,Здесь интересно отметить, что твои любимцы оченьдревних времен употребляли именно эти две буквы специальнодля того, чтобы разными названиями передавать два совершеннопротивоположных смысла. ,,А именно, они употребляли букву "тета" в словах, ко-торые выражали идеи, связанные с понятием "добра", а вторуюбукву, "дельта", они употребляли в словах, связанных с поня-тием "зла"; как, например, "Theos", то есть"Бог", и"Daimonion", то есть "злой дух". ,,Понятие и "вкус" звучания обеих этих букв перешли ковсем существам современной цивилизации, но обе эти разныебуквы, имеющие совершенно разные сущности, они почему-тообозначили одним и тем же знаком "th". Например, существа современного сообщества, называемогоРоссией, как ни стараются, совсем не могут произносить этидве упомянутые буквы, однако, тем не менее, они очень отчет-ливо ощущают их различие, и когда им приходится употреблятьэти буквы в словах, имеющих определенные понятия, то, хотяпроизношение ими этих букв совсем не соответствует, все жеони правильно ощущают их различие и не употребляют одну бук-ву вместо другой. ,,С другой стороны, существа современного сообщества,называемого Антгией, еще произносят каждую отдельную буквупочти так же, как произносили ее древние греки, но при этомне ощущают в них никакой разницы и, ничтоже сумяшеся, упот-ребляют в словах с совершенно противоположными значениямиодин и тот же условный знак в виде их знаменитого "th". ,,Например, когда существа современно Англии произносятсвое излюбленное и часто употребляемое выражение "Thankyou", ты ясно слышишь древнюю букву "тета"; а когда они про-износят не менее излюбленное и тоже часто употребляемое имислово "there", ты совершенно ясно и отчетливо слышишь древ-нюю букву "дельта"; но, тем не менее, для обозначения обеихэтих букв они, как это ни парадоксально, употребляют, таксказать, без зазрения совести, то же самое "универсально""th". ,,Однако, я думаю, хватит земной филологии. ,,Мы лучше продолжим выяснение сначала причин того, по-чему у твоих современных любимцев стало обычным иметь повсю-ду такие театры, а потом того, что делают в этих театрах ихсовременные актеры и как они там себя проявляют. ,,Что касается вопроса, почему у них стало обычным со-бираться часто значительными группами, в этих их театрах,то, по-моему, это потому, что эти их современные театры ивсе, что в них происходит, очень хорошо соответствуют ненор-мально сформировавшимся общим присутствиям большинства этихсовременных трех-мозговых существ, у которых уже окончатель-но была утрачена свойственная трех-мозговым существам пот-ребность реализовывать во всем свою собственную инициативу икоторые существуют только в соответствии со случайными толч-ками извне или побуждениями кристаллизовавшихся в нихпоследствий того или иного свойства органа Кундабуфер. ,,С самого начала возникновения этих их театров они со-бирались и теперь собираются в них для того, чтобы наблюдатьи изучать представления их современных "актеров"; нет ...они собираются только для удовлетворения одного изпоследствий свойств органа Кундабуфер, последствия, котороелегко кристаллизовалось в общих присутствиях большинства изних и называется "урнель", что современные существа теперьназывают "выламыванием". ,,Ты должен знать, что из-за упомянутых последствийсвойств органа Кундабуфер большинство современных существприобретает в своих общих присутствиях очень странную пот-ребность вызывать в других по отношению к себе выражение бы-тийного-импульса, называемого "удивлением", или хотя быпросто замечать его на лицах окружающих. ,,Странность этой их потребности в том, что они получа-ют удовлетворение от проявления удивления со стороны другихотносительно их внешности, которая точно соответствует тре-бованиям так называемой "моды", то есть как раз того ихзловредного обычая, который зародился там с тиклямишской ци-вилизации и стал теперь одним из тех бытийных-факторов, ко-торый автоматически не дает им ни времени, ни возможностивидеть или ощущать реальность. ,,Этот зловредный для них обычай состоит в том, что онипериодически меняют внешнюю форму так называемого "прикры-тия-своей-личности". ,,Здесь, между прочим, интересно отметить, что в общемпроцессе обычного существования этих заинтересовавших тебятрех-мозговых существ постепенно стало правилом, что измене-ния во внешнем виде упомянутого прикрытия управляются тамтакими существами обоих полов, которые уже "удостоились"стать кандидатами в Хаснамусские-индивидуумы. ,,В этом отношении современные театры оказались подхо-дящими для твоих любимцев, так как им весьма удобно и легкопоказывать, как они любят говорить, свои "шикарные при-чески", или "особым-образом-повязанныйгалстук", или откро-венно обнаженную так называемую "купайтарную-частьсвоего-те-ла" и т.д. и т.п., и в то же время они могут смотреть на но-вые проявления уже реализованной "моды" в соответствии споследними указаниями тех самых кандидатов в "Хасна-мусские-индивидуумы". ,,Чтобы получить ясную картину того, что делают этисовременные "актеры" во время своих "выламываний" в этих те-атрах, тебе, во-первых, надо рассказать об еще одной чрезвы-чайно странной "болезни", существующей там под названием"драматомании"; предрасположение к каковой болезни возникаетв присутствиях некоторых из них только вследствие беспеч-ности их так называемых "акушерок". ,,Эта преступная беспечность со стороны их акушерокзаключается в том, что в большинстве случаев, перед работой,она заходит по пути в дома других своих клиентов и выпиваеттам несколько больше обычного предлагаемого ей "вина", такчто при выполнении своей работы она бессознательно издаетвосклицания, закрепляющиеся в процессе обычного существова-ния твоих любимцев, подобно "заклинаниям" их так называемых"колдунов", и несчастное новорожденное существо в момент,как они говорят, "своего-появления-на-свет-Божий" преждевсего усваивает слова этого зловредного заклинания. ,,И это заклинание состоит из следующих слов: "эх, ты,ну и пачкотню же ты натворил!" ,,Так вот, мой мальчик, из-за этой преступной беспеч-ности акушерки несчастное вновь появившееся существо приоб-ретает в своем присутствии как раз это предрасположение купомянутой странной болезни. ,,Если там такое трех-мозговое существо, которое сразупри своем появлении приобрело упомянутое предрасположение кболезни драматомании, ко времени достижения возраста от-ветственного существования научится писать и захочет на-писать что-нибудь, то оно внезапно заболеет этой страннойболезнью и начнет мудрствовать на бумаге или, как там гово-рят, "сочинять" разные так называемые "драмы". ,,Содержание этих их произведений - обычно различныесобытия, которые либо якобы произошли, либо могут произойтив будущем, или, наконец, события их собственной современной"не-действительности". ,,Вдобавок к этому среди симптомов этой своеобразнойболезни в общем присутствии больного существа появляются ещесемь очень специфических особенностей. ,,Первая состоит в том, что, когда эта странная болезньвозникает и уже функционирует в присутствии существа, вокругнего распространяются своеобразные вибрации, воздействующиена его окружение - как они говорят - как "запах старого коз-ла". ,,Вторая состоит в том, что от изменения внутреннегофункционирования у такого существа внешняя форма его плане-тарного тела претерпевает следующие изменения: нос задира-ется кверху, руки в боки, как говорится, речь его перемежа-ется особым покашливанием и т.д. ,,Третья - в том, что всякое существо всегда начинаетбояться некоторых совершенно безвредных, естественных илиискусственных формаций, как например, так называемых "мы-шей", "рук-сжатых-в-кулак", "жены-главного-режиссера-теат-ра", "прыща-на-своем-носу", "левой-туфли-собственнойжены" имногих других формаций вне его самого. ,,Четвертая особенность заключается в том, что он пол-ностью утрачивает всякую способность понимать психею окружа-ющих подобных ему существ. ,,Пятая - в том, что внутренне, а также в своих прояв-лениях он критикует всех и все, не связанное с ним самим. ,,Шестая - в том, что данные для восприятия чего бы тони было объективного у него атрофированы больше, чем у всехостальных земных трех-мозговых существ. ,,И седьмая и последняя особенность состоит в том, чтоу него возникает так называемый "геморрой",- между прочим,единственное, что он носит скромно. ,,Затем там далее происходит следующее: если у больногосущества есть дядюшка - член какого-нибудь их "парламента",или он сам знакомится со вдовой "бывшего-дельца", или еслипериод подготовки его к тому, чтобы стать ответственным су-ществом, по какой-то причине прошел в таком окружении или втаких условиях, что он автоматически приобрел свойство, на-зываемое "влезать-без-мыла", тогда так называемый "дирек-тор", или, как он также называется, "хозяин-ягнят", беретэто его произведение и приказывает упомянутым современнымактерам "представлять" его точно так, как намудрило это су-щество, заболевшее этой странной болезнью драматоманией. ,,И там эти современные актеры сначала представляют этопроизведение одни, без посторонних, и представляют его дотех пор, пока оно не становится точно таким, как указало са-мо больное существо и как приказал директор; и, когда, нако-нец, их представление происходит без участия их собственногосознания и чувств, и эти современные актеры сами полностьюпревращаются в так называемые "живые автоматы", тогда итолько тогда с помощью тех из них, которые еще не полностьюстали живыми автоматами - по причине чего они позже приобре-тают название "режиссеров",- они делают то же самое под ихруководством, но теперь уже в присутствии других обычных су-ществ, собирающихся в этих современных театрах. ,,Итак, ты теперь можешь из всего только что мною ска-занного легко заключить, что, помимо многих определеннозловредных последствий, которых я скоро коснусь подробнее,эти театры не могут, конечно, дать ничего для той высокойцели, которую имели ввиду вавилонские существа, когда онивпервые создавали такую форму сознательного представлениявосприятий и ассоциативных реакций на них других подобныхсебе существ. ,,Тем не менее надо признать, что от своих театров и отэтих своих современных актеров они почили, конечно, случай-но, для процессов своего обычного бытийного-существованияодин "неплохой-результат". ,,Чтобы понять, в чем заключается этот "неплохой-ре-зультат", я должен сначала объяснить еще одну особенность,которая становится свойственной общему присутствию существ,возникающих согласно принципу Итокланос. ,,Согласно этому принципу, образование в присутствиитаких существ энергии, необходимой для их так называемого"состояния бодрствования", зависит от качества ассоциаций,протекающих в общем присутствии во время их "полной пассив-ности", или, как говорят те твои любимцы, во время "сна"; инаоборот, энергия, необходимая для "продуктивности" этогоупомянутого "сна", в свою очередь, образуется тоже из ассо-циативного процесса, происходящего в них во время этогосостояния бодрствования, которео зависит от качества илинапряженности их деятельности. ,,И это стало относиться также к этим земным трех-моз-говым существам со времени, когда, как я уже однажды расска-зывал тебе, Великая Природа была вынуждена заменить"Фуласни-тамный" принцип, дотоле свойственный их присутствиям, прин-ципом Итокланос. После этого в процессе существования былаприобретена и до сих пор существует такая особенность, что,если, как у них говорят, они "спят хорошо", то они будут хо-рошо и бодрствовать, и, наоборот, если они плохо бодрствуют,то и спать будут плохо. ,,Поэтому,мой мальчик, поскольку последнее время онисуществовали очень ненормально, то вследствие этого изме-нился даже тот установившийся механический ритм, которыйпрежде более или менее способствовал протеканию у них надле-жащих ассоциаций, и в результате теперь они спят плохо, абодрствующие даже хуже, чем раньше. ,,А почему эти их современные театры с их современнымиактерами стали благоприятствовать улучшению качества их сна,объяснялось следующим обстоятельством. ,,После того как у большинства их из присутствий пол-ностью исчезла потребность реализовывать в себе бытий-ную-Парткдолг-обязанность и в состоянии бодрствования у нихвсякие ассоциации неизбежно воспринимаемых толчков сталипроисходить только от нескольких уже ставших механическимитак называемых "серий-прежних-отпечатков", состоящих избесконечно повторяющихся так называемых "давно-пережи-тых-впечатлений", тогда у них стала - и еще продолжает -исчезать даже инстинктивная потребность воспринимать всякиеновые, жизненно необходимые трех-мозговым существам толчки,исходящие как из их внутренних отдельных одухотворенных бы-тийных частей, так и из соответствующих приходящих извневосприятий для сознательных ассоциаций, как раз для тех бы-тийных-ассоциаций, от которых зависит в присутствиях существинтенсивность трансформации всякой "бытийной-энергии". ,,На притяжении последних трех столетий сам процесс ихсуществования стал таким, что в присутствиях большинства изних во время их дневного существования больше почти не воз-никают те "бытийные-сопоставительные-ассоциации", которыеобычно протекают у трех-мозговых существ, благодаря всякимновым восприятиям, из которых только и могут кристаллизо-ваться в общих присутствиях трех-мозговых существ данные дляих индивидуалности. ,,Так вот, когда твои любимцы, существующие таким обра-зом в своей "дневной жизни", идут в эти современные театры иследят за бессмысленными манипуляциями этих современных ак-теров и получают "толчок" за "толчком" от всяких воспомина-ний о ранее воспринятых не менее бессмысленных и абсурдныхпредставлениях, то во время этого их бодрствования они во-лей-неволей получают более или менее сносные бытийные-ассо-циации, так что, когда они идут домой и ложатся спать, ониспят гораздо лучше, чем обычно. ,,Хотя действительно эти современные театры со всемпроисходящим в них являются таким образом - но, конечно,только "на сегодня" - отличным средством для лучшего снатвоих любимцев, тем не менее объективно вредные последствияэтих театров для существ и, особенно, для подрастающего по-коления неисчисляемы. ,,Главный вред от этих театров для них в том, что это -дополнительный фактор полного уничтожения у них всяких воз-можностей когда-либо иметь присущую трех-мозговым существампотребность, называемую "потребностью-реальных-восприятий". ,,Они стали таким зловредным фактором главным образомиз-за нижеследующего. ,,Когда они идут в свои театры и спокойно видят и смот-рят на всевозможные разнообразные и многосторонние, хотя ибессмысленные "фиглярства" и проявления их современных акте-ров, то, хотя они и находятся в своем обычном состояниибодрствования, однако всякие ассоциации, как "мыслей", так и"чувств", протекают у них точно так, как во время их полнойпассивности, или сна. ,,А именно, когда они получают большое количество слу-чайно соответствующих толчков, стимулирующих толчки, ужезакрепившиеся и ранее воспринятые и превратившиеся в сериюмеханических впечатлений, и когда они реагируют на это функ-ционированием так называемых "пищеварительныхи-половых-орга-нов", то, вследствие этого, в их присутствиях возникают пре-пятствия к протеканию даже тех жалких сознательных бытийныхассоциаций, которые уже стали как-то механически создавать уних более или менее правильный ритм трансформации веществ,требующихся для того их пассивного существования, во времякоторого должны трансформироваться вещества, требующиеся дляих активного существования. ,,Другими словами, когда им случается быть в этих те-лах, они находятся не полностью в том пассивном состоянии, вкотором и у них тоже процедура трансформации веществ, требу-ющихся для их обычного состояния бодрствования, стала как-тоавтоматизирована, в результате чего эти их современные теат-ры стали для них только дополнительным зловредным факторомуничтожения, как я сказал, "потребности-реальных-восприя-тий". ,,Среди многих других аспектов зловредности этого ихсовременного искусства одним из наиболее явно игнорируемых,но для всех трех-мозговых существ там одним из очень вредныхв отношении возможности приобретения сознательного так назы-ваемого "индивидуального-бытия", являются излучения самихпредставителей современного искусства. ,,Хотя эти зловредные излучения постепенно становятсятам уделом, или специфической отличительной чертой, предста-вителей всех областей их искусства, однако мое детальное"физио-химическое-исследование" определенно показало мне,что они всегда наиболее зловредны у тех упомянутых современ-ных артистов, или актеров, которые фиглярничают в этих ихсовременных театрах. ,,Зловредность для всех остальных твоих любимцев сово-купности исходящих от них излучений стала отчетливо заметнойособенно в последнее время их нынешней цивилизации. ,,Хотя там некоторые из обычных существ давно станови-лись такими профессионалами, однако в прежние времена, с од-ной стороны, всякие данные для хаснамусских свойств не пол-ностью кристаллизовались в присутствиях всех этих профессио-налов, и, с другой стороны, остальные твои любимцы, очевид-но, инстинктивно чувствовали зловредное влияние, исходящееот этих профессионалов, и поэтому были настороже и вели себяпо отношению к ним соответственным образом и очень осторож-но. ,,А именно, в прежние века таких артистов, или актеров,другие существа повсюду причисляли к самой низкой касте иотносились к ним с презрением. И даже в настоящее время тамво многих сообществах, например, на континенте Азия, не по-лагается пожимать им руку, что почти всегда делает существопри встрече себе подобных. ,,Даже до сих пор в этих упомянутых сообществах счита-ется также осквернением себя сидеть с такими актерами за од-ним столом и есть вместе с ними. ,,Но современные существа того континента, который внастоящее время является главным местом их так называемого"культурного существования", не только внутренне относятся кэтим современным актерам как к равным, но даже в значитель-ной степени подражают их внешнему виду и в настоящее времяделают это довольно старательно. ,,Обычай брить бороду и усы, которого теперь придержи-ваются все твои любимцы,- очень хороший пример, подтверждаю-щий то, что я только что сказал. ,,Я должен сказать тебе, что в прошлые эпохи эти земныепрофессиональные актеры в процессе своего обычного существо-вания должны были всегда ходить со сбритыми усами и борода-ми. ,,Они должны были сбривать эти "выразители" мужествен-ности и активности, во-первых, потому, что, постоянно играяроли других существ, они должны были часто изменять своювнешность, и для этого им приходилось не только накладыватьна свое лицо так называемый "грим", но и носить парики,фальшивые усы и бороды, чего они никак не могли бы сделать,если бы у них были свои собственные бороды и усы; и, во-вто-рых, потому, что обычные существа всех прежних сообществтам, считая таких актеров нечистыми и оказывающими дурноевлияние и боясь не узнать их при случайной встрече в обычныхусловиях существования и как-то прикоснуться к ним, ввелиповсюду строгий закон, что существа, имеющие профессию ар-тистов, или актеров, всегда должны брить усы и бороды, чтобыдругие существа их безошибочно узнавали. ,,Объясняя сейчас тебе причину возникновения у актеровтам обычая брить усы и бороды, я вспоминаю очень разумнуютак называемую "меру-правосудия" трех-мозговых существ эпохи"тиклямишской цивилизации", также связанную с бритьем волос,растущих там у существ на головах. ,,Тогда был принят и строго соблюдался закон, чтобы темелкие преступники у них, которые, после суда и приговорасеми старейших данной области, причислялись к одной из четы-рех ранее установленных категорий "безнравственности" и"преступности" (каковыми существами сейчас обычно переполне-ны все их так называемые "тюрьмы"), должны в течение опреде-ленного срока всегда и везде ходить с обритой соответствую-щей четвертью головы; и, кроме того, каждое такое осужденноесущество обязано было обнажать голову всякий раз, когда оновстречалось с другими или разговаривало с ними. ,,Интересно отметить, что там всегда существовал такойже закон и о бритье головы в связи с безнравтвенным поведе-нием женщин. ,,А именно, в отношениии женщин существовал приговор, иего также очень строго проводили в жизнь, в этом случае семьстарейших местных женщин, заслуживающих уважение своим пред-шествующим поведением. ,,А меры наказания для женщин соответствовали четыремпроявлениям, которые тогда считались там, для женщин, вели-чайшей распущенностью и безнравственностью. ,,А именно, если все соседи данной женщины замечали ивсе семь упомянутых старейших женщин подтверждали, что онавела себя нерадиво и небрежно по отношению к своим семейнымобязанностям, то, по закону, она должна была в течение опре-деленного срока появляться везде с накрашенными губами. ,,Но если разные женщины замечали, что она стала прояв-лять по отношению к своим детям ослабление своих материнскихимпульсов, то, при тех же самых условиях, окружающие приго-варивали ее ходить повсюду, также в течение определенногосрока, с накрашенной белым и красным гримом левой половинойлица. ,,А женщина, попытавшаяся нарушить свой главный так на-зываемый "супружеский долг", то есть обманувшая или толькопытавшаяся обмануть своего законного мужа, или сделавшая по-пытку уничтожить зачатое ею новое существо, была обязана,той же процедурой, всегда и везде, также в течение опреде-ленного срока, быть нагримированной белой и красной краской,на этот раз по всему лицу." В этом месте рассказа Ахун прервал рассказ Вельзевуласледующими словами: ,,-Ваше Высокопреподобие! Все ваши объяснения, земногоискусства и тех трех-мозговых существ там, которые теперьзанимаются им и являются, так сказать, его представителями,а особенно ваше разъяснение, касающееся современных "комеди-антов" там, или актеров, навели меня на мысль воспользо-ваться всеми закрепившимися в моем общем присутствии впечат-лениями, которые я воспринял во время своего последнего пре-бывания на поверхности этой планеты Земля, заинтересовавшейнашего дорогого Хассейна, и дать ему один очень хороший со-вет." Сказав это, Ахун приготовился выжидающе смотреть в лицоВельзевула своим обычным взглядом, то есть долго не моргая,но, заметив его обычную, хотя всегда грустную, однако добруюи снисходительную, улыбку, не дожидаясь испрашиваемого раз-решения и как бы смущенно, сразу повернулся на этот раз кХассейну и сказал: ,,-Кто знает? Может быть, наш дорогой Хассейн, тебе всамом деле придется побывать на той планете Земля и сущест-вовать среди тех заинтересовавших тебя своеобразныхтрех-мозговых существ." И на этот раз, опять сохраняя стиль и интонации самогоВельзевула, он продолжал: ,,-Именно по этой причине я и хочу сейчас посвятить те-бя, на всякий случай, в результаты различных невольно восп-ринятых мною впечатлений, касающихся получившихся там типов,так же как и особенностей проявлений тех упомянутых совре-менных представителей искусства. ,,Ты должен знать, что те существа, которых считаютзнатоками этого современного искусства, окруженного фальши-вым ореолом, не только приравнивают там к себе, особенно напротяжении нескольких последних десятилетий, остальныетрех-мозговые существа современной цивилизации и подражаютим в своих высших проявлениях, но их всегда и везде они не-заслуженно поощряют и превозносят; и у самих этих современ-ных представителей искусства, являющихся, на самом деле, вотношении своей истинной сущности, почти ничтожествами, об-разуется сама собой, без всякого их бытийного-сознания, лож-ная уверенность, что они не такие, как все остальные, а, какони называют себя, "более возвышенные", в результате чего вобщих присутствиях этих типов кристаллизация последствийсвойств органа Кундабуфер происходит интенсивнее, чем вприсутствиях всех остальных трех-мозговых существ там. ,,В отношении как раз таких несчастных трех-мозговыхсуществ окружающие ненормальные условия обычного бытийно-го-существования уже настолько установились, что в их общихприсутствиях обязательно кристаллизуются и становятсянеотде-лимой частью их общей психеи те последствия органа Кундабу-фер, которые они сами называют "чванливость", "гордость","самолюбие", "тщеславие", "самомнение", "самовлюбленность","зависть", "ненависть", "обидчивость" и т.д. и т.п. ,,Эти перечисленные последствия особенно заметно исильно кристализующиеся как раз у тех современных "предста-вителей-искусства", которые являются там "фиглярами" совре-менных театров, и они особенно сильно кристаллизуются у нихпотому, что, постоянно исполняя роли себе подобных существ,Бытие и значимость которых в процессе их существования обыч-но гораздо выше их собственных, а также, как я уже сказал,сами будучи, по сути дела, почти ничтожествами, они посте-пенно, своим уже полным механическим Разумом, приобретаютложные представления о самих себе. ,,Имея такое совсем уж механическое "сознание" и совер-шенно "нелепые чувства", они считают себя неизменно выше то-го, чем на самом деле являются. ,,Я должен признаться, дорогой Хассейн, что, хотя вовремя наших более ранних посещений поверхности той твоейпланеты, а также в начале этого последнего пребывания там, яходил повсюду и вступал в различные взаимоотношения с темизаинтересовавшими тебя трех-мозговыми существами, я почтиникогда не чувствовал в своем общем присутствии импульсаистинной бытийной-жалости к бесконечно несчастной Судьбеэтих твоих любимцев, обусловленной обстоятельствами, совсемот них независящими. ,,Но, когда, к концу этого шестого пребывания там, унекоторых из них сформировалось такое внутреннееприсутствие,которое теперь имеют все представители почтивсех областей этого их искусства, и когда эти вновь возник-шие типы, принимавшие участие в процессе обычного бытийно-го-существования на основе равноправия с остальнымитрех-мозговыми существами там, попали, с их уже преувеличен-ной ненормальной внутренней так называемой "бытийной-самоо-ценкой", в полное восприятие моего зрения, то они послужилитолчком для зарождения во мне импульса жалости не только кним самим, но и ко всем этим твоим несчастным любимцам вооб-ще. ,,Теперь же обрати внимание не на всех трех-мозговыхсуществ вообще и не на всех представителей их современногоискусства, а только на тех, которые сделались и стали назы-ваться артистами, или актерами. ,,Хотя все они, по сути дела, в отношении истинной сущ-ности являются почти так называемыми ничтожествами, то естьабсолютной пустотой, облаченной в какую-то видимость, онипостепенно приобрели о себе такое мнение - с помощью излюб-ленных, всегда и везде повторяемых ими самими таких воскли-цаний, ка "гений", "талант", "дарование" и еще несколькодругих слов, таких же пустых, как и они сами,- что среди та-ких же окружающих их существ будто бы только они имеют "бо-жественное происхождение", только они - чуть ли не "Бог". ,,Теперь послушай и постарайся пресуществить для приме-нения в надлежащее время в соответствующих частях своего об-щего присутствия мой действительно очень практический совет. ,,Этот мой практический совет состоит в том, что, еслипо какой-нибудь причине тебе придется существовать, особеннов ближайшем будущем, среди трех-мозговых существ той заинте-ресовавшей тебя планеты Земля - я говорю "в ближайшем буду-щем", потому что присутствия этих заинтересовавших тебятрех-мозговых существ и все уже закрепившиеся внешние усло-вия их обычного бытийного-существования постоянно деградиру-ют,- и если у тебя будет какая-нибудь работа, подобающаякаждому сознательному трех-мозговому существу, которая имеетсвоей основной целью благо окружающих существ и выполнениекоторой зависит частью от них самих, то в каком бы сообщест-ве современной цивилизации это ни происходило, если тебепридется встречаться в интересах твоей работы с этими совре-менными земными типами в их так называемых "кругах", ты дол-жен непременно всегда быть очень и очень осторожен и прини-мать все необходимые меры, чтобы поддерживать с ними хорошиеотношения. ,,Чтобы ты уяснил, почему ты должен быть так остороженименно с ними и для того, чтобы ты вообще мог лучше предста-вить себе и всесторонне понять эти земные в настоящее времявозникшие типы, я должен обязательно упомянуть еще два фак-та, ставшие там совершенно очевидными. ,,Первый - это то, что, вследствие опять-таки тех жеустановившихся там ненормальных условий обычного бытийногосуществования, а также существующего "надуманно раздутого"зловредного представления об их знаменитом искусстве, этипредставители искусства постепенно окружаются в предвзятыхпредставлениях и мнениях остальных трех-мозговых существтам, как я уже сказал, воображаемым ореолом и тем самым ав-томатически приобретают незаслуженный авторитет, вследствиечего все остальные твои любимцы считают, что любое выражен-ное ими мнение всегда и во всем авторитетно и бесспорно. ,,А второй факт - то, что эти недавно возникшие тамсовременные типы по мере формирования приобретают такоевнутреннее присутствие, которое позволяет им становиться со-вершенно бессознательно с их стороны, рабом другого такжелегко, как и, вследствие лишь случайных внешних условий, егозлейшим врагом. ,,Поэтому-то я и советую тебе быть очень и очень осто-рожным и не нажить среди них врагов, чтобы не создать себемассу хлопот при осуществлении своих дел. ,,Так вот, дорогой Хассейн, самый "цимус" моего тебесовета в том, что, если тебе действительно придется сущест-вовать среди существ той планеты Земля и иметь дело с этимипредставителями современного искусства, то ты, прежде всего,должен знать, что никогда не следует говорить им правду влицо. ,,Да избавит тебя Судьба от этого! ,,Всякая правда вызывает у них крайнее негодование, иих враждебность к другим почти всегда начинается с такогонегодования. ,,Таким земным типам ты должен всегда говорить в лицотолько то, что может "пощекотать" те непременно кристаллизу-ющиеся у них последствия свойств органа Кундабуфер, которыея уже перечислял, именно "зависть", "гордость", "самолюбие","тщеславие", "лживость" и т.п. ,,А средства щекотания, которые безошибочно воздейству-ют на психею этих твоих несчастных любимцев, как я заметилво время моего пребывания там, следующие. ,,Предположим, что лицо одного из этих представителейискусства напоминает морду крокодила, тогда непременно скажиему, что он - настоящая райская птица. ,,Если кто-то из них глуп как пробка, скажи,что у негоум Пифагора. ,,Если он поступает в каком-нибудь деле явно "сверхиди-отски", скажи ему, что даже великий хитрец Люцифер не мог быпридумать ничего лучшего. ,,Предположим, что в его чертах ты видишь признакинескольких земных болезней, от которых он постепенно разла-гается с каждым днем, тогда с удивлением на лице спроси его: ,,"Ну, пожалуйста, скажите мне, в чем секрет вашеговсегда такого свежего вида, прямо 'кровь-с-молоком'?" и т.д.Только помни одно... никогда не говори правду. ,,Хотя ты должен вести себя таким образом вообще по от-ношению ко всем существам той планеты, но особенно необходи-мо это делать по отношению к представителям всех областейсовременного искусства." Сказав это, Ахун, с жеманством подмосковской свахи насвадьбе своих клиентов или владелицы парижской модноймастерской в так называемом "шикарном-кафе", стал переклады-вать кольца своего хвоста. А Хассейн, посмотрев на него со своей обычной искреннеблагодарной улыбкой, сказал: ,,-Большое спасибо тебе, дорогой Ахун, и за твой совети вообще за разъяснения некоторых подробностей странностипсихеи трех-мозговых существ той во всех отношениях обделен-ной планеты нашей Великой Вселенной. И потом он обратился к Вельзевулу со следующими словами: ,,-Скажи, пожалуйста, милый дедушка, возможно ли, чтодействительно из намерений и усилий тех вавилонских существничего не получилось и до современных трех-мозговых существтой странной планеты так и не дошло совсем ничего из техфрагментов уже известного тогда на Земле знания?" На этот вопрос своего внука Вельзевул сказал: ,,-К огромному сожалению свего сущего во Вселенной, отрезультатов их трудов, мой мальчик, почти ничего не сохрани-лось и, следовательно, ничто не стало достоянием твоих сов-ременных любимцев. ,,Показанная им упомянутым образом информация переходи-ла от поколения к поколению вссего лишь в течение несколькихих столетий. ,,Из-за их главной особенности, именно "периодическо-го-прцесса-взаимного-уничтожения", вскоре после периода "ва-вилонского-великолепия" у обычных существ там почти пол-ностью исчез не только Легоминизм о ключах к закономернымнеточностям в Законе Семи, содержащимся во всех областях"бытийных-афалкалнов" и "солджинохов", но, как я уже говорилтебе, постепенно исчезло даже и само понятие о Всеобщем За-коне священном Гептапарапаршинохе, который в Вавилоне назы-вали тогда Законом Семи. ,,Все сознательные произведения существ вавилонскогопериода были постепенно уничтожены, частью из-за разрушенияот времени, а частью из-за процессов "взаимного-уничтоже-ния", то есть той степени их психоза, который называется"уничтожением-всего-существующего-в-сфере-восприятиявидимого". ,,Главным образом, по этим двум причинам с поверхноститой злосчастной планеты постепенно исчезли почти все созна-тельно реализованные результаты ученых существ вавилонскойэпохи, при чем с такой скоростью, что спустя три их столетияот них почти ничего не осталось. ,,Надо также отметить, что, по второй упомянутой причи-не, постепенно уменьшалось и в конце концов почти полностьюпрекратилось применение этой новой установившейся со времениВавилона формы передачи информации и различных фрагментовзнания последующим поколениям через существ, называемых ими"Посвященными-искусства". ,,Об исчезновении там такой практики, что определенныесущества становились Посвященными-искусства, мне известноочень хорошо, так как перед тем как навсегда покинуть тупланету, я должен был очень тщательно выяснить это для дру-гой своей цели. ,,И с целью выяснения этого я дыже специально подгото-вил там очень хорошую "тиклунию" из числа существ женскогопола и выяснил это через нее. ,,Тиклуний раньше называли там "пифиями", а современныхназывают теперь "медиумами". ,,Так вот, я выяснил, что в самое последнее время ещеоставалось всего четыре таких существа, Посвящен-ных-искусства, по так называемой "линии-прямого-наследова-ния" которых еще продолжают передаваться ключи к пониманиюдревнего искусства, и эта передача по наследству теперь про-исходит там в условиях большой сложности и тайны. ,,Одно из этих четырех современных посвященных существпроисходит из так называемых "краснокожих", обитающих наконтиненте Америка; другое - из существ, обитающих на такназываемых Филиппиновых островах; третье - из существ конти-нента Азия, из страны, называемой "исток-реки-Пяндж"; и чет-вертое и последнее - из так называемых "эскимосов". ,,Теперь послушай, почему я употребил выражение "поч-ти", когда сказал, что через триста их лет после вавилонскойэпохи там "почти" совершенно перестали существовать все соз-нательные и автоматические произведения бытийных-афалкалнови солджинохов. ,,Дело в том, что два вида сознательных произведенийрук существ вавилонской эпохи случайно попали в благоприят-ные условия, и некоторые из них переходили от поколения кпоколению, передавались существами частью сознательно, ачастью механически. ,,Один из двух упомянутых видов недавно перестал су-ществовать; но другой дошел до некоторых существ настоящеговремени, почти не изменившись. ,,Этот вид, дошедший до существ настоящего времени, на-зывается там "священными танцами". ,,И только благодаря этому виду, сохранившемуся со вре-мен вавилонских ученых существ, очень ограниченное существотрех-мозговых существ теперь имеет там возможность,посредством определенных сознательных трудов, расшифровать иизучить сокрытую в нем информацию, полезную для их Бытия. ,,А второй упомянутый ид, недавно переставший существо-вать, был той отраслью знания вавилонских ученых существ,которую ониназывали "сочетанием-различных-тональностей-цве-та", а современные существа называют теперь "живописью". ,,Передача этого вида от поколения к поколениюпроисхо-дила почти везде, но, исчезая с течением времени такжеповсюду, он, однако совсем недавно продолжался еще вполне внормальном ритме, как сознательно, так и автоматически,только у существ сообщества, называемого "Персия". ,,И только как раз перед тем, как я в последний раз по-кинул ту твою планету, когда влияние существ подобной про-фессии современной "европейской культуры" стало заметно итам, в Персии, и когда существа той профессии в сообществеПерсия начали мудрствовать, такая передача полностью прекра-тилась. ,,Надо также заметить, что, несмотря на все это, немалоеще сохранившихся произведений времен Вавилона дошло до су-ществ современной цивилизации, главным образом тех, которыеплодятся на континенте Европа. Но эти произведения, дошедшиедо существ этой современной цивилизации,- притом не оригина-лы, а лишь наполовину испортившиеся копии, сделанные их на-давними предками, не совсем ставшими так называемыми "плаги-аторами",- они просто, не подозревая, что в них сокрыт "кла-дезь премудрости" и не приняв соответствующих практическихмер, запихали в так называемые "музеи", где эти старые копиипостепенно либо полностью разрушаются, либо частично пор-тятся от частого снятия с них копий при помощи различныхразъедающих и окисляющих составов, как, например, "гипса","рыбьего клея" и т.д., только для того, чтобы копировщикимогли похваляться перед своими друзьями, или обмануть своихучителей, или для достижения какой-нибудь другой хасна-мусской цели. ,,По справедливости надо заметить, что время от временинекоторые существа и современной цивилизации подозревают,что что-то сокрыто в поизведениях, случайно дошедших до нихв оригинале, особенно созданных тогда в Вавилоне членамиклуба Приверженцев-Легоминизма, или в копиях, сделанных вовремя передачи от поколения к поколению разными добросовест-ными профессионалами,- то есть такими профессионалами, кото-рым, как я уже сказал, было еще не совсем присуще заниматьсяплагиатом и которые поэтому не прибегали к детальному пере-делывванию произведений других, с тем чтобы выдать их засвои собственные,- и соотвественно, поискав очень серьезноэто нечто, некоторые из так называемых пытливых существ тойевропейской цивилизации даже нашли в них "кое-что". ,,Например, в начальный период современной европейскойцивилизации одно из этих существ, некий монах по имени Игна-тий, бывший прежде архитектором, добился даже того, что смограсшифровывать сокрытые знания и полезную информацию в про-изведениях почти всех областей того, что уже называлось"древним" искусством, то есть в тех произведениях, которыедошли до него со времен эпохи Вавилона. ,,Но когда этот монах Игнатий собирался поделиться тамэтим своим та кназываемым "открытием" с другими подобнымиему существами, именно с двумя своими так называемыми соб-ратьями - монахами, вместе с которыми он, как специалист,был послан своим аббатом для того, чтобы руководить заклад-кой так называемого "фундамента" храма, впоследствии ставше-го знаменитым,- то, из-за какого-то пустяка, происшедшего откристализованных в них последствий одного из свойств органакундабуфер, называемого "завистью", его убили во время сна,а его планетарное тело бросили в водное пространство, окру-жавшее тот небольшой остров, на которм предполагалось возд-вигнуть упомянутый храм. ,,Упомянутый монах Игнатий возник и сформировался длябытия ответственного существа на континенте Европа; но когдаон достиг возраста ответственного существа, то намереваясьобогатиться информацией, касающейся профессии, которую онсделал целью своего существования, именно профессии, называ-емой "архитектурой", он отправился на континент Африка. Ион-то вступил монахом в "братство", существовавшее на томконтиненте Африка под названием "Искатели Истины"; авпоследствии, когда это братство переселилось на континентЕвропа и увеличилось и когда его члены стали называться "бе-недиктинцами", сам он был уже "полноправным-братом" этогоупомянутого братства. ,,Упомянутый мною храм существует там даже поныне и на-зывается, кажется, "Монт-Сен-Мишель"*).
*) Монт-Сен-Мишель (фр.) - Гора-Святого-Михаила.
,,В этой Европе еще несколько других пытливых существвремя от времени замечали закономерные неточности в произве-дениях различных областей искусства, дошедших до них с древ-них времен; но как только они находили ключ к пониманию этихнеточностей, их существование подходило к концу. ,,Еще один - то есть еще одно существо с того континен-та Европа - также заметил их и, продолжая дальше интересо-ваться и настойчиво трудясь, стал полностью расшифровыватьпроизведения почти всех областей искусства. ,,И это мудрое земное трех-мозговое существо звали "Ле-онардо да Винчи". ,,В заключение своего настоящего рассказа о современномземном искусстве я мог бы, пожалуй, упомянуть еще об однойиз многих специфических особенностей тех существ современнойцивилизации, которые занимаются этим знаменитым искусством. ,,Эта их специфическая особенность состоит в том, чтовсякий раз, когда какое-нибудь из упомянутых существ, тоесть тех, которые замечают в различных произведениях, дошед-ших до них с древних времен, какую-нибудь очень "закономер-ную нелогичность", начинает создавать в данной областисовсем по-новому, может быть для того, чтобы практическиуяснить себе упомянутую закономерную нелогичность, то боль-шинство окружающих его существ, принадлежащих по профессии ктой же области, сразу становятся его последователями и начи-нают делать вроде бы то же самое, но, конечно, без цели ибез смысла. ,,И именно из-за этой упомянутой "специфической" психеисуществ представилей современного искусства, там, у твоихлюбимцев, с одной стороны, все время возникают так называе-мые новые "течения" в искусстве, и, с другой стороны, те,которые так или инахе хотя бы "до-некоторой-степени" упоря-дочены предшествующими поколениями,постоянно приходят в упа-док. ,,Хотя это происходит у представителей вссех областейсовременного искусства, однако почему-то наиболее восприим-чивы к этому существа, занятые в области, называемой ими"живописью". ,,Таким образом, в настоящее время у этих современныхпрофессий существует очень много возникших таким путем "но-вых течений" в живописи, не имеющих ничего общего друг сдругом. Эти новые течения в живописи известны там под назва-ниями "кубизм", "футуризм", "синтетизм", "имажинизм", "имп-рессионизм", "колоризм", "формализм", "сюрреализм" и многиедругие подобные течения, назваания которых также кончаютсяна "изм"." В этом месте рассказов Вельзевула копыта всех пассажи-ров транскорабля "Карнак" внезапно, так сказать, стали излу-чать "что-то фосфоресцирующее". Это означало, что корабль "Карнак" приближался к местусвоего назначения, то есть к планете Ревозврадендр. Поэтомусреди пассажиров, готовящихся сойти с корабля, началась суе-та. Вельзевул, Хассейн и Ахун закончили свою беседу и тожестали поспешно готовиться. Фосфоресцирующее свечение копыт получилось потому, чтоиз машинного отделения к той части корабля были направленысконцентрированные в определенном соотношении святые частисвященного Вездесущего Окиданоха.ГЛАВА 31
ШЕСТОЕ И ПОСЛЕДНЕЕ ПРЕБЫВАНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ
Когда, через два "орнакра" *), космический межсистемыйкорабль "Карнак" покинул пределы атмосферы планеты Ревозвра-дендр и стал падать обратно по направлению к солнечнойсистеме"Пандетзнох" к планете Каратас, Хассейн, усевшись насвое обычное место, обратился к Вельзевулу со следующимисловами: ,,- Мой дорогой и любимый дедушка... будь добр, каквсегда, и расскажи мне еще что-нибудь о трех-центровых су-ществах, плодящихся на той планете, которая называется Зем-лей."
*) "Орнакр" приблизительно равен тому периоду течения време- ни, который на Земле мы определили бы как "месяц".
В ответ на это Вельзевул рассказал о своем шестом ипоследнем посещении планеты Земля. Он начал так: ,,- Я был на той планете в шестой раз как раз перед по-лучением полного прощения и разрешения покинуть ту весьмаотдаленную солнечную систему, расположенную почти вне преде-лов досягаемости непосредственных эманаций НаисвятейшегоСОлнца Абсолют, то есть как раз перед своим возвращением сю-да, в центр Вселенной, в место своего возникновения, не-посредственно в лоно нашего ОБЩЕГО-ЕДИНОСУЩНОГО-БЕСКОНЕЧ-НОСТИ. ,,На этот раз обстоятельства неожиданно сложились так,что мне пришлось существовать там среди этих своеобразныхсуществ довольно долго, именно немного меньше года нашеговремени, или, по тамошнему времяисчислению, более трехсотлет. ,,Исходной причиной этого последнего моего посещенияповерхности той понравившейся тебе планеты послужили следую-щие обстоятельства. ,,Ты должен знать, что после своего пятого посещенияповерхности той твоей планеты я продолжал, так же как ипрежде, время от времени наблюдать существование тех понра-вившихся тебе трех-мозговых существ. ,,Я наблюдал за ними особенно внимательно в те периоды,когда у них происходили, являющиеся их главной особенностью,процессы "взаимного уничтожения". ,,А наблюдал я их так внимательно в эти периоды потому,что хотел с полной несомненностью уяснить себе причины пери-одических проявлений такой чрезвычайно страшной потребностиих странной психеи - страшной до необычайности. ,,Когда мне случалось бывать посвободнее, я, по време-нам, почти целый марсианский день или целую ночь следил завсякими их проявлениями во время этих процессов. ,,Так вот, благодаря этим своим специальным наблюдени-ям, проводимым как с планеты Марс, так и во время своихпрежних личных пребываний там у них, я получил более или ме-нее ясное представление обо всех средствах и способах, при-меняемых ими для более эффективного уничтожения существова-ния друг друга. ,,И вот, мой мальчик, однажды, как обычно наблюдая этотих процесс с планеты Марс через свой большой тескуано, явдруг заметил то, что послужило исходной причиной, заставив-шей меня предпринять свой шестой спуск; а именно, на этотраз я увидел, что, не двигаясь с места, они делали что-тотакое, в результате чего возникало крошечное облачко дыма,после чего в противоположном стане какое-нибудь существосразу падало, либо полностью уничтоженное, либо с изувечен-ной или навсегда уничтоженной какой-нибудь частью своегопланетарного тела. ,,Такого средства взаимного уничтожения я никогда рань-ше не видел; и в моем присутствии еще не были кристаллизова-ны данные для сопоставительного логического объяснения ихвозможности применять такое средство для уничтожения сущест-вования других подобных себе существ. ,,Относительно всех их способов и средств, целью кото-рых было уничтожение существования друг друга, у меня доэтого уже было определенное логическое сопоставление, объ-ясняющее мне, какие именно случайно возникающие факторы ок-ружения вызывают у них импульсы и стимулы, в результате ко-торых их сущность постепенно доводиться до такой необычайнойбытийнойспособности уничтожать, ни с того ни с сего, сущест-вование других подобных себе существ. ,,Но и этому новому, впервые увиденному мною, средствууничтожения существования друг друга мои прежние логическиеи психологические объяснения были никак не применимы. ,,Раньше я объяснял себе, что такое исключительно не-нормальное качество, присущее их психее, не приобретаетсясамими существами данной эпохи, но, как я понимал, этаужасная периодическая бытийная-потребность приобреталась ипостепенно усваивалась ими на протяжении очень многих веков,также, конечно, из-за ненормальных условий существования,установленных существами прошлых поколений; и эта бытий-ная-потребность уже стала, в конце концов, присуща современ-ным трех-мозговым существам, вследствие независящих от нихвнешних обстоятельств, и им стало свойственно непременно за-ниматься этим. ,,И в самом деле, мой мальчик, во время этих процессовсначала они инстинктивно удерживаются от такого неестествен-ного проявления, но потом, когда все они уже в самом окружа-ющем процессе волей-неволей видят и убеждаются, что уничто-жение существования подобных себе происходит так просто ичисло уничтоженных все растет и растет, - ну, тогда невольнокаждый из них начинает инстинктивно ощущать и автоматическиценить свое собственное существование. И убедившисьсобственными глазами, что возможность потерять своесобственное существование зависит в данный момент исключи-тельно лишь от числа неуничтоженных существ вражеской сторо-ны, он - вследствие усилившегося функционирования в его во-ображении присутствующего импульса, называемого "трусостью",и из-за невозможности каждую минуту разумно рассуждать своими без того уже ослабленным бытийным-мышлением - начинает, изестественного чувства самосохранения, стремиться всем своимсуществом уничтожить как можно больше существований существвражеской стороны, чтобы иметь больше шансов спасти своесобственное существование. И по мере усиления у них этогочувства самосохранения, они доходят до состояния, как онисами говорят "озверелости". ,,Но что касается того средства уничтожения существова-ния других подобных себе существ, которое я тогда увидел, ток нему было невозможно применить это логическое сопоставле-ние, к которому я только что пришел, просто потому, что ятогда ясно видел, что вражеские стороны стоят довольно дале-ко друг от друга, что все воюющие существа находятся средисвоих и что в этих полублагоприятных условиях они спокойно иабсолютно хладнокровно, так сказать, от скуки, делают"что-то" с помощью "чего-то" и тем уничтожают существованиедругих подобных себе существ. ,,Так вот, это самое их новое их средство уничтожениясуществования друг друга как раз и усилило в моей сущностипотребность досконально выяснить и понять все истинные при-чины этой необычно странной психеи, которая стала свойствен-на присутствиям исключительно тех своеобразных трех-мозговыхсуществ. ,,Поскольку в то время у меня не было никаких особенныхдел на планете Марс, я решил без промедления закончить своитекущие дела и лично спуститься на твою планету и там, наместе, любой ценой выяснить этот всегда беспокоивший менявопрос, чтобы, решив его, я мог больше не думать об этих яв-лениях нашей Великой Вселенной. ,,Спустя несколько марсианских дней я полетел туда, каквсегда на том же корабле "Случай". ,,На этот раз мы решили спуститься на континент Азияпоблизости от местности, называемой "Афганистан", так какперед нашим вылетом мы выяснили через свой тескуано, что"вспышка-процесса-взаимного-уничтожения" происходила в товремя как раз в упомянутой стране. ,,Опустившись в местности около этого Афганистана, мырешили отправить свой корабль "Случай" пришвартоватьсягде-нибудь подальше от тех мест, где последнее время распло-дились твои любимцы. ,,Да будет тебе известно, что найти подходящее местошвартовки для нашего корабля "Случай" на поверхности твоейпланеты стало уже последнее время уже совсем нелегко, таккак твои любимцы обзавелись многочисленными приспособлениямидля так называемого "мореходства", каковые приспособленияони тоже называют кораблями, и эти их корабли постоянно сну-ют во всех направлениях, главным образом вокруг континентов. ,,Конечно, у нас была возможность сделать свой корабль"Случай" невидимым их органам восприятия видимого, но мы немогли уничтожить его присутствия, а без этого он не могоставаться неподвижно на воде из-за постоянной опасности,что их корабли могут натолкнуться на него. ,,Итак, по этой причине на этот раз мы решили послатьсвой корабль швартоваться на так называемый "Северный по-люс", где их корабли еще не имели возможности ходить. ,,Пока мы спускались на поверхность этой твоей плане-ты,происходивший в Афганистане процесс взаимного уничтожениякончился; но я все равно остался существовать поблизости отэтого Афганистана, так как в тот период эти их процессы чащевсего происходили как раз на той части континента Азия. ,,Поскольку я имел ввиду в этот свой личный полет наповерхность твоей планеты обязательно добиться "полного по-нимания" причин, постоянно беспокоивших мою сущность, проб-лем, то есть уяснить себе все аспекты причин, по которымпсихея тех понравившихся тебе трех-мозговых существ сталатакой "ненормальной", я не так скоро, как я уже сказал тебе,возвратился домой на планету Марс, как в предыдущих случаях,а остался существовать среди твоих любимцев около трехсот ихлет. ,,Теперь, когда я начинаю изложение информации, объ-ясняющей состояние результатов, уже полученных из всех при-чин, имеющихся в общих присутствиях трех-мозговых существпонравившейся тебе планеты Земля, моя сущность подсказываетмне и вдохновляет мое "Я" и все отдельно одухотворенныечасти моего общего присутствия подчеркнуть, прежде всего,что во время этого своего последнего личного пребывания наповерхности этой твоей планеты мне пришлось очень серьезноизучать и даже экспериментально выяснять не только подроб-ности психеи отдельных индивидуумов из числа твоих любимцев,но также восприятия и проявления этих отдельных индивидуу-мов, взятых в общей массе,- в зависимости от комбинаций ок-ружающих условий и порождаемых ими результатов, а также отих ответных реакций. ,,С целью этих своих выясняющих экспериментов я на этотраз вынужден был даже прибегнуть к помощи тех отраслей обще-го знания, которые мы называем "самонолтурико", "газометро-нолтурико" и "сакукиполтурико", то есть тех отраслей, подоб-ные которым имеются у твоих любимцев, и эти специальностиназываются "медицина", "физиология" и "гипнотизм". ,,Как рас в начале этого своего шестого личного пребы-вания я досконально выяснил, благодаря своим эксперименталь-ным исследованиям, что большинство причин странности их пси-хеи заключается не в том их обычном сознании, в каком онитолько и автоматизировали себя существовать в так называемомсостоянии бодрствования, а в том их сознании, которое, из-заих ненормального обычного бытийного-существования, былопостепенно загнано в их общее присутствие и, хотя оно должнобыло бы быть их действительным сознанием, остается у них впримитивном состоянии и называется "подсознанием". ,,Это подсознание, однако, как раз и есть та часть ихобщей психеи, которая, помнишь, я уже говорил тебе, былавпервые замечена Святейшим Ашиатом Шиемашей, констатировав-шим, что что в той части их психеи еще не атрофировалисьданные для четвертого священного импульса, который называ-ется "Объективной-Совестью". ,,Когда я выбрал основным местом своего существованияместность в центре континента Азия, называемую "Туркестан",яне только отправлялся оттуда в места, где происходили инте-ресовавшие меня процессы, но во время перерывов, или за-тишья, в этих процессах я также много путешествовал, бывалпочти на всех континентах, и во время этих путешествий явстречал существ большинства, как они говорят, "народов". ,,Во время этих своих путешествий я нигде не задержи-вался подолгу, с иключением некоторых самостоятельных странна континента Азия, называемых "Китай", "Индия", "Тибет" и,конечно же, самого крупного в последнее время, полуазиатско-го, полуевропейского сообщества, называемого "Россия". ,,Вначале все свое время, свободное от наблюдений иисследований, касающихся главной цели, поставленной передсобой на этот раз, я посвящал там изучению языков, чтобыиметь больше возможностей легче устанавливать повсюду соот-ветствующие отношения с существами всех "типов", пронадлежа-щих ко всяким их "народам" там. ,,Возможно, мой мальчик, ты еще не знаешь, что толькона этой злосчастной планете существует также и невероятнаянелепость, заключающаяся в том, что для взаимного "устногообщения" между собой, опять-таки из-за ненормальных внешнихусловий обычного существования, там имеется столько же раз-личных языков, или "наречий", не имеющих ничего общего другс другом, сколько существует отдельных самостоятельныхгрупп, на которые они постепенно распались; в то время какна всех других планетах нашей Великой Вселенной, где пло-дятся трех-мозговые существа, повсюду имеется одно общее такназываемое "проявляющееся-в-звуке-взаимное-общение". ,,Да...и это "многоязычие" - также одна из характерныхи исключительных особенностей этих понравившихся тебе стран-ных трех-мозговых существ. ,,И на каждом клочке суши там и даже у каждой незначи-тельной самостоятельной группы, случайно отделившихся отдругих на таком клочке, эти странные существа создавали иеще продолжают создавать для "устного общения" совершенноотдельный язык. ,,Из-за этого там, на планете Земля, теперь случаетсятак, что, если один из жителей какой-нибудь местности этойпланеты случайно оказывается в другом месте этой же планеты,он не имеет никакой возможности общения с подобными себе су-ществами, если он не научился их языку. ,,Даже я, в совершенстве выучивший тогда восемнадцатьих разных языков, во время своих путешествий по временамоказывался в таком положении, когда не имел возможности по-лучить корма для своей лошади, несмотря на то, что карманымои были полны их так называемых "денег", за которые ониобычно тебе дадут там с величайшим удовольствием все, чтопожелаешь. ,,Так может случиться, что, если кому-нибудь из этихнесчастных существ, живущему в том или ином городе и знающе-му все языки, употребляемые в том городе, понадобиться поче-му-либо быть зачем-то в каком-нибудь другом месте на рассто-янии примерно пятидесяти того, что там называется "милями" -каковое расстояние приблизительно соответствует одной нашей"клинтранс",- то это злополучное трех-мозговое существо,оказавшись даже на таком незначительном расстоянии от своегоболее или менее установившегося места существования,- из-зауже упомянутой ненормальности там, а также, конечно, из-затого, что в общих присутствиях этих несчастных существ давновообще атрофировались данные для инстинктивного восприятия,-становится абсолютно беспомощным и не может ни попросить то-го, в чем действительно нуждается, ни понять ни слова из то-го, что ему говорят. ,,Эти их многочисленные языки не только не имеют ничегообщего друг с другом, но один из них иногда так устроен, чтоабсолютно не соответствует возможностям тех органов общегоприсутствия существа, которые специально приспособлены При-родой для этой цели и которые называются "голосовыми связка-ми"; и даже я, имеющий гораздо большие возможности в этомотношении, был совершенно не в состоянии произносить некото-рые слова. ,,Существа планеты Земля сами, однако, поняли эту свою"нелепость", и недавно, когда я еще был там, несколько"представителей" различных из "солидных" сообществ собралисьгде-то вместе, чтоб совместно найти способ выйти из этогозатруднения. ,,Основной целью этих собравшихся представителей совре-менных "важных" сообществ было выбрать один из существующихтам языков и сделать его общим для всей планеты. ,,Однако, как обычно, из этого их действительно разум-ного намерения ничего не вышли, вследствие, как всегда, ра-зумеется, тех же обычных их разногласий, из-за которых всег-да проваливаются все их многообещающие начинания. ,,По моему мнению, будет невредно, если я расскажу тебенемного подробнее, по какой причине в данном случае возниклиэти упомянутые "разногласия", так как это будет очень харак-терным примером всех обычных возникающих у них "разног-ласий". ,,Вначале эти упомянутые представители современных со-лидных сообществ, почему не знаю, остановили свой выбор об-щепланетного языка на одном из трех следующих существующих внастоящее время языков: "древнегреческом", "латинском" и ...недавно составленном современными существами языке "эсперан-то". ,,Первый из трех упомянутых языков был создан для "уст-ного общения" существ того древнего сообщества там, которое,как я уже рассказывал тебе, возникло из небольшой группыазиатских рыбаков, впоследствии ставшей солидным сообщест-вом, существа которого были там долгое время специалистамиоп "придумыванию наук". ,,От существ этого сообщества, то есть от этих упомяну-тых древних греков, до современных существ дошло не толькомного различных наук, но дошел и их язык. ,,Но второй язык, который они предлагали сделать общеп-ланетным языком, то есть "латинский", был языком существ то-го древнего сообщества, образовавшегося, как я также расска-зывал тебе, из небольшой группы азиатских пастухов, потомкикоторый впоследствии стали причиной того, что в присутствияхвсех существ последующих поколений там постепенно сформиро-вались, и, в конце концов, у современных существ уже опреде-ленно укрепилась и тала обязательно присуща им, та извращен-ная функция, вследствие которой все возникающие у них им-пульсы, в смысле стремления к эволюции, уже механически всамом корне парализуются и которую они сами называют"сексуальностью". ,,Так вот, когда эти представители различных современ-ных "могущественных" сообществ встретились, для того, чтобыколлективно выбрать какой-нибудь из трех упомянутых языков,они не могут остановиться ни на одном из этих трех языковиз-за следующих соображений. ,,Латинский они назвали бедным в смысле количества слов. ,,И, в самом деле, мой мальчик, пастухи, со своими ог-раниченными потребностями, не могли создать языка с большимколичеством слов; и, хотя латинский впоследствии стал языкомбольшого сообщества, однако, помимо социальных слов, требую-щихся для оргий, они не внесли в него ничего, что подходилобы современным существам твоей планеты. ,,А что касается греческого языка, то, хотя, по бо-гатству своего словаря, он действительно мог бы служитьвсеобщим языком для всей их планеты - так как эти бывшие ры-баки, "придумывали" всевозможные фантастические "науки",также выдумали очень много соответствующих слов, сохранив-шихся в том языке, однако эти представители современных мо-гущественных сообществ не могли остановить свой выбор на немвследствие своеобразной особенности, также проистекающей изтой же их странной психеи. ,,Дело в том, что все существа, собравшиеся выбрать об-щепланетный язык, были представителями сообществ, ставших впериод их современной цивилизации могущественными, или, какони также говорят, "великими". ,,А на этом древнегреческом языке в настоящее времяпродолжают говорить существа небольшого современного сооб-щества, называемого "Грецией", которые, хотя и являются по-томками прежних "великих греков", теперь не имеют в своемраспоряжении столько так называемых "пушек" и "кораблей",как те важные сообщества, представитель которых как раз тог-да собрались, чтобы единодушно выбрать один общий язык длявсей планеты. ,,Поэтому, по всей вероятности, каждый из этих предста-вителей рассуждал примерно так: ,,"Господи, ну можно ли пользоваться языком, на которомговорят существа такого ничтожного сообщества? У них нет да-же пушек, чтобы обеспечить своим представителям полноправноеучастие в наших 'международных чаепитиях'." ,,И в самом деле такие современные существа там, тоесть такие, которые становятся представителями важных сооб-ществ, ничего, конечно, не знают об истинных причинах того,почему именно на их планете подобные им существа, обитающиена какой-нибудь части поверхности их планеты или составляю-щие то или иное сообщество, иногда становятся на какое-товремя "важными", или "великими". ,,Они даже и не подозревают, что это происходит неиз-за каких-то особых свойств самих существ данного сооб-щества, но зависит исключительно лишь от того, от какойчасти поверхности их планеты, в соответствии с гармоничнымдвижением всей их солнечной системы, для целей величайшегоВсеобщего-Трогоавтоэгократического процесса в данный периодтребуется больше тех вибраций, которые возникают либо от ихизлучений, либо от процесса происходящего с ними священногоРаскуарно. ,,Что же касается третьего языка, который эти собравши-еся представители тоже предлагали сделать общепланетным язы-ком, то есть языка, который они называют эсперанто,- из-занего, по сути дела, тогда даже не возникло у них обычныхспоров, по их определению, "с-пеной-у-рта",- то даже своимкуцым разумом они сами сразу сообразили, что этот язык никакне может быть полезен для их цели. ,,Придумавшие этот язык, должно быть, воображали, чтоязык подобен какой-нибудь их современной науке, которую мож-но состряпать дома в своем кабинете; в самом деле, им и вголову не приходило, что всякий более или менее "практи-ческий" язык может сформироваться только на протяжении мно-гих столетий, да и то лишь в процессе более или менее нор-мального бытийного-существования. ,,Это новое изобретение там, этот язык эсперанто, моглобы , однако, пригодиться нашему высокочтимомму Муле НассрЭддину, чтобы сочинять анекдоты курам на смех. ,,Короче говоря, это их многообещающее начало в этомделе установления общепланетного языка ничего там не измени-ло в их "сверхнелепости", и все осталось по-прежнему вплотьдо настоящего времени, то есть эта сравнительно небольшаяпланета с небольшой "полумертвой сушей" продолжает оста-ваться, как опять-таки говорит наш дорогой учитель МуллаНасср Эддин, "тысячеязычной гидрой". ,,Так вот, мой мальчик ..., когда я начал свои исследо-вания, на этот раз связанные с основной поставленной мноюцелью досконально понять все причины, создавшие такую сво-еобразную психею в присутствиях трехмозговых существ нравя-щейся тебе планеты, и когда поэтому мне скоро стало необхо-димо выяснить некоторые так называемые "скрытые детали" вобщем присутствии этой их психеи, как раз в начале этого мо-его последнего личного пребывания среди них, у меня неожи-данно возникло очень серьезное затруднение, состоящее в том,что обнаружение этих скрытых в них свойств, находящихся в ихподсознании, оказалось возможным лишь при намеренной помощисо стороны их самих, то есть при помощи того их сознания,которое с течением времени им стало свойственно иметь вовремя бодрствования. Более того, я уяснил себе, что необхо-димо, чтобы эта упомянутая добровольная помощь исходила тамот трех-мозговых существ всех тех типов, которые вообще впоследнее время стали полностью формироваться. ,,Но к тому времени, как оказалось, у них уже почтиполностью атрофировались все данные для возникновениях в ихприсутствиях бытийного-импульса, называемого "искренностью".И он атрофировался до такой степени, что они больше не имеливозможности, даже если и хотели, быть искренними, и не толь-ко с другими существами, но даже с самими собой, то есть ониуже не могли одной своей одухотворенной частью критиковать исудить другую часть себя беспристрастно. ,,Здесь надо сказать, что мои последующие специальныеисследования показали мне, что причины атрофии надлежащихданных для того, чтобы иметь возможность быть искренними ссобой, имели одну основу; в то же время как причины атрофиивозможность быть искренними с другими - другую. ,,Основа атрофии первых упомянутых данных происходит изфакта нарушения координации их общей психеи. ,,Дело в том, что тогда, в начале этого моего шестогопребывания среди них, с одной стороны, в их общихприсутствиях еще продолжали все время кристаллизоваться дан-ные для возникновения у них, как и у всех трех-мозговых су-ществ вообще, бытийного импульса, называемого"само-раскаяни-ем", который они сами называют "Угрызения Совести"; в то жевремя, с другой стороны, все их внутренние и внешние прояв-ления в обыычном процессе их бытийного-существования стано-вились все менее и менее подобающими трех-мозговым сущест-вам. ,,В результате, в их присутствиях все чаще и чаще воз-никают причины для проявления упомянутого бытийного-импульсаУгрызений Совести. А так как вызываемые этим ощущения, по-добные возникающим от "бытийной-Парткдолг-обязанности", не-минуемо ведут к подавлению и порабощению присущего общимприсутствиям трех-мозговых существ "отрицающего-принципа",называемого "само-успокоением", то у них, во время всякихвнутренних и внешних проявлений их общих присутствий, про-истекающих из естественных побуждений какой-нибудь из от-дельно одухотворенных локаоизаций, которым надлежит быть утрех-центровых существ, всякий раз, с возникновением этогонеприятного им ощущения самораскаяния, сначала намеренно состороны их думающих частей, а потом уже вследствие созданнойу них привычки, начинает подавляться и постепенно прекра-щаться "само-критика". Итак, по причине этой возникающей ивсе время возрастающей в их организации "слабости", которая,из-за постоянного повторения, повлекла полную дисгармони-ювсего функционирования их психеи, из их общих присутствияпостепенно почти исчезли такие, также непременно присущиекаждому трех-мозговому существу всей нашей Великой Вселен-ной, данные для проявления искренности даже по отношению ксебе. ,,Основой для исчезновения из их общих присутствий дан-ных для "способности-быть" искренними с другими подобнымисебе существами послужила как раз та издавна установившаясятам ненормальная форма взаимоотношений, которая, как я ужеговорил тебе, основывалась на их взаимном делении на разныетак называемые "касты", или "классы". ,,Когда у них появился и скоро стал непременным обычайотносить друг друга к этим их различным зловредным кастам,то с того времени в общем присутствии каждого их них посте-пенно кристаллизовались два специфицеских совершенно проти-воположных так называемых "органических свойства", проявле-ние которых мало-помалу даже перестало зависеть как от ихобычного сознания, так и "подсознания". ,,Эти два свойства состоят в том, что они всегда ведутсебя по отношению друг к другу либо, так сказать, "надмен-но", либо "подобострастно". ,,Во время проявления обоих этих свойств у них парали-зуются все отношения с кем бы то ни было на так называемых"равных началах", вследствие чего у них не только внутренниеискренние, но даже и внешние обыкновенные привычные отноше-ния установились таким образом, что уже стало вполне обыч-ным, особенно в последнее время, что, если кто-нибудь при-надлежит к касте, считающейся более высокой, чем каста дру-гого, то во всем и всегда по отношению к этому другого у не-го возникают импульсы, называемые там "высокомерие", "през-рение", "покровительственность", "снисходительность" и т.д.А если кто-нибудь считает свою касту более низкой, чем кастадругого, то у него неизбежно возникают импульсы, которые ониназывают "самоуничижение", "ложное смирение", "низкопок-лонство", "подхалимство", "раболепство" и многие другие так-же специфические импульсы, совокупность которых постепенноразъедает в их присутствиях так называемое "сознание-сво-ей-индивидуальности", которое должно быть у них. ,,Упомянутое свойство, уже ставшее присущим их общимприсутствиям, постепенно привело к тому, что они отвыкли иавтоматически утратили способность быть искренними с другимиподобными себе существами, даже принадлежащими к их касте. ,,По этой-то причине, мой мальчик, я и решил на времяэтого своего пребывания среди этих твоих любимцев выбрать изсуществующих там профессий такую, которая дает возможностьиногда автоматически устанавливать с ними такие отношения,при которых они могут быть в какой-то степени искренними, иэто для того, чтобы я мог получить возможность проводить не-обходимые мне исследования и таким образом получать материа-лы для своих выяснений. ,,Вот почему я тогда стал там таким профессионалом, ко-торый в настоящее время называется "врачом". ,,Эта профессия там в какой-то мере соответствует той,которую у нас имеют наши так называемые "зирликнеры". ,,Помимо этой профессии, там, между прочим, имеется ещеодна профессия, с представителями которой некоторые твои лю-бимцы автоматически более искренни, чем, может быть, с дру-гими, особенно в отношении тех своих, как они выражаются,"внутренних-переживаний", которые мне больше всего были нуж-ны для выяснения. ,,Однако, хотя та профессия могла дать больше материаладля моих исследований, я не хотел избрать для себя эту про-фессию, которой чаще всего посвящают себя так называемые"исповедники", по единственной причине, что эта профессияпостоянно вынуждает его внешне играть роль и никогда не поз-воляет считаться со своими внутренними действительными по-буждениями. ,,Прежде чем рассказывать дальше, я думаю, мне следуетнемного просветить тебя и в отношении того, что представляютсобой там современные врачи, которые должны соответствоватьнашим "зирликнерам". ,,Тебе, может быть, уже хорошо известно, что у нас, напланете Каратас, зирликнеры - как и вообще на других плане-тах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся уже сформи-ровавшиеся трех-мозговые существа, называемые по-разному наразных планетах,- берут на себя сущностные обязательства поотношению к подобным себе существам округи; так вот, этизирликнеры - это те ответственные индивидуумы, которые доб-ровольно посвящают все свое существование помощи любому су-ществу того района выполнять свои бытийные-обязанности 6если это существо по какой-то причине, или просто из-за вре-менного неправильного функционирования своего планетарноготела, перестает быть способным самостоятельно выполнять свойвнутренний бытийный-долг. ,,Следует отметить, что в прежние времена и на твоейпланете профессионалы, теперь называемые там врачами, былипочти тем же, что у нас наши зирликнеры, и делали почти тоже самое; но постепенно с течением времени ответственные су-щества, посвящавшие себя там такой профессии, то есть выпол-нению взятого на себя такого высокого добровольного бытийно-годолга, выродились, как и все на той странной планете, итоже стали совершенно необычными. ,,И в настоящее время там, когда функционирование пла-нетарного тела у кого-нибудь из твоих современных любимцев вкаком-нибудь отношении разлаживается и когда это существостановится не в состоянии выполнять свои бытийные-обязан-ности, для оказания помощи также приглашают этих их совре-менных врачей; и, можете не сомневаться, эти врачи действи-тельно приходят; но как они помогают и как они выполняютсвоей внутренней сущностью взятые на себя обязательства, воттут-то, как говорит наш высокочтимый Мулла Насср Эддин, и"зарыт дохлый верблюд купца Вермассан-Серунан-Аларама". ,,Да будет тебе известно, что этими профессионалами тамв настоящее время становятся те современные трех-мозговыесущества, которые в период, когда они готовятся стать от-ветственными существами, большей частью удается, как там го-ворят, "зазубрить" много различных сведений, касающихся техспособов избавления от всевозможных их так называемых "бо-лезней", которые на той планете с незапамятных времен приме-няли для этой цели или советовали трех-мозговым существамтам выжившие из ума старухи. ,,Среди таких способов избавления от упомянутых болез-ней там имеются, главным образом, различные средства, су-ществующие под названием "лекарств". ,,Так вот, когда какое-нибудь современное существо ста-новится ответственным специалистом и когда другие существа,нуждающиеся в его помощи, обращаются к нему за этой помощью,оно применяет или прописывает эти-то упомянутые средства. ,,Для развития твоего разума здесь будет очень полезно,если к твоему общему присутствию добавить "логикнестар-ное-положение" от информации, касающейся одного особенногосвойства, приобретаемого психеей этих современных специа-листов планеты Земля. ,,Это своеобразное психическое свойство приобретаетсятеми земными специалистами, как только они получают звание"квалифицированного врача", и оно у них функционирует посто-янно, когда они хотят помочь другим существам, нуждающимся вих помощи. ,,Дело в том, что в их общих присутствиях, как ин-тенсивность желания помочь, так и качество самой оказываемойпомощи всегда зависит исключительно от того, чем пахнет вдоме, куда их позвали. ,,А именно, если в доме, в который для оказания помощипозвали такого современного специалиста, пахнет так называе-мыми "английскими фунтами", то у него, благодаря этому запа-ху, не только, так сказать, "до крайности" возрастает еговнутренне бытийное-желание помочь страдающему существу, нодаже во внешних проявлениях его планетарное тело сразу при-нимает вид "дзедзацшуна", то есть "побитой собаки". ,,У большинства современных врачей от этого запаха дажена лицах появляется так называемое "подобострастное" выраже-ние, и они так сильно поджимают свой "куцый хвост", что онпочти приклеивается между "ногами". ,,Но, если в доме, в который позвали такого земного"зирликнера" помочь нуждающемуся существу, пахнет так назы-ваемыми "аннулированныминемецкими-марками", то его внутрен-нее бытийное-желание помочь нуждающемуся лицу тоже возраста-ет, но только в том смысле, что он как можно скорее выписы-вает так называемый "рецепт", придуманный немцами, и какможно скорее уходит. ,,И здесь я должен сказать тебе, что, когда в этом вто-ром случае современные земные существа, имеющие профессиюврача, уходят из дома нуждающегося в их помощи лица и идутпо улице, то вся их внешность, даже мышцы лица, неизменновыражают что-нибудь вроде: "Эй, вы, неучи, берегитесь! Иначея раздавлю вас как тараканов. Вы что, не видите, что идет некто-нибудь, а истинный представитель науки, полностью усво-ивший знания, преподанные в современном высшем научном цент-ре!!" ,,Сейчас будет весьма уместно немного рассказать тебе,о тех упомянутых мною "медицинских средствах", которые су-ществуют там в больших количествах под всевозможными назва-ниями и которые по совету этих современных врачей в себявводят остальные обычные существа якобы в качестве помощипри их различных болезнях. ,,Надо тебе непременно рассказать также и об этом ...ибо ... кто знает ... и тебе, может быть, вдруг придетсякогда-нибудь существовать на той своеобразной планете средитех странных людей, и ты не будешь знать, как поступать сэтими многочисленными медицинскими средствами и какое значе-ние придавать им. ,,Прежде всего, знай и помни то, что там молодыетрех-мозговые существа, особенно самого последнего времени,готовящиеся овладеть, при достижении ими возраста от-ветственного существования, профессией врача, вызубриваюттолько как можно больше названий из многих тысяч этих упомя-нутых медицинских средств, ныне известных там. ,,И позже, когда они уже становятся ответственными су-ществами, овладевшими этой профессией, и получают официаль-ное звание врача и когда их зовут помочь нуждающимся в этомсуществам, то вся их помощь состоит в том, что они делаютбытийное-усилие определенной интенсивности, только чтобывспомнить названия нескольких из этих медицинских средств инаписать их потом на листке бумаги, который они называют"рецептом", с целью прописать ту микстуру, которую следуетвводить в планетарное тело, как они говорят, "больного". Ин-тенсивность же их усилий зависит, во-первых, от "социальногоположения" нуждающегося в их помощи существа и, во-вторых,от числа устремленных на них взоров существ, окружающих дан-ное больное существо. ,,Ну, а дальше этот рецепт, таким образом выписанныйими, близкие родственники лица, нуждающегося в помощи совре-менного "зирликнера", несут там в одну из их современных такназываемых "аптек", где их "фармацевты" приготавливают тре-буемую "микстуру". ,,А как вообще такие микстуры приготавливаются в этихаптеках и из чего именно они состоят, это ты хорошо поймешь,если я расскажу тебе только одно из ставших известных мнемногочисленных данных об этом, которое мне сообщило одно изсуществ там, имевшее как раз эту профессию фармацевта. ,,Этот мой рассказ относится к тому времени, когда яуже часто стал посещать то большое сообщество, которое назы-валось Россией. ,,Так вот, в одном из двух главных места существованияупомянутого большого сообщества, именно в том, которое назы-валось "Москва", между мной и одним таким специалистом, тоесть фармацевтом, установились приятельские отношения. ,,По тамошним понятиям, этот фармацевт был уже старымсуществом и по характеру был очень добрым и даже, так ска-зать, услужливым. ,,Он принадлежал к тому, что там называется "еврейскойверой". ,,Тут надо сказать, что там, почти на всех континентах,в настоящее время эти фармацевты, не знаю почему, главнымобразом существа, принадлежащие к еврейской вере. ,,Так вот ... когда я ездил в то второе главное местоРоссии, где существовал этот мой знакомый фармацевт, я всег-да заходил к нему и там, в задней комнате его аптеки, кото-рую, как правило, они называют "лабораторией", обычно болталс ним обо всяких "пустяках". ,,Однажды, когда я, как обычно, вошел в эту его упомя-нутую лабораторию, я увидел, что он что-то толчет в ступке,и, как обычно там делают в таких случаях, я спросил, что онделает. ,,На это он ответил мне так: ,,"-Я толку жженый сахар для этого рецепта",- и тут онподал мне листок бумаги, на котором был написан обычный ре-цепт широко распространенного медицинского средства, сущест-вующего там под названием "доверов порошок". ,,Этот порошок называется там "доверов", потому что онбыл изобретен одним англичанином, фамилия которого была До-вер, и его применяют там, главным образом, от кашля. ,,Я прочитал рецепт, который он дал мне, и увидел, чтосахар не входит в его состав, тем более жженый ...Вследствие чего я в изумлении выразил ему свое недоумение. ,,На это с добродушной улыбкой он ответил мне: ,,"-Конечно, сахар не входит в этот рецепт, а вот неко-торый процент 'опиума' в нем содержится". ,,И далее он объяснил следующее: ,,"-Этот доверов порошок, не знаю почему, у нас вРоссии - очень популярное средство, и его применяют почтивсе народы нашей огромной империи. ,,"Ежедневно здесь по всей стране применяют много сотентысяч пакетов порошка, а опиум, который должен содержаться вэтом порошке, как вы знаете,- не дешев; и если в этот поро-шок класть настоящий опиум, то один опиум стоил бы нам, фар-мацевтам, шесть или восемь копеек на пакетик, а мы должныпродавать этот порошок за три или пять копеек. Кроме того,даже если бы собрать весь опиум со всего земного шара, поло-жение было бы такое же, его не хватило бы для одной нашейРоссии. ,,Поэтому вместо рецепта доктора Довера мы, фармацевты,изобрели другой рецепт, состоящий из таких веществ, которыелегко получить и которые доступны и выгодны всем. ,,"Вот почему мы, фармацевты, приготавливаем этот поро-шок из соды, жженого сахара и небольшого количества хинина;все эти вещества дешевы ... ну, хинин, правда, довольно до-рог ... но его, видите ли, и не много требуется. Из всех 100процентов состава этих порошков хинина будет только двухпроцентов." ,,Тут я не мог удержаться и перебил его: ,,"-Вы это серьезно?.. Но это невозможно!... Неужелиникто еще не обнаружил, что вместо доверова порошка вы даетеим вот эту мешанину?" ,,"-Конечно, нет,- ответил этот мой хороший знакомый сосмехом.- Эти вещи можно обнаружить только по виду и на вкус;а этот доверов порошок, который мы делаем, как бы вы его нивертели и под каким микроскопом ни рассматривали, по цветутакой же, каким он должен быть по настоящему рецепту этогодоктора Довера. А что касается вкуса, то, благодаря, главнымобразом той доли хинина, который мы кладем в него, его абсо-лютно невозможно отличить от настоящего порошка, приготов-ленного с настоящим опиумом." ,,"-Но анализ?"- спросил я его. ,,"-Что такое анализ? - ответил он саркастически, хотяи с доброй улыбкой.- Полный анализ одного порошка стоил быстолько, что за эти деньги вы могли бы не только купить пол-центнера этого порошка, но, может быть, даже открыть целуюаптеку; поэтому понятно, что из-за трех или пяти копеек врядли кто-нибудь будет таким дураком. ,,"Строго говоря, анализ, который вы имеете ввиду, ниг-де никогда не делается. ,,"В каждом городе, само собой разумеется, есть свои'химики-аналитики', и даже каждая городская управа имеет усебя на службе таких 'специалистов'. ,,"Но что они собой представляют и что они знают,этиспециалисты 'химики-аналитики'? ,,"Возможно, вы не знаете, как эти специалисты, занима-ющие такие ответственные посты, учатся и что они понимают?... Нет? ... ,,"Тогда я вам расскажу и об этом. ,,"Например, какой-нибудь маменькин сынок, молодой че-ловек, обязательно с прыщавым лицом - а он прыщавый потому,что его маменька считала себя аристократкой и полагала 'неп-риличным' объяснять своему сыну определенные вещи,вследствие чего ее сын, еще не сформировав своего сознания,делал то, что у него 'делалось', и результаты этих его 'дея-ний', как у всех таких молодых людей, проявились у него налице в виде прыщей, очень хорошо известных даже современноймедицине ... ,,"Так вот, мой уважаемый доктор...",- так продолжалфармацевт. ,,...Однако, прежде чем продолжать, мой мальчик,рассказывать тебе дальше то, что сказал этот любезный фарма-цевт, я должен сказать тебе, что, когда я стал там про-фессиональным врачом, твои любимцы везде называли меня "док-тором". ,,Когда-нибудь я тебе непременно расскажу об этом ихзвании, потому что из-за этого отвратительного их слова"доктор" там с нашим дорогим Ахуном однажды произошло оченьпечальное и трагическое недоразумение. ,,А теперь слушай, что там мне дальше рассказал этотлюбезный фармацевт. ,,Он сказал: ,,"-Этот молодой человек, этот маменькин сынок с прыща-вым лицом, учится в каком-нибудь университете, чтобы статьспециалистом химиком-аналитиком, но там, в университете, ондолжен изучать специальные книги, обычно фабрикуемые там'учеными существами' Германии." ,,... И действительно, мой мальчик, у этих современныхнемцев, особенно в последнее время, выдумывание "научных"книг по всем отраслям также увеличилось. ,,Так как анализ - также отрасль их науки, поэтому и вэтой отрасли у этих немецких ученых существ уже накопиласьогромная масса книг, и почти все народы Европы, так же как идругих стран, пользуются этими научными книгами. ,,Так вот, этот любезный фармацевт сказал далее: ,,"-Вот этот-то молодой человек, который закончил уни-верситетский курс и, следовательно, почерпнул свое знаниетак называемой 'совокупности веществ' из книг, сфабрикован-ных немецкими учеными существами, и должен делать анализ на-шего доверова порошка. ,,"В тех немецких книгах, из которых он почерпнул своезнание совокупности веществ, конечно, также говориться, изкаких элементов состоят те или иные вещества, а также несом-ненно приводятся формулы этих элементов. ,,"В этих книгах также объясняется, какой вид имеют тевещества, в которых присутствуют все элементы, которые в нихдолжны быть, и как их внешний вид изменяется, если этих эле-ментов в них нет. В этих немецких книгах также даетсянесколько доморощенных средств для распознавания этих ве-ществ, как, например, по виду, по вкусу, по горению и неко-торыми другими способами, о которых слышали старые бабки вдавние времена, и т.д. и т.п. ,,"Закончив курс, этот молодой человек затем получаетзвание химика-аналитика. Иногда бывает, что до получения ка-кого-нибудь ответственного поста молодому человеку случаетсяполучить 'практику', состоящую обычно в том, что он некото-рое время служит на 'бойне', где помогает местному химику,тоже бывшему маменькину сынку, с помощью микроскопа устанав-ливать, только им известным способом, содержит ли свининастрихнин; и только позже, когда где-нибудь освобождаетсяместо, он назначается на официальную должность химика-анали-тика. ,,"И вот, дорогой доктор, такой официальный химик-ана-литик получает наш доверов порошок на анализ. Получив его,он признает его доверовым порошком, либо поглядев на него,либо попробовав его, как делают обыкновенные смертные, либопотому, что пославший пишет ему, что это именно доверов по-рошок. ,,"Для этого анализа он берет со своего стола так назы-ваемый 'фармацевтический справочник', также составленныйнемцами, который обязан иметь каждый официальный химик ана-литик; и там, в том справочнике, он отыскивает место, гденаписаны формулы всевозможных порошков. ,,"Поскольку доверов порошок повсеместно известен, он,конечно, также включен и в эту книгу. ,,"После этого наш высокоувыжаемый химик-аналитик беретсо своего стола бланк, на котором указано его официальноезвание, и пишет: ,," 'Присланный нам на анализ порошок по всем даннымявляется доверовым порошком. Анализ показал, что он содер-жит...' И он переписывает формулу из своего немецкого фарма-цевтического справочника, намеренно увеличивая или уменьшаянекоторые цифры, но, конечно, лишь очень немного, так, чтобыэто не бросалось в глаза. ,,"А делает он это так, во-первых, для того, чтобы всезнали, что он написал результаты своего анализа не как-ни-будь, а что он действительно исследовал состав, и, во-вто-рых, потому, что, что бы вы ни говорили, он, я думаю, неимеет большого желания наживать себе врагов в городе, где онживет, а городской фармацевт - тоже официальное лицо. ,,"Заполненный таким образом бланк отсылается прислав-шему доверов порошок, а сам знаменитый химик-аналитик совер-шенно спокоен, так как никто не знает, что он не делал ника-кого анализа, и никто не может проверить его, во-первых, по-тому, что он - единственный официальный химик-аналитик в го-роде, и, во-вторых, потому, что если бы даже один из этихнаших порошков отправили бы какому-нибудь другому феноме-нальному химику в какой-нибудь другой город, ничего страшно-го не произошло бы ... разве на свете нет других доверовыхпорошков? Пакетик порошка, который он анализировал, большене существует, так как он, естественно, должен был уничто-жить его, делая анализ. ,,"Кроме того, не найдется такого, кто ради трехкопееч-ного доверова порошка поднял бы такой шум. ,,"Во всяком случае, уважаемый доктор, я уже тридцатьлет делаю эти порошки по 'нашему' рецепту и, конечно, продаюих; и до сего дня у меня никогда не было никаких недоразуме-ний из-за этих наших доверовых порошков. И никакого недора-зумения быть не может, потому что доверов порошок уже широкоизвестен везде, и все убеждены, что это прекрасное средствоот кашля. ,,"А от любого средства только и требуется, чтобы о нембыло известно, что оно хорошее. ,,"Что же касается того, как это средство делается ичто оно содержит, какое это имеет значение? ,,"Я имел дело с этими средствами много лет, и у менялично сложилось определенное мнение, что никакие лекарства,известные современной медицине, не могут принести никакойпользы, если не иметь веры в них. ,,"А вера в любое средство у человека возникает толькотогда, когда данное средство известно и многие говорят, чтооно очень эффективно против определенной болезни. ,,"То же самое с этим нашим порошком: достаточно того,что он называется доверовым порошком, потому что все ужезнают его и многие люди часто говорят о нем, как о прек-расном средстве от кашля. ,,"А кроме того, откровенно говоря, наш новый составдоверова порошка гораздо лучше настоящего, приготовленногопо рецепту самого Довера, хотя бы только потому, что в немне содержится никаких веществ, вредных для организма. ,,"Например, по рецепту самого доктора Довера, в составего порошка должен входить опиум. ,,"А вы знаете свойства опиума? Если человек принимаетего достаточно часто хотя бы в малых дозах, его организмскоро так привыкает к нему, что потом, если он перестанетпринимать его, он сильно страдает. ,,"Но от порошка, приготовленному по нашему рецепту,этого никогда не случиться, поскольку он совершенно не со-держит ни этого опиума, ни каких-либо других веществ, вред-ных для организма. ,,"Короче говоря, мой уважаемый доктор, все должны, идяпо улице, от всего сердца кричать: "Да здравствует новый ре-цепт доверова порошка!'" ,,Он собирался сказать что-то еще, но как раз тогда изсамой аптеки мальчик принес ему целую пачку разных рецептов,увидев которую он встал и сказал мне: ,,"-Извините меня, доктор, я вынужден прервать нашудружескую беседу и заняться выполнением этих многочисленныхзаказов. ,,"По несчастью, оба мои помощника сегодня отсутствуют,один - потому, что его почтенная половина должна сегодняпроизвести на 'свет Божий' еще один рот, который надо будеткормить, а другой должен пойти в суд, потому что какой-тошофер обвиняется в похищении его дочери." ,,Ну, довольно об этом... ,,Если тебе действительно придется существовать средиэтих твоих любимцев, ты, по крайней мере, будешь знать изэтого моего последнего рассказа, что, хотя врачи там в своихрецептах пишут с десяток мудреных названий, однако в этих ихофициальных учреждениях, называемых аптеками, их лекарствапочти всегда готовятся таким образом, как тот доверов поро-шок. ,,Там даже случается, что иногда эти добрые фармацевтыутром приготовляют целую бочку какой-нибудь жидкости и целыйящик какого-нибудь порошка, и весь день удовлетворяют всех,приносящих рецепты, либо наливая из той общей бочки, либонасыпая порошок из того общего ящика. ,,Для того, чтобы такая загодя приготовленная смесьвыглядела не всегда одинаково, эти любезные специалисты до-бавляют что-нибудь для подкрашивания в разные цвета и дляизменения вкуса и запаха. ,,Несмотря на все сказанное, однако, я убедительно со-ветую тебе быть крайне осторожным с одним видом их лекарств,потому что иногда там случается, что эти добрые фармацевтыкладут в эти смеси что-нибудь ядовитое для планетарного тела- конечно, по ошибке. ,,Более того, у существ с нормальным разумом там уста-новился обычай, конечно случайно, на этикетках микстур тако-го рода всегда изображать так называемые "череп и скрещенныекости", чтобы всегда можно было отличить такое ядовитое ле-карство от обычных медицинских средств. ,,В любом случае, однако, запомни, что из многих тысячизвестных "медицинских средств", применяемых там современны-ми врачами, только три, и то лишь иногда, дают более или ме-нее реальные результаты для планетарных тел твоих обычныхсовременных трех-мозговых существ. ,,Одно из этих трех медицинских средств, которое иногдавсе же оказывает благотворное действие,- это то вещество,или, точнее говоря, те входящие в него активные элементы,которые существа Маралплейси научились добывать из растениямак и первыми назвали опиумом. ,,Второе вещество - то, которое называется там "касто-ровым маслом"; это вещество давно уже применялось существамиЕгипта для бальзамирования мумий, и именно они заметили так-же, что это вещество, помимо прочего, имеет то действие, ра-ди которого его применяют теперь. ,,Но знание об этом касторовом масле и к этим существамЕгипта перешло от существ континента Атлантида, принадлежав-ших к ученому обществу Ахалдан. ,,И третье вещество - то, которое получалось там су-ществами испокон веков из так называемого "хинного дерева". ,,Теперь послушай мой мальчик, кое-что о недавно приду-манном названии тех земных современных врачей, которое про-износится "доктор". ,,По-видимому, это тоже выдумка существ "важного" сооб-щества там Германии, и они придумали это произношение дляобозначения некоторых заслуженных из их числа, но эта самаяих выдумка, широко распространившаяся по всей их планете,почему-то стала там обычным нарицательным именем всех совре-менных врачей. ,,Необходимо также подчеркнуть, что, из-за этой их вы-думки, там добавился еще один фактор к совокупности тех, ко-торые постоянно вводят их в заблуждение и из-за которых их,и без того уже ослабленное бытийноемышление, из года в годстановится все "механичнее". ,,Из-за этого их нового слова даже у нашего Ахуна, несмотря на то, что он имеет несравненно более нормальноеприсутствие и покрыт бытийнымразумом более высокого качест-ва, было, когда мы находились там, очень неприятное, пря-мо-таки идиотское недоразумение. ,,А об остальном, по-моему, будет гораздо лучше расска-зать ему самому.'' Сказав это, Вельзевул обратился к Ахуну со следующимисловами: ,,-Расскажи нам, старина, как это тогда случилось и от-чего ты несколько дней все время "скухиатчини" и "цирику-ахц", или, как сказали бы трех-мозговые существа планетыЗемля, только "ворчал" и "сердился", как твоя приятельницатам тетушка Лиза.'' В ответ на это Ахун, опять подражая манере Вельзевула ина этот раз даже его интонации, стал рассказывать так: ,,-Это недоразумение произошло со мной по следующейпричине: ,,Во время нашего шестого посещения планеты Земля, какраз к самому концу, нам пришлось существовать, между прочим,некоторое время и в столице тех самых немецких существ, ко-торые, как соизволил сказать Его Преподобие, придумали какраз это ненавистное мне слово "доктор". ,,В гостинице, где было место нашего существования, ря-дом с моей комнатой, или, как там говорят, в соседнем "номе-ре", существовала очень симпатичная пара существ, которыелишь недавно совершили таинство Соединения Активного сПассивным для продолжения своего рода в целях служения Вели-кому Всеобщему Трогоавтоэгократическому процессу, или, какони сами сказали бы, "поженились", и еще считались "новоб-рачными". ,,Так вот, с этой молодой парой я случайно познакомилсяв доме одних своих друзей, после чего эта пара стала частоприглашать меня к себе в комнату на то, что там называется"чашкой-чая"; иной раз я и сам, без приглашения, заходил кним коротать скучные "немецкие" вечера. ,,Она была, как там говорят, "в интересном положении"и, тоже по их выражению, ждала своего первенца. ,,Они, также как и я, были в той столице на неопреде-ленный срок по делам службы Активной половины той молодойпары, и поэтому они существовали в той гостинице, в которойкак раз остановились и мы. ,,Однажды от них раздался очень нервный стук в стенумоей комнаты. ,,Я немедленно бросился к ним, и там оказалось, что"самого" нет дома, так как с тот самый день ему пришлось ку-да-то уехать; а в это время она почувствовала себя плохо и,почти теряя сознание, инстинктивно постучала мне в стену. ,,Когда я вошел, ей стало немного лучше, но она умоляламеня поспешить за "доктором". ,,Я, конечно, сразу же выбежал на улицу, но, очутившисьтам, подумал: куда же мне теперь идти? ,,Внезапно я вспомнил, что недалеко от нашей гостиницыживет существо, которое все называют "доктором"; и даже пе-ред его фамилией на металлической табличке на двери былоуказано, что он "доктор"; и к этому-то "доктору" я и побе-жал. ,,Но оказалось, что он обедает, поэтому его служанкапопросила меня немного подождать в гостиной, объяснив мне,что "доктор" сейчас закончит обед со своими гостями и скоровыйдет. ,,Я, конечно, сел в гостиной в ожидании этого "докто-ра", но нельзя сказать, чтобы я сидел очень спокойно. ,,Я сидел там, как там говорят, как "на горячих уголь-ях", так как был весьма обеспокоен состоянием своей соседки. ,,Но "достопочтенный доктор", однако, не приходил.Прошло почти двадцать минут. Я больше не мог вынести и поз-вонил в колокольчик. ,,Когда служанка вошла, я попросил ее напомнить обо мне"доктору" и сказать, что я очень спешу и больше не могуждать. ,,Она ушла. ,,Прошло еще пять минут. ,,Наконец, появился сам "доктор". ,,Торопясь, я вкратце объяснил ему, что мне надо; но, кмоему удивлению, услышав мою просьбу, он стал неудержимосмеяться. ,,Я подумал: очевидно, во время обеда со своими друзь-ями этот "доктор" выпил не один лишний стакан "немецкого пи-ва". ,,И только когда он немного успокоился от своего исте-рического смеха, он смог сказать мне, что, к его большомусожалению, он не "доктор медицины", а только "доктор филосо-фии". ,,В тот момент я был в таком состоянии, как если бы яво второй раз услышал "приговор" НАШЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ об из-гнании Его Преподобия и его приближенных и, следовательно,меня. ,,Так-то, наш дорогой Хассейн! ,,Я вышел из гостиной того "доктора" и опять оказалсяна улице в том же положении, что и раньше. ,,Как раз тогда мимо проезжало такси. ,,Я сел в него и стал размышлять: куда теперь? ,,Потом я вспомнил, что в том кафе, где я иногда бывал,почти всегда бывало также существо, которое все называли"доктором". ,,Я велел шоферу поспешить в это кафе. ,,Там знакомый мне официант сказал, что этот самый"доктор" действительно был там, но только ушел с какими-тосвоими знакомыми; и что он, официант, случайно услышал из ихразговора, что они отправляются в какой-то ресторан, и ска-зал мне название этого ресторана. ,,Хотя этот ресторан был неблизко, однако я все же при-казал шоферу ехать туда, так как я не знал никакого другого"доктора". ,,И опять он оказался не "врачом", а, на этот раз,..."доктором юриспруденции". ,,Я оказался, как там говорят, в "пиковом положении". ,,Наконец, мне пришло в голову, что я могу обратиться кметрдотелю ресторана и подробно объяснить ему, что мне нуж-но. ,,Этот метрдотель оказался весьма любезным существом.Он не только объяснил мне, что следует сделать, но даже по-шел со мной к одному врачу, на этот раз называемому "докто-ром-акушером". ,,Мы случайно застали его дома, и он был так любезен,что согласился сразу поехать со мной. Но пока мы ехали, моябедная соседка уже родила мальчика, своего первенца, и,кое-как спеленав без чьей-либо помощи младенца, уже крепкоспала после ужасных мучений, которые она перенесла в одино-честве. ,,И поэтому с того дня я всем своим существом ненавижусам звук слова "доктор", и всем существам планеты Земля япосоветовал бы употреблять это слово, только когда они оченьрассердятся. ,,Чтобы ты лучше понял значение современных врачей натвоей планете, необходимо также привести тебе высказываниенашего Высокочтимого Муллы Насср Эддина, касающееся этихсовременных врачей. ,,Он говорит о них так: "За наши грехи Бог послал намдва рода врачей: одних - чтобы помогать нам умирать, а дру-гих - чтобы мешать нам жить".ГЛАВА 32
ГИПНОТИЗМ
,,-Итак, продолжал Вельзевул,- в это свое шестое личноепребывание на поверхности этой твоей планеты Земля я решилостаться там надолго и стать там профессиональным врачом. Ядействительно стал врачом, только не таким, каких там боль-шинство, а избрал для себя профессию, которая называется там"врач-гипнотизер". ,,Я стал там таким специалистом, во-первых, потому, чтов последние столетия только такие специалисты-врачи получалитам доступ ко всем их "классам", или "кастам", о которых яговорил, и, поскольку они пользуются большим доверием и ав-торитетом, обычные существа склонны в отношениях с ними коткровенности, позволяющей им проникать, как там говорят, вих "внутренний мир". ,,Во-вторых, я решил стать таким специалистом и для то-го, чтобы, параллельно с достижением своих личных целей,иметь в то же время возможность оказывать подлинную меди-цинскую помощь некоторым из тех несчастных. ,,В само деле, мой мальчик, на всех континентах там и увсех существ, к какому бы классу они ни принадлежали, впоследнее время была и есть еще большая нужда именно в такихврачах. ,,Можно сказать, что у меня уже был очень большой опытв этой специальности, так как во время своих прежних выясне-ний некоторых тонкостей психеи отдельных твоих любимцев ямного раз прибегал к методам, применяемым там такими врача-ми. ,,Должен сказать тебе, что раньше у твоих любимцев, каки у всех трех-мозговых существ всей Вселенной, не было тогоособого психического свойства, которое позволяет вводить ихв так называемое "гипнотическое состояние". Впадать в этосостояние стало свойственно твоим любимцам вследствие полу-чившегося в их психее определенного сочетания, происшедшегоот разлаженности функционирования их общего присутствия. ,,Это странное психическое свойство возникло вскорепосле гибели Атлантиды и в конце концов стало закрепляться вприсутствии каждого из них с того времени, когда их"зустат", то есть формирование их бытийного-сознания, началделиться надвое и когда у них постепенно сформировались двасовершенно разных сознания, не имеющих ничего общего друг сдругом, то есть те два разных сознания, первое из которыхони назвали просто "сознанием", а второе - назвали и продол-жают называть "подсознанием". ,,Если ты постараешься ясно представить себе и пресу-ществить в соответствующих частях своего общего присутствиявсе, что я собираюсь объяснить тебе, ты, может быть, тогдахорошо поймешь около половины всех причин того, почему пси-хея этих понравившихся тебе трех-мозговых существ, плодя-щихся на планете Земля, в конце концов, стала таким уникаль-ным явлением. ,,Эта психическая особенность, то есть впадение в "гип-нотическое состояние", как я уже сказал, присуща толькотрех-мозговым существам этой твоей планеты, и поэтому можносказать, что, если бы их не было, то во всей нашей ВеликойВселенной вообще бы не было даже бытийного-понятия "гипно-тизм". ,,Прежде чем дальше рассказывать тебе обо всем этом,здесь уместно подчеркнуть, что, хотя на протяжении последнихдвадцати столетий почти весь процесс обычного существованияв состоянии бодрствования большинства понравившихся тебетрех-мозговых существ, особенно современных, протекает подвлиянием этой присущей им особенности, однако они сами назы-вают гипнотическим состоянием только то свое состояние, вовремя которого процессы этого особого свойства протекают уних ускоренно и результаты которого получаются концентриро-ванными. И им не заметны, или, как они сказали бы, их не по-ражают, необычные результаты этого свойства, недавно закре-пившегося в обычном процессе их существования, так как, содной стороны, при отсутствии у них нормального самосовер-шенствования вообще, у них нет так называемого "широкогокругозора" и, с другой стороны, поскольку они возникают исуществуют по принципу Итокланос, им уже стало свойственно"быстро-забывать" воспринимаемое. Но когда упомянутые ре-зультаты этого присущего им свойства получаются "ускорен-но-концентрированно", то всякие необычные проявления, ихсобственные и других, становятся реальными до такой степени,что оказываются совершенно очевидными даже их куцему разумуи, следовательно, неизбежно ощутимыми. ,,Но даже если некоторые из них случайно и замечаютчто-нибудь нелогичное в своих проявлениях или в проявленияхдругих, то, вследствие незнания ими закона "типичности", онив лучшем случае приписывают это особенностям характера дан-ных существ. ,,Это "ненормальное" своеобразное свойство их психеивпервые констатировали ученые существа города Гоб в странеМаралплейси; и уже тогда они сделали его серьезной и обстоя-тельной отраслью науки, распространившейся по всей планетепод названием "безответственные-проявления-личности". ,,Но потом, когда опять наступил черед их "регулярно-го-процессавзаимного-уничтожения", эта обстоятельная отрасльих науки, которая тогда была еще сравнительно нормальной,стала, как и все их благие достижения, постепенно забыватьсяи, в конце концов, также совершенно исчезла. ,,И только спустя много столетий эта отрасль их наукиопять проявила признаки возрождения. ,,Но ... вследствие того, что в это время большинствоученых существ там уже стало учеными "новой формации", онитак крепко зажали это новое возрождение, что не успела бед-няжка развиться, как ее отправили на их обычную так называе-мую "свалку". ,,И случилось это так. ,,Одно скромное, не в пример своим современникам, уче-ное существо там, по фамилии Месмер, а по происхождению изтак называемой "Австро-Венгрии", однажды, во время некоторыхсвоих экспериментов, ясно отметил действительную двойствен-ность сознания подобных ему существ. ,,На него это произвело большое впечатление, и он пол-ностью посвятил себя этой заинтересовавшей его проблеме. ,,Продолжая наблюдать и изучать, он почти сумел понятьпричину. Но когда затем он стал проводить практическиеэксперименты для выяснения некоторых деталей, вот тут-то иначала проявляться по отношению к нему особенность,свойственная там ученым существам "новой формации". ,,Эта особенность земных ученых существ новой формацииназывается "заклевать". ,,Когда это честное австро-венгерское ученое существоначало тогда проводить свои разъясняющие эксперименты нетак, как стали механически делать вообще все земные ученыесущества новой формации, его, по существующему там обычаю,аккуратненько "заклевали". ,,И этот процесс заклевывания этого бедного Месмера былтогда таким действенным, что переходил уже по инерции к зем-ным ученым существам из поколения в поколение. ,,Например, все существующие там ныне книги по вопросамэтого гипнотизма - а таких книг там тысячи - всегда начина-ются с утверждения, что этот Месмер был ни больше ни меньше,как жадный до денег мошенник и отъявленный шарлатан, но наши"честные" и "великие" ученые существа очень скоро раскусилиего и не дали ему причинить какой-либо вред. ,,Чем больше ученые существа последнего времени на этойсвоеобразной планете сами, в смысле "идиотизма", "орто-доксальны", тем больше они критикуют Месмера и говорят илипишут о нем всевозможные нелепости, чтобы опорочить его. ,,И делая это, они критикуют как раз то скромное ичестное ученое существо своей планеты, которое, если бы егоне заклевали, возродило бы ту науку, которая одна абсолютнонеобходима им и единственно с помощью которой, может быть,они смогли бы избавиться от последствий свойств органа Кун-дабуфер. ,,Здесь не вредно заметить, что, как раз когда янавсегда покидал ту планету,там повторилось точно то же, чтопроизошло с этим Месмером. А именно, на этот раз, честное искромное ученое существо там из числа существ сообществаФранция, после упорных и сознательных трудов, нашло возмож-ность излечивать ту ужасную болезнь, распространение которойв последнее время также приняло общепланетный характер. ,,Эта ужасная болезнь называется там "рак". ,,Так как этот француз проводил практические экспери-менты для выяснения деталей своего открытия тоже не общепри-нятым там образом, другие современные ученые существа,вследствие этого, также проявили по отношению к нему ту жесвою особенность и "заклевали его". ,,Возможно, теперь и в твоем присутствии уже начинаюткристаллизоваться данные для порождения всегда в соот-ветствующих случаях бытийногоимпульса "непоколебимой убеж-денности" относительно того, что, из-за одних лишь ученыхсуществ новой формации, у которых уже укоренилась упомянутаяособенность, именно обязательно заклевывать каждого своегоколлегу, поступающего не так, как уже закрепилось установив-шимися там ненормальными условиями обычного бытийного-су-ществования, в присутствиях трех-мозговых существ той твоейзлосчастной планеты Земля никогда не происходит так называе-мого "Анткуано"6 на которое, среди других вещей, такжерассчитывал Святейший Ашиата Шиемаш. ,,Об этой его "надежде-сущностной-любви" я случайно уз-нал во время своих исследований, касающихся его СвятейшейДеятельности там. ,,Ты, мой мальчик, возможно, еще не знаешь, в чем имен-но состоит космический священный процесс Анткуано. ,,Священное Анткуано - это название того процесса со-вершенствования Объективного Разума у трех-центровых су-ществ, который происходит сам по себе просто с "течениемвремени". ,,Как правило, везде на тех планетах нашей Великой Все-ленной, на которых плодятся трех-мозговые существа, совер-шенствование Объективного Разума может происходить у нихтолько от личных сознательных трудов и добровольных страда-ний. ,,Это священное Анткуано может происходить только натех планетах, на которых вообще все космические истины сталиизвестны всем существам. ,,А все космические истины обычно становятся известнымина этих планетах всем благодаря тому, что существа даннойпланеты, узнающие посредством сознательных трудов ту илииную космическую истину, делятся ею с другими существамисвоей планеты, и таким образом все космические истины посте-пенно познаются всеми, без какого-либо различия, существамиданной планеты. ,,Благодаря этому священному процессу, намеренно реали-зованному нашим ВСЕПРЕДВИДЯЩИМ ОБЩИМ БЕСКОНЕЧНЫМ ОТЦОМ, былопредусмотрено, чтобы у трех-мозговых существ данной планеты,во время действия в их присутствиях основного космическогосвященного закона Триамазикамно, получающийся в связи с этимизлишек его третьей святой силы, именно силы "святого прими-ряющего", сам по себе кристаллизовал у них данные для порож-дения того, что называется "бытийной-Эгоайтурасной-волей". ,,Так вот ... упомянутое специфическое свойство, недав-но только что укрепившееся в общих присутствиях твоих любим-цев, состоит в том, что функционирование их Зустата, или,как они сами сказали бы, их "одухотворенной части", перехо-дит в то функционирование их общего целого, которое надлежа-щим образом происходит во время их совершенно пассивногосостояния, то есть во время их "сна"; и во время этого ихсна все функционирование их планетарного тела продолжаетоставаться таким, каким ему стало свойственно быть во времяих состояния бодрствования. ,,Для того чтобы ты лучше представил себе и понял про-истекающие из такого удивительного "психического свойства"результаты, ты должен прежде всего знать о двух реализован-ных в общих присутствиях этих твоих любимцев фактах. ,,Один из этих фактов получается в их общих присутстви-ях, благодаря существующему космическому закону "самоп-риспосабливания-Природы", а другой факт проистекает из уста-новленных ими самими ненормальных условий обычного бытийногосуществования, о которых я неоднократно говорил. ,,Первый факт заключается в том, что с того времени,когда, вследствие их ненормального существования, у них сталфиксироваться так называемый "двух-системный-Зустат", тоесть два самостоятельных сознания, тогда Великая Природа на-чала постепенно приспосабливаться и, в конце концов,приспособилась к этому так, что после того, как они достига-ют определенного возраста, у них начинают действовать две"инклязаникшаны" с разной так называемой "скоростью", тоесть, как сказали бы они сами, два разных вида "циркуляциикрови". ,,С этого упомянутого определенного возраста каждая изэтих имеющих разные скорости "инклязаникшан", то есть каждая"циркуляция крови", начинает вызывать у них функционированиеодного из их упомянутых сознаний; и наоборот, интенсивноефункционирование каждого сознания начинает вызывать у нихсоответствующий ему вид циркуляции крови. ,,Различие между этими двумя самостоятельными видамициркуляции крови реализуется в их общих присутствияхпосредством так называемой "скорости-давлакшерной-циркуля-ции", или, как выражается там так называемая современная ме-дицина, "различия-наполнения-кровеносных-сосудов"; то есть вусловиях бодрствования "центр-тяжести-кровяного-давления" вих общих присутствиях получается в одной части общей системыкровеносных сосудов, а в условиях пассивного состояния - вдругой части сосудов. ,,И второй факт - факт, проистекающий из ненормальныхусловий бытийного-существования твоих любимцев,- состоит втом, что, когда, с самого начала возникновения их отпрысков,они намеренно стараются, для того чтобы привести их в соот-ветствие с этими окружающими их ненормальными условиями,всякими способами закрепить в их "логикнестарных-локализаци-ях" как можно больше впечатлений, получаемых исключительнолишь от таких искусственных восприятий, опять-таки являю-щихся результатом их ненормального существования,- эту злов-редную деятельность свою по отношению к своим отпрыскам ониназывают "воспитанием" - тогда совокупность всех такихискусственных восприятий постепенно отделяется в их общихприсутствиях и приобретает свое собственное самостоятельноефункционирование, связанное с функционированием их планетар-ного тела лишь в той мере, в какой это необходимо только дляего механического проявления; совокупность же этихискусственных восприятий воспринимается ими тогда, по их на-ивности, как их реальное "сознание". Но что касается священ-ных данных для истинного бытийного-сознания, заложенного вних Великой Природой,- каковым сознанием им надлежит обла-дать с самого начала их подготовки к ответственному сущест-вованию, наряду с присущими им свойствами, порождающими вних истинные священные бытийные-импульсы "веры", "надежды","любви" и "совести",- эти данные, также постепенно изолируе-мые и предоставляемые самим себе, развиваются независимо отнамерений ответственных существ и, конечно, независимо и отсамих их носителей и начинают считаться так называемым"подсознанием". ,,Вследствие лишь такой, в объективном смысле, зловред-ности, но, по их наивному субъективному представлению, "доб-рожелательства", по отношению к своим отпрыскам, все зало-женные Самой Великой Природой священные данные для формиро-вания у них истинного быытийного-сознания изолируются и напротяжении всего периода их существования остаются почти впервозданном состоянии, а всякие впечатления, неизбежновоспринимаются посредством шести "бытийных-скерналитов-йони-ков", или. по их терминологии, "органов-чувств" - между про-чим, они считают, что их пять,- имеющихся в их присутствияхспециально для восприятия внешних явлений, локализуются и,приобретая изолированное функционирование, постепенно стано-вятся господствующими во всем их общем присутствии. ,,Хотя такая "локализация" случайно воспринимаемых"впечатлений" имеется у них и им известно об ее деятель-ности, однако в отношении присущего их планетарному телуфункционирования, а также приобретения их общим присутствиемОбъективного Разума, она не играет никакой роли. ,,Все эти намеренно или случайно воспринимаемые впечат-ления, из которых образуются упомянутые локализации, должныу них быть лишь сопоставительно-логическим материалом длятого истинного бытийного-сознания, которое им надлежит иметьи случайные результаты восприятия посредством которого они,по своей наивности, иногда самоуверенно считают теперь лишьрефлексом своего, по их мнению, несущественного так называе-мого "животного инстинкта". ,,Единственно из-за того, что твои любимцы, особенносовременные, абсолютно не знают и даже не подозревают о не-обходимости хотя бы приспособления своего знаменитого воспи-тания к упомянутому подсознанию своих отпрысков, а всегда иво всем намеренно способствуют тому, чтобы все подрастающеепоколение воспринимало впечатления только из ненормальноискусственного, единственно из-за этого, когда все онидостигают возраста ответственного существа, все их бытий-ные-суждения и все их выводы из них полностью индивидуальносубъективны и не связаны не только с истинными бытийными-им-пульсами, возникающими у них, но и с теми общекосмическимизакономерными явлениями, осознавать которые Разумом надлежиткаждому трех-мозговому существу и с помощью которых устанав-ливается связь между всеми трех-мозговыми существами всейнашей Великой Вселенной для совместного осуществления об-щевселенского функционирования, для чего как раз и существу-ет все сущее во Вселенной. ,,Для того, чтобы ты полнее представил себе это своеоб-разное "психическое состояние", надо сказать, что даже поны-не они возникают со всевозможными данными для приобретенияистинного бытийного-Разума, и при возникновении в ихприсутствиях еще нет никаких "логикнестарных-образований",из которых позже локализуется и от которых они приобретаютизолированное функционирование упомянутого "ложного созна-ния". Но только позже, во время их развития и подготовки ктому, чтобы стать ответственными существами, либо самостоя-тельно, либо по намеренным указаниям своих, как они говорят,"родителей", или "учителей" - то есть ответственных существ,берущих на себя обязанность по подготовке данных существ кответственному существованию,- они начинают, как я сказал,намеренно способствовать восприятию и закреплению только техвпечатлений, которые впоследствии становятся данными для им-пульсов, соответствующих установившимся ненормальным окружа-ющим условиям; и только тогда, постепенно формируясь, и на-чинает господствовать в их общем присутствии это-то ихискусственно образованное "сознание". ,,И совокупность этих локализованных данных, существую-щих в их присутствиях и одухотворенных в них для истинногобытийного-сознания - которое они называют подсознанием,- неимея и не приобретая никаких "логикнестарных-образований"для сопоставления и критики, а имея с самого начала тольковозможности порождения священных бытийных-импульсов, называ-емых "вера", "любовь", "надежда" и "совесть", все время ве-рит во все вновь воспринимаемое, все время любит это и всевремя надеется на это. ,,Поскольку для объяснения данного положения, а также,возможно, и для моих последующих объяснений, ты должен под-робнее узнать о бытийномХанбледзоине, я считаю необходимым,прежде чем рассказывать дальше, проинформировать тебя именнотеперь об этой космической субстанции. ,,Хамбледзоин - не что иное, как "кровь" тела Кесджансущества; точно так, как космические вещества, называемые всовокупности кровью, служат для питания и обновления плане-тарного тела существа, так и Ханбледзоин служит таким же об-разом для питания и совершенствования тела Кесджан. ,,Надо сказать, что вообще качество состава крови утрех-мозговых существ, и в общих присутствиях твоих любимцевтоже, зависит от числа уже "полностью сформировавшихся" бы-тийных-тел. ,,Кровь в присутствиях трех-мозговых существ можетсостоять из веществ, возникающих путем трансформации трехотдельных самостоятельных так называемых "общекосми-ческих-источников-реализации". ,,Вещества той части бытийной-крови, которая предназна-чена Природой служить планетарному телу существа, возникаютпутем трансформации веществ той планеты, на которой образу-ются и существуют данные существа. ,,Но субстанции, которые предназначены служить телуКесджан существа и совокупность которых называется Ханблед-зоин, получаются от трансформации элементов других планет исамого солнца той системы, где данное трех-мозговое существоимеет место своего возникновения и существования. ,,Наконец, та часть бытийной-крови, которая почти везденазывается священным бытийным-Ханбледзоином и лишь на неко-торых планетах называется "священным Айесахалданом" и кото-рая служит наивысшей части существа, называемой душой, обра-зуется из непосредственных эманаций нашего Святейшего СолнцаАбсолют. ,,Вещества, требующиеся для крови планетарного тела су-щества, входят в них через их "первую-бытийную-пищу", или,как говорят твои любимцы, "через пищу". ,,Но субстанции, необходимые как для покрытия, так идля совершенстования "высшего-бытийного-тела-Кесджан", вхо-дят в их общие присутствия посредством их, как они говорят,"дыхания" и через определенные так называемые "поры" их ко-жи. ,,А священные космические субстанции, требующиеся дляпокрытия наивысшего бытийного-тела, каковую священную бытий-ную-часть их, как я уже говорил тебе, они называют душой,могут в них усваиваться и соответственно трансформироватьсяв покрытие, как и в нас, исключительно лишь от процесса такназываемого "Айессириттурассного-созерцания", осуществляемо-го в общем присутствии осознанной устремленностью со сторонывсех их самостоятельных одухотворенных частей. ,,Хотя ты сможешь хорошенько понять все, что касаетсявсех тех космических веществ, которыми покрываются и совер-шенствуются в общих присутствиях твоих любимцев три самосто-ятельных бытийных-тела, только когда, как я уже обещал, ярасскажу тебе вообще о главных космических основных законахМиро-творчества и Миро-существования, все же для более пол-ного объяснения нашей теперешней темя сейчас необходимо нем-ного рассказать об измененной форме реализации в общихприсутствиях твоих любимцев механически принимаемой ими"второй-бытийной-пищи". ,,Сначала, после уничтожения органа Кундабуфер, когдаони, как и все остальные трех-мозговые существа нашей Вели-кой Вселенной, стали иметь "Фуласнитамное-существование",эта вторая-бытийная-пища трансформировалась нормально, и всеостальные присущие ей элементы, возникающие от трансформацииих собственной планеты и притекающие в их атмосферу оттрансформации в других сгущениях их солнечной системы, усва-ивались их общим присутствием в соответствии с уже имеющи-мися у них определенными данными, и избыток некоторыхсоставляющих ее элементов, не использовванных отдельными су-ществами, автоматически переходил, как и у нас, в обладаниетаких же, достойных, окружающих их существ. ,,Но потом, когда, как я уже сказал, большинство ихстало существовать неподобающим трех-мозговым существам об-разом, Великая Природа была вынуждена изменить их Фула-нистамное-существование в существование по принципу Итокла-нос, и, когда в присутствиях большинства их те определенныепредусмотренные Великой Природой кристаллизации - каковыекристаллизации являются важнейшей частью состава второй-бы-тийной-пищи и, будучи усвоенными существами, трансформиру-ются в субстанции для покрытия и дальнейшего совершенствова-ния их высшего-тела-Кесджан,- постепенно перестали, из-за ихненормального бытийного-существования, усваиваться, созна-тельно или автоматически, для указанной цели, тогдавследствие этого, а также потому, что в атмосферу твоей пла-неты все время продолжал поступать приток этих веществ,трансформируемых в других сгущениях и попадающих в атмосферыпланет, в результате на этой злосчастной планете у твоихнесчастных любимцев возникла еще одна определенная "бо-лезнь", воздействие которой на них уже стало определенновредным. ,,Дело в том, что, не будучи использованы для предназ-наченной им цели, упомянутые определенные космическиекристаллизации, во время некоторых перемещений их атмосферы,концентрируются в определенных слоях их атмосферы и, времяот времени входя в них - в зависимости от внешних окружающихусловий, а также от внутреннего состояния общих присутствийтвоих любимцев, которое, между прочим, возникает у них,главным образом, от характера их взаимоотношений,- прямо вних, как в аппараты, вообще предусмотренные Природой длятрансформации необходимых космических веществ, служащих це-лям Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа, и, невстречая там "почвы", соответствующей требованиям закономер-ного процесса Джартклом, они, то есть эти космическиекристаллизации, во время своих последующих свободно соверша-емых эволюций или инволюций для перехода в другие свойствен-ные этой планете кристаллизации и до завершения своихтрансформаций, оказывают, вследствие уже других случайныхфакторов, на планетарные тела то воздействие, которым харак-теризуется упомянутая вновь возникшая специфическая болезнь. ,,Здесь уместно заметить, что имеющая такую специфи-ческую причину болезнь там твои любимцы называют по-разномув разное время на разных частях поверхности своей планеты; исовременные существа также называют ее по-разному и тожепо-разному 2мудрствуют" по поводу объяснений ее причины. ,,Из большого количества названий этой их болезни самыешироко распространенные там в настоящее время - "грипп","инфлюэнца", "испанка", "тропическая лихорадка" и другие. ,,Что касается введения в себя второго вида бытий-ной-пищи, продолжающегося у существ даже и поныне, то,поскольку они потеряли возможность существовать по фуласни-тамному принципу, некоторые ингредиенты веществ второй-бы-тийной-пищи продолжают только способствовать трансформациипервой-бытийной-пищи и удалению из планетарного тела некото-рых уже использованных ими элементов. ,,Теперь давай продолжим разговор о специфическом пси-хическом свойстве твоих любимцев и о моей деятельности у нихв то время в качестве врача-специалиста, когда я воздейство-вал на них через это их специфическое психическое свойство. ,,Хотя этот "гипнотизм", или, как они предпочитают го-ворить, эта область из "науки", возник и был признан медици-ной лишь недавно, однако он уже успел стать у них еще однимочень серьезным фактором, который вызвал еще большую нераз-бериху в их психее, уже и без того у большинства из нихдостаточно запутанной, и который еще больше расстроил функ-ционирование планетарного тела. ,,После того, как я стал специалистом, то есть "вра-чем-гипнотизером", я заинтересовался и этой их официальнойнаукой, так что, когда я потом проводил свои обычные иссле-дования, касающиеся различных серьезных вопросов, как напри-мер, исследования относительно результатов деятельности Свя-тейшего Ашиаты Шиемаша, и случайно встречал что-нибудь, свя-занное с вопросами этой области их науки, я объяснял своемуРазуму и это тамошнее "недоразумение". ,,Так как автоматически побуждаемые причины - ставшиетам для современных существ обычными - возрождения и такойобласти их современной науки были чрезвычайно своеобразны идаже, как они сами сказали бы, "пикантны", по-моему, будеточень интересно, если я расскажу тебе немного подробнее и обэтом упомянутом "возрождении". ,,Хотя современные ученые существа там утверждают, чтоначало этой области их науки было положено неким английскимпрофессором по фамилии Брэд и развита она была французскимпрофессором Шарко, однако в действительности это было совсемне так. ,,Из моих подробных исследований этого упомянутого воп-роса, между прочим, стало также ясно, что у первого, Брэда,были несомненные признаки свойства Хаснамусса, а у последне-го, Шарко,- типичные качества маменького сынка. ,,А такие земные типы, особенно современные, не способ-ны открыть ничего действительно нового. ,,И в самом деле, оказалось, что это дело происходилотам следующим образом. ,,Один итальянский аббат по фамилии Педрини был в своемгороде так называемым "исповедником" женского монастыря. ,,К этому аббату-исповеднику часто приходила на испо-ведь монахиня по имени Ефросия. ,,Из ходивших о ней рассказов, очевидно, что она частовпадала в некое особое состояние и, находясь в этом состоя-нии, обнаруживала проявления, необычные для ее окружения. ,,На исповеди она жаловалась аббату Педрини, что повременам она несомненно находится под влиянием "дьявольскихнаваждений". ,,Все, что говорила она сама, и те истории, которые оней орассказывали, заинтересовали аббата Педрина, и емуочень захотелось убедиться в этом. ,,Однажды во время исповеди он постарался всеми возмож-ными средствами вызвать эту монахиню на откровенность, и онузнал, среди прочего, что у этой "монахини-послушницы" рань-ше был "возлюбленный", который однажды подарил ей свой порт-рет, вставленный в очень красивую рамку, и она позволяла се-бе во время "отдыха" от молитв любоваться этим портретомсвоего "милого", и, как ей казалось, дьявольское наваждениенаходило на нее как раз в эти упомянутые периоды "отдыха". ,,Все это, откровенно рассказанное монахиней, еще боль-ше усилило интерес аббата Педрини, и он решил любой ценойвыяснить причину этого и с этой целью прежде всего попросилмонахиню Ефросинью обязательно взять с собой на следующуюисповедь портрет ее милого вместе с рамкой. ,,На следующую исповедь монахиня принесла с собой упо-мянутый портрет. ,,В нем не было ничего особенного, но рамка действи-тельно была необычной, так как вся была инкрустирована пер-ламутром и разными цветными камнями. ,,Пока аббат и монахиня вместе рассматривали портрет врамке, аббат вдруг заметил, что с монахиней стало происхо-дить что-то странное. ,,Сначала она побледнела и на некоторое время как быокаменела, а потом у нее тут же начались во всех деталях та-кие же проявления, которые происходят там у новобрачных втак называемую "первую ночь". ,,После всего этого аббату Педрини еще больше захоте-лось уяснить себе все причины такого необычного проявления. ,,Что же касается монахини, то через два часа после на-чала этого своего необычного состояния она пришла в себя ивыяснилось, что она не знает и не помнит ничего о том, что снею происходило. ,,Так как аббат Педрини сам не мог разгадать это явле-ние, он обратился за помощью к своему знакомому, некоему"доктору Библии". ,,Так вот, когда аббат Педрини рассказал все подробнодоктору Библии, последний также очень заинтересовался, и стого момента они оба стали заниматься выяснением всего это-го. ,,Сначала они проводили различные разъясняющие экспери-менты над самой монахиней Ефросиньей, и после нескольких такназываемых "сеансов" они заметили, что эта монахиня неизмен-но впадала в такое свое необычное состояние, только когда еевзгляд останавливался довольно продолжительное время на од-ном из ярких цветных камней, на так называемой "персидскойбирюзе", имевшейся среди украшений рамки этого портрета. ,,Но потом, когда они продолжали проводить свои разъ-ясняющие эксперименты с этой самой персидской бирюзой надругих, они скоро полностью убедились в том, что, во-первых,почти у всех трех-мозговых существ, без различия пола, кото-рые долго смотрят на сверкающие и блестящие предметы опреде-ленного рода, появляется такое же состояние, как и у первогообъекта их экспериментов; и, во-вторых, они далее заметили,что характер проявления субъекта в этом состоянии бываетразным и зависит от прежних, оказавшихся превалирующими, бы-тийных-переживаний и от тех блестящих предметов, с которымиво время таких их переживаний случайно устанавливаласьсвязь. ,,Так-то, мой мальчик... ,,Когда данные о таких наблюдениях, выводах и экспери-ментов этих двух существ, принадлежащих к сообществу Италия,распространились среди современных ученых существ "новойформации" и многие из этих последних тоже стали мудрствоватьс этим, и, наконец, когда случайно, как у них обычно бывает,они узнали, что возможно у подобных им существ, находящихсяв этом состоянии, ускоренным образам превращать ранее отло-жившиеся у них впечатления в новые, тогда некоторые из нихстали использовать это необычное присущее им психическоесвойство для лечебных целей. ,,И с того времени такие средства лечения они назвали"лечением гипнозом", а существ, занимающихся этим способомлечения,- "врачами-гипнотизерами". ,,Вопрос в том, что представляет собой это их состояниеи почему оно получается у них, остается у них открытым и по-ныне, и ответить на него они не могут. ,,С того времени стали появляться и до сих пор сущест-вуют сотни всевозможных теорий и тысячи толстых книг, посвя-щенных этому вопросу, вследствие чего их разум обычныхтрех-мозговых существ этой злосчастной планеты, и без тогоуже достаточно запутанный, стал еще более запутанным. ,,Эта область их науки стала, пожалуй, более зловреднойдля них, чем фантастические выдумки древних эллинских рыба-ков и современных существ сообщества Германия. ,,Только из-за этой области их науки, психея обычныхсуществ этой злосчастной планеты приобрела еще несколько но-вых видов так называемых "бытийных-калкали", то есть "обяза-тельных стремлений", вылившихся в определенные "учения", су-ществующие там под названиями "апоклинизм", "дарвинизм","антропософия", "теософия", и многие другие, названия кото-рых также оканчиваются на "изм", вследствие чего окончатель-но исчезли у них даже те два данных их присутствий, которыееще помогали им быть хоть чуть-чуть такими, какими подобаетбыть трех-центровым существам. ,,И эти существовавшие в них до недавнего времени важ-ные данные порождали у них бытийные-импульсы, называемые ими"патриархальность" и "религиозность". ,,Эта область их современной науки не только была при-чиной того, что их общие присутствия приобрели еще нескольконовых зловредных калкали, но и причиной расстройства у мно-гих из них, и без того ненормального, функционирования ихпсихеи, которая, к их большому несчастью, уже задолго доэтого была дисгармонизирована до степени так называемой "ал-нохурной какофонии". ,,Ты хорошо это поймешь, если я скажу тебе, что во вре-мя той моей лечебной практики там, когда я потом опять сталврачем-гипнотизером и существовал большей частью на конти-ненте, называемом Европой, и в других расположенных околонего странах, почти половину моих пациентов составляли забо-левшие только из-за этой их упомянутой зловредной науки, ши-роко распространившейся там. ,,И так получилось потому, что, когда эти "ученые-су-щества-новой-формации" начали писать разные книги по этимвопросам, со всевозможными фантастическими теориями, многиеобычные существа там стали читать их и увлеклись их фантази-ями и сами стали пытаться вызывать друг у друга это гипноти-ческое состояние, и в результате довели себя до того, чтостали моими пациентами. ,,Среди таких моих пациентов были жены мужей, которые,прочитав эти работы, захотели внушить своим женам свои эго-истические желания; по аналогичным причинам, моими пациента-ми стали дети неразумных родителей; различные мужчины, ока-завшиеся в подчинении, или, как там говорят, "под башмаком",своих любовниц, и т.д. и т.п. ,,И все это лишь из-за того, что эти "горе-ученые-су-щества-новой-формации" стряпали свои хаснамусские теории обэтом своем удручающем состоянии. ,,Ни одна из распространенных и них теперь теорий поэтому вопросу гипнотизма даже в малой степени не соот-ветствует действительности. ,,Совсем недавно, между прочим, когда я был на этойзлосчастной планете, там стало процветать новое зловредноесредство, делающее с психеей существ там то же самое, чтоделала и еще делает эта область их науки - гипнотизм. ,,И это новое зловредное средство они называют "психоа-нализом". ,,Тебе надо также непременно знать, что, когда существапериода тиклямишской цивилизации впервые установили это своенеобычное психическое свойство и скоро выяснили, что с егопомощью они могут уничтожать друг у друга некоторые особеннонеподобающие им качества, то сам процесс приведения кого-ни-будь в это состоянии стал считаться ими священным процессоми совершался только в храмах перед паствой. ,,Но в присутствиях твоих современных любимцев не толь-ко не возникает абсолютно никакого бытийного-импульса"раскаяния" в связи с этим их существенным свойством и онине только не считают его концентрированное проявление, наме-ренно, но неизбежно называемое ими, "священным", но они ужеприспособили сам процесс и случайно и случайно получаемыерезультаты служить им средством "щекотания" некоторыхпоследствий прочно закрепившихся в них свойств органа Кунда-буфер. ,,Например, даже когда они собираются для какого-нибудьустановившегося "патриархалного обряда", вроде "свадьбы","крестин", "именин" и т.д., одним из главных развлечений яв-ляется попытка привести друг друга в упомянутое состояние. ,,Счастье, что они еще не знают - и, надо надеяться,никогда не узнают - других способов кроме того, который пер-выми открыли существа сообщества Италия, аббат Педрини идоктор Бомбини, то есть кроме пристального смотрения на яр-кий блестящий предмет, с помощью какового способа, как я ужеговорил тебе, некоторых из них действительно можно привестив упомянутое "концентрированное состояние".''
ГЛАВА 33ВЕЛЬЗЕВУЛ - ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ГИПНОТИЗЕР
Вельзевул продолжал рассказывать дальше: ,,-Когда я существовал среди твоих любимцев, в качествепрофессионального гипнотизера, я проводил свои разъясняющиеэксперименты на их психее, главным образом, посредством тогоупомянутого их необычного состояния, которое современные су-щества там называют "гипнотическим состоянием". ,,Чтобы привести их в это состояние, я сначала прибегалк тому же средству, каким существа тиклямишской цивилизацииприводили в это состояние друг друга, именно воздействуя наних своим Ханбледзоином. ,,Но потом, когда в моем общем присутствии стал частовозникать бытийный-импульс, называемый "любовью-к-ближнему",и, помимо своих личных целей, мне приходилось вызывать этоупомянутое состояние там у очень многих трех-мозговых су-ществ для их личного блага, и, так как это средство оказа-лось очень вредным для моего бытийного-существования, яизобрел другое средство, благодаря которому я получал тот жеэффект, не затрачивая своего собственного Ханбледзоина. ,,Я тогда придумал и очень скоро хорошо научился быстроизменять упомянутое "различие-наполнения-кровеносных-сосу-дов" посредством некоторой задержки движения крови в опреде-ленных кровеносных сосудах. ,,С помощью этой задержки я добивался того, что, хотяуже ставшая механической скорость циркуляции крови их состо-яния бодрствования у существ оставалась, но в то же времяначинало также функционировать их истинное сознание, то естьто, которое они сами называют подсознанием. ,,Это мое новое средство оказалось, конечно, несравнен-но лучше, чем то, которым и поныне пользуются существа твоейпланеты, заставляющие гипнотизируемое лицо пристально смот-реть на сверкающий или блестящий предмет. ,,Нельзя отрицать, что, как я уже говорил тебе, можнопривести их в такое психическое состояние, заставляя ихпристально смотреть на блестящий предмет, но далеко не всехсуществ там, по той причине, что, хотя от пристальноговзгляда, устремленного на блестящий предмет, у них можетпроизойти изменение "наполнения-кровеносных-сосудов" в общейциркуляции крови, тем не менее главным фактором для этогодолжно быть намеренное с их стороны или автоматическоесосредоточение мыслей и чувств. ,,А это последнее может получиться у них либо от напря-женного ожидания, либо от того происходящего в них процесса,который они обозначают словом "вера", либо от возникающейэмоции от ощущения страха, что что-то случиться, либо, нако-нец, от уже имеющихся внутри присутствия данного существафункций, которые они называют "страстями", как например,"ненависти", "любови", "чувственности", "любопытства" и т.д.и т.п. ,,Вот почему у существ, называемых там "истерическими",у которых временно или навсегда потеряна способность сосре-доточения "мыслей" и "чувств", невозможно добиться измененияразличия "наполнения-кровеносных-сосудов" в циркуляции кровипутем фиксации ими пристального взгляда на блестящем предме-те и, следовательно, также невозможно добиться у них упомя-нутого гипнотического состояния. ,,Но придуманным мной способом, именно определеннымвоздействием на сами "кровеносные-сосуды", можно было при-вести в это состояние не только кого угодно из этих заинте-ресовавших тебя трех-мозговых существ, но даже и многих од-но-мозговых и двух-мозговых плодящихся там существ, как нап-ример, различных так называемых "четвероногих", "рыб","птиц" и т.д и т.д. ,,Но что касается упомянутого импульса, любви-к-ближне-му, побудившего меня искать новое средство приводить твоихлюбимцев в состояние, ставшее им уже присущим,- он возник вомне и постепенно стал некоторое время господствующим, глав-ным образом, потому, что во время этой моей лечебной дея-тельности обычные трех-мозговые существа там, принадлежащиеко всем кастам, вскоре повсеместно стали любить и почитатьменя и считать чуть ли не посланным Свыше, чтобы помочь имизбавиться от их вредных привычек; короче говоря, они сталипроявлять по отношению ко мне свои искреннейший, почтиистинный бытийный-импульс "осколнику", или, как они сами го-ворят, "благодарность" и "признательность". ,,Эту бытийную-осколнику, или благодарность, проявлялипо отношению ко мне не только те, кого я спас, и их близкие,а почти все, кто так или иначе контактировал со мной илислышал обо мне, за исключением лишь тех специалистов у них,которые были их врачами. ,,Эти последние, напротив, ненавидели меня безмерно иприлагали все усилия, чтобы как-то подорвать добрые чувства,возникавшие у обычных существ по отношению ко мне; а ненави-дели они меня просто потому, что я очень скоро стал их серь-езным соперником. ,,Строго говоря, у них действительно были основания не-навидеть меня, так как всего лишь через несколько дней моейлечебной деятельности на мои ежедневные приемы приходилисотни пациентов, а сотни других стремились стать моими паци-ентами, в то время как мои бедные конкуренты должны были си-деть долгие часы в своих знаменитых кабинетах и с нетерпени-ем ждать, когда к ним забредет, как "заблудившаяся овца",какой-нибудь случайный пациент. ,,Они ждали этих заблудившихся овец с большим нетерпе-нием, так как некоторые из этих последних превращались в такназываемых "дойных коров", из которых они выдаивали, как тамуже было принято, то, что они обозначали словом "деньга",или "монета". ,,Все равно, справедливости ради, надо сказать, что впоследнее время там действительно было совершенно невозможносуществовать без этой "деньги", особенно тем трех-мозговымсуществам, которые там являлись знаменитыми современнымиврачами. ,,Итак, мой мальчик, я начал свою деятельность в ка-честве врача-гипнотизера, как я уже говорил тебе, в центреконтинента Азия, в различных городах Туркестана. ,,Сначала я был в городе той части Туркестана, котораяпозднее стала называться "Китайским Туркестаном", в отличиеот той его части, которая, со времени ее завоевания сущест-вами, принадлежащими к большому сообществу Россия, была наз-вана "Русским Туркестаном". ,,В городах Китайского Туркестана была очень большаянужда в таком враче, каким я тогда стал, так как средитрех-мозговых существ, плодящихся на этой части поверхностиэтой твоей планеты, в тот период больше, чем обычно, разве-лись две их в высшей степени вредных так называемых "органи-ческих привычки", которые также стало свойственно приобре-тать в свои присутствия трех-мозговым существам тойзлосчастной планеты. ,,Одной из этих вредных органических привычек было то,что называется там "курением опиума", а другой было "жеваниеанаши", или, как ее иначе называют, "гашиша". ,,Они получают этот опиум, как ты уже знаешь, из расте-ния мак, а гашиш - из надпланетной формации там, называемой"чакла", или "конопля". ,,Как я только что сказал, в этот период моей деятель-ности мое существование проходило сначала, главным образом,в различных городах Китайского Туркестана, но обстоятельствасложились так, что потом я предпочитал находиться в городахРусского Туркестана. ,,Здесь, среди существ Русского Туркестана, одна изупомянутых "вредных привычек", или, как они сами называютих, "пороков", именно курение опиума, была очень редкой, ажевание анаши было еще более редким, но, с другой стороны,потребление так называемой "русской водки" там широко проц-ветало. ,,Это зловредное средство получается там, главным обра-зом, из надпланетной формации, называемой "картофель". ,,От потребления упомянутой водки не только психеязлосчастных трех-мозговых существ там становится, так же каки от "опиума" и "анаши", совершенно лишенной "здравогосмысла", но вдобавок и некоторые важные части их планетарно-го тела постепенно совершенно вырождаются. ,,Здесь я должен сказать, мой мальчик, что именно тог-да, в начале этой моей деятельности среди твоих любимцев, язавел, с целью лучшего проведения своих исследований в об-ласти их психеи, ту свою "статистику", которая потом посте-пенно заинтересовала некоторых Наисвятейших Космических Ин-дивидуумов более высокой градации Разума. ,,Так вот, когда я существовал в качестве врача там,среди существ, плодящихся в городах Туркестана, мне пришлосьтак много работать, особенно к концу, что некоторые функциимоего планетарного тела стали расстраиваться, и я поэтомуначал подумывать о том, как бы получить возможность хотя бынекоторое время ничего не делать, а только отдыхать. ,,Я мог, конечно, для этой цели вернуться к себе домойна планету Марс, но передо мной тогда возник мой лично-инди-видуальный "бытийный-Димцониро", то есть мой бытийный-долгпо отношению к так называемому "сущностному-слову", котороея дал себе. ,,А это сущностное-слово, которое я дал себе, начинаясвой шестой спуск, состояло в том, чтобы существовать тамсреди твоих любимцев до тех пор, пока я окончательно неуясню своему разуму все факты, являющиеся причинами посте-пенного формирования упомянутой исключительно странной бы-тийной-психеи их общего присутствия. ,,Так вот, поскольку к тому времени я еще не выполнилданного себе сущностного-слова, то есть я еще не успел вы-яснить все подробности, необходимые для полного уясненияпроблемы, я счел возвращение на планету Марс преждевремен-ным. ,,Но оставаться в этом Туркестане и организовывать тамсвое существование таким образом, чтобы иметь своему плане-тарному телу требуемый отдых, я никак не мог, так как почтиу всех существ там, на той части поверхности этой твоей пла-неты, плодящихся как в Китайском, так и в Русском Туркеста-не, уже кристаллизовались, либо через личные восприятия, ли-бо из описания других, данные узнавать мою внешность; в тоже время каждое обычное существо этой страны хотело погово-рить со мной, либо о себе лично, либо о своих близких, поповоду одного из тех пороков, по избавлению от которых ястал там таким необыкновенным специалистом. ,,То, что я тогда задумал и осуществил, чтобы выйти изэтого положения, и было причиной того, почему Туркестан -место, о котором в моем обычном присутствии есть и сохраня-ется закрепившиеся тогда данные для приятных воспоминаний,-перестал быть местом моего постоянного существования на тво-ей планете в период этого моего последнего пребывания; и сэтого времени города Туркестана с их "чайханами" и их восхи-тительным ароматным чаем заменились городами "знаменитой"Европы с их кафе с "черной жидкостью", неведомо из чего при-готовленной. ,,Я решил отправиться в страну, которая является частьюконтинента Африка и называется там Египтом. ,,Я избрал эту страну потому, что Египет действительнов тот период был лучшим местом для отдыха, и многиетрех-мозговые существа там, владеющие так называемым "мате-риальным богатством", съезжались туда для этой цели со всехконтинентов. ,,Прибыв туда, я обосновался в городе, называемом "Ка-ир", и очень скоро организовал внешнюю форму своего обычногосуществования таким образом, чтобы обеспечить этот отдыхсвоему планетарному телу после упомянутых напряженных тру-дов. ,,Помнишь, я уже рассказывал тебе, что в первый раз ябыл в этом Египте во время своего четвертого появления наповерхности той твоей планеты, куда я спустился с целью соб-рать, с помощью нескольких существовавших там существ нашегоплемени, некоторое количество случайно возникших "уродцев",называемых "обезьянами"; и я тогда еще рассказывал тебе, чтов той стране осмотрел много интересных искусственных соору-жений, среди которых была и та самая, заинтересовавшая менятогда, обсерватория для наблюдения космических сгущений. ,,В мой шестой спуск из всех многочисленных интересныхсооружений, раньше существовавших там, почти ничего большене было. ,,Они все были уничтожены, частью самими тамошними су-ществами из-за так называемых "войн" и "революций", частьюони покрылись песками. ,,Эти пески были следствием отчасти тех сильных ветров,которые я уже упоминал, а отчасти и того планетарного сот-рясения, которое впоследствии существа этого Египта назвали"Алнепусным землетрясением". ,,Во время этого планетарного сотрясения, расположенныйк северу от еще существующего острова, называемого "Кипром"6остров, называвшийся тогда "Сиапора", постепенно, очень нео-бычным образом, за пять земных лет вошел в планету, и, покапродолжался этот процесс, в окружающем огромном салякуряпномпространстве происходили необычайные так называемые "отливы"и "приливы", в результате чего к поверхности этой суши изпод салякуряпа поднялось очень много песка и смешалось спесками уже упомянутого происхождения. ,,И ты знаешь, мой мальчик, что постепенно поднялось вомне, когда я рассказывал тебе все это о Египте и о том, чтовсе мое существо ныне уже окончательно осознало,- именно,непростительную ошибку, которую я допустил своих рассказах отрех-мозговых существах, плодящихся на планете Земля. ,,Ты помнишь, что однажды я сказал тебе, что ни одно издостижений существ прошлых поколений никогда не доходило досуществ последующих поколений? ,,Так вот, во мне осознало, что я допустил в отношенииэтого ошибку. ,,Ни разу во время моих предыдущих рассказов об этихзаинтересовавших тебя существах в моих бытийных ассоциацияхне вспоминалось событие, имевшее место там как раз за деньдо моего отлета навсегда с поверхности той планеты, каковоесобытие доказывает, что что-то из достижений существ отда-ленного прошлого все-таки дошло даже до твоих современныхлюбимцев. ,,Эманации радости, возникшие тогда во мне от прощенияменя нашим ВСЕСПРАВЕДЛИВЫМ ТВОРЦОМ ВСЕМОГУЩИМ БЕСКОНЕЧНОСТЬЮи от Его милостивого разрешения вернуться мне в лоно моегопервого возникновения, должно быть, помешали поглотить тевпечатления достаточно интенсивно, для того чтобы в соот-ветствующей части моего общего целого были такие "полностьюкристаллизованные" данные, которые должны порождать у су-ществ во время бытийных-ассоциаций, возникающих от результа-тов проявлений, имеющих один источник, повторение того, чтоуже было прочувствовано. ,,Но теперь, когда я говорил об этом современном Египтеи перед моим бытийным-взором ожили картины некоторых ког-да-то понравившихся мне местностей той части поверхности су-ши планеты, слабые впечатления, которые у меня были раньшеоб этом упомянутом событии, постепенно облеклись у меня вопределенное осознание и ясно вспомнились. ,,Прежде чем рассказать тебе об этом событии там, кото-рое иначе как печальным и трагическим назвать нельзя, я дол-жен еще раз, чтобы у тебя было более или менее ясноепредставление о нем, рассказать тебе кое-что о тамошнихтрех-мозговых существах континента Атлантида, учредившихтогда учебное сообщество под названием Ахалдан. ,,Некоторые члены этого общества, уже имевшие какое-топредставление о священном вездесущем Окиданохе, своими упор-ными трудами открыли, как получать из своей собственной ат-мосферы, а также из некоторых надпланетных формаций, каждуюиз его священных частей отдельно, и как, сохраняя эти свя-щенные космические "несущие-силу" субстанции в концентриро-ванном состоянии, проводить с их помощью определенные науч-ные разъясняющие эксперименты. ,,Ученые члены упомянутого великого ученого обществатогда же открыли, среди прочего, что могут, с помощью от-дельно локализованной третьей части Вездесущего Окиданоха,то есть с помощью его священной "нейтрализующей-силы", или"силы-примирения", привести всякие планетарные так называе-мые "органические" формации в такое состояние, чтобы онинавсегда оставались со всеми содержащимися в них в данныймомент активными элементами, то есть они могут остановить исовершенно задержать их будущее неизбежное так называемое"разложение". ,,Умение такой реализации перешло по наследству и неко-торым существам этого Египта, именно к тем посвященным су-ществам, которые были прямыми потомками ученых членов Ахал-данов. ,,Так вот, через много столетий после гибели Атлантидысущества этого Египта, на основе дошедшего до них знания,также открыли, как, с помощью той же священной нейтрализую-щей силы священного Окиданоха, навсегда сохранять планетар-ные тела некоторых из них в состоянии неразложения и не-распада после священного Раскуарно, или, как они говорят,после того, как у них наступила смерть. ,,И в самом деле, ко времени моего шестого посещениятой планеты все существа и все, что было в этом Египте вовремя моего предыдущего посещения, совершенно перестали су-ществовать, и обо всем этом не сохранилось даже никакогопредставления. ,,Но те планетарные тела, к которым они применили упо-мянутый способ, остались невредимыми там и поныне. ,,И эти сохранившиеся планетарные тела современные су-щества называют "мумиями". ,,Превращение планетарных тел в мумии осуществлялосьсуществами Египта очень простым способом; а именно, они дер-жали предназначенное для этой цели планетарное тело околополмесяца в том, что там называется касторовым маслом, а по-том они вводили в него священную "силу-субстанции", соот-ветствующим образом разложенной. ,,Так вот, мой мальчик, согласно исследованиям иизысканиям одного существующего там и поныне нашего сооте-чественника, о которых мне было сообщено эфирограммой послетого как я окончательно покинул поверхность твоей планеты,оказалось, что однажды, когда между сообществом существ,плодящихся в этом Египте, и существами соседнего сообществаначался процесс их "взаимного-уничтожения" и когда, в то жевремя, один из их так называемых "фараонов" приблизился кконцу своего существования, существа, обязанностью которыхбыло навсегда сохранять тела заслуженных существ, не смогли,из-за приближения враждебных им существ, держать планетарноетело этого фараона в касторовом масле столько, сколько былонеобходимо, то есть полмесяца; все же они положили его телов касторовое масло, поместили в герметически закрытом поме-щении и, разложив определенным образом упомянутую священнуюсилу-субстанции, ввели ее в упомянутое помещение, чтобы до-биться таким образом желаемого. ,,Это определенное священное нечто оставалось бы в сво-ем первозданном состоянии неисчислимые столетия у этихтрех-мозговых существ, уже давно не имеющих в своей сущностиникакого почитания; но, так как в присутствиях этих совре-менных, как можно назвать их, "бессознательных святотатцев",возникла преступная страсть, вызывающая у них потребностьграбить даже святилища существ прошлых поколений, они доко-пались даже до этой камеры, которая должна была бы быть дляних почитаемым святилищем, и совершили то святотатство,ставшее теперь причиной того, что я осознал всем своим су-ществом свою ошибку - как раз ту ошибку, которую я допустил,так самоуверенно заверяя тебя, что от существ давно прошед-ших эпох до существ современной цивилизации не дошло абсо-лютно ничего; в то время как это упомянутое событие совре-менного Египта является следствием одного дошедшего до нихрезультата достижений их предков, существовавших на конти-ненте Атлантида. ,,Такой результат научных достижений существ дав-ным-давно прошедших эпох дошел до современных существ и сталих достоянием по следующей причине. ,,Возможно, мой дорогой Хассейн, ты уже знаешь, как ивсе ответственные существа нашей Великой Вселенной и даженаходящиеся еще только во второй половине периода подготовкик тому, чтобы стать таковыми, даже бессознательно к степениих бытийного-мышления, что общее присутствие планетарноготела всякого существа и вообще любой другой "относительносамостоятельной" космической единицы должно состоять из всехтрех локализованных священных субстанций-сил священного Три-амазикамно, то есть из субстанциональных-сил Святого-Утверж-дающего, Святого-Отрицающего и и Святого-Примиряющего, и чтооно должно поддерживаться ими все время в соответствующем исбалансированном состоянии; и если по какой-нибудь причине вкакое-нибудь присутствие входит избыток вибраций любой изэтих трех священных сил, то с ним неминуемо и безусловнодолжно произойти священное Раскуарно, то есть полное уничто-жение его обычного существования как такового. Так вот, моймальчик, из-за того, что в присутствиях твоих современныхлюбимцев возникла, как я уже говорил тебе, их еще однапреступная потребность - грабить святилища своих предков, инекоторые из них, с целью удовлетворения своих преступныхпотребностей, даже вломились упомянутым образом в те герме-тически закрытые помещения, священная субстанциональная-силаСвятое-Примиряющее, находящаяся в этих помещениях локализо-ванной в отдельном состоянии, не имея достаточно времени,чтобы смешаться с пространством, вошла в их присутствия иреализовала свое закономерное свойство. ,,Я ничего сейчас не буду говорить относительно того,как именно и в каком виде сформировалась психея трех-мозго-вых существ, плодящихся там, на этой части сущи поверхноститвоей планеты. ,,Может быть, когда-нибудь позже, в подходящем месте, яобъясню тебе и это; а пока вернемся к нашей прерванной теме. ,,Программа моего внешнего существования в этом упомя-нутом Египте включала, среди прочего, совершение прогулоккаждое утро по направлению к так называемым "Пирамидам" и"Сфинксу". ,,Эти Пирамиды и Сфинкс были единственными, случайными,жалкими уцелевшими остатками тех величественных сооружений,которые были воздвигнуты поколениями величайших Ахалданов ивеликих предков существ этого упомянутого Египта и свидете-лем которых я был в свое четвертое пребывание на этой твоейпланете. ,,Мне не удалось хорошенько отдохнуть в этом Египтеиз-за обстоятельств, которые вскоре заставили меня уехать; иобстоятельства, которые привели меня к преждевременному отъ-езду из Египта, были, строго говоря, причиной того, почемугорода милого Туркестана с их приятными "чайханами" смени-лись, как я уже говорил тебе, городами их знаменитого совре-менного культурного континента Европа с не менее знаменитыми"кафе-ресторанами", в которых, как я уже говорил тебе,вместо ароматного чая вам подают черную жидкость, состоящуюнеизвестно из чего.'
ГЛАВА 34
РОССИЯ
,,-Все дальнейшие события, связанные с ненормальнойформой обычного бытийного-существования тех нравящихся тебетрех-мозговых существ, во время этого моего последнего пре-бывания на поверхности планеты Земля и, в то же время, вся-кие многочисленные незначительные инциденты, проливающиесвет на характерные подробности их своеобразной психеи,нача-лись так. ,,Однажды, когда я утром прогуливался около упомянутыхПирамид, ко мне приблизилось какое-то пожилое существо, нез-накомое и, по внешнему виду, не местное, и, поздоровавшисьсо мной, как там принято, обратилось ко мне со следующимисловами: ,,"-Доктор! Может быть вы мне окажете любезность и поз-волите быть вашим спутником в ваших утренних прогулках? Язаметил, что вы всегда гуляете в этих местах один. Я тожеочень люблю здесь гулять по утрам, и, так как я тоже совсемодин здесь, в Египте, я осмеливаюсь предложить вам сопровож-дать вас в этих прогулках." ,,Так как вибрации его излучений по отношению к моим неказались резко "откалупарными", или, как сказали бы в такомслучае твои любимцы, "так как он казался доброжелательным",и кроме того, поскольку я сам уже подумывал о том, чтобыустановить и здесь соответствующие взаимоотношения с кем-ни-будь, для того чтобы для отдыха от активного мышления иногдапоговорить, следуя лишь свободному течению ассоциаций, ясразу же согласился на его предложение и с того дня сталпроводить время своих утренних прогулок с ним. ,,Во время нашего дальнейшего знакомства выяснилось,что этот иностранец был подданным большого сообщества, назы-вавшегося "Россией", и что среди своих соотечественников онбыл важным власть имущим существом. ,,Во время этих наших совместных прогулок случилосьтак, что мы начали, не знаю почему, говорить, главным обра-зом, о слабой воле трех-мозговых существ и о тех недостойныхслабостях, называемых ими самими "пороками", к которым они,особенно современные существа, очень быстро привыкают и ко-торые, в конце концов, становятся у них основой, в смыслецели их существования, так же как и в смысле качества их бы-тийных-проявлений. ,,Однажды, во время одного из этих наших разговоров, онвдруг, обратившисько мне, сказал: ,,"-Мой дорогой доктор! На моей родине последнее времясильно развилась страсть к алкоголю и широко распространи-лась среди людей всех классов, а эта страсть, как вы знаете,всегда, рано или поздно, обычно приводит к таким формам вза-имоотношений, которые обыкновенно ведут к разрушению вековыхустоев и достижений общества. ,,"Поэтому несколько моих дальновидных соотечественни-ков, поняв, наконец, всю серьезность такой возникшей в нашейстране ситуации, собрались, чтобы может быть совместноизыскать какой-нибудь способ предотвратить катастрофическиепоследствия. Для осуществления этой своей задачи, они решилитут же основать общество под названием 'Попечительство на-родной трезвости' и избрали меня главой этого предприятия. ,,"В настоящее время деятельность 'Попечительства' поорганизации мер борьбы против упомянутого государственногозла в полном разгаре. ,,"Мы уже многое сделали и имеем в виду сделать ещебольше." ,,Сказав это, он немного подумал и продолжал: ,,"-Если бы сейчас, мой дорогой доктор, вы спросили моеличное мнение о результатах, ожидаемых от этого нашего Попе-чительства, я бы, откровенно говоря, очень затруднился, хотяи нахожусь во главе его, сказать о нем что-нибудь хорошее. ,,"Что касается общего положения дел этого нашего Попе-чительства, я лично пока возлагаю надежды только на 'слу-чай'. ,,"По-моему, все зло заключается в том, что это Попечи-тельство находится под покровительством нескольких групп, откоторых как раз и зависит осуществление его задачи, но, таккак каждая из этих групп преследует свои собственные частныецели и желания в каждом отдельном вопросе, то при решениикаждого отдельного вопроса, касающегося основной части Попе-чительства,всегда царит разногласие. Из-за этого, вместоулучшения условий для возможно скорого осуществлениядействительной цели, поставленной в основе этой очень важнойдля моего дорогого отечества реализации, среди отдельныхчленов нашего Попечительства изо дня в день только увеличи-ваются всевозможные недоразумения, личные соображения,сплетни, интриги, заговоры и т.д. и т.п. ,,"Что касается меня самого, то я в последнее времястолько думал, передумал и советовался с различными людьми,имеющими какой-то 'жизненный-опыт', чтобы найти какой-нибудьвыход из этого печального положения, что дошел до того, чточуть не заболел и был вынужден по настоянию близких предпри-нять это путешествие сюда, в Египет, с единственной цельюотдохнуть. Но увы! Даже и здесь, в Египте, я потерпел неуда-чу, так как те же самые черные мысли все время не дают мнепокоя. ,,"Теперь, мой дорогой доктор, когда вы уже приблизи-тельно знаете суть дела, которое было причиной моего тепе-решнего душевного расстройства, я откровенно поведаю вамсвои сокровенные мысли и надежды, возникшие в связи со зна-комством с вами. ,,"Дело в том,- продолжал он,- что во время нашихчастых и продолжительных бесед о пагубных пороках людей ивозможных мерах избавления от них, я пришел к твердому убеж-дению о вашей полной компетентности в вопросах тонкого пони-мания человеческой психеи, а также в создании условий дляборьбы против их слабостей. И поэтому я считаю васединственным человеком, который мог бы быть источником вся-ческой инициативы для организации, так же как и реализации вжизни деятельности Попечительства, основанного там, на роди-не, для борьбы с алкоголизмом. ,,"Вчера утром мне пришла в голову мысль, которую я об-думывал весь день и вечер, и об этом-то я, в конце концов,решил просить вас. ,,"Согласились бы вы поехать в мою страну, Россию, и,увидев на месте все, что происходит там, помочь нам органи-зовать это наше Попечительство таким образом, чтобы онодействительно могло приносить моей стране ту пользу, радикоторой оно было основано?" ,,Далее он добавил: ,,"-Именно ваша человечность дала мне смелость обра-титься к вам с этой просьбой, а также уверенность, что вы,конечно, не откажетесь принять участие в работе по спасению,может быть, миллионов людей." ,,Когда этот симпатичный пожилой русский кончил гово-рить, я, немного подумав, ответил, что я, вполне возможно,соглашусь на его предложение поехать в Россию, так как этастрана, возможно, окажется очень подходящей и для моей глав-ной цели. ,,Далее я сказал ему: ,,"-В настоящее время у меня есть лишь одна цель, имен-но досконально уяснить себе все детали проявлений челове-ческой психеи индивидуумов, как существующих отдельно, так игруппами. Так вот, для выяснения состояния и проявлений пси-хеи больших групп Россия, возможно, будет очень подходящейдля меня, поскольку, как я понял в ходе наших бесед, болезнь'страсть к алкоголю' распространена там, в вашей стране,почти среди всего населения, благодаря чему я буду чащеиметь возможность проводить свои эксперименты на различныхтипах, как над каждым в отдельности, так и в массе." ,,После этого разговора с этим важным русским существомя скоро собрался, и через несколько дней мы вместе с ним по-кинули Египет. Через две недели мы уже были в главном местесуществования этого большого сообщества, в городе, в то вре-мя называвшемся Санкт-Петербург. ,,По прибытию туда, мой новый знакомый сразу же занялсясвоими делами, которые в большом количестве накопились завремя его долгого отсутствия. ,,К тому времени, среди прочего, там уже закончилосьстроительство большого здания, предназначенного Попечи-тельством для этой цели - борьбы с алкоголизмом, и мой новыйзнакомый сразу же стал заниматься организацией и организаци-ей всего необходимого для того, что они там называют "тор-жественным открытием" того здания, и начала связанной с этойдеятельностью. ,,Я же в это время стал ходить повсюду, как обычно, ипосещать существ этого города, принадлежащих к разным такназываемым "классам", чтобы познакомиться с характернымиособенностями их нравов и обычаев. ,,Тогда-то я и установил, среди прочего, что вприсутствиях существ, принадлежащих именно к этому современ-ному сообществу, их так называемая "само-индивидуальность" впоследние столетия стала формироваться особенно отчетливодвойственной. ,,После того как я установил это и стал специальноисследовать этот вопрос, я, в конце концов, выяснил, что этадвойственная индивидуальность получалась в их собственныхприсутствиях, главным образом, из-за несоответствия междутак называемым "ритмом-места-их-возникновения-и-существова-ния" и "формой-их-бытийного-мышления". ,,По-моему, мой мальчик, ты очень хорошо поймешь этуособенно отчетливую "двойственность-существ" этого большогосообщества, если я повторю тебе слово в слово мнение о нихнашего почитаемого Муллы Насср Эддина, высказанное им мнелично. ,,Надо сказать, что во время второй половины этого мое-го последнего пребывания среди твоих любимцев мне случалосьне раз встречаться с этим земным необычайно мудрым МуллойНасср Эддином и иметь личный "обмен мнениями" с ним по раз-личным, как там говорится, "жизненным вопросам". ,,Эта моя личная встреча с ним, в ходе которой он опре-делил свои мудрым высказыванием действительную суть существтого большого сообщества там, произошла на части поверхноститвоей планеты, называемой "Персия", в местности под названи-ем "Исфаган"6 где мне случилось находиться для проведенияисследований, касающихся Святейшей Деятельности Ашиты Шиема-ша, а также для выяснения на месте того нужного мне вопросао том, как именно там впервые возникла та их форма так назы-ваемой "вежливости", которая существует там теперь везде итакже вредная для них. ,,Даже до своего прибытия в Исфаган я уже знал, что по-читаемый Мулла Насср Эддин уехал в город "Талаялтникум" по-гостить у пасынка старшей дочери своего крестного. ,,Прибыв в этот последний, я немедленно разыскал его ивсе то время, пока я там был, часто навещал его, и, сидя накрыше, как было принято в этой стране, мы вместе беседовалио всевозможных так называемых "тонких-философских-вопросах". ,,Однажды, кажется, на второй или третий день после мо-его прибытия туда, когда я утром шел к нему, мне в глазабросилось необычное оживление на улицах: повсюду чистили,подметали и вывешивали так называемые "ковры", "шали", "фла-ги" и т.д. ,,Я подумал:"По-видимому, начинается один из двух зна-менитых ежегодных праздников существ этого сообщества". ,,Поднявшись на крышу и обменявшись обычными при-ветствиями с нашим дорогим знаменитейшим и мудрейшим МуллойНасср Эддином, я спросил, показывая рукой на происходящее наулице, что все это значит. ,,Его лицо растянулось в его обычной добродушной улыбкеи, как всегда, очаровательной гримасе, в которой, однако,был оттенок легкого презрения, и он собрался сказать что-то,но в тот момент внизу на улице раздались крики "городскихглашатаев" и топот множества лошадей. ,,Тогда наш мудрый Мулла, не говоря ни слова, тяжеловстал и, взяв меня за рукав, подвел меня к краю крыши и,хитро подмигнув мне левым глазом, обратил мое внимание набольшую "кавалькаду", быстро скачущую мимо, которая состоя-ла, как я потом узнал, главным образом из существ, называе-мых "казаками" и принадлежавших к тому-то большому тамошнемусообществу "Россия". ,,В центре этой большой "кавалькады" катился так назы-ваемый "русский фаэтон", запряженный четверкой лошадей, ко-торыми правил необыкновенно толстый и представительный ку-чер. Эта представительная внешность, также в совершеннорусском духе, была обязана подушкам, положенным в соот-ветствующих частях под его одежду. В этом фаэтоне сидели двасущества: одно - типичное для той страны Персии, а другое -типичный так называемый "русский генерал". ,,Когда упомянутая кавалькада отъехала далеко, Мулла,прежде всего произнеся свою любимую поговорку:"Так-то-так-то-и-так-то-должно-быть; не-делай-того-че-го-не-должно-быть", и,издав также свое любимое восклицание,несколько напоминающее "цт-цт!!", вернулся на свое место ипредложил мне сделать то же самое; потом, поправив еще тлею-щий уголек на своем "кальяне", он глубоко вздохнул и произ-нес следующую тираду, как всегда, не сразу понятную: ,,"-Только что в обществе большого числа 'поро-дистых-индюков' мимо проехала местная 'ворона', которая, хо-тя и является одним из правителей и занимает высокое положе-ние, однако растрепанная и облезлая. ,,"Последнее время 'высокопоставленные вороны' этойстраны почему-то вообще больше не делают ни шагу без этих'породистых индюков'; они, очевидно, делают это в надежде,что, может быть, благодаря постоянному пребыванию в сферемощных излучений этих индюков, жалкие остатки их перьев нем-ного окрепнут и перестанут выпадать." ,,Хотя положительно ничего не понял из того, что онтолько что сказал, однако, уже хорошо зная его привычку вы-ражатьсяя сначала иносказательно, совсем не удивился и нестал задавать ему вопросов, а терпеливо ждал его дальнейшихобъяснений. ,,И, в самом деле, произнеся свою тираду и как следует"побулькав" водой в своем "кальяне", он - давая в своихпоследующих словах, со свойственной ему "тонкой язвитель-ностью", определение общего присутствия и и главной сути су-ществ этого самого сообщества "Персия" - объяснил мне, чтоон сравнивает существ этого самого сообщества "Персия" вптицами воронами, тогда как существ большого сообщества"Россия", составлявших как раз тот проскакавший по улицамкортеж, сравнивает с птицами индюками. ,,Он развил свою мысль в длинное рассуждение: ,,"-Если мы беспристрастно проанализируем и статисти-чески суммируем существующие у людей современной цивилизациипонимание и представление о народах, населяющих Европу, вотличие от других континентов, и проведем аналогию междуэтими народами и птицами, то людей, представляющих собой са-мый 'цимус' современной европейской цивилизации, то естьвозникающих и обитающих на континенте Европа, надо, бе-зусловно, назвать павлинами, то есть птицей с самой красивойи яркой внешностью, тогда как людей, обитающих на другихконтинентах, следует назвать воронами, то есть самыми нику-дышными и грязными из всех птиц. ,,"Но для тех современных людей, которые получают осно-ву и необходимые условия для своего возникновения на конти-ненте Европа и формируются на нем, но последующая жизнь и,следовательно, дальнейшая 'начинка' которых происходит потой или иной причине на других континентах, а также для техсовременных людей, которые, напротив, появляются на 'СветБожий' на любом континенте, а свою дальнейшую 'начинку' по-лучают в условиях, возникших и господствующих на континентеЕвропа, нельзя найти лучшего 'сравнения', чем птица индюк. ,,"Эта последняя, больше всех остальных птиц, выражаетто, что есть ни рыба, ни мясо, а представляет собой, как го-ворится, 'ни-два-ни-полтора'. ,,"Самым лучшим представителем этих 'индюков' являютсясовременные люди России, и именно этими индюками была окру-жена одна из главных ворон этой страны, недавно быстро прое-хавшая мимо. ,,"Эти русские кроме того идеально соответствуют этойсвоеобразной птице индюку, по следующим моим соображениям. ,,"Возникая и формируясь на континенте Азия, но, глав-ным образом, благодаря чистой наследственности, как органи-ческой, так и психической, ковавшейся на протяжении многихстолетий в условиях существования, имеющихся на упомянутомконтиненте, они приобретают, во всех отношениях6 характеразиатов и, следовательно, они также должны быть в настоящеевремя воронами. Но, ввиду того, что в последнее время онивсе очень стремятся стать европейцами и намеренно старатель-но начиняют себя соответственным образом, они, вследствиеэтого, мало-помалу перестают быть воронами; а, так как понескольким несомненно законным данным они не могут превра-титься в настоящих павлинов, они, от 'ворон' отстав, а к'павлинам' не пристав, являются, как я сказал, идеальнымииндюками. ,,"Хотя индюк - очень полезная птица в хозяйстве, пото-му что его мясо - если, конечно, индюка убивают тем особымспособом, которому там научились старые народы, благодарямноговековой практике,- лучше и вкуснее мяса всех остальныхптиц, однако в живом состоянии индюк - очень странная птицас весьма специфической психеей, понять которую, хотя быприблизительно, совершенно невозможно, особенно нашим людямс их полупассивным умом. ,,"Одной из многих специфических черт психеи этойстранной птицы является то, что индюк, почему-то, считаетнеобходимым всегда важничать и, таким образом, часто безовсякой причины раздувается. ,,"Даже когда никто не смотрит на него, он важничает ираздувается, хотя в этом случае он делает это из-за своегособственного воображения и глупых мечтаний." ,,Сказав это, Мулла Насср Эддин медленно и тяжело под-нялся и, опять произнеся свою любимую поговорку:"Так-то-и-так-то-должно-быть", но на этот раз с окончанием"не-сиди-долго-там-где-тебе-не-надо-сидеть", взял меня заруку, и мы вместе спустились с крыши. ,,Здесь, мой мальчик, отдавая должное тонкости психоло-гического анализа нашего мудрейшего Муллы Насср Эддина,справедливости ради надо сказать, что, если эти русские ста-ли такими примерными индюками, то винить в этом мы должны вданном случае опять-таки только тех существ сообщества Гер-мания. ,,Существа Германии были виноваты в этом случае потому,что, когда они изобрели свои знаменитые краски, они не учлиодну из специфических особенностей этих красок. ,,Дело в том, что с помощью этих красок можно окраситьв любой другой цвет все естественные цвета, за исключениемодного, именно подлинного естественного черного. ,,И именно из-за этой непредусмотрительности этих не-мецких существ с русскими произошла скандальная неприятность- то есть вследствие того, что вороньи перья окрашены отприроды, как "нежданно-негаданно" оказалось, как раз в чер-ный цвет, который нельзя перекрасить ни в какой другой цветдаже этими изобретенными ими анилиновыми красками из-за упо-мянутого подлого несовершенства этих красок,- эти бедныерусские "вороны", следовательно, никак не могут стать павли-нами. А хуже всего то, что перестав быть воронами и не ставпавлинами, они волей-неволей превращаются в птицу индюка,которая идеально представляет собой, как было сформулированонашим дорогим учителем "ни-два-ни-полтора". ,,Так вот, благодаря мудрому определению почтенногоМуллы Насср Эддина, которое он сам мне сказал, я впервыеясно понял, почему все существа того большого сообществатам, когда достигают ответственного возраста, становятся об-ладателями столь отчетливой двойственной индивидуальности. ,,Но довольно об этом. Послушай теперь о тех событиях,в которых мне довелось принять участие после прибытия вглавное место существования сообщества Россия, называвшеесятогда Санкт-Петербургом. ,,Как я уже сказал, пока мой знакомый, упомянутый важ-ный русский, налаживал свои дела, расстроившиеся во времяего отсутствия, я стал там повсюду ходить и встречаться ссуществами разных "классов" и "положения", чтобы изучить ха-рактерные особенности их нравов и обычаев и уяснить себепричину их так называемой "органической потребности" в алко-голе, а также проявленные последствия результата его воз-действия на их общие присутствия. ,,Интересно отметить, что во время этих моих встреч сразличными трех-мозговыми существами разных "каст" и "поло-жения", я уже несколько раз констатировал, а после болеевнимательного наблюдения мне стало совершенно очевидно, чтобольшинство их несет в себе зародыш того "специфическо-го-функционирования-их-общих-присутствий", которое уже давнообычно возникало в твоих любимцах из-за определенного соче-тания двух приходящих извне независимых причин. ,,Первая из этих причин - общекосмический закон, су-ществующих под названием "Солиуненлиус", а вторая - резкоеухудшение условий обычного бытийного-существования существна какой-нибудь части поверхности этой твоей планеты. ,,Я говорю о том зародыше "специфического-функциониро-вания-их-общих-присутствий", который через несколько их летвылился в присутствиях всех существ этого сообщества в такуюобычную форму, которая стала в некоторые определенные перио-ды уже вообще им присущей и которая стала так называемым"стимулирующим фактором" их специфических проявлений, такжеставших свойственными трех-мозговым существам планеты Земля;и совокупность этих проявлений у существ большого сообществана этот раз называлась там "большевизмом". ,,Я потом объясню тебе об этом "специфическом-функцио-нировании-их-общих-присутствий". ,,Я коснулся этого вопроса в этом месте только для то-го, чтобы дать тебе представление об уже особенно ненормаль-ных условиях бытийного-существования, в которых протекаламоя деятельность среди существ этого большого сообщества впериод этого моего пребывания в главном месте их существова-ния, Санкт-Петербурге. ,,Еще до прибытия в этот город я имел ввиду осуществитьодно из своих намерений, для выполнения которого мною ужебыло подготовлено все необходимое. ,,Дело в том, что уже задолго до этого я намеревался вкаком-нибудь из их больших населенных мест создать "что-то"вроде того, что они там называют "химической лабораторией",в которой я собирался с помощью заранее отобранных методовпроводить специальные эксперименты над несколькими глубокоскрытыми аспектами все той же их странной психеи. ,,Итак, мой мальчик, когда я находился в этом городе икогда обнаружил, что почти половина моего времени там можетбыть свободной, я решил воспользоваться этой временной "по-лузанятостью" и приступить к осуществлению этого своего на-мерения. ,,Из полученных сведений я узнал, что для того чтобысоздать такую лабораторию, там обязательно требуется, преждевсего, иметь разрешение от местных властей имущих существ, ипоэтому я быстро стал предпринимать шаги, чтобы получить эторазрешение. ,,Первые предпринятые мною шаги показали мне, что позаконам, которые давно установились в процессе существованияэтого сообщества, разрешение на право иметь свою собственнуюхимическую лабораторию должно там выдаваться определеннымтак называемым "департаментом" одного из их так называемых"министерств". ,,Вот почему я отправился в тот самый департамент; нооказалось, что, хотя служащие этого департамента признали,что выдавать такого рода разрешение - их обязанность, однакоони сами не знали, как это надо делать. ,,А они этого не знали, как я понял, просто потому, чтоникто никогда к ним не обращался за таким разрешением, и поэтой причине эти несчастные существа не приобрели обычнуюдля них так называемую "механическую-привычку" для проявле-ния такой "бытийной-обязанности", как эта. ,,Здесь надо вообще заметить, что там на протяжениипоследних столетий почти все "бытийные-проявления" по выпол-нению их бытийных-обязанностей в присутствиях существ, кото-рые становятся власть имущими, осуществляется уже исключи-тельно лишь благодаря функционированию данных, сформировав-шихся у них от многократных механических повторений одного итого же. ,,Что касается власть имущих существ этого сообщества,кристаллизация этих своеобразных механических "бытийных-дан-ных" в этот период течения времени происходила у них гораздоинтенсивнее, чем где бы то ни было, и выражалась так резко,что иногда даже казалось, что у них вообще совершенноотсутствуют абсолютно все данные для немедленного порождениябытийных-импульсов, вообще подобающих существам. ,,Эта кристаллизация происходила у них, как я потом вы-яснил, в результате действия космического закона Солиу-ненсиуса, который я недавно упомянул. ,,Что же касается мною сказанного, а именно, что никтоне обращался за разрешением к служащим упомянутого департа-мента, то это случилось отнюдь не потому, что никому из жи-телей этого главного места существования не была нужна хими-ческая лаборатория; нет, наоборот, в этом городе никогда небыло так много химических лабораторий, как в этот самый пе-риод течения времени, и, несомненно, все обладатели необхо-димых разрешений каким-то образом их где-то доставали. ,,Не иметь их они не могли. Именно для этого в этомглавном месте их существования имелся, как и вообще во всехбольших и малых сообществах там имеется в мирное время, осо-бый, как они говорят, "административный орган", представляю-щий "главную-надежду-полного-благоденствия-власть-имущих",который они сами называют "жандармерией" и "полицией", однойиз главных обязанностей представителей которого являетсяследить, чтобы все имели для всевозможных предприятий тамсоответствующее разрешение, и, в самом деле, нельзя предпо-ложить, что от так называемого "бдительного ока" представи-телей упомянутой "главной-надежды-полного-благоденствия-власть-имущих" что-нибудь "ускользнет" и где-нибудь окажетсякакая-нибудь лаборатория без соответствующего разрешения отвласть имущих. ,,Основная причина этого кажущегося противоречия быласовсем иной. ,,Надо сказать, что в этом сообществе отношение к зако-нам и постановлениям, установленным в прошлом существами для"нормальных" - по их представлениям - взаимоотношений и во-обще для обычного существования, становилось уже таким, чтополучить все то, на что они имели объективное право, ивоспользоваться этим могли только те обычные существа, кото-рые умели поступать наоборот, то есть против существующихтам законов и постановлений. ,,Этих частных лабораторий, какую я хотел открыть там,можно было иметь там не одну, а тысячи; нужно было только,прежде всего, знать, какие "шахер-махеры" были в ходу дляполучения разрешения на эти лаборатории, и поступать в соот-ветствии с этими ненормальностями. ,,Я же не успел, по причине краткости своего пребываниятам, уяснить себе все тонкости обычного-бытийного существо-вания, начавшего становиться в этом сообществе, как я ска-зал, особенно ненормальным. ,,Вот почему, когда я стал предпринимать шаги, чтобыполучить требуемое разрешение, у меня начались бесконечныенеприятности, или, как они сами говорят о таких случаях,"идиотская волокита", также недавно установившаяся в про-цессе их бытийного-существования, и вдобавок все это оказа-лось, в конце концов, совершенно безрезультатным и ненужным. ,,Началось с того, что, когда я пришел в упомянутыйдепартамент и обратился там к служащим, все они стали недоу-менно переглядываться и перешептываться, а некоторые из нихстали рыться в толстых томах, очевидно, в надежде нйти ка-кое-нибудь писаное правило о выдаче этих разрешений. В концеконцов, самый старший из них подошел ко мне и с важным видомпотребовал, чтобы я, прежде всего, принес ему из какого-тодругого департамента справку в отношении моей личной, какони выражаются, "благонадежности". ,,С этого-то и начались мои бесчисленные хождения изодного департамента в другой, из, как они говорят, однойканцелярии в другую, от одного должностного лица к другому... и так далее без конца. ,,Так продолжалось, пока от так называемого "околоточ-ного" мне пришлось дойти до так называемого "приходскогосвященника" и т.д., чуть ли не до городской акушерки. ,,Помимо этого, в одном из этих департаментов почему-топотребовали, чтобы справка, выданная другим департаментом,была заверена третьим. ,,В одном департаменте я должен был подписать какую-тобумагу; в другом - ответить на вопросы, не имеющие ничегообщего с химией; а в третьем мне объясняли и консультировалименя, как обращаться с оборудованием лаборатории, чтобы неотравиться, и т.д. и т.п. ,,Оказалось, как я потом выяснил, что я был, не подоз-ревая тогда об этом, у чиновника, среди обязанностей которо-го было отговаривать желающих открыть химические лабораторииот этого "гнусного" намерения. ,,Но самым забавным было то, что для получения этогоразрешения нужно было по очереди обращаться к чиновникам, неимеющим ни малейшего представления о том, что такое лабора-тория вообще. ,,Не знаю чем бы все это кончилось, если бы, потративпочти два месяца, я бы сам, в конце концов, не бросил всеэти дурацкие хлопоты. ,,Я бросил эти хлопоты по довольно забавной причине. ,,По правилам всей этой бессмысленной волокиты, я дол-жен был получить, среди прочего, "справку" от врача, такжеофициального, удостоверяющую, что моему личному здоровью негрозит опасность от моих занятий в этой лаборатории. ,,Я отправился к этому официальному врачу; но, когдаон, прежде всего, пожелал меня хорошенько осмотреть и дляэтого попросил меня полностью раздеться,чтобы мог всего меняпростукать своим молоточком, я, конечно, никак не мог сог-ласиться. А не мог я согласиться на это потому, что, если быя обнажился, я неизбежно обнаружил бы свой хвост, которыйтам, на твоей планете, я искусно прятал под складками одежды. ,,А ты, конечно, хорошо понимаешь, что, если бы кто-ни-будь из них увидел его, то очень скоро все узнали бы, что я- существо не их планеты, после чего мне уже было бы совер-шенно невозможно оставаться у них и продолжать интересующиеменя эксперименты для выяснения странности их психеи. ,,Вот почему я ушел от этого врача без необходимой дляменя "справки" и с того времени бросил все и больше не пы-тался получить разрешение открыть свою лабораторию. ,,Несмотря на то, что я ходил там повсюду, преследуясвою особую цель, хлопоча в то же время об упомянутом разре-шении, я, тем не менее, часто встречался с тем важнымрусским, мои первым знакомым, который, несмотря на то, чтобыл, как я сказал, очень занят своими собственными делами,все же находил время навещать меня или принимать меня у себядома. ,,При этих встречах мы почти всегда говорили только обалкоголизме в его отечестве и о мерах борьбы с этим злом. ,,Из такого обмена мнениями у меня всякий раз накапли-валось все больше и больше материала, так как мои бесприст-растные наблюдения и изучение всех аспектов психеи местныхсуществ кристаллизовали во мне все новые и новые данные от-носительно них. ,,В глазах этого важного русского мои соображения и за-мечания о том, что уже было сделано Попечительством народнойтрезвости, а также относительно планов будущих мер имелиочень большой вес, и он всегда искренне восхищался справед-ливостью моих наблюдений. ,,И в начале все мои предложения, которые он докладывална общем собрании Попечительства, всегда принимались дляосуществления. ,,Но когда несколько участников этого Попечительстваслучайно узнали, что инициатива многих полезных мер исходилаот меня - какого-то врача-иностранца, даже не европейца,-стали возникать обычные всевозможные так называемые "интри-ги" и "протесты" против исходивших от меня предложений, атакже против самого главы Попечительства. ,,Виновными во всех недоразумениях, которые привели ктакому печальному концу такое важное учреждение, как Попечи-тельство, созданное для блага всех трех-мозговых существэтого многомиллионного сообщества, были всегда и во всемученые существа "новой формации". ,,Дело в том, что, по настоянию некоторых наследствен-ных власть имущих существ, в числе постоянных главных членовэтого нового учреждения было несколько так называемых "уче-ных врачей". ,,Они оказались вследствие руководителей этого Попечи-тельства вследствие того, что присутствиях наследственныхвласть имущих существ того времени опять-таки уже оконча-тельно закрепился и стал незыблемой частью их сущности всетот же их "внутренний повелитель", зловредный для земныхтрех-мозговых существ, называемый ими "самоуспокоение", ко-торое само стало у тех несчастных смыслом и целью существо-вания. И поэтому, для того чтобы не делать абсолютно никакихбытийных-усилий, они настояли, чтобы эти ученые врачи непре-менно также участвовали в этом важном учреждении огромногообщественного значения. ,,В последне время там, почему-то, существа этой про-фессии чаще всего становились учеными "новой формации". ,,Здесь также еще надо сказать, что, когда некоторые изэтих ученых существ "новой формации" становятся власть иму-щими и занимают важные ответственные посты в процессе обыч-ного существования, они зачастую служат в гораздо большейстепени источниками всевозможных последующих недоразумений,чем наследственные власть имущие существа. ,,И они являются этими источниками недоразумений оче-видно вследствие того, что в общих присутствиях этих существприобретаются и своеобразно переплетаются характерные ка-чества, уже ставшие присущими твоим любимцам трех совершенноразных современных типов, именно: власть имущих существ,ученых существ "новой формации" и современных "профессио-нальных врачей". ,,Итак, мой мальчик, по инициативе и настоянию несколь-ких наследственных власть имущих существ того сообщества,особенно по настоянию тех, которые, хотя внешне еще продол-жают быть власть имущими, однако по внутреннему значениюлишь так называемые "пустые песочницы" (спущенные баллоны),были призваны к власти для выполнения такой серьезной зада-чи, как "относительное спасение" многих миллионов подобныхим существ, те настоящие "надутые индюки", или, как их тамназвали бы, "выскочки". ,,Пока эти самые выскочки, случайно получившие власть,сначала вели всякие мелкие свойственные им "интриги" тольков своей среде, для общего дела это было еще "пол-беды", но,когда, из-за всевозможных так называемых "уловок", такжеисходящих от них, эти интриги начались также между всемичленами этого Попечительства и они все раскололись на раз-личные пресловутые "партии",- каковой обычай, пагубный дляуспешного осуществления всякого обещающего начинания, оченьшироко там распространен,- то и такое доброе для общего бла-га современных трех-мозговых существ начинание, как это По-печительство, стало, как они говорят, "трещать по всем швам". ,,Эти их мелкие "интриги" между отдельными партиями,так же как и между отдельными членами той абсолютно необхо-димой государственной организации, были в разгаре как раз вто время, когда я прибыл со своим первым русским знакомым вглавное место существования упомянутого сообщества. ,,Когда эти "выскочки", случайно получившие власть, уз-нали, что многие из "советов" и "указаний" по делу улучшенияорганизации исходят от меня, то есть от такого же специа-листа, как и они, но не входящего в их так называемую корпо-рацию, вот тогда-то, хорошо понимая, что никакие их интригии уловки для меня не могут иметь никакого значения, они нап-равили их против ими самими же выбранного главы Попечи-тельства. ,,Кстати, здесь очень интересно, между прочим, заме-тить, что, хотя всевозможные данные для порождения различныхбытийных-импульсов, которые им надлежит иметь, вообще слабокристаллизованы в присутствии этих современных специалистовтам, зато данные, порождающие импульс, называемый "чувствомкорпорации", почему-то кристаллизуются и действуют в нихочень сильно. ,,Итак, мой мальчик, пока я еще не знал, что заниматься"интригами" и кознями, или, как они сами еще иногда выража-ются, "взаимным-подсаживанием", уже неизбежно присуще властьимущим существам этого сообщества, я еще надеялся и терпели-во ждал того времени, когда, наконец, подходящие условия да-дут мне возможность осуществить мою основную цель, именновозможность продолжать "разъясняющие эксперименты" над пси-хеей земных существ в массе. Но, когда мне стало совершенноясно, что здесь, в этом сообществе, в условиях существующихвзаимоотношений, мне будет невозможно добиться этого, и якроме того убедился, что там невозможно приобрести собствен-ную химическую лабораторию честно, то есть строго по зако-нам, установленным в том сообществе, я решил там долее неоставаться, а уехать подыскать подходящие для своей упомяну-той цели условия в каком-нибудь другом европейском сообщест-ве. ,,Когда мой первый знакомый, важный русский, узнал обэтом моем решении, он очень огорчился; очень огорчены былиеще и несколько других русских существ, которые действитель-но в какой-то степени желали добра своему отечеству и кото-рые за это время успели убедиться, что мои знания опыт могутбыть очень полезны для их основной цели. ,,В день моего предполагаемого отъезда это Попечи-тельство готовилось открыть то большое здание, которое, какя уже говорил тебе, было как раз предназначено для целейборьбы против алкоголизма и которое тамошние существа в деньего открытия назвали по имени своего царя "Народным домомимператора Николая II". ,,Накануне моего отъезда ко мне неожиданно пришел мойпервый знакомый, важный русский, и, выразив искреннее сожа-ление по поводу моего отъезда, очень настоятельно просил ме-ня отложить его на несколько дней, чтобы, после освящения иоткрытия упомянутого дома, он мог поехать со мной и, кстати,немного отдохнуть от последних хлопот, интриг и козней. ,,Так как у меня не было особой причины спешить, я сог-ласился и отложил свой отъезд на неопределенное время. ,,Через два дня было открытие этого дома, и, так какнакануне вечером я получил так называемое "официальное приг-лашение", я отправился на эту церемонию. ,,И вот, на этом общегосударственном торжестве совре-менного многомиллионного сообщества, на которое прибыл дажесам, как они называют его, "Его Величество Император", тамначалось по отношению к моей персоне так называемое "урец-такнилкарулни", что, вообще говоря, всегда вытекает из сово-купностей окружающих ненормальностей и, автоматически обра-зуясь в психее трех-мозговых существ этой злосчастной плане-ты, держит их, так сказать, в "заколдованном круге". ,,И дальнейшие события происходили в следующем порядке. ,,В день упомянутого государственного торжества, вовремя этой церемонии, мой первый знакомый русский внезапноподбежал ко мне, расталкивая существ, собравшихся там вовсем блеске разных так называемых "орденов" и "регалий", ирадостно сообщил мне, что я буду иметь "счастье" бытьпредставленным Его Величеству царю; торопливо сказав это, онпоспешно удалился. ,,Оказалось, что там, на этом торжестве, он говорил обомне с императором, в результате чего было решено, что меняследует ему представить. ,,Такое представление императору, царю или королю тамсчитается очень и очень большим счастьем, вот почему, полу-чив такое разрешение, мой знакомый неописуемо обрадовался заменя. ,,Очевидно, он хотел этим представлением доставить мнебольшое "удовольствие" и успокоить этим свою совесть, таккак считал себя виноватым в том, что мое пребывание в этойстолице было неудачным. ,,После этого события прошло два дня. ,,На третье утро, случайно выглянув из окна своей квар-тиры на улицу, я увидел там совершенно необычное оживление;все чистили, всюду мели, туда и сюда ходило много из так на-зываемых "жандармерии" и "полиции". ,,На мой вопрос, что было причиной всего этого, нашАхун объяснил мне, что в тот день на нашей улице ожидалосьприбытие очень важного генерала того сообщества. ,,В тот же самый день пополудни, когда я сидел дома иразговаривал с одним из моих новых знакомых, ко мне вбежалвзволнованный и ошеломленный привратник и, заикаясь, воск-ликнул: ,,"-Е... го..., его ... пре... восходи... ди... ди...тельство!" ,,Но не успел он закончить, как вошел сам его превосхо-дительство. Как только несчастный привратник увидел его, ононемел, как пораженный молнией, а потом, взяв себя в руки,поспешно, как там говорят, стал "пятиться" из комнаты. ,,Но сам его благородное превосходительство, с весьмаприветливой улыбкой, хотя с оттенком так называемого "высо-комерия", характерного для всех власть имущих существ тогосообщества в то время, подошел ко мне, одновременно разгля-дывая с большим любопытством находившиеся в моей комнате"антикварные вещи", и, тряхнув особым образом за кисть моейруки, уселся в мое любимое кресло. ,,Затем, продолжая рассматривать антикварные вещи, онсказал: ,,"-Через пару дней вы будете представлены нашему 'ве-ликому самодержцу', а, так как я ведаю этими делами, то япришел к вам, чтобы как раз объяснить вам, как и что выдолжны делать по такому большому и важному случаю вашей жиз-ни". ,,Сказав это, он вдруг встал и, подойдя к стоявшей вуглу комнаты так называемой фарфоровой фигурке старинной ки-тайской работы, воскликнул в порыве восторга, охватившеговсе его присутствие: ,,"-Какая прелесть!.. Где вы достали это чудо древнеймудрости...?" ,,И, не переставая смотреть на упомянутую фигурку и от-даваясь чувству восторга, или, точнее говоря, при всех своихчувствах, проносящихся через него, он продолжал: ,,"-Я сам очень интересуюсь всяким древним искусством,но, главным образом, китайским, и поэтому из пяти комнат,отведенных под мою коллекцию, три заполнены только произве-дениями старинной китайской работы." ,,Продолжая говорить в этом духе о своем обожании про-изведений древних китайских мастеров, он опять бесцеремонноуселся в мое кресло и стал разглагольствовать о древних про-изведениях искусства вообще, их ценности и о том, где ихможно находить. ,,Во время этого разговора он вдруг поспешно вынул изкармана свои часы, машинально взглянул на них, быстро встали, стоя, сказал: ,,"-Какая досада! Я вынужден прервать нашу в высшейстепени интересную беседу, так как должен спешить домой, гдеменя уже несомненно ждут большой друг моей молодости и егоочаровательная жена. ,,"Он здесь ненадолго проездом за границу из провинции,а я не видел его с тех пор, как мы служили в одном полку иполучили различные назначения: я - ко двору, а он - на граж-данский пост." ,,Потом он дальше добавил: ,,"-А что касается указаний, которые мне нужно датьвам, ради чего я к вам приехал, то я сегодня же пришлю к вамсвоего адьютанта, и он вам все объяснит, вероятно, не хужеменя." ,,После этого он важно отбыл со всеми церемониями. ,,И в самом деле,вечером того же дня, как его благород-ное превосходительство обещал мне, ко мне домой явился одиниз его адъютантов, который был еще, как там говорят, "моло-дым человеком", то есть существом, лишь совсем недавно дост-тигшем ответственного возраста. Этот его прибывший адъютантпринадлежал к ярко выраженному типу специфических земныхтрех-мозговых существ, который я в последнее время частовстречал среди твоих любимцев и который очень хорошо опреде-ляется словами - маменькин сынок. ,,Этот бывший маменькин сынок, когда прибыл и стал го-ворить со мной, сначала проявлял себя по отношению ко мнесовершенно механически в соответствии с данными, закреплен-ными в его общем присутствии насильно внедренными в негоправилами так называемого хорошего тона; а немного погодя,когда его бытийному мышлению стало ясно, что я не принадлежуни к его касте, ни к более высокой, а, по-видимому, одно изтех существ, которые, по ненормальным понятиям существ тогосообщества, считаются чуть выше так называемых "дикарей", онсразу же изменил тон и, опять-таки совершенно механически,стал проявлять себя по отношению ко мне в соответствии сданными, для того чтобы "командовать" и "распоряжаться",также уже закрепившимися в общих присутствиях принадлежащихк его касте существ того сообщества в то время, и стал да-вать указания, как мне надо "войти", "уйти", "двигаться", икогда и какие слова говорить. ,,Помимо того, что на протяжении двух часов он своимпримером показывал мне, как именно следует проявлять себя,он объявил мне, что вернется завтра, и приказал мне практи-коваться, чтобы, как он выразился, не получилось никакогонедоразумения, иначе я могу попасть туда, куда даже "Макартелят не гонял". ,,Когда в день моего, как они называют это, "высочайше-го представления" я прибыл туда, где было место пребыванияглавы этого большого сообщества, меня встретил уже на желез-нодорожной станции лично "его превосходительство", прибывшийтуда в сопровождении пяти или шести адъютантов, и с того мо-мента он сам стал - конечно, совершенно без участия, как го-вориться, своей "личной-субъективной-инициативы", а руково-димый лишь механической привычкой, приобретенной им отпостоянного делания одного и того же,- подчинять все мои от-дельные одухотворенные части и все само-проявления моего об-щего присутствия, беря это, так сказать, под руководствосвоего собственного "Я". ,,С этого момента я должен был, в отношении моих "внеш-них проявлений", как сказал бы наш почитаемый Мулла НассрЭддин, "во всем плясать под его дудку". ,,Как только мы вышли со станции и сели в экипаж, онсразу же стал показывать и напоминать мне, что и как я дол-жен делать и говорить, и чего я не должен делать и говорить. ,,И когда позже, в том зале, где происходило знаменитоепредставление, он продолжал показывать и руководить моимприсутствием ... об этом невозможно ни в сказке Шехерезадысказать, ни пером господина Собачьего-сына описать. ,,В зале каждое движение, каждый мой шаг, даже морганиеглазами, были предусмотрены заранее и напоминались мне этимважным генералом. ,,Однако, несмотря на всю нелепость этой процедуры,если принять во внимание,что совершенство существа зависитот качества и количества его внутренних переживаний, то объ-ективная справедливость требует отдать должное твоим любим-цам, что в тот день они заставили меня, конечно, бессозна-тельно, пережить и почувствовать может быть больше, чем япережил и почувствовал за все века своего личного пребываниятам, среди них. ,,Как бы то ни было, я должен еще сказать, что, сог-ласившись на это "знаменитое представление" с целью наблюде-ния и исследования своеобразной и такой "изломанной" психеитвоих любимцев, я, наконец, свободно вздохнул, после всегопережитого в тот день "большого волнения", только в вагонепоезда, после того как мои мучители, особенно этот важныйгенерал, оставили меня в покое. ,,В течение всего того дня я был так занят выполнениемвсех бесчисленных требовавшихся от меня дурацких манипуля-ций, утомивших меня ввиду моих преклонных лет, что я даже незаметил, как там выглядел несчастный император и как он про-вил себя в этой комедии. ,,Теперь, мой мальчик, если ты постараешься хорошоусвоить информацию о последующих событиях, которые произошлисо мной и явились последствиями этого моего знаменитогопредставления Его Величеству императору, ты, быть может, по-лучишь возможность ясно представить себе и хорошо понять,как там, у твоих любимцев, особенно в этом большом сообщест-ве Россия того периода, их так называемое "индивидуальноезначение" стало, особенно в последние столетия, оцениватьсяи складываться особенно для большинства этих несчастныхвсегда исключительно на основании внешних преходящих так на-зываемых "вьетро-ирециелей", как в данном случае и было сомной. ,,Эта постепенно приобретаемая привычка оцениватьдостоинства существ по внешнему преходящему впечатлению увсех других существ развивала и продолжала развивать ихпредставление, которое укрепилось в том, что именно в этомсостоит приобретение "бытийной-индивидуальности", и все ста-ли субъективно стремиться только к этому. ,,Вот почему в настоящее время все они с момента своеговозникновения постепенно теряют из своих общих присутствийдаже "вкус" и "стремление" к так называемому "объективно-му-Бытию". ,,Проявление упомянутых "вьетро-ирециелей" лично по от-ношению к моей персоне стало оказывать свое действие уже ссамого утра следующего дня, в том смысле, что все данные для"бытийного-представления" о моей личности, уже до того проч-но закрепившиеся в присутствиях всех знавших меня существ,вдруг резко изменились лишь из-за этого "объективно-зловред-ного" официального представления меня их высшим власть иму-щим существам. ,,Мое личное значение и их представление обо всех моихкачествах и достоинствах также изменились для их индивиду-альности; я вдруг стал для всех "важным" и "мудрым", "нео-быкновенным" и "интересным" и т.д. и т.п., то есть обладате-лем всевозможных ненормальных бытийных-качеств, выдуманныхими самими. ,,Очень характерным примером, который хорошо разъясниттебе только сказанное, может послужить следующая иллюстрация. ,,Владелец той лавки, где, перед тем, как отправитьсяпо делам, я покупал провизию для кухни, в первое же утропосле этой, как там иногда говорят, "царской аудиенции", по-желал во что бы то ни стало сам отнести мои покупки ко мнедомой. Все полицейские, стоявшие на углах улиц в том районе,где я временно жил, и уже хорошо знавшие меня как приезжеговрача, стали, при виде меня, еще издали отдавать честь, точ-но так как они отдавали честь тому их важному генералу. ,,В тот же вечер глава того департамента, в который япрежде всего обратился, сам лично принес мне домой тонесчастное разрешение, дающее мне право иметь лабораторию,для получения которого я томился три месяца, обивая порогивсевозможных "официальных" и "неофициальных" учреждений. Ана второй день я получил еще четыре разрешения на это отраз-личных департаментов других министерств, в сферу деятель-ности которых не входила выдача таких разрешений, но в кото-рые, из-за этой их волокиты, я вынужден был обращаться вовремя своих бессмысленных хлопот. ,,Домовладельцы, лавочники, дети и вообще все, жившиена той же улице, где и я, стали со мной так любезны, какбудто я собирался каждому из них оставить большое "амери-канское наследство", и т.д. и т.п. ,,После этого "пустокрального" случая со мной, я, междупрочим, потом узнал, что этот их несчастный царь также всег-да готовился к таким официальным встречам с незнакомыми емусуществами. ,,Таких официальных встреч, как эта, у него бываеточень много, почти каждый день и даже несколько раз в день:то парад войск, то "аудиенция" послу какого-нибудь другогоимператора, утром - "делегация", в полдень - "представле-ние", как, например, меня, потом - "прием" разных так назы-ваемых "народных представителей"; и с каждым ему нужно бесе-довать или даже произносить для них даже целую речь. ,,Так как каждое слово всякого такого земного "царя"может иметь, и часто действительно имеет, серьезныепоследствия не только для существ того сообщества, царем ко-торого он является, но и для существ других сообществ, токаждое слово должно быть всесторонне обдумано. ,,Так вот, для этого вокруг этих императоров, или ца-рей, которые становятся таковыми по праву наследования или врезультате выборов, там имеется много специалистов из числаобычных трех-мозговых существ, чтобы подсказывать им, чтоони должны делать и говорить в каждом случае; и эти подсказ-ки и указания должны выполняться так, чтобы посторонние незамечали, что их император, или царь, проявляет себя не изсвоей инициативы, а из инициативы других. ,,А для того, чтобы помнить все это, эти цари должны,конечно, также практиковаться. ,,А что значит практиковаться, ты уже, вероятно, можешьпредставить себе, после того, что я только что тебе расска-зал. Я понял это всем своим Существом, когда готовился кзнаменитому представлению. ,,За время моего существования на той планете такаяподготовка, между прочим, мне лично понадобилась толькоод-нажды. Но упаси, Боже, от такой жестокой доли, чтобы такиеприготовления нужны были каждый день и для каждого отдельно-го случая. ,,Во всяком случае, я, лично, ни под каким видом не хо-тел бы быть в шкуре такого земного императора, или царя, даи не пожелал бы этого ни своему злейшему врагу, ни врагусвоих близких. ,,После этого своего незабываемого "высочайшегопредставления" я очень скоро отправился из Санкт-Петербургав другие части континента Европа и стал иметь главным местомсвоего существования различные города стран, расположенныхкак на самом континенте Европа, так и на других континентах.Потом я нова много раз бывал, но по другим делам, в этом жесообществе Россия, где в тот период течения времени произо-шел большой их процесс взаимного уничтожения и разрушениявсего, уже достигнутого ими, как я уже говорил тебе, "боль-шевизмом". ,,Помнишь, я обещал рассказать тебе о действительныхосновных причинах этого архифеноменального процесса. ,,Так вот, надо сказать, что это прискорбное явлениевозникает там вследствие двух самостоятельных факторов, пер-вый из которых - космический закон Солиуненсиус, а второй -опять-таки те же ненормальные условия обычного бытийногосуществования, установленные ими самими. ,,Чтобы ты лучше понял оба эти фактора, я хочу расска-зать тебе о каждом из них отдельно и начну с космическогозакона Солиуненсиуса. ,,Прежде всего надо сказать, что все трех-мозговые су-щества, на какой бы планете они ни возникали и какое бы ниполучали внешнее покрытие, всегда ждут проявлений действийэтого закона с радостью и нетерпением, вроде как твои любим-цы ждут свои так называемые праздники "Пасху", "байрам","цадык", "рамадан", "каялана" и т.д. ,,Единственная разница в том, что твои любимцы ждут этисвои праздники с нетерпением потому, что по этим "церковнымпраздникам" у них стало обычным позволять себе "веселиться"и свободно "пьянствовать"; в то время как существа другихпланет ждут действия Солиуненсиуса с нетерпением потому,что, благодаря ему, потребность к эволюции, в смысле приоб-ретения ими Объективного Разума, у них усиливается сама со-бой. ,,Что касается причин, порождающих это самое действиеэтого космического закона, то они различны для каждой плане-ты и всегда проистекают от так называемого "общекосмическогоГармоничного-Движения" и зависят от него; кроме того за-частую на твоей планете Земля так называемым "центром-тя-жести-причин" является "периодическое напряжение" солнца еесистемы, которое, в свою очередь, происходит в результатевлияния на это солнце соседней солнечной системы под назва-нием "Балеауто". В этой последней системе, однако, такой центр-тя-жести-причин возникает потому, что в числе ее сгущений име-ется большая комета Солни, которая, в соответствии с некото-рыми известными комбинациями общекосмического Гармонично-го-Движения, иногда приближается при своем падении оченьблизко к своему солнцу Балеауто, которое из-за этого вынуж-дено создавать "сильное напряжение", чтобы сохранить траек-торию своего падения. Это напряжение вызывает напряжениесолнц соседних систем, в числе которых находится системаОрс; и, когда солнце Орс стремится сохранить присущую емутраекторию падения, это солнце Орс, в свою очередь,вызываеттакое же напряжение во всех сгущениях своей собственнойсистемы, среди которых находится и планета Земля. ,,Напряжение на всех планетах действует также на общиеприсутствия всех возникающих и плодящихся на них существ,всегда порождая в существах, помимо неосознанных ими желанийи намерений, чувство, называемое "священным Яболиунозаром",или, как сказали бы твои любимцы, чувство религиозности, тоесть то "бытийное-чувство", которое по временам проявляетсяв желании и стремлении, как я уже сказал, к более быстромусамосовершенствованию в смысле Объективного-Разума. ,,Интересно, когда это священное чувство, или другое,подобное ему, также порождаемое определенной общекосмическойреализацией, проявляется в общих присутствиях твоих любим-цев, то они воспринимают его как симптом каких-нибудь своихмногочисленных болезней, и в данном случае, например, ониназывают это чувство "нервами". ,,Надо заметить, что такой импульс, присущийприсутствию всех трех-мозговых существ нашей Великой Вселен-ной, раньше возникал и реализовывался почти нормально убольшинства земных существ того времени, именно со времениудаления органа Кундабуфер из общих присутствий трех-мозго-вых существ планеты Земля вплоть до второй Трансапалной пер-турбации. ,,Но потом случилось так, что в числе главных зол, при-остекающих из условий обычного бытийного-существования,установленных ими самими, особенно, когда в присутствияхвсех трех-мозговых существ стал господствовать их упомянутыймною "злой-внутренний-Бог", называемый там самоуспокоением,у них под влиянием действия Солиуненсиуса, вместо желания истремления к более быстрому самосовершенствованию, сталовозникать нечто, характеризуемое ими самими словами "потреб-ность свободы", являющееся, главным образом, причиной воз-никновения там тех самых их прискорбных процессов, вродеэтого последнего "большевизма". ,,Я объясню тебе немного позже, как они представляютсебе эту их знаменитую свободу, а сейчас я хочу тебе толькосказать, что чувство, возникающее от действия Солиуненсиуса,усиливает у них существовавшую в какой-то степени и до этогопотребность какого-нибудь общего изменения условий их обыч-ного внешнего бытийного-существования. ,,После второй Трансапалной пертурбации с этой твоейзлосчастной планетой, то есть "после-гибели-Атлантиды",действие космического закона Солиуненсиуса реализовывалось вобщих присутствиях этих твоих любимцев по меньшей мере сорокраз, и почти с самого начала, всякий раз, уже из-за этойстранной "потребности свободы", с тех пор закрепившейся убольшинства из них, происходило почти то же самое, что впоследние годы еще происходит на той части поверхности твоейпланеты, на которой совокупность существующих групп называ-ется "Россией". ,,Здесь крайне важно также отметить, что само существо-вание этих ужасающих процессов ни коим образом не могло быиметь места там у трех-мозговых существ планеты Земля, еслибы в функционировании их сознания, ставшего привычным дляних во время бодрствования, принимали участие оставшиеся не-поврежденными в их подсознании данные для порождения бытий-ного-импульса совести, те самые данные, на которые первымобратил внимание Святейший Ашиата Шиемаш и на которые он по-лагался при выполнении своей миссии. ,,Только вследствие того, что данные для священного им-пульса бытийной-совести не участвуют в деятельности этого ихсознания, воздействие закона Солиуненсиуса, так же как идругих неотвратимых физических законов, выливаются в такиененормальные и плачевные для них формы. ,,Хотя вся совокупность причин служит источникомвозник-новения второго фактора, все же, по моему мнению, основнаяпричина и в данном случае, тем не менее, заключается в том,что у них в их взаимоотношениях установилось их знаменитое"подразделение-на-касты", которое существовало там постоян-но, исключая только тот период, когда у них определенно уко-ренились результаты Святейших Трудов Ашиаты Шиемаша. ,,Разница только в том, что в прежние века деление наразные касты проистекало там из сознания и намерениянескольких отдельных индивидуумов, в то время как теперь этопроисходит совершенно механически без участия чьей бы то нибыло воли или сознания. ,,Теперь, мой мальчик, я нахожу уместным немногорассказать тебе об этом, именно, каким образом и в какойпоследовательности эти твои любимцы механически рассортиро-вались по своим разным знаменитым кастам и как позже они ужестали подразделяться на эти касты. ,,Когда, в силу различных случайных обстоятельств, гдебы ни сосредотачивались значительные группы их и где бы нисуществовали вместе, некоторые из них - у которых, во-пер-вых, по той или иной причине раньше хорошо кристаллизовалисьпоследствия свойств органа Кундабуфер, совокупность каковыхкристаллизаций обычно дает их общим присутствиям импульсытак называемой "хитрости", и, во-вторых, в чьих руках в дан-ное время по той или иной причине оказывается много разныхтак называемых "средств устрашения", или, как они сами назы-вают их, "оружия",- быстро отделяются от других существ и,поставив себя во главе их, составляют начатки того, что на-зывается "правящим классом". ,,И далее, поскольку у всех трех-мозговых существ пла-неты Земля, и особенно в последнее время, священный бытий-ный-импульс, называемый совестью, не участвует в функциони-ровании их общего сознания, вследствие чего у них отсутству-ет даже сама потребность делать вообще какое бы то ни былосознательное бытийное-усилие,- они, то есть существа, кото-рые отделились и поставили себя правящим классом, пользуясьупомянутыми средствами устрашения, вынуждают другие существаданных группировок производить за них даже те усилия, кото-рые каждое существо должно обязательно реализовывать в обыч-ном бытийном-существовании. ,,А другие существа этих группировок, также не желая потем же причинам сами производить эти "бытийные-усилия", темболее для других, и в то же время боясь упомянутых средствустрашения существ правящего класса, начинают прибегать квсевозможным хитростям, чтобы, как там говорят, "переклады-вать-на-плечи-других" такие бытийные-усилия, которые обяза-тельно требуются для существ правящего класса. ,,И в результате существа каждой такой группировкипостепенно рассортировываются и распадаются на различные ка-тегории в соответствии со степенью умения хитрить. И так отделения существ на такие категории и начинается у последую-щих поколений подразделение и распределение друг друга поэтим их знаменитым кастам. ,,От этого их распределения друг друга по разным кастамв общем присутствии каждого из них уже сами собой неизбежнокристаллизуются, по отношению к существам, принадлежащим ковсем остальным кастам, бытийные-данные, которые называются"ненавистью", те данные, которых никогда не было ни у какихдругих существ по всей нашей Великой Вселенной и которые, всою очередь, постоянно порождают в общем присутствии каждоготе "постыдные" для трех-мозговых существ импульсы, которыеони сами называют "зависть", "ревность", "прелюбодеяние" имногие другие подобные импульсы. ,,Итак, мой мальчик, эти ужасные процессы взаимногоуничтожения и уничтожения всего уже достигнутого там имипроисходят частью от того, что в те периоды, когда в их об-щих присутствиях становится очевидным действие космическогозакона Солиуненсиуса, помимо уже упомянутой потребности сво-боды, у них, с одной стороны, автоматически уменьшается силадействия уже ставших свойственным их общим присутствиям дан-ных для постоянного порождения импульса "робости" передвласть имущими, и, с другой стороны, усиливается силадействия тех упомянутых странных бытийных-данных, которыеназывают "ненавистью" в данном случае по отношению к сущест-вам, принадлежащим к другим кастам. ,,Вот почему я сказал, что это их подразделение накасты, создающее совокупность результатов этих "необычайно-странных-бытийных-данных", которые всегда увеличиваются в ихфункционировании и которые проистекают, как ты уже, можетбыть, из всего сказанного убедился, также из условий их не-нормального обычного бытийного-существования, как раз и слу-жит, главным образом, вторым фактором возникновения этихужасных процессов. ,,Эти ужасные процессы обычно возникают и протекают втакой последовательности. ,,Всегда начинается с того, что несколько существ тойили иной группировки, именно те, у которых, по той или инойпричине раньше кристаллизовались сильнее, чем у других су-ществ, данные, порождающие упомянутые странные импульсы поотношению к существам, принадлежащим к другим кастам, осо-бенно к касте "правящего-класса",- видя и чувствуя, под вли-янием Солиуненсиуса, действительность больше, чем другие,-начинают, как там говорят, "горланить", и эти "горлопаны"становятся по отношению к окружающим теми, кого ныне тамобычно называют "вождями". ,,А дальше, с одной стороны, вследствие этого возмуще-ния и, с другой стороны, вследствие действия все того жекосмического закона Солиуненсиуса, которое всегда сочетаетсяв присутствиях всех их ненормально, другие такие начинаютгорланить. Когда эти "крикуны" из числа обычных существ на-чинают слишком уж действовать на так называемые "изнаженные-нервы-левой-половины" некоторых власть имущих существ данно-го сообщества и эти последние приказывают тем, чьей обязан-ностью это является, "прижечь" пупки некоторых особенно гор-ластых крикунов, то тогда начинаются эти их беспорядки, ко-торые, все больше увеличиваясь, достигают своего апогея, од-нако, к их несчастью, в конечном счете никогда ни к чему неприводят. ,,Если бы эти их процессы хотя бы немного улучшали су-ществование существ последующих поколений, то, возможно, сточки зрения строго беспристрастного наблюдателя, они дажене казались бы такими ужасными, однако, к несчастью всехтрех-мозговых существ нашей Великой Вселенной, беда как разв том, что, как только прекращается "благословенноедействие" этого космического закономерного проявления и этиужасные процессы подходят к концу, там опять начинается ста-рая история, и их обычное бытийное-существование становится"горше", чем раньше, и, параллельно с этим, также ухудшаетсяих так называемое "здравое-осознание-смысла-и-цели-их-су-ществования". ,,Это последнее ухудшается, по-моему, главным образом,потому, что после этих процессов руководящие существа преж-него правящего класса обычно заменяются существами, происхо-дящими из других разных каст, у представителей которых, нинастоящего, ни прошлых поколений, не было до этого процессаничего общего, сознательно или бессознательно, с тем бытий-ным-проявлением, которое включает способность руководитьвнешним, а по временам и внутренним, процессом бытийного-су-ществования окружающих существ, хотя и "подобных им", однаков смысле Разума еще не достигших их степени. ,,Справедливость требует признать, что, хотя в общихприсутствиях трех-мозговых существ старого правящего классатам имеющиеся в их подсознании данные для порождения истинойбытийной-совести также не принимали участия в функционирова-нии их так называемого сознания-в-состоянии-бодрствования,все же, по крайней мере, у них обычно есть навык в управле-нии, приобретаемый по наследству и автоматически улучшаю-щийся от поколения к поколению. ,,В присутствиях существ, недавно пришедших к власти,не только отсутствует истинная бытийная-совесть, как онаотсутствовала и у существ прежнего правящего класса, но,кроме того, у них вдобавок начинают особенно бурно прояв-ляться и давать необычайные и ужасающие результаты те "пре-лести", которые обычно кристаллизуются в присутствиях земныхтрех-мозговых существ, особенно последнего времени,вследствие свойств органа Кундабуфер, такие как "тщеславие","гордость", "самомнение", "самолюбие" и др., которые,поскольку они еще никогда не удовлетворялись в достаточнойстепени, у них особенно свежи в их функционировании. ,,К этим земным существам, неожиданно ставшим властьимущими и не имеющим в себе совершенно никаких наследствен-ных данных даже для автоматической способности управлять,можно применить одну из поговорок нашего дорогого Учителя,которую он выражает следующими словами: ,,"Я никогда еще не встречал идиота, который, привыкнувшлепать в старых башмаках, чувствовал бы себя удобно в мод-ных новых". ,,И действительно, мой мальчик, всякий раз, когда напланете Земля прекращается действие Солиуненсиуса и у твоихлюбимцев опять начинается уже в какой-то степени установив-шееся "относительно нормальное" существование, то "новоиспе-ченные-власть-имущие" существа обыкновенно выделывают такиеномера, вследствие которых рождаемость так называемых "слиз-няков", "улиток", "вшей", "медведок" и многих других подоб-ных паразитов, уничтожающих все хорошее, увеличивается скаждым разом на той планете все больше и больше. ,,Так как я начал говорить тебе о большевизме, то всвязи с этим я расскажу тебе здесь, чтобы еще раз дать тебепример одной особенности бытийного-существования твоих лю-бимцев, уже ставшей полностью им присущей, об одном из ихнаивных аргументов, не лишенных юмора. ,,Эта их наивность, возникающая, очевидно, из-за черезчур уж негодного логически сопоставительного бытийного-мыш-ления, состоит в том, что, хотя все без исключения событиятам, в смысле взаимоотношений между ними, на протяжениипоследних двух столетий происходят уже исключительно самисобой без всякого участия сознания или намерения кого бы тони было из современных существ, они, тем не менее, всегда суверенностью и даже ревниво приписывают все результаты, какхорошие, так и плохие, проистекающие из этих событий, томуили иному из себе подобных. ,,И такая ненормальность, закрепившаяся в совокупностиих одухотворенных частей, явилась результатом следующих при-чин. ,,Во-первых, из их общих присутствий постепенно пол-ностью исчезли все те бытийные данные, совокупность которыхвообще способна порождать в присутствиях существ свойство,называемого "предчувствием будущего", вследствие чего онисовершенно лишены возможности в какой бы то ни было степенипредвидеть ближайшие события; во-вторых, имея узкий так на-зываемый "кругозор" и "короткую память", они не только ниче-го не знают о давних событиях на своей планете, но даже непомнят о том, что произошло совсем недавно - чуть ли не вче-ра; и, в-третьих, им неизвестны эти космические законы,вследствие которых там, главным образом, возникают те про-исходящие у них печальные события. Из-за всего этого эти са-мые твои современные любимцы всем своим присутствием увере-ны, что этот ужасающий процесс, который они называют больше-визмом, произошел на их планете впервые и что до них никогдане существовало ничего подобного этой их уже "любимой" циви-лизации; и они даже уверены, что это произошло лишь благода-ря эволюции постепенно развивающегося разума подобных им су-ществ их планеты. ,,Противопоставляемый ими довод в связи с подобнымипроцессами, много раз происходившими на их планете в прош-лом, может служить очень хорошим примером, иллюстрирующимфеноменальную глупость и тупость того бытийного-мышления,которым они обладают. ,,Согласно здравому смыслу всякого трех-мозгового су-щества, подобные процессы должны были происходить, и с техпор, как я заинтересовался странной психеей этих твоих лю-бимцев и занялся наблюдением их, я сам был свидетелем, как ясказал, не менее сорока раз, точно таких же процессов, кото-рые я назвал бы процессом "уничтожения-всего-что-попадается-на-глаза". ,,Интересно отметить, что почти половина всех этихужасающих процессов происходила не очень далеко от тогоместа, где сейчас сосредоточено их, как они сами называютего, "культурное существование", они происходили на тойчасти поверхности их планеты, которую они называют Египет. ,,Эти ужасающие процессы происходили в этом самом Егип-те так часто вследствие того, что эта часть поверхности тво-ей планеты на протяжении длительных периодов времени оказы-валась по отношению к общекосмическому Гармоничному-Движениюв положении так называемого "центра-тяжести-излучений", ипоэтому на присутствия плодящихся там трех-мозговых существчасто действовало влияние общекосмического закона Солиу-ненсиуса и часто порождало и них такую ненормальность. ,,Параллельное сравнение действительных данных, касаю-щихся событий, которые происходили в том же Египте, и техданных о них, которые закрепились в бытийном-представлении ипонимании почти каждого ответственного существа знаменитойсовременной "культуры" и которые известны им, так сказать,благодаря их уже "совершенному разуму", могли бы послужитьярким примером того, из каких главных данных создается исостоит их "логическое мышление" в период их ответственногосуществования, а также дает мне возможность еще раз отметитьи подчеркнуть всю зловредность, в объективном смысле, ихобычая, который окончательно закрепился в процессе их обыч-ного существования и который они сами называют громкими сло-вами "воспитание" и "образование" подрастающего поколения. ,,Дело в том, что в числе всевозможных эфемерных фан-тастических сведений, из совокупности которых в результатетам формируется их странный присущий только им одним разум,имеется также и история этого самого Египта. ,,Эта фантастическая история, выдуманная у них, по-ви-димому, каким-нибудь кандидатом в Хаснамусские индивидуумы,была даже сделана у них так называемым "обязательным предме-том" во всех учебных заведениях, в которых эта "история",наряду с другими такими же "глупостями", крепко "вбивается"в их отдельные сгущения для функционирования духовных восп-риятий и проявлений, то есть в то, что они сами назвали бы"мозгами", этих несчастных будущих существ; и далее, когдаони становятся таковыми, эти "фантастические-сведения-вызуб-ренные-ими" по принуждению, служат им материалом для бытий-ных ассоциаций "логического-сопоставительного-мышления". ,,Вот почему, мой мальчик, в настоящее время там, натой злосчастной планете, каждое существо, уже достигшее от-ветственного возраста, вместо истинного знания - которое всенормальные трех-мозговые существа должны иметь о событиях,которые произошли на их планете в прошлом,- узнает обо всемтаким же образом, каким, как в данном случае, оно пережевы-вает своим бытийным-Разумом и "бессознательно" узнает всемсвоим существом об этом самом Египте. ,,Нельзя отрицать, что каждое уже, по их мнению, от-ветственное трех-мозговое существо этой странной планеты ужезнает, благодаря их системе воспитания и образования историюсуществ, существовавших в прошлом в этом Египте. ,,Однако, как, вследствие упомянутого способа восприя-тия сведений, который они сами называют "зубрежкой", онознает это и какова совокупность бытийных-представлений обэтом "получается в результате" во всех трех его одухотворен-ных частях, ты можешь представить себе и ясно понять из сле-дующего примера. ,,Почти каждый их них "знает", что у древних египтянбыло двадцать четыре династии. Но если кого-нибудь из нихспросить: "Почему у них так много династий?", то окажется,что он никогда даже не подумал об этом. ,,Кроме того, если продолжать настаивать на ответе, тоэто самое существо, которое до этого знало и было увереновсем своим существом, что у древних египтян было 24 ди-настии, в лучшем случае,- конечно, при условии, если помочьему суметь искренне выразить вслух протекающие в его мышле-нии ассоциации,- проявит свое логическое мышление примернотак: ,,"У египтян было 24 династии ... ,,"Так вот ... ,,"Это доказывает, что у египтян существовало монархи-ческое государственное устройство и сан 'царя' переходил понаследству от отца к сыну, а, так как по обычаю цари одногорода должны иметь одно традиционное родовое имя и все цари,имевшие это имя, составляли одну династию, то поэтому у нихбыло столько различных династий царей, сколько было традици-онных родовых имен" ... - очень "понятно", и "ясно" как"заплата на широких штанах" почтенного Мулла Насср Эддина. ,,А если кто-нибудь из существ современной "культуры",обуреваемый желанием, возьмется "попыхтеть", чтобы хорошообъяснить своему Разуму, почему у этих древних египтян родо-вое имя их царей менялось так часто, то опять-таки, в самомлучшем случае, его бытийное мышление будет ассоциироватьприблизительно в следующей последовательности. Он скажет: ,,"Очевидно, былые времена в этом Египте часто слкча-лось, что царям, или, как их там называют, фараонам, надое-дало царствовать, и они отрекались от власти; и это отрече-ние, по всей вероятности, происходило следующим образом ипримерно при следующих обстоятельствах. ,,"Предположим, что какой-нибудь фараон по имени 'ИванИванович' жил в мире и полном довольстве и царствовал надвсеми египтянами. ,,"И вот однажды этот самый царь, или фараон, Иван Ива-нович почувствовал очень большое 'утомление' от этого своегоцарствования, и одной бессонной ночью, поразмыслив над своим'царским положением', прежде всего констатировал и понялвсем своим существом, что, хочешь-нехочешь, а царствоватьустаешь, и вообще это занятие - крайне утомительная 'работа'и нельзя сказать, чтобы полезная или безопасная для его лич-ного счастья. ,,"На фараона Ивана Ивановича осознание этого произвелобольшое впечатление и, используя свой прошлый жизненныйопыт, он решил попытаться выяснить, как 'уломать' кого-ни-будь другого, чтобы этот 'другой' избавил его от упомянутойнежелательной докучи. ,,"С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудьпока еще обыкновенного Ивана Ивановича прийти к нему и оченьвежливо обратился к нему примерно так: ,," '-Мой высокочтимый и любезный Иван Иванович, я отк-ровенно признаюсь вам, как своему единственному другу идостойному моего доверия подданному, что это царство, кото-рым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и этопроизошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал. ,," 'Что касается моего дорого сына и наследника, кото-рому я мог бы теперь передать царство, он, между нами гово-ря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем,на самом деле не имеет ни того, ни другого. ,," 'Вы, как отец, известный любовью к своему по-томству, несомненно поймете, если я скажу вам, что я оченьлюблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он сталцарствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложитьвам, как верному подданному и личному другу, избавить меня имоего сына от царствования и принять эту высокую обязанностьна себя.' ,,"А так как этот еще еще обыкновенный Иван Иванович,очевидно, был, во-первых, как там говорят, 'добрым малым',а, во-вторых, 'негодяем' с большим 'тщеславием', он со сле-зами на глазах и пожав плечами: 'Пропадать - так пропа-дать',- согласился и со следующего же дня стал царствовать. ,,"Поскольку фамилия этого второго Ивана Ивановича быладругой, то на следующий же день число египетских династийувеличивалось еще на одну. ,,"И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны частоутомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, ониотрекались таким образом от своих престолов в пользу других,и поэтому там 'набралось' так много династий." ,,В действительности, однако, смена династий в этомЕгипте происходила не так просто, и в интервалах между двумядинастиями происходили такие пертурбации, по сравнению с ко-торыми этот современный большевизм - "просто детская игра". ,,В разгар этого современного большевизма мне несколькораз случалось быть свидетелем искреннего негодования некото-рых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лич-но от них независящим, не принимали участия в этом самомпроцессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со сторо-ны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиямиотдельных, подобных себе, существ, которые были активнымилицами в этом ужасающем процессе, то есть действиями тех по-добных себе индивидуумов, которых в данном случае они назы-вали и еще до настоящего времени называют "большевиками". ,,Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, чтоэто их бытийное-переживание, прекрасно выражаемое словами"попусту-возмущаться", также, по-видимому, является одной изнесчастных особенностей психеи этих злосчастных понравив-шихся тебе трех-мозговых существ, особенно современных. ,,Только из-за этой их психической ненормальности в ихобщих присутствиях постепенно все более расстраиваются мно-гие функции как их планетарного тела, уже и без того неурав-новешенного, так и "тела-Кесджан",- если, конечно, у них этовторое бытийное-тело уже покрыто и приобрело требуемую такназываемую "индивидуальность". ,,И такая ненормальность их психеи, то есть "по-пусту-возмущаться", или, как они сами говорят, "попусту-вол-новаться", также проистекает из того, что из их общихприсутствий уже давно исчез подобающий трех-мозговым сущест-вам "бытийный-кругозор", а также "инстинктивное-осознавание-реальности-в-ее-истинном-свете". ,,Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей,они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумыникоим образом не являются причиной этих ужасающих процессовтам и что эти процессы на их злосчастной планете происходятот двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин -как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не за-висящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них,состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатовустановленных ими самими ненормальных условий обычного бы-тийного-существования, которые еще продолжают кристаллизо-ваться в их общих присутствиях, данные для порождения свя-щенного импульса "совести" ни у кого из них вообще не участ-вуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционирова-нии, вследствие чего действие первой причины принимает имен-но эту ужасную форму. ,Как я уже сказал, они не могли даже приблизительнопредставить себе и понять, что во время этих общепланетныхужасающих процессов отдельные лица никоим образом не явля-ются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, за-нятие которых, из-за уже установившихся условий взаимногосуществования, вынуждает их проявлять себя в той или инойроли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершен-но независящей от них самих, выливаются в те или иные формы. ,,В разгар этого их последнего процесса, то есть вовремя этого русского большевизма, современные существа дру-гих сообществ очень искренне возмущались, когда существа,случайно ставшие, так сказать, "активными" в этом прискорб-ном процессе, приказывали другим обычным существам, как го-ворят, "расстреливать" какого-нибудь Ивана или Петра. ,,Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающе-гося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, ядолжен тебе далее рассказать о том, что этот последний про-цесс происходил и до сего дня продолжает происходить набольшой территории поверхности этой злосчастной планеты ичто за последнее время эти твои любимцы очень сильно увели-чились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количествосовременных трех-мозговых существ, уничтоженных во времяэтого последнего процесса, с количеством уничтоженных в пре-дыдущем процессе, то этот последний процесс действительнопокажется "детской игрой". ,,Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние про-цессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебепару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мноюЕгипта. ,,Когда, в один из интервалов между династиями этихегипетских фараонов, или царей, в Египте происходил такойпроцесс, как этот современный большевизм, главный комитет"революционеров" объявил всему населению той страны, средипрочего, что скоро начнутся "выборы" правителей их больших ималых населенных пунктов, или, как они говорят, "городов" и"деревень", и что эти выборы будут происходить по следующимпринципам. ,,Правителями их городов и деревень будут избраны те,которые положат в свои "священные" сосуды больше так называ-емых "кроахнов", чем другие; кроахном называлось тогда вЕгипте жертвоприношение. ,,Дело в том, что, согласно так называемой "религии"существ этой страны, во время происходивших в специальныхместах "религиозных церемоний", было принято, среди прочего,ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим натакую церемонию, специальные "глиняные сосуды", так что каж-дое обыкновенное существо там должно было класть в эти свя-щенные сосуды каждый раз после произнесения определенных мо-литв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день. ,,Так вот, эти "удостоившиеся" стать жертвоприношениямивещи назывались тогда кроахнами. По всей вероятности, эта"процедура" была придумана "теократами" того времени как вы-годная статья дохода их так называемых "подхалимов". ,,В этом указе, о котором я только что рассказал тебе,говорилось, что на этот раз кроахны должны состоять из глаз"свергнутых", как обычные трех-мозговые существа там называ-ли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящегокласса, этим словом называли тогда "подряд" всех существэтой касты, не исключая существ "пассивной половины", детейи стариков. ,,Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий вдень выборов наибольшее количество кроахнов в своем священ-ном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а востальных городах и деревнях правителями будут назначеныимеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшеечисло кроахнов. ,,Можешь представить себе, мой мальчик, что начало со-вершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы запол-нить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ,принадлежавших в тот период течения времени к касте правяще-го класса. ,,В другой раз, также там в Египте, я стал свидетелемне менее ужасающей сцены. ,,Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, преждевсего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Егип-те, в каждом их большом населенном пункте, или "городе",раньше была большая площадь, на которой происходили всевоз-можные публичные так называемые "религиозные" и "военные"церемонии, где во время этих церемоний собирались массы су-ществ со всего Египта. ,,Эти существа, и особенно массы существ, принадлежав-шие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, ипоэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадейверевки, чтобы существа, принадлежавшие к "простым" кастам,не нарушали хода церемонии. ,,Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро ста-ло очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часторваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые "ме-таллические тросы", после чего те, кого называют "жрецами",освятили их и дали им название "священных канатов". ,,Эти священные канаты вокруг площадей для публичныхцеремоний, особенно в больших городах Египта, имели в товремя колоссальную длину, доходя иногда до одного "сентроти-но", или, как сказали бы современные существа твоей планеты,до десяти миль длины. ,,Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновен-ных египетских существ стала нанизывать на один из этих свя-щенных канатов - совсем как азиатский шашлык - существ безразличия пола и возраста, принадлежавших до этого правящемуклассу. ,,И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволовэтот необычный "вертел" отволокли и бросили в реку Нил. ,,Я видел такого рода наказание как во время своеголичного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так ичерез большой тескуано на планете Марс. ,,И эти твои современные, в высшей степени наивные, лю-бимцы искренне негодовали, что эти их современные "большеви-ки" расстреляли какого-то Ивана Петрова. ,,Если мы сравним действия прежних трех-мозговых су-ществ там, находившихся в этом "психическом состоянии", сдействиями этих современных большевиков, то их, то есть сов-ременных большевиков, следует даже восхвалять и благодаритьза то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях не-избежно полностью кристаллизовались различные последствиясвойств органа Кундабуфер - как вообще в присутствиях совре-менных трех-мозговых существ,- они в самый разгар того пери-ода, когда они были целиком "марионетками" под действием не-отвратимого космического закона Солиуненсиуса, проявляли се-бя этими последствиями таким образом, что мертвое телорасстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как при-надлежавшее "Ивану Петрову и никому иному".'' В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнули, уставившись в одну точку, глубоко задумался. Хассейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в неко-торой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, таксказать, не сводя глаз. Немного погодя Хассейн, сделав сначала совершенно непо-нятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежностив голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в раз-мыышления: ,,-Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух тесведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общемприсутствии, которые ты приобрел за время своего долгого су-ществования и которые могут послужить мне материалом дляуяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотябы для приблизительного представления о котором у меня ещенет положительно никаких данных для логического сопоставле-ния ни в какой из одухотворенных частей моего общегоприсутствия. ,,Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на кото-рый уже стал необходим всему моему присутствию, состоит втом, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастныетрех-мозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не име-ют возможности, вследствие независящих от них причин, приоб-рести и иметь в период своего ответственного существованияБожественный Объективный Разум, почему же, поскольку онивозникли так давно и их род продолжает существовать такоедолгое время, в процессе их обычного существования даже втех ненормальных условиях к настоящему времени не моглипостепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течениювремени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех су-ществ вообще надлежащие "инстинктивно-автоматические-привыч-ки", благодаря которым их обычное существование, как "эго-истически-личное", так и "коллективно-общее", могло бы про-текать более или менее сносно в смысле объективной реаль-ности?'' Сказав это, наш бедный Хассейн вопросительно уставилсяна Причину Причины своего возникновения. На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал расска-зывать так: ,,- Конечно же... мой дорогой мальчик. В течение долгихвеков их существования у них, как везде на планетах, гдевозникают существа, тоже проводящие часть времени своего су-ществования просто обычным процессом, также постепенно сфор-мировалось много обычаев, а также так называемые "нравствен-ные устои", по временам очень хорошие и полезные для ихобычного существования, а в некоторых их группировках форми-руются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такоебытийное-благоденствие, закрепляющееся в процессе обычногосуществования лишь с течением времени и улучшающееся благо-даря передаче от поколения к поколению, также скоро либо со-вершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, чтоэти их удачные достижения сами собой превращаются в "неудач-ные" и увеличивают число тех мелких зловредных для них фак-торов, совокупность которых из года в год все больше и боль-ше "выхолащивает" как их психею, так и саму их сущность. ,,Если бы они хотя бы имели и использовали по крайнеймере те "мелочи", достойные трех-мозговых существ, то ужеэто было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, "бы-ло-бы-во-всяком-случае-лучше-чем-ничего". ,,Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хорошихобычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, иуже ставшие автоматическими "нравственные устои" могли бысохраняться и превращаться путем наследования в образ су-ществования их последующих поколений, то, благодаря хотя быэтому, их, в объективном смысле, "несчастное" существованиепоказалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю покрайней мере немного терпимым. ,,Причины полного уничтожения и измельчения даже этогодостигнутого временем бытийного-благоденствия для их сносно-го существования, а также хороших обычаев и "нравственныхустоев", конечно, также порождены этими окружающими их не-нормальными условиями обычного бытийного-существования,установленными ими самими. ,,Как концентрированный результат, проистекающий изэтих окружающих их ненормальных условий и ставший основнойпричиной этого их зла,у них в психее недавно возникло особоесвойство, которое они саами называют "внушаемостью". ,,Вследствие этого странного свойства, лишь недавнозакрепившегося в их психее, все функционирование в их общихприсутствиях стало постепенно изменяться, и, в результате,каждый из них, особенно существа, возникшие и ставшие от-ветственными на протяжении их последних столетий, стали ужепредставлять собой такую своеобразную космическую формацию,которая имеет возможность действовать, исключительно толькоесли оказывается постоянно под влиянием другой какой-нибудьподобной себе формации. ,,И в самом деле, мой мальчик, в настоящее время этипонравившиеся тебе трех-мозговые существа уже должны - какотдельные лица, так и целые большие и малые группировки -обязательно "влиять" на других или оказываться под "влияни-ем" других. ,,Чтобы ты лучше представил себе и всесторонне понял,каким образом полезные для их обычного существования обычаии автоматические привычки, приобретавшиеся ими на протяжениистолетий, также бесследно исчезают или изменяются к худшемуиз-за упомянутого свойства их странной психеи, мы возьмем вкачестве примера как раз этих самых земных трех-мозговых су-ществ с их обычаями, которых все остальные существа твоейпланеты называют "русскими" и которые составляют большинствотого сообщества, называемого Россией. ,,Вследствие того, что существование существ, явившихсяосновой образования этого большого современного сообществатам, и их последующих поколений на протяжении многих столе-тий происходило в соседстве с существами, принадлежавшими ктем же азиатским сообществам, которые, благодаря различнымсобытиям, существовали в течение сравнительно длительногопериода, в результате чего в процессе их обычного существо-вания - как это вообще происходит от длительного существова-ния - сами собой постепенно сформировались и закрепились впроцессе их обычного существования очень многие хорошие обы-чаи и "нравственные устои", эти русские, встречаясь с су-ществами этих древних, для земных существ, сообществ и дажепо временам вступая в дружеские взаимоотношения с ними,постепенно усвоили и стали применять в процессе своего обыч-ного существования многие из этих полезных обычаев и"нравственных устоев". ,,Итак, мой мальчик, из-за упомянутого странногосвойства трех-мозговых существ этой твоей планеты, каковоесвойство, как я уже говорил тебе, возникло и постепенно зак-репилось в их общей психее вскоре после тиклямишской цивили-зации - закрепление происходило интенсивно, главным образом,вследствие все более ухудшающихся окружающих их условийобычного бытийного существования, установленных ими самими,-и каковое особое психическое свойство уже с самого началастало непременно присущим общим присутствиям существ,составлявших это впоследствии самое крупное сообщество там,тогда из-за всего этого все они в прежние века оказывалисьпод влиянием существ того или иного азиатского сообщества, ивесь так называемый "внешний-образ" и "психо-ассоциативная-форма" их обычного существования происходила также под еговлиянием. ,,Итак, опять-таки вследствие того, что в общихприсутствиях трех-мозговых существ этой твоей планеты Земля,обитающих на той части континента Азия, которая называлась ипоныне называется Россией, в конце концов также пересталаосуществляться "бытийная-Парткдолг-обязанность", это ввысшей степени зловредное для них свойство их психеи, тоесть "внушаемость", стало постепенно усиливаться; авследствие того, что они, из-за изменившихся обстоятельств,проистекающих из опять-таки того же ужасающего процесса пе-риодического взаимного уничтожения, существующего только натой злосчастной планете, были лишены прежнего влияния и быливынуждены, не имея возможности независимого существования,подпасть под новые влияния, они на этот раз попали под влия-ние существ европейских сообществ, главным образом, сооб-щества, существующего под названием "Франция". ,,Поскольку существа этого сообщества Франция стали ав-томатически оказывать влияние на психею существ сообществаРоссия и эти последние стали даже стремиться подражать вовсем существам этого сообщества Франция, то все хорошие обы-чаи у них, уже имевшиеся в процессе их существования и став-шие присущие им нравственные устои, либо полусознательно,либо механически заимствованные ими от существ древних ази-атских сообществ, постепенно были забыты и приобретены новые- французские. ,,Из тысячи этих хороших обычаев и полезных привычеквозьмем, например, хотя бы два: обычай жевать так называемую"кеву" после принятия первой бытийной-пищи; и обычай перио-дически мыться в так называемых "турецких банях". ,,Кева - это особая мастика, приготовленная из разныхкорней, которую жуют после еды и которая почти никогда нераспадается, сколько бы ее ни жевали, а наоборот, становитсяеще более эластичной. ,,Эту мастику также изобрело одно существо с хорошимРазумом, которое принадлежало к одному из старых азиатскихсообществ. ,,польза от жевания этой кевы заключается в том, чтопри жевании ее у существ образуется много того, что там, наЗемле, называется "слюной", а также других веществ, выраба-тываемых их планетарными телами, для того чтобы в них лучшеи легче трансформировалась их первая бытийная-пища, или, какони сами говорят, чтобы эта пища лучше и легче "переварива-лась и усваивалась". ,,Благодаря этой кеве также укрепляются их зубы, а по-лость рта очищается от остатков первой пищи; применениекевывесьма необходимо для твоих любимцев, особенно с этой второйцелью, так как эти остатки, не разлагаясь благодаря жеваниюкевы, не дают того неприятного "запаха" изо рта, которыйстал уже свойственен там особенно современным трех-мозговымсуществам. ,,И второй обычай, то есть периодическое омовение в ихспециальных помещениях, называемых "турецкими банями", былтоже придуман одним древним азиатским существом. ,,Чтобы ты ясно понял необходимость этого второго обы-чая в процессе существования земных существ, сначала надообъяснить тебе следующее. ,,Функционирование планетарного тела существ всех видоввнешних покрытий вообще приспособлено Природой таким обра-зом, что у них происходит процесс их питания второй бытий-ной-пищей, который твои любимцы называют "вдыханием возду-ха", и эта пища принимается не только через органы дыхания,но и через так называемые "поры", имеющиеся в их коже. ,,Через "поры" кожи существ входит не только новая вто-рая бытийная-пища, но через некоторые из этих пор, послетрансформации этой второй бытийной-пищи, также выделяются изкожи те части этой пищи, которые или больше не нужны дляпланетарного тела существ,или уже являются результатом еепреобразования. ,,Эти ненужные части должны удаляться из упомянутых"пор" кожи существ сами собой путем постепенного испарения,благодаря тем факторам, которые получаются от процесса, про-исходящего в самой той среде, где существуют данные сущест-ва, как, например, от движения атмосферы, от случайных при-косновений и т.д. ,,Так вот, когда твои любимцы придумали покрываться такназываемой "одеждой", тогда, поскольку эта их одежда сталамешать нормальному удалению или испарению тех ненужных дляпланетарного тела частей второй бытийной-пищи, эти ненужныевещества, не имея возможности испаряться, начали, конденси-руясь, образовывать в этих различных порах их кожи скопление"чего-то-жирного". ,,С того времени, наряду с другими факторами, это такжестало способствовать образованию на той злосчастной планетеразных бесчисленных болезней, которые в совокупности явля-ются главной причиной сокращения продолжительности существо-вания этих несчастных. ,,И вот, мой мальчик, когда еще, как говорят твои сов-ременные любимцы, в "далеком туманном прошлом" одно мудрое иученое существо по имени "Амамбахлутр", так же с континентаАзия там, во время своих сознательных наблюдений за различ-ными происходящими вокруг него фактами однажды ясно конста-тировало, что это "жирное-нечто", собирающееся в порах кожи,также оказывает вредное влияние на общее функционированиевсего планетарного тела, оно стало выяснять и искатьсредства для устранения хотя бы этого зла. ,,В результате исследований и долгих размышлений этогоАмамбахлутра и нескольких других также ученых существ, кото-рые стали тогда его последователями и начали помогать ему,они пришли к выводу и убеждению, что невозможно добиться,чтобы подобные им существа не носили одежды, а нужно искатьспособ искусственно удалять из пор кожи эти остатки "второй-пищи" путем внедрения в психею окружавших их существ како-го-нибудь бытийного обычая, который с течением времени сталбы совершенно необходим им и таким образом вошел бы у них впривычку. ,,А то, что эти азиатские ученые существа во главе сэтим великим Амамбахлутром тогда экспериментально выяснили иосуществили на практике, как раз и послужило началом этихтурецких бань, которые существуют там в некоторых местах ипоныне. ,,Во время научных экспериментов они тогда выяснили,среди прочего, что обычным мытьем, даже горячей водой, не-возможно добиться удаления этих отложений их пор кожи, таккак эти выделения планетарного тела находятся не на поверх-ности кожи, а в глубине пор. ,,Их дальнейшие разъясняющие эксперименты показали им,что очищение "пор" кожи от этих отложений возможно толькопосредством медленного нагревания, благодаря которому этоотложившееся "жирное-нечто" приобретает возможность посте-пенно раствориться и быть удаленным из пор кожи существа. ,,И вот для этой-то цели они тогда придумали и осущест-вили на практике специальные помещения, которые впоследствиистали называться турецкими банями, смысл и значение которыхони сумели распространить среди существ всего континента та-ким образом, что в психею всех азиатских существ была внед-рена потребность пользоваться для данной процедуры в про-цессе их существования этими помещениями. ,,Так вот, эта потребность время от времени ходить втакие турецкие бани, ставшая уже присущей существам конти-нента Азия, потом перешла также к существам этого сообществаРоссия. ,,Что касается этого "жирного-нечто", которое собира-ется в некоторых порах кожи твоих любимцев, то нужно ещесказать следующее. ,,Так как это вещество, то есть "жирное-нечто", подобновообще всему существующему в нашей великой Вселенной, не мо-жет оставаться в одном и том же состоянии, в этих порах сэтими веществами неизбежно происходят процессы так называе-мых эволюции и инволюции, необходимые Великой Природе. Авследствие того, что во время этих процессов из всех косми-ческих так называемых "временных", или "преходящих", возник-новений выделяются так называемые "вторичные" активные эле-менты, то есть те, которые временно кристаллизуются движущейсилой вибраций и которые, как всем известно, имеют свойство,находясь поблизости от органа обоняния существа, восприни-маться как очень "какафонические", там, на планете Земля, оттвоих любимцев, которые не пользуются упомянутыми турецкимибанями, всегда исходит особый "растропунило", или, как онисами говорят, "запах", который даже они считают "не совсемприятным". ,,И в самом деле, мой мальчик, там на некоторых конти-нентах, особенно на континенте Европа, где не существуетобычая ходить в турецкие бани, мне, как существу с оченьтонким чувством обоняния, было очень трудно существоватьсреди тех трех-мозговых существ из-за этого специфического"растропунило", или, как они иногда называют его, запаха,исходящего от них. ,,Этот неприятный запах, исходящий от тех, у которыхпоры кожи никогда специально не очищаются, был так силен,что я мог без всякого труда определить, к какому сообществупринадлежит данное существо; по этим запахам я даже мог от-личать одно существо то другого. ,,А разнообразие этих специфических запахов зависит оттого, как долго происходило разложение этих "жирных-выделе-ний", находящихся в порах кожи. ,,Эти неприятные запахи, к счастью для них, не оказыва-ют на них такого "мучительного" воздействия. ,,А они не действуют на них потому, что чувство обоня-ния развито у них очень слабо, а кроме того, существуяпостоянно среди этих запахов, они постепенно привыкают к ним. ,,Итак, мой мальчик, именно этот обычай, то есть перио-дическое купание в специальных турецких банях, был заимство-ван русскими от азиатских существ; но, когда они попали подвлияние европейских существ и большей частью, как я уже го-ворил тебе, существ сообщества Франция, то, ввиду того, чтоу этих французских существ нет обычая ходить в турецкую ба-ню, они тоже постепенно перестали пользоваться турецкими ба-нями, и, таким образом, этот хороший обычай, веками сущест-вовавший у них, стал мало-помалу исчезать. ,,Раньше почти у каждой русской семьи была своясобственная турецкая баня, но недавно, когда я в последнийраз был в их главном месте существования, бывшем Санкт-Пе-тербурге, где в то время существовало более двух миллионовэтих существ, там было только семь или восемь таких турецкихбань - и даже тогда в эти турецкие бани ходили только те су-щества, которых там называли "дворниками" и "рабочими", тоесть существа, попавшие туда, в столицу, из дальних дере-вень, где обычай ходить в турецкую баню, или, как они иногданазывают ее, просто "баню", еще не совсем был забыт. ,,Что же касается основного населения этой столицы,состоявшего, главным образом, из существ так называемогоправящего класса, они, эти существа, последнее время совсемне ходили в турецкую баню, а если какой-нибудь "чудак" иног-да по старой привычке еще и ходил, он всячески старался,чтобы никто другой из его касты не узнал об этом. ,,"Да вывезет его кривая", иначе об этом храбреце раз-летятся такие "сплетни", что что неизбежно "погубят" всю егобудущую карьеру. ,,Ходить в турецкую баню теперь считается среди су-ществ, принадлежащих к правящему классу, очень "неприлично"и "неинтеллигентно". Но неприлично и неинтеллигентно толькопотому, что современные "самые интеллигентные" существа ихпланеты, которыми, по их представлению, являются французы,не ходят в турецкую баню. ,,Эти несчастные, конечно, не знают, что эти самыефранцузы, опять-таки, по тем же причинам, именно из-за уста-новившихся ненормальных условий обычного бытийного существо-вания, еще несколько десятков лет назад не только не ходилив баню, но эти французы, особенно так называемая "интелли-генция", даже не умывались по утрам, чтоб не испортить свойискусственный, по тогдашней моде, внешний вид, который былотрудно восстанавливать. ,,Что же касается второго из взятых нами в качествепримера хороших обычаев, соблюдение которого два столетияназад еще было органически необходимо для каждого существаэтого сообщества Россия, именно обычая жевать кеву послеупотребления первой бытийной-пищи, то этот обычай там, средисовременных русских, теперь уже больше не существует. ,,Надо заметить, что в настоящее время обычай жеватькеву, без понимания при этом того, зачем это нужно, началукореняться в то время, когда я еще был там среди существ,обитающих на континенте, именуемом "Америка", где употребле-ние такой кевы, или, так как они уже назвали ее по-другому,"жевательной резинки", очень широко распространено и дажепринимает там размеры солидной отрасли производства и тор-говли. Между прочим, интересно отметить, что основная частьэтой американской жевательной резинки экспортируется как разиз России, именно из местности, называемой "Кавказом". Су-щества, обитающие в этой местности, даже не знают, зачем эти"сумасшедшие" американцы импортируют этот ни на что на при-годный и никому не нужный корень. ,,Конечно, никому из них даже не приходит в головумысль, что эти американцы, импортирующие этот "ни-на-что-не-пригодный" корень, на самом деле, хотя и "сумасшедшие" всубъективном смысле, однако в объективном смысле - просто,как они сами выражаются, "грабят-средь-белого-дня" существэтой России. ,,Так-то, мой мальчик; таким же образом во времяпоследних двух столетий, когда эти русские стали объектомвлияния со стороны европейских существ, стала постепенноисчезать масса других полезных обычаев, так же как инравственных устоев, усваивавшихся на протяжении столетийэтими русскими существами и уже хорошо закрепившихся в про-цессе их обычного существования, а вместо них сформировалисьу них новые обычаи и новые нравственные устои, имеющиеся уних в настоящее время, такие как обычай "целовать даме руч-ку", "быть любезным только с молодыми дамами", "заигрывать счужой женой в присутствии ее мужа" и т.д и т.п. ,,Надо подчеркнуть с импульсом сожаления, что в настоя-щее время это же самое продолжает происходить в процессахобычного существования там существ всех сообществ, на какомбы то ни было континенте. ,,Я надеюсь, мой мальчик, что теперь ты можешь прибли-зительно представить себе и получить ответ на вопрос, воз-никший в твоем существе, почему же, несмотря на то, что этитвои несчастные любимцы возникли и существуют так давно, уних к настоящему времени не могли сформироваться такие авто-матические бытийные-обычаи и "инстинктивные-привычки", прикоторых их существование, хотя бы и при отсутствии объектив-ного сознания, могло бы протекать более или менее сносно. ,,Я повторяю: вследствие упомянутого свойства, лишь не-давно закрепившегося в их общей психее, в настоящее времядля них уже стало естественным и, так сказать, закономернымвсегда либо оказывать влияние на другого, либо находитьсяпод влиянием других. ,,В обоих случаях результаты действия этого своеобраз-ного свойства получаются без всякого осознавания с их сторо-ны и даже безо всякого их желания. ,,Из всего, что я уже рассказал тебе о том, что этисовременные русские всегда следуют чьему-либо примеру и ко-му-либо подражают, можно ясно понять, насколько вприсутствиях земных трех-мозговых существ уже ухудшилосьфункционирование данных для бытийного-сопоставительно-логи-ческого мышления. ,,Вообще, следовать примеру других или подавать примердругим считается и признается вполне разумным и совершеннонеобходимым у всех трех-мозговых существ повсюду во Вселен-ной, и то, что трех-мозговые существа этого большого сооб-щества Россия следуют примеру существ сообщества Франция,даже очень разумно с их стороны. Почему бы не следовать хо-рошему примеру? ,,Но эти несчастные, из-за упомянутого своеобразногосвойства их психеи и из-за еще нескольких других специфи-ческих черт их странного характера, окончательно закрепив-шихся у них вследствие полного исчезновения из их общихприсутствий обычая периодически реализовывать бытийную-Парт-кдолг-обязанность, стали так называемыми "подражателями-по-неволе" и стали следовать и плохим примерам, и даже отказы-ваться от своих собственных хороших обычаев только потому,что те не существуют в других местах. ,,Они, например, не подумали даже о том, что условияобычного существования у этих французских существ, можетбыть, складываются все время ненормально и поэтому они ещене успели осознать необходимость, как в данном случае, иног-да мыться в банях и жевать кеву после употребления первойбытийной-пищи. ,,Но отбрасывать уже приобретенные хорошие обычаи толь-ко по той причине, что их нет у существ этой Франции, с ко-торых они берут пример,- это уже действительно настоящее"индющество". ,,Хотя эта странная особенность, названная сейчас мною"индюшеством"6 уже стала свойственна почти всем трех-мозго-вым существам, плодящимся на этой твоей планете, однако"проявления" и результаты ее сильно заметны у трех-мозговыхсуществ, плодящихся на континенте Европа. ,,Я установил это и понял позже, когда отправился изСанкт-Петербурга путешествовать по разным странам этого кон-тинента Европа, на котором в этот раз я оставался долго, ане так мало, как бывало во время моих прежних путешествий, ипоэтому у меня было время наблюдать и исследовать более тон-кие особенности психеи не только отдельных существ, но такжеи групп во всевозможных окружающих условиях. ,,Форма внешнего существования всех сообществ, сущест-вующих на этом континенте Европа, мало отличается от внешнейформы существования того большого сообщества Россия. ,,Однако форма существования различных групп этого кон-тинента различается лишь постольку, поскольку, вследствиеслучайно сложившейся большей или меньшей продолжительностисуществования данного сообщества, было время для автомати-ческого приобретения некоторых хороших обычаев и "инстинк-тивных привычек", которые стали свойственны существам именноэтого упомянутого сообщества. ,,Здесь, кстати, надо отметить, что там продолжитель-ность существования всякого сообщества действительно играетбольшую роль в смысле приобретения существами их хорошихобычаев и инстинктивных привычек. ,,Но, к несчастью всех трех-мозговых существ всех сте-пеней Разума во Вселенной, существование каждой группы, ужеболее или менее организованной, обычно недолговечно,вследствие, конечно, опять-таки той же главной их особен-ности, именно, "периодического взаимного уничтожения". ,,Как только в общем процессе какой-нибудь их группыначинают устанавливаться хорошие бытийные-обычаи для автома-тического существования, вдруг начинает происходить этотужасный процесс, и таким образом либо полностью уничтожаютсяэти хорошие обычаи и "автоматические привычки", приобретае-мые столетиями, либо существа данной группы, из-за уже упо-мянутого свойства, подпадают под влияния существ другойгруппы, не имеющих ничего общего с теми, под чьим влияниемони были до этого, и поэтому очень скоро все эти обычаи инравственные устои, приобретаемые столетиями, заменяютсядругими, "новыми", которые в большинстве случаев необдуманныи годятся только, как говорится, "на один день".ГЛАВА 35
ИЗМЕНЕНИЯ В НАМЕЧЕННОМ КУРСЕ ПАДЕНИЯ ТРАНСПРОСТРАНСТВЕННОГО КОРАБЛЯ "КАРНАК"
В этом месте беседы Вельзевула с родственниками емусказали, что капитан корабля просит разрешения поговорить сним лично. Вскоре после того, как Вельзевул дал согласие, капитанвошел, почтительно поздоровался с ним и сказал: ,,- Ваше Высокопреподобие, в начале нашего путешествиявы соизволили обмолвиться, что на обратном пути вы, возмож-но, решите остановиться на святой планете Чистилище, чтобыповидать семью вашего сына Туилана. Если у вас есть действи-тельно такое намерение, то будет лучше, если вы отдадите мнеприказ сделать это сейчас, так скоро мы будем проходить че-рез солнечную систему Халмиан, а, если, пройдя через этусистему, мы не направим падение нашего корабля сразу же ле-вее, мы сильно удлиним путь его падения.'' ,,- Да, пожалуйста, мой дорогой капитан,- ответил Вель-зевул.- Ничто не мешает нам остановиться попутно на этойсвятой планете. Никто не знает, представится ли мне еще та-кой подходящий случай попасть туда и навестить семью моегодорогого сына Туилана.'' Когда капитан отдал честь и собирался выйти, Вельзевулвдруг, как бы вспомнив, остановил его и обратился к нему соследующими словами: ,,- Подождите, мой дорогой капитан, я хочу просить васпринять к сведению еще одну мою просьбу,- и, когда капитансел на указанное ему место, Вельзевул продолжал.- Моя прось-ба к вам состоит в том, чтобы вы согласились после посещениясвятой планеты Чистилище придать нашему кораблю "Карнак" та-кой курс падения, чтобы по пути мы достигли поверхности пла-неты Дескалдино. ,,Дело в том, что в настоящий период течения времени натой планете имеет место своего постоянного существования Ве-ликий Сарунуришан, мой первый воспитатель, так сказать,основная причина всех одухотворенных частей моего истинногообщего присутствия. ,,Мне хотелось бы, как в тот первый раз, прежде чем от-правиться на планету, на которой я возник, воспользоватьсяслучаем и еще раз припасть к ногам первоначального создателямоего истинного бытия, тем более, что именно теперь, когда явозвращаюсь со своей, возможно, последней конференции, пол-ная удовлетворительность теперешнего функционирования всехнезависимых частей моего общего присутствия стала видна нетолько мне самому, но и большинству индивидуумов, с которымия встречался, и вследствие этого во мне возник и еще неист-ребимо поддерживается бытийный-импульс благодарности к этомуВеликому Сарунуришану. ,,Я очень хорошо знаю, мой дорогой капитан, что я задаювам нелегкую задачу, так как я уже был свидетелем того, кактрудно выполнить такую мою просьбу, когда, возвращаясь впер-вые, после милостивого посещения меня, в место моего возник-новения на планете Каратас, я пожелал, прежде чем спуститьсяна нее, посетить поверхность планеты Дескалдино. В тот раз,когда капитан межсистемного корабля "Вездесущий" согласилсяна это и направил падение "Вездесущего" по направлению к ат-мосфере той планеты и действительно сумел выполнить ту моюпросьбу, я имел возможность, прежде чем возвратиться на своюродину, достичь поверхности планеты Дескалдино и имелсчастье приветствовать Великого Сарунуришана, создателя мое-го истинного бытийного-существования, и получить его "созда-тельское-благословение", в высшей степени дорогое и ценноедля меня.'' На эту просьбу Вельзевула капитан корабля "Карнак" то-ветил: ,,- Очень хорошо, Ваше Высокопреподобие, я подумаю, какможно будет выполнить ваше желание. Я не знаю, какие именнопрепятствия были тогда у капитана корабля "Вездесущий", но внастоящем случае на прямом пути между святой планетой Чисти-лище и планетой Дескалдино находится солнечная система, на-зываемая Сальзманино, в которой имеется много тех косми-ческих сгущений, которые, в целях общекосмического Трогоав-тоэгократического процесса, предназначены для трансформациии излучения веществ зилнотраго; и поэтому прямое падение на-шего корабля "Карнак" через эту систему вряд ли будет воз-можно беспрепятственно. Во всяком случае, я постараюсь такили иначе удовлетворить желание, выраженное Вашим Высокопре-подобием.'' Сказав это, капитан встал и, почтительно отдав честьВельзевулу, вышел. Когда капитан корабля ушел оттуда, где сидел Вельзевулсо своими родственниками, Хассейн подбежал к своему дедушкеи, опять сев, как обычно, у его ног, стал просить Вельзевулапродолжить рассказ о том, что случилось с ним после отъездаиз столицы того большого сообщества существ планеты Земля,которая называлась Санкт-Петербургом.
ГЛАВА 36
ЕЩЕ НЕМНОГО О НЕМЦАХ
Вельзевул начал так: ,,- Из Санкт-Петербурга я прежде всего отправился в такназываемые Скандинавские страны и, объездив эти страны,поселился в главном пункте существ современной группировки,называемой "Германия".'' Сказав это и погладив кудрявую голову Хассейна, Вельзе-вул с добродушной улыбкой, но с примесью так называемого лу-кавства, продолжал: ,,- Итак, мой мальчик, желая дать тебе некотороепредставление о своеобразной психее трех-мозговых существ иэтой современной европейской группировки, я на этот раз из-меню своей обычной практике, то есть посвящению тебя дляуяснения информации в различные подробности, а задам тебетакую задачу, решение которой, во-первых, исчерпывающе разъ-яснит тебе специфичность психеи существ именно этой евро-пейской группировки и, во-вторых, послужит идеальной трени-ровкой для твоего мышления. ,,Эта оригинальная задача, которую я придумал для тебя,состоит в том, чтобы ты путем активного размышления пришел ктем логическим данным, совокупность которых должна разъ-яснить тебе самую суть причины, почему именно у существ этойсовременной европейской группировки, в какой бы части своеготак называемого "фатерланда" они ни были, возникает один не-винный обычай, согласно которому, когда они собираются в ка-ком-нибудь месте на какой-нибудь праздник или просто на такназываемую "пирушку", они неизменно поют одну и ту же песню,сочиненную ими самими и в высшей степени оригинальную, исостоит она из следующих слов: Глупость и проказы - мое развлеченье, валянье дурака - мое наслажденье *). *) В тексте песни на немецком языке получается игра слов. Первая строка состоит из слова "Blodsinn", повторенного дважды; третья из слова "Stumpfsinn", тоже повторенного дважды. "Blodsinn" означает: 1) слабоумие, тупоумие, глу- пость; идиотизм; 2) (разг.) бессмыслица; чушь; 3) (диал.) веселые проказы. "Stumpfsinn" означает: 1) тупоумие, ту- пость; 2) (разг.) валянье дурака. (Прим. переводчика). ,,Так вот, мой мальчик, если тебе удается извлечьчто-нибудь из этого, то для твоего общего присутствия будетполностью реализована мудрая поговорка нашего дорогого учи-теля Муллы Насср Эддина,которую он выражает следующими сло-вами: "Самое-величайшее-счастье-заключается-в-умении-соче-тать-приятное-с-полезным". ,,Тебе это будет приятно потому, что ты будешь иметьидеальную тренировку для своего активного мышления, и полез-но потому, что ты хорошо поймешь специфичность психеи инте-ресующих тебя трех-мозговых существ, плодящихся на планетеЗемля, которые принадлежат к этой современной европейскойгруппировке. ,,Ввиду того, что, как я уже однажды говорил тебе, су-щества этой современной группировки являются прямыми за-местителями древних греков в отношении "придумывания" все-возможных "наук", и ввиду того, что твои выводы из постав-леннйо мною задачи могут быть диаметрально противоположнысопоставительно-логическим возможностям, я нахожу нужнымнемного помочь тебе и дополнительно проинформировать тебяотносительно двух фактов. ,,Первый факт заключается в том, что некоторые словаэтой песни не имеют соответствующих слов ни в каком другомязыке, несмотря на то, что эта твоя планета, по бесчисленно-му количеству существующих там языков, называется "многоя-зычной-гидрой"; и второй факт - в том, что, когда существамэтой группировки, точно так как древним грекам, стало окон-чательно присуще придумывать всякие зловредные средства для"дезинтеграции" так называемого "логического-бытийного-мыш-ления", уже и без того достаточно дезинтегрированного, онитакже придумали, помимо прочего, для своего языка одно такназываемое "грамматическое-правило" по которому они всегдаво время всякого "обмена мнениями", даже и поныне, ставятотрицательную частицу после утверждения, как, например, онивсегда, вместо того, чтобы сказать "Я-не-хочу-этого", гово-рят "Я-хочу-этого-не". ,,Из-за этого их грамматического правила во время обме-на мнениями собеседник сначала получает идею как подлежащуюреализации, и таким образом в нем должен происходить опреде-ленный "бытйиный-диардукин", или как они сами сказали бы,определенное "переживание", и только позже, в конце, по сво-ему грамматическому правилу, они произносят свое знаменитое"nicht"; поэтому всякий раз, в результате этого, в их общихприсутствиях накапливается то, что в совокупности реализует,хотя медленно, но верно, эту упомянутую "специфичность" ихобщей психеи, и этот факт должен дать тебе возможность раз-решить эту оригинальную задачу, которую я дал тебе.''
ГЛАВА 37
ФРАНЦИЯ
Вельзевул продолжал рассказывать дальше: ,,- После Германии место моего существования короткоевремя было опять-таки там, на континенте Европа, среди су-ществ сообщества, называемого "Италия"; а после Италии -среди существ того сообщества, которое стало для существсообщества Россия так называемым "источником" удовлетворениятого "порока", который давно закрепился в процессе ненор-мального обычного бытийного-существования земных трех-мозго-вых существ последних столетий и который называется "внушае-мостью"; то есть я поселился среди существ сообщества Фран-ция. ,,Теперь, мой мальчик, я хочу рассказать тебе о специ-фических сторонах психеи тех французских трех-мозговых су-ществ таким образом, чтобы ты мог в то же время уяснить се-бе, насколько вообще у тех нравящихся тебе трех-мозговых су-ществ планеты Земля уже выродилась нормальная возможностьдля кристаллизации всех бытийных-данных,в смысле способностидумать беспристрастно и самостоятельно, и как в настоящеевремя у них иногда формируется субъективное сущностное-мне-ние о всей действительности, совершенно противоположное то-му, которое должно было бы образоваться от восприятия этойдействительности, непосредственно получаемого ими через лич-ные впечатления. ,,По-моему, хорошо взять в качестве примера этих самыхфранцузских существ для пояснения только что сказанного. ,,Дело в том, что в настоящее время у существ всехгруппировок, плодящихся на континенте Европа, на котором те-перь сосредоточено их, как они выражаются, "культурное су-ществование", так же как и на всех других континентах, уже ссамого начала их формирования в ответственные существа неиз-бежно кристаллизовались такие данные для их представлений обиндивидуальности этих самых французских существ, которое по-рождает у них вполне определенное мнение, что из всех подоб-ных им существ их планеты эти французы, как они выражаются,самые "развращенные" и "бесстыдные". ,,До этого, то есть до того, как я выбрал сообществоФранцию местом моего постоянного существования, в моем общемприсутствии сформировались данные именно для такогопредставления о них, так как, когда я ездил повсюду и жилтам среди существ всевозможных группировок, которые сущест-вуют в настоящее время почти на всех участках суши поверх-ности твоей планеты, я часто слышал во всех разговорах такоемнение о французских существах. ,,Хотя раньше, как я уже говорил тебе, я иногда бывал вэтом сообществе Франция, я, однако, во время своих прежнихпосещений не обращал особого внимания на особенности психеитех существ и на то мнение, которое имеется о них у существпочти всех остальных сообществ. ,,На этот раз, однако, когда я поселился там в одномпровинциальном городе, и мое присутствие, конечно, инстинк-тивно приготовилось воспринимать впечатления от "безн-равственных" и "развращенных" проявлений местных трех-мозго-вых существ, я, к своему огромному удивлению, убедился,прежде всего, что я ничего такого не воспринимаю. ,,Позже, когда я начал общаться с ними и даже подру-жился с некоторыми из них и с их семьями, у меня не толькостали декристаллизоваться данные для этого так называемого"механического мнения" о них, но стали кристаллизоваться"необходимые-юытийные-данные" для выяснения, что же являетсяпричиной того, что в общих присутствиях существ других сооб-ществ могут кристаллизоваться данные для такого, не соот-ветствующего действительности, мнения о них. ,,Все это заинтересовывало меня с каждым днем все боль-ше и больше, так как существование среди них постепенно убе-дило меня, что существа этого сообщества не только не самыеразвращенные и безнравственные, а, наоборот, они оказалисьнаиболее "патриархальными" и "скромными" существами из всехтрех-мозговых существ, группирующихся на континенте Европа. ,,Поэтому я начал тогда специально наблюдать и собиратьсоответствующие сведения, чтобы уяснить себе этот современ-ный земной вопрос. ,,Пока я был там, в том провинциальном городе, я несмог ничего уяснить себе, но позже, когда мне случилось отп-равиться в столицу этих французских существ, то там, с само-го первого дня основные причины и этого недоразумения сталипостепенно проясняться в моем Разуме. ,,Выяснению этих причин способствовали тогда следующиефакты, а также мои беспристрастные наблюдения и размышления. ,,Когда я в этот раз отправился в ту столицу под назва-нием "Париж" - которая, между прочим, теперь в логикнестар-ной-кристаллизации современных трех-мозговых существ твоейпланеты, плодящихся на всех континентах, тоже совсем ужестала таким центром их воображаемой культуры, какими былитогда города Самлиос, Куркалай, Вавилон и т.д. для существпрежних эпох в их время,- я сразу с железнодорожного вокзалапоехал в гостиницу, рекомендованную мне одним знакомым еще вгороде Берлине. ,,Первое, что я заметил, было то, что все слуги этойгостиницы состояли из иностранцев, которые говорят, главнымобразом, на английском языке, в то время как недавно, оказы-вается, все слуги этой же самой гостиницы говорили только нарусском языке. ,,На другой день после моего прибытия в этот современ-ный Самлиос я постарался повидаться с одним существом, при-надлежащим к сообществу, называемому Персией, к которому уменя было рекомендательное письмо от одного из моих хорошихдрузей, существующего в столице того сообщества. ,,Этот мой новый знакомый, персидское существо, вечеромтого дня предложил мне пойти с ним на так называемый "буль-вар Капуцинов" и посидеть в знаменитом тогда "Гранд Кафе". ,,Когда мы прибыли в этот Гранд Кафе, мы сели за одиниз многочисленных столиков, занимавших, как там, в Париже,принято, половину тротуара. ,,Как я уже говорил тебе, кафе служит для той же целисуществам на континенте Европа, как чайханы - существам,обитающим на континенте Азия. Единственная разница заключа-ется в том, что на континенте "Азия" в чайхане вам подаютпить красноватую жидкость, выжатую из хорошо известного тамцветка, в то время как здесь, на континенте Европа, хотя вэтих заведениях вам тоже подают пить жидкость, однако этажидкость не только, во-первых, совершенно черная, но и,во-вторых, из чего она выжата никто не знает, кроме владель-ца заведения. ,,Мы стали пить поданную нам черную жидкость, называе-мую "кофе". ,,Я заметил, что и здесь тоже весь персонал этого ГрандКафе, или, как они здесь говорят, "официанты",- существа издругих группировок, главным образом из европейского сооб-щества, называемого "Италия". ,,Ты должен знать, что вообще в этой части города Пари-жа, или в этом "иностранном Париже", каждое коммерческое де-ло - специальность существ того или иного современного сооб-щества континента Европа или других континентов. ,,И таким образом, сев за столик в том знаменитом ГрандКафе, или, скорее, на улице перед Гранд Кафе, мы стали смот-реть на проходящую мимо гуляющую публику - на прохожих и гу-ляющих по другую сторону тротуара перед этим Гранд Кафе. ,,Среди толпы гуляющих были существа почти всех отдель-ных группировок как этого континента Европа, так и другихконтинентов, главным образом, конечно, из тех сообществ, че-ред которых наступил в тот период быть богатыми, однако пре-обладали в той толпе существа континента Америка. ,,Существа континента Америка в последнее время там, вПариже, уже окончательно заняли место существ большого сооб-щества Россия после "крушения" этого последнего. ,,Там прогуливались существа, принадлежащие, главнымобразом, к касте правящего класса, которые часто приезжалитуда, как они говорят, "в столицу мира", "поразвлечься". ,,Среди них было также много коммерсантов, которые при-езжали туда, в Париж, за так называемыми "модными товарами",главным образом, за парфюмерией и дамскими туалетами. ,,В разношерстой толпе, гуляющей по бульвару Капуцинов,можно было также заметить много молодых людей, которые прие-хали туда учиться танцевать "модные танцы" и делать "модныешляпы". ,,Когда мы, беседуя, рассматривали эту пеструю толпулюдей, лица которых выражали удовлетворение от осуществлениязаветной мечты, мой новый знакомый, молодой перс, вдруг по-вернулся ко мне и, указывая пальцем на проходившую пару, судивлением воскликнул: ,,"- Смотрите, смотрите! Вон идут настоящие французы!"'' ,,Я посмотрел и увидел, что эта пара в самом деле силь-но напоминает тех существ, которых я видел в провинциальныхгородах того сообщества Франция. ,,После того, как они исчезли в толпе, мы стали рассуж-дать, пытаясь понять, почему та настоящая французская параоказалась в этой части своей "столицы". ,,После разных предположений мы пришли к единодушномумнению, что эта пара, возможно, живет в какой-нибудь отдель-ной части настоящего французского Парижа и ходила на ка-кое-нибудь семейное торжество к своим родственникам в другуючасть этого французского Парижа, находящуюся на противопо-ложной стороне. ,,Очевидно, на этом семейном торжестве они изрядно вы-пили и, возвращаясь домой, не хотели идти кружным путем, арешили пойти прямо. И этот прямой путь, очевидно, проходилкак раз мимо Гранд Кафе. ,,По-видимому, только по этой причине эти настоящиефранцузы оказались в этой части Парижа. ,,Беседуя, мы продолжали смотреть на гуляющую толпу лю-дей, разодетых по самой последней моде. ,,Хотя большинство их было разодето по этой самойпоследней моде, однако по всему было видно, что эта их одеж-да была куплена только что - сегодня или вчера,- и при вни-мательном наблюдении и сравнении их лиц с их одеждой можнобыло без всякого сомнения убедиться, что в процессе их обыч-ного существования дома у них редко бывала возможность такбогато одеться и чувствовать себя так беззаботно. ,,Когда среди этих "приезжих иностранных принцев", какназывают их некоторые "местные жители", пошли "массой" все-возможные такие иностранные "профессионалы-обоих-полов", уже"акклиматизировавшиеся" в этой части Парижа, мой новый зна-комый, молодой перс, предложил стать моим "парижским чичеро-не" и повести меня в так называемые "злачные места Парижа"посмотреть на французскую "развращенность". ,,Я согласился, и мы отправились из этого Гранд Кафесначала в так называемый "публичный дом", расположенный поб-лизости. ,,Там я, прежде всего, узнал, что владельцем этого"благородного заведения" был один испанец. ,,В комнатах этого дома было много женщин: там были"польки", "венки", "итальянки" и даже две "негритянки". ,,Я хотел посмотреть на настоящих француженок в этойобстановке, но из моих расспросов выяснилось, что в этом за-ведении нет ни одной француженки. ,,После этого публичного дома мы опять пошли на Бульва-ры и стали бродить, наблюдая гуляющую пеструю толпу. ,,И здесь также мы всюду встречали большое число су-ществ женского пола с явными признаками того, какова цель их"ночных поисков" на этих Бульварах. ,,Все эти женщины принадлежали к уже упомянутым нацио-нальностям, а также к другим, именно там были также "швед-ки", "англичанки", "русские", "испанки", "молдаванки" ит.д., но едва ли хотя бы одна настоящая француженка. ,,Вскоре к нам стали обращаться сомнительного вида су-щетва мужского пола с предложением совершить "турне ВеликогоКнязя". ,,Сначала я не понял, что значит "Великий Князь", но израсспросов выяснилось, что эти странные слова приобрели тамопределенный смысл совсем недавно, именно с того времени,когда там процветала ныне покойная "монархическая Россия". ,,Оказалось, что тамошние существа того времени, при-надлежавшие к касте правящего класса той почившей России,очень любили "столицу мира" и часто ездили туда; и почтикаждое из них, из "чванливости", выдавало себя за титулован-ное лицо, как например, "графа", "барона", или "князя", ночаще всего за "Великого Князя". А, поскольку все они обяза-тельно наносили "визиты" в злачные места "иностранного Пари-жа", профессиональные гиды называют теперь такую "экскурсию"tournee du Grand Duc (что по-русски означает "турне ВеликогоКнязя"). ,,Взяв одного из этих гидов, мы тоже отправились смот-реть ночные "зрелища" этого современного Куркалая. ,,Мы побывали в этих разных "притонах", в кафе "го-мосексуалистов", в клубе "лесбиянок" и в тех многочисленных"рассадниках порока", где совершаются всякие аномалии, времяот времени повторяющиеся во всех главных "центрах-культуры"этих несчастных. ,,Посещая эти имеющие сомнительную репутацию места, мы,в конце концов, добрались до улиц знаменитого так называемо-го "Монмартра", не совсем самого Монмартра, а подножия скло-нов носящего это имя района, который изобилует всевозможныминочными зловредными "заведениями в дурной славой", предназ-наченными, однако, не для существ того сообщества Франция, аисключительно лишь для существ, приезжающих туда из другихотдельных независимых группировок, или, как они сами гово-рят, "иностранцев". ,,Помимо этих многочисленных сомнительных заведений тамтакже существует очень много ночных ресторанов, тоже дляиностранных гостей, которые открыты всю ночь. ,,Весь этот район обычно оживает только ночью; днем жеон почти6 как они там выражаются, "вымирает", и тогда ниодин из иностранных гостей не появляется там. ,,Во всех этих ресторанах есть так называемые "открытыесцены", на которых показывают разные "поразительные вещи",имеющие свое происхождение, так сказать, у подобных им су-ществ, принадлежащих к другим сообществам, существующих надругих частях поверхности их планеты. ,,Они показывают "танец живота" африканских существ,кавказцев с их "танцами с кинжалами" и "мулатов" с их змеями- одним словом, все, что считается в этом сезоне "модной но-винкой". ,,Но то, что они показывают там в "монмартрских теат-рах", как происходящее у подобных им существ, плодящихся надругих континентах их планеты, ни в коей мере не имеет ниче-го общего с тем, что я, который жил по всюду и с большим ин-тересом смотрел и изучал все специфические проявления су-ществ каждой данной местности, в действительности видел там,на месте. ,,В последнее время на этом Монмартре было открытоочень много так называемых "специальных русских ресторанов",и как в этих специальных русских ресторанах, так и в другихресторанах, так называемые "артисты", или "актеры",- сущест-ва как раз того большого сообщества Россия, главным образомиз числа существ бывшего там правящего класса. ,,Надо отметить и обратить твое внимание на то, отцы идеды этих "артистов", или "актеров", современных "кабареМонмартра" еще совсем недавно в этих разных заведениях там,на Монмартре,- конечно, благодаря так называемому "кресть-янскому поту" - насмехались над личным достоинством существдругих сообществ и оскорбляли его, но теперь их дети и внукисами унижены и служат объектами удовлетворения "хаснамусскихпричуд" так называемых "толстосумов" других сообществ. ,,В отношении такого состояния дел у нашего мудрогоМуллы Насср Эддина тоже есть очень мудрая поговорка, а имен-но, он говорил: ,,"Если отец любит кататься хотя бы на детских саноч-ках, то сын должен непременно приготовиться тащить на горубольшие дровни". ,,Когда я сидел в одном из этих ресторанов со своим но-вым упомянутым другом, персом, его отозвали какие-то другоезнакомые, персы, и я остался за столиком один с шампанским,заказывать которое в вечернее время в этих ресторанах наМонмартре вообще обязательно.'' В этом месте своего рассказа Вельзевул глубоко вздохнули продолжал: ,,- Сейчас, во время рассказа о том вечере, проведенномв ресторане на Монмартре среди современных трех-мозговых су-ществ, плодящихся на той понравившейся тебе планете Земля,во мне невольно ожило "бытийное-Сарпитимное-переживание",которое я испытал в то время, и теперь, в это мгновение,воспоминание обо всем пережитом так сильно и неоднократнообъединяется во всех трех одухотворенных частях моего общегоприсутствия, что я вынужден отклониться от начатой темы,чтобы поделиться с тобой этими печальными и удручающими раз-мышлениями, которые были вызваны во мне в той ужасной обста-новке на Монмартре одиночеством, когда упомянутый молодойперс, ставший моим парижским чичероне, покинул меня. ,,Тогда, во второй раз за все мое существование, в моемсуществе произошел процесс этого самого бытийного-Сарпитим-ного-переживания, который породил в моем общем присутствиивозмущение по поводу различных случаев непредусмотритель-ности со стороны наших Высочайших, Святейших Космических Ин-дивидуумов и всех проистекающих из них объективныхнесчастий, которые уже получились и, может быть, еще будутпродолжать получаться на этой планете Земля, так же как и вовсей нашей Великой Вселенной. ,,Как можно было не предусмотреть в своих расчетах гар-монического движения космических сгущений, что планета Кон-дур столкнется с этой злосчастной планетой Земля? ,,Если бы те, кому надлежало, предусмотрели это, то всепоследующие несчастные следствия, проистекающие одно из дру-гого, не произошли бы и не было бы необходимости внедрять впервых трех-мозговых существ той злосчастной планеты этотзловредный для них орган Кундабуфер, который стал причинойвсех последующих прискорбных и ужасающих результатов. ,,Правда, позже, когда в нем больше не было необходи-мости, этот зловредный для них орган был уничтожен, однакоони опять-таки не предусмотрели, что уничтожением самого ор-гана не уничтожается возможность, что в будущем данныепоследствия его свойств, из-за определенного образа жизнисуществ, кристаллизуются в присутствиях их потомков. ,,Другими словами, они и во второй раз не предусмотре-ли, что, хотя этот орган и возможно уничтожить, однако темне менее остается основной Космический Закон гепрапарапарши-нох с его "Мднел-Ин'ами", то есть эволюционный процесстрех-мозговых существ планеты Земля, так же как и всего су-щего во всей Вселенной. ,,Именно особенно вследствие второй, почти преступной"непредусмотрительности" там получается эта ситуация,ужасная для трех-мозговых существ, а именно, с одной сторо-ны, в их общих присутствиях, как и у всех трех-мозговых су-ществ нашей Великой Вселенной, имеются все возможности дляпокрытия "высших-бытийных-тел", и в то же время, из-за став-шей присущей им кристаллизации различных последствий органаКундабуфер, им почти невозможно довести покрываемые в нихвысшие священные части до требуемой степени совершенства. Апоскольку, по основным общекосмическим законам, такое обра-зование, как их "высшая-бытийная-часть", покрытая в общихприсутствиях трех-мозговых существ, не подвержена распаду напланетах и поскольку планетарно тело существ не может су-ществовать на планетах бесконечно и с ними должен в надлежа-щее время неизбежно произойти процесс священного Раскуарно,то их несчастные высшие тела, возникающие у земных трех-моз-говых существ, неизбежно должны томиться, также вечно, вовсевозможных внешних планетарных формах. ,,Сидя тогда в одиночестве в ресторане на Монмартре иглядя на собравшихся там твоих современных любимцев, я про-должал размышлять: ,,"Сколько столетий прошло с того времени, когда я на-чал наблюдать существование трех-мозговых существ этойзлосчастной планеты! ,,"На протяжении этих долгих столетий сюда, к ним,посылалось Свыше много Священных Индивидуумов со специальнойцелью помочь им избавиться от последствий свойств органаКундабуфер, однако тем не менее здесь ничего не изменилось ивесь процесс обычного бытийного существования остался преж-ним. ,,"За это время не возникло никакой разницы между темитрех-мозговыми существами этой планеты, которые существовалипочти сто их веков назад, и современными. ,,"Разве существа, сидящие здесь, не такие же и развеони не ведут себя так же неподобающе, как существа на конти-ненте Атлантида в городе Самлиос, который считался всемитрех-мозговыми существами того времени 'источником-и-местом-сосредоточения-результатов-достижений-в-смысле-совершенство-вания-их-Разума'- или, как сказали бы здесь современные су-щества, 'главным-центром-культуры'- и где я также сидел тамв их 'сакрупяках', как они тогда называли подобные рестораны? ,,"И после того как погибла Атлантида и прошло многомного веков, когда я был на континенте Азия в городе Курка-лай, их новом-центре-культуры того древнего сообщества там,называвшегося Тиклямиш, и сидел иногда среди них в их калта-анах, также похожих на современные рестораны, разве я не былсвидетелем таких же 'сцен'? ,,"Вот передо мной тот полный современный господин согромным инородным образованием на шее, сидящий с двумяуличными женщинами, ... оденьте его в костюм 'кафира' *) -разве он не будет похож в точности на того самого типа, ко-торого я видел тогда в калтаане города Куркалай?
*) Кафир - житель Кафиристана в Афгинистане. (Прим. переводчика)
,,"Или вон там, слева, за другим столиком сидит совер-шенно молодой человек, пискливым голосом убедительно разгла-гольствующий перед своим собутыльником о причинах беспоряд-ков, происходящих в таком-то сообществе, ... покройте емуголову 'чамбардахом'- и разве он не будет точь-в-точь похожна настоящего, как их тогда называли, 'горского-клиана'? ,,"А тот высокий важный господин, сидящий один в углу иделающий глазки даме, которая сидит со своим мужем в компа-нии по соседству, ... разве он не настоящий 'верунк'? ,,"А эти официанты, обслуживающие сидящих здесь людей,совсем как собаки с поджатыми хвостами, ... разве они не'рабы-асклан'? ,,"А в их великолепном городе Вавилоне, где много сто-летий спустя мне также случалось бывать, ... разве там небыло того же самого? Разве не были трех-мозговые существагорода Вавилона такими же аскланами, кафирами, верунками,клианами и т.д.? ,,"Изменились только их одежда и названия их народ-ностей. ,,"В вавилонские времена они назывались 'ассирийцы','персы', 'сикитийцы', 'аравийцы' и разными другими именами,оканчивающимися на 'цы'. ,,"Да ... и вот опять, через столько столетий я сноваздесь, в их современном центре-культуры, городе Париже. ,,"И опять то же самое ... крики, шум, смех, брань ...так же, как в городе вавилоне, как в городе Куркалай или да-же в Самлиосе, их первом центре-культуры... ,,"Разве эти теперешние трех-центровые существа не со-бираются вместе, чтобы провести время неподобающим длятрех-центровых существ образом, таким же неподобающим обра-зом, как проводили время трех-центровые существа во всепрежние эпохи существования на той несчастной планете? ,,"И за это время, в течение которого я наблюдал этихнесчастных, не только бесследно исчезли целые народы многихих центров-культуры, но и суша, на которой они существовали,либо совершенно изменилась, либо исчезла с лица той планеты,как случилось, например, с континентом Атлантида. ,,"После Самлиоса их вторым центром стал континент'Грабонцы'. Разве народы, населявшие его, не исчезли также сконтинента Африка таким же образом? И если сам континент неисчез, однако во всяком случае то место, где находился егоцентр, теперь так покрыто песком, что кроме так называемой'пустыни Сахара' ничего нет. ,,"Опять прошло много столетий; их центр образовался вТиклямише. Что осталось от него кроме пустынь, называемыхтеперь 'Красные пески'? *)
*) Красные пески - пустыня Кызыл-Кум в Средней Азии. (Прим. переводчика)
,,"Если какой-нибудь ранее знаменитый народ, скажем,дожил до своего тысячного поколения, то теперь он прозябаетв полном упадке где-нибудь недалеко от того места, где этотнарод обитал. ,,"Затем опять прошло много столетий. ,,"Я видел их центр Вавилон; что осталось от этого ихдействительно великого Вавилона? Несколько камней от самогогорода и небольшие остатки ранее великих народов, которые,хотя и продолжают еще существовать, однако считаются совре-менными существами совершенно незначительными. ,,"И что станет с этим их современным центром культуры,городом Парижем, и с их могущественными теперь народами, ко-торые окружают его: французами, немцами, англичанами, гол-ландцами, итальянцами, американцами и т.д.? ... Будущие сто-летия покажут. ,,"Но пока только одно несомненно: эти несчастные заро-дыши 'высших-бытийных-тел', которые возникли и еще продолжа-ют возникать здесь у некоторых трех-мозговых существ, вынуж-дены, как я уже говорил тебе, 'томиться' в присутствиях все-возможных ненормальных форм, реализовывать которые, из-занезакономерных последствий, возникающих от недостатка пре-дусмотрительности некоторых наших Высочайших-Наисвященней-ших-Общекосмических-Индивидуумов, стало присуще этой зло-счастной планете Земля." ,,Я был еще погружен в такие размышления, столь печаль-ные для моей сущности, когда возвратился мой новый друг, мо-лодой перс. ,,Посидев еще немного в том ресторане, где уже сталокрайне шумно и душно, мы решили пойти в другой ресторан, то-же там, на Монмартре. ,,Но когда мы встали, собираясь уходить, сидевшая рядомс нами за другим столиком компания существ, услышав наш раз-говор о новом месте, куда мы намеревались пойти, обратиласьк нам и пригласила нас посидеть за их столом и потом вместеотправиться туда, куда мы собирались идти. Они попросили насподождать, пока не придет их друг. ,,Эти наши новые знакомые оказались существами с конти-нента Америка. ,,Хотя в том ресторане становилось все более неприятнои шум пьяных голосов усиливался, все же мы сначала согласи-лись подождать их друга; но, когда в дальнем конце зала на-чалась, как выяснилось, из-за того, что одно существо, нахо-дившееся в компании других, ударило одно из них по головебутылкой из под шампанского только потому, что это последнеене согласилось выпить за здоровье некоего премьер-министракакого-то правительства там, а хотело выпить непременно заздоровье "тугуртского-султана". ,,Один из американцев, который не хотел больше ждатьсвоего друга, пошел с нами в другой ресторан. ,,При более близком знакомстве это американскоетрех-мозговое существо оказалось веселым, наблюдательным исловоохотливым. ,,Всю дорогу и потом там, на новом месте, куда мы пош-ли, он все время говорил и смешил нас, главным образом, тем,что очень умело подмечал смешные стороны людей, которых мывстречали и которые сидели в новом ресторане. ,,Позже из расспросов выяснилось, что этот американец -владелец большой школы модных танцев там, в Париже. ,,Из всего того, что он рассказал нам о своем деле, японял, что ученики его школы целиком состоят из американскихсуществ, которые учатся, главным образом, одному любимомуамериканскому танцу - "фокстроту". ,,Я также понял, что этот танец фокстрот - чисто амери-канский по происхождению и что он популярен и его вовсю тан-цуют там, в Америке. ,,Вот почему, когда мы совместно выбрали новую маркушампанского и этот веселый американец приостановил немногосвою болтовню, я спросил его: ,,"- Скажите мне, пожалуйста, уважаемый сэр, если так,почему же вы открыли свою школу не там, дома, в Америке, аздесь, в городе Париже, так далеко от вашей родной страны иот места 'возникновения' этого 'благодетельного' фокстрота?" ,,"- Что вы, что вы! ...- воскликнул он искренне удив-ленным тоном.- Ведь у меня большая семья! ,,"Если бы моя школа была в моей родной стране, то нетолько моя семья умерла бы с голоду, но я бы даже не смогснять в Нью-Йорке сырой комнаты, чтобы иметь убежище с пло-хую погоду от леденящих северных ветров. ,,"Но здесь, в городе Париже, слава Богу, есть многожелающих научиться этому фокстроту, и они хорошо платят заэто." ,,"- Я не понимаю,- прервал я.- Вы говорите мне, чтоваши ученики целиком состоят из ваших соотечественников,приезжающих сюда, и в то же время вы говорите, что там никтоне будет посещать вашу школу. Как это понять?" ,,"- В этом-то и дело,- ответил почтенный американец.-Причиной этого является одна маленькая психологическаястранность из числа многих других специфических странностей,в совокупности составляющих глупость моих соотечественников. ,,"Дело в том, что моя школа находится в Париже, или,как говорят 'умные' люди у нас в Америке, в 'современном Ва-вилоне'. ,,"А этот современный Вавилон пользуется большой попу-лярностью у всех наших американцев, и все они считают долгомпобывать в этой столице мира. ,,"Каждый американец, который накопил хотя бы немногоденег, должен обязательно приехать сюда. ,,"А вы должны знать, между прочим, что в Америке нетак-то легко нам накопить денег. Это только здесь, в Европе,думают, что в Америке доллары чуть ли не валяются на улице.Но в действительности эти американские доллары, повторяю,совсем не легко достаются тем, кто живет там. Каждый центнадо заработать своим трудом. ,,"У нас, в Америке, совсем не платят, как здесь, в не-которых европейских странах, за разные эфемерные ценности,такие, как слава, известность, талант и т.д. ,,"Например, здесь, в Европе, если какой-нибудь, ска-жем, художник когда-то написал хорошую картину и просла-вился, то потом, какую бы дрянь он ни создал, публика всегдабудет платить большие деньги за эту дрянь только потому, чтоэто - работа того 'знаменитого' художника. ,,"У нас, в Америке, однако, дело обстоит совсемпо-иному. Все делается там для денег, и каждая работа оцени-вается по ее размеру и весу. Имя, талант, гений - такого ро-да товар у нас дешев, и доллары в Америке добываются с боль-шим трудом. ,,"Но, к счастью для меня, у наших американцев естьмного других слабостей и среди них страсть 'посмотреть Евро-пу'. ,,"Из-за этой самой страсти каждый американец, иногдадаже лишая себя необходимого, стремится с большим трудомскопить мало-помалу заработанные доллары, только для того,чтобы иметь возможность поехать в Европу и, конечно, в 'сто-лицу мира' ... Париж. ,,"Вот почему моих соотечественников здесь всегда, какговорят, 'хоть пруд пруди',- это первая причина. А втораяпричина в том, что поскольку у наших американцев есть ещеодна большая слабость, именно тщеславие, их воображениюльстит, что люди будут говорить, что они учились фокстротуне в какой-нибудь Филадельфии или Бостоне, а в самом Париже,где рождаются модные новшества для всей Земли, а так какфокстрот - модное новшество, то 'парижский фокстрот' дляних, так сказать,- последнее слово цивилизации. ,,"И поэтому, благодаря этим двум ферментам у нашихамериканцев, я, бедный учитель танцев, всегда имею здесьдостаточное число американцев, которые хорошо мне платят. ,,"Правда, они платят мне франками, а не долларами, номенялы тоже должны что-нибудь заработать - у них тоже естьсемьи." ,,После этого объяснения я спросил его: ,,"- Скажите мне также, пожалуйста, мой дорогой сэр,возможно ли, чтобы ваши соотечественники приезжали сюда, вгород Париж, только для того, чтобы научиться этому вашемуфокстроту?" ,,"- Почему только ради фокстрота?- ответил он.- За этовремя они также ездят по самому Парижу и его окрестностям, аиногда даже уезжают довольно далеко. Короче говоря, они вэто время также 'изучают' Европу. ,,"Они 'посещают' и 'изучают' Европу для того, чтобы,как говорят там у нас, 'завершить свое воспитание и образо-вание'; но, говоря между нами, это одна из тех фраз, которуюповторяют как попугаи у нас те, которые претендуют на то,что они настоящие англичане, тогда как в действительностимои соотечественники смотрят Пириж, как и Европу, толькочтобы удовлетворить свою слабость - тщеславие. ,,"Они смотрят ее не для того, чтобы стать более обра-зованными, или приобрести больше сведений, а только для то-го, чтобы иметь потом возможность похвастать там, дома, вразговоре со своими знакомыми, что они, так сказать, бывалив Европе и видели там то-то и то-то. ,,"Здесь, в Европе, в каждом подходящем месте для этойцели имеется даже филиал конторы под названием 'Бук и сын',которая очень хорошо удовлетворяет как раз эту потребность,и, конечно, здесь, в Париже, также есть один из этих филиа-лов. ,,"Так вот, мои дорогие соотечественники собираются какстадо овец в группы из нескольких десятков, и вся эта группа'туристов' садится в огромный так называемый 'автобус Бука'и едет туда, куда ее везут. ,,"В таком автобусе Бука, помимо 'шофера', есть еще од-но лицо, называемое 'сонный-тип Бука'. ,,"Во время рейса этого знаменитого автобуса Бука этотсамый 'сонный-тип' время от времени слабым голосом выкрики-вает названия мест и различных исторических и неисторических'достопримечательностей' Парижа и его окрестностей, заучен-ные им, как попугаем, по 'путеводителю', составленному самимБуком. Одним словом, вот так мои дорогие соотечественники'изучают' Европу. ,,"Эти 'сонные-типы' имеют очень слабые голоса и чахо-точный вид, так как они обычно очень устают и не высыпаются;и это, вероятно, объясняется тем, что многие из этих типовработают где-нибудь по ночам, помимо работы у 'Бука и сына',чтобы заработать, вместе с мизерной платой у 'Бука и сына',достаточно, чтобы прокормить свою семью, так как содержатьсемью - нелегкая задача, особенно в Париже. ,,"А то, что мои дорогие соотечественники почти не слы-шат, что говорят эти 'сонные-типы' своим слабым голосом, неимеет особого значения. Не все ли равно, что бормочет этотсонный-тип, или каким голосом. Так как им совсем не нужнознать никаких подробностей о том, что они видят. Не все лиим равно, что они видят и что все это значит. Им нужен толь-ко 'факт', что они были в этом месте и в общем все видели. ,,"Они вполне удовлетворяются этим, ибо потом в разго-воре они могут свободно сказать с 'чистой совестью', что онибыли там-то и там-то, а все остальные американцы будут ду-мать, что говорящий не какая-нибудь ослиная задница, но чтоон тоже побывал в Европе, посетил там все и видел все'достопримечательности', которые должен видеть каждый совре-менный 'образованный' человек. ,,"Эх, дорогой сэр! ... Вы думаете, что я один живу,пользуясь 'глупостью' моих соотечественников? ,,"Кто я такой? ... маленький человек, всего лишь учи-тель танцев. ,,"А вы обратили внимание на того толстяка, который си-дел со мной в первом ресторане? Так вот ... это настоящая'акула'. Между прочим, их много 'появилось' у нас, в Амери-ке, особенно в последнее время. ,,"Тот толстяк, американизированный английский еврей,-главный компаньон известной, очень солидной американскойфирмы. ,,"Эта фирма имеет свои филиалы во многих городах Аме-рики, а также Европы, и толстяк, сидевший со мной в первомресторане, исполняет обязанности директора парижского филиа-ла фирмы. ,,"Эта фирма не только набивает свои карманы, пользуясьглупостью своих соотечественников, но вдобавок, к несчастью,прибавляет немало своей собственной 'подлости'. ,,"И стряпают они эту 'мешанину' следующим образом:здешний филиал фирмы, хорошо рекламирующий себя американски-ми методами, уже широко известен моим соотечественникам, ипоэтому многие из них, вследствие опять-таки того же их'тщеславия' и других слабостей, присущих, между прочим, темсуществам, каковыми мои соотечественники большей частью яв-ляются, всегда заказывают свои так называемые модные платьяв этом здешнем филиале, и здешний филиал посылает им из'столицы мира' 'настоящие французские модели'. ,,"Все это делается 'честно и благородно' по всем пра-вилам современной коммерции на основе 'тройной бухгалтерии'и 'парикмахера'. ,,"Что касается, так сказать, 'интимной стороны дела'этой нашей американской 'солидной фирмы', основанной разнымиамериканскими 'акулами', то эти 'акулы' именно здесь обдира-ют всех, и это лишь для наполнения своих собственных бездон-ных карманов. ,,"Так вот, когда этот парижский филиал получает попочте заказ непосредственно от своих американских клиентов,этот самый заказ посылается затем п р я м е х о н ь к о внемецкий филиал, и там, в Германии, где материалы и труд го-раздо дешевле, чем здесь, в Париже, тамошний филиал с п о -к о й н о выполняет этот американский 'заказ по почте' повсем правилам 'парижской моды', после чего преспокойно нак-леивает на свою продукцию 'парижский ярлык' и опять п р я -м е х о н ь к о ... отправляет ее пароходом через Гамбург всвой ньюйоркский филиал, от которого клиентка получает свойзаказ, счастливая и гордая тем, что завтра она наденет не'что-нибудь', а настоящее 'парижское платье', сшитое в самомПариже по 'последней моде'. ,,"Особенно интересно то, что никто не обижается на эту'комиссию' этой 'солидной фирмы', напротив, всем 'удобно','легко' и 'выгодно'. От этой их 'коммерции' 'выигрывают' да-жы французы, хозяева 'столицы мира', правда, они выигрываютлишь постольку, поскольку получают прибыль от почтовых ма-рок, которые нужно наклеивать на письма во время перепискимежду заказчиками и парижским филиалом. ,,"Как видите, все удовлетворены и довольны, и даже из-влекают выгоду; а главное, оправдывается не всеми принимае-мое положение политической экономии, что без международногообмена товарами страны не могут существовать. ,,"Но кто я такой? ... Я всего лишь бедный учитель тан-цев! ..." ,,Этот веселый американец собирался сказать что-то еще,но в этот момент в соседнем зале ресторана поднялся шум ипослышались отчаянные крики мужчин и женщин, сидевших там.Мы встали и, только когда вышли на улицу, узнали, что ка-кое-то существо женского пола из сообщества, называемого"Испанией",плеснуло "купорос" с лицо другого существа, такжеженского пола, из сообщества, называемого "Бельгией", потомучто последнее подарило портсигар с выгравированной на немнадписью "Всегда к вашим услугам" существу мужского пола изсообщества, называемого "Грузией", существование которого вПариже до того дня обеспечивала первая женщина. ,,Когда мы вышли на улицу, было очень поздно, ужерассветало, и, расставшись с этим забавным американцем, мыотправились по своим гостиницам. ,,Размышляя по пути домой с того знаменитого Монмартранад всем увиденным и услышанным, я хорошо понял, почему икак у существ, принадлежащих к другим сообществам, сложилосьбытующее у них мнение о существах того сообщества Франция,не соответствующее действительности. ,,Благодаря всему мною увиденному и услышанному в тойчасти города Парижа, мне стало ясно, что приезжающие сюда,во Францию, существа других сообществ приходят, прежде все-го, в эту часть Парижа и в другие такие же места, где всебез исключения организовано и приспособлено специально дляних такими же иностранцами, но приехавшими туда давно и поэ-тому научившимися говорить на местном языке гораздо лучше,чем они. ,,А ввиду того, что способность к бытийному-размышлениюу современных существ вообще атрофируется, а так называемый"широкий-бытийный-кругозор" отсутствует, они все принимаютза "французское" и потом, возвратившись в свое сообщество,всегда рассказывают другим существам сообщества обо всем,что они видели, слышали и испытали в той части Парижа, как осовершенно французском и что все это делают французские су-щества. ,,Таким образом у других существ постепенно складыва-ется о французах такое мнение, совершенно не соответствующеедействительности. ,,Кроме того, есть также и другая, более глубокая при-чина для этого мнения, сложившегося о существах сообществаФранция в своеобразном сознании существ других сообществ, ив данном случае она также основана на одной из особенностейих общей психеи. Эта особенность приобретается ими опять-та-ки вследствие зловредного обычая, придуманного ими, которыйони называют "воспитанием". ,,Дело в том, что там с самого первого дня, как они вы-ражаются, "появление детей на свет божий", когда сама Приро-да еще продолжает функционирование данного первоначальногозачатка будущего трех-мозгового ответственного существа, ониначинают, этим своим зловредным 'воспитанием', мешатьПриродесамой производить необходимое формирование. ,,Это не все. Вследствие этого зловредного обычая"воспитывать", они забивают своими всевозможными эфемер-но-фантастическими идеями так называемые "специтуалитив-ные-сгущения", или, как они сами сказали бы, "мозги", этихноворожденных существ, каковые мозги помещены в существа длявосприятия и накопления всяких впечатлений, а также резуль-татов сознательного бытийного-познавания, и которые у ново-рожденных еще совсем чисты и максимально восприимчивы. ,,Самое большое их несчастье в том, что этот зловредныйпроцесс для большинства из них продолжается почти до тоговозраста, когда им уже следует быть ответственными существа-ми. ,,В результате всего этого та упомянутая особенность ихобщей психеи как раз и получается из следующего: во-первых,имеющееся во всем их существе общее функционирование суммыпочти всех их функций для активных бытийных-проявлений ма-ло-помалу приспосабливаются реагировать только на сумму этихложных и фантастических идей, и, во-вторых, все присутствиекаждого из них постепенно привыкает воспринимать все после-дующие внешние новые внешние впечатления без какого бы то нибыло участия тех бытийных факторов, которые обычно помеща-ются в существа для новых восприятий, то есть привыкаютвоспринимать их тоже лишь в соответствии с этими ранее вве-денными ложными и фантастическими идеями, имеющимися у них. ,,При новых восприятиях современные трех-мозговые су-щества там окончательно теряют даже самую потребность охва-тить как целое все вновь увиденное или вновь услышанное, иэто вновь увиденное и вновь услышанное служит для них лишьтолчками, так что в них происходят ассоциации прежде зало-женной в них информации, соответствующей этому вновь увиден-ному и вновь услышанному. ,,Вот почему, когда эти твои современные любимцы стано-вятсяя уже ответственными существами, все вновь увиденное ивновь услышанное воспринимается ими механически само собойбез участия какого бы то ни было усилия со стороны их сущ-ностных-функций и без всякого пробуждения у них, как я ужесказал, самой бытийной-потребности осознавать и понимать всепроисходящее как в них, так и во вне. ,,Одним словом, они удовлетворяются лишь тем, чтокто-то когда-то сознательно или бессознательно вложил в них. ,,Я надеюсь, мой дорогой мальчик, что после всего, чтоя сейчас рассказал, тебе станет ясно, почему именно утрех-мозговых существ других группировок на твоей планетекристаллизовались данные для такого не соответствующегодействительности мнения относительно существ отдельной груп-пировки, которая существует там под названием Франции. ,,Как бы то ни было, но для обычных существ этой Фран-ции было большим несчастьем, что современные трех-мозговыесущества других отдельных группировок избрали там для своихтак называемых "культурных проявлений" столицу того сооб-щества. ,,Во всяком случае, я лично жалею всем своим существомобычных существ того сообщества, что их столица, хотя былишь одна определенная часть ее, стала считаться современным"центром-культуры" всей твоей планеты. ,,Нужно просто удивляться тому, что большинство существсообщества Франция смогли, хотя и без участия сознания, всеже сохранить в своих присутствиях те данные для обоих бытий-ных-импульсов, на которых, главным образом, основана объек-тивная бытийная-нравственность и которые называются "патри-архальность", то есть любовь к семье, и "органический-стыд",несмотря на то, что они существуют в окружении условий обыч-ного бытийного-существования, которые стали там совершенноненормальными, вследствие того, что их столица, ка я уже го-ворил тебе, стала, к их несчастью, считаться, и в действи-тельности является, современным "главным-центром-культуры"всей той злосчастной планеты. ,,Вследствие всего этого, в этот современный центр всейпланеты, как уже давно стало обычным, со всей планеты уст-ремляются те существа,которые полностью отдались "злому-Бо-ну", царящему уже безраздельно внутри каждого из них, тоесть тому "злому-Богу", который стал их Идеалом и представ-ление о котором хорошо выражается словами: "достичь-полного-отсутствия-потребности-к-бытийному-усилию-и-к-какому-бы-то-ни-было-сущностному-стремлению"; и, приезжая сюда, во Фран-цию, они, конечно, должны оказывать, сознательно или бессоз-нательно, соответствующее вредное влияние на существ всегосообщества. ,,Какое большое несчастье для обычных существ этойФранции, что современный "центр-культуры" находится в ихсообществе, ты хорошо поймешь, мой мальчик, если я расскажутебе об одном последствии этого. Я узнал об этом благодаряинформации, которая была передана мне в одной из последнихэфирограмм, касающихся трех-центровых существ этой твоейпланеты. ,,Надо сказать, что стало вообще уже обычным, что, ког-да существа со всей планеты, уже полностью отдавшиеся свое-му, как я сказал, внутреннему "злому-Богу", устремляются вэтот главный центр культуры, то эти существа, помимо своихпрочих зловредных действий, еще делают вот что: от безделия,чтобы удовлетворить свои причуды, они занимаются придумыва-нием "новых-форм-проявления-своего-Хаснамусства", или, кактам говорят, "новых мод", и распространением их оттуда повсей планете. ,,Этот хаснамусский обычай придумывать "новые моды" су-ществовал и при прежних цивилизациях; во время тиклямишскойцивилизации он существовал под названием "адиат", а во вре-мена Вавилона - под названием "хайдиа". ,,"Адиат", "хайдиа", или "моды" состоят в том, что су-щества придумывают разные способы бытийных-проявлений вобычной жизни и средства для изменения и маскировки своейдействительной внешности. ,,Адиат, хайдиа, или моды похожи на наши обычаи повсед-невного бытийного-существования, которые установлены длякаждодневного применения трех-мозговыми существами ради об-легчения неизбежных внешних условий, независящих от существ,и которые обычно постепенно входят повсюду в повседневныйобиход существ как существенная для них необходимая потреб-ность. Эти их упомянутые современные обычаи, или моды,во-первых, лишь временны и, таким образом, служат лишь дляудовлетворения мелких личных целей этих настоящих и будущихХаснамуссов, которые становятся феноменально ненормальными имелкоэгоистичными; и, во-вторых, они ни больше ни меньше какрезультат механического Разума, основанные на том относи-тельном понимании, которое обычно проистекает из установив-шихся там ненормальных условий обычного бытийного-существо-вания. ,,Таким образом, в этом самом городе Париже около полу-тора их столетий назад несколько этих кандидатов в Хасна-муссы "придумали", чтобы существа женского пола там ходилисо стриженными волосами, и эта их зловредная выдумка сталамолниеносно распространяться уже установившимися там путямии средствами. ,,Но так как в тот период у существ женского пола этогосамого сообщества Франция чувство нравственности и патриар-хальность были еще очень сильны, они не восприняли этойзловредной выдумки, а существа женского пола сообществ подназванием Англия и Америка приняли ее и стали стричь своиволосы. ,,Более того, так как существа женского пола этих обоихсообществ там начали добровольно лишать себя той их части,которая также приспособлена Великой Природой для определен-ных обменов космических веществ, Природа не преминула отреа-гировать на это и стала давать соответствующие последствия,которые несомненно примут формы, уже дважды существовавшиена этой планете: в первый раз в стране "Умеанс", ныне "Кафи-ристан", где появились так называемые "амазонки", и во вто-рой раз в Древней Греции, где был создан "культ поэтессы Са-фо". ,,Стрижка волос у женщин в этих двух современных сооб-ществах, именно в сообществе Англия и в сообществе Америка,не только уже дала, в первом случае, "суфранисток", а вовтором - последователей учения так называемой "христианскойнауки" и "теософов", но, более того, когда эта хаснамусскаямода стричь волосы у существ женского пола распространиласьповсюду, как ты узнаешь из продолжения моего рассказа, всюдубыло замечено соответствующее увеличение - как мне сообщилив полученной эфирограмме - числа болезней этих несчастныхсуществ женского пола, которые они называют женскими болез-нями, то есть различные воспаления половых органов, такиекак "вагинит", "метрит" *), "воспаление яичников" и то, чтоони называют "раком". *) Вагинит - воспаление влагалища, митрит - воспаление матки. (Прим. переводчика) ,,Итак, мой мальчик, хотя эта самая мода, стрижка волосу существ женского пола, придуманная в этом самом Парижесуществами с хаснамусскими качествами, вначале тогда не уко-ренилась в этом самом сообществе Франция, однако, вследствиетого, что их столица является сборным местом существ схаснамусскими качествами из других стран, которые продолжаютупорствовать в этой зловредной выдумке, эти последние в кон-це концов преуспели в ее внедрении; и существа женского полаи там, во Франции, также стали стричь свои волосы, и внастоящее время эта стрижка волос охватила почти всех их. Кпарикмахерам, главным образом, конечно, в их столице Париже,им приходится даже занимать очередь, как мне сообщили в этойэфирограмме, совсем как недавно в сообществе Россия людямприходилось стоять в очереди, чтобы получить "американскуюмуку". И из-за этого повального устремления женщин к парик-махерам стричь свои волосы уже возникают судебные процессымежду эти парикмахерами и отцами, мужьями и братьями этих"остриженных овечек", а также получается много так назыавае-мых "разводов". ,,Интересно, что судьи там, как было также передано втой эфирограмме, всякий раз оправдывали парикмахеров на томосновании, что существа женского пола, приходившие к ним,уже старше шестнадцати лет и, следовательно, по тамошним за-конам, достигли совершеннолетия и вольны поступать, как хо-тят. ,,Но, конечно, знали бы эти французские судьи, и вообщесудьи всей планеты, что во Вселенной существует определенныйзакон, касающийся всех без исключения формаций, служащих Ве-ликому Трогоавтоэгократу в трансформации космических ве-ществ, то они, без сомнения, совершенно изменили бы своемнение о понятии, которое они выражают словом "совершенноле-тие". ,,Дело в том, что, по тому определенному космическомузакону, все те отдельные индивидуумы, к которым причисляютсяи все Кесчапмартные существа женского пола, являются длятрансформации космических веществ источниками всех тех ак-тивных элементов, которые в дальнейших космических формацияхдолжны служить в процессе Великого Священного Закона Триама-зикамно для слияния в качестве его второй силы, то есть онивсегда являются , как говорят, "отрицающим", или "пассив-ным", принципом. ,,Так вот, вследствие этого определенного космическогозакона, только что мной упомянутого, эти источники, которыетрансформируют активные элементы, служащие пассивным прин-ципом, никогда не могут быть вольны иметь какие бы то ни бы-ло самостоятельные проявления. Самостоятельность могут иметьтолько источники, трансформирующие активные элементы, кото-рые должны служить для Священного Триамазикамно "утверждаю-щим", или "активным", принципом. ,,Поэтому-то источники, служащие пассивным принципом,не могут быть ответственными за свои проявления, то есть онине могут быть, как они говорят, "совершеннолетними". ,,Рассказывая тебе об этой самостоятельной группировкетрех-мозговых существ, то есть о Франции, я должен такжерассказать тебе для полноты характеристики, что в о Францииесть существа правящего класса, которые тоже изобрели очень"хорошее средство" для отвлечения умов обычных существ свое-го сообщества, так же как власть имущие существа большогосообщества Россия в качестве такого средства поощряют упот-ребление знаменитой русской водки, а власть имущие существасообщества Англия в настоящее время достигают того же своимне менее знаменитым "спортом". ,,Однако, надо признать, что, хотя власть имущие су-щества сообщества Франция также применяют эти "хорошиесредства" и успешно достигают своих эгоистичных целей, онипочти не причиняют вредя самим планетарным телам обычных су-ществ, чего нельзя сказать о средствах власть имущих существсообществ Англия и Россия. ,,Это не все: этими средствами они бессознательно при-носили и приносят обычным существам своего сообщества неко-торую пользу, отвлекая их и давая им временное облегчение отдурных последствий их увлечения "модами", придумываемыминастоящими и будущими Хаснамуссами, собравшимися в этой сто-лице из разных стран, под власть каковых мод обычные сущест-ва этой самой Франции теперь подпали даже дольше, чем вседругие существа остальных сообществ. ,,Эти "хорошие средства" называются там "ярмарками", ив настоящее время такие ярмарки устраиваются на главных пло-щадях всех городов и деревень по очереди, причем как раз натех площадях, на которых около двух столетий назад трех-моз-говые существа тех мест обычно устраивали дискуссии на такназываемые "темы-религиозной-морали". ,,По справедливости надо сказать, мой мальчик, что этифранцузские ярмарки - очень и очень веселые места. ,,Признаюсь, что даже я сам любил бывать на них и про-водить там час, другой, ни о чем не думая. ,,На этих французских ярмарках все можно получить "де-шево" и "сердито". ,,Например, там каждое существо з акакие-нибудь пять-десят сантимов может "кружиться" до полного "обалдения" наразных так называемых "свиньях", "хамелеонах", "китах" ит.д. и на различных американских и не-американских новыхизобретениях, предназначенных специально для того, чтобы до-водить до "обалдения". ,,Если существо слишком быстро приходит в себя от всехэтих способов "обалдеть", то оно может получить там,опять-таки всего лишь за несколько сантимов, что-нибудьочень вкусное, чаще всего приготовленное прямо тут же. ,,Правда, от этих вкусных вещей у существ с желудкомчасто бывает ... гм ... гм ..., но что это по сравнению судовольствием, которое они получили, съев их. ,,А если кто-нибудь из обычных существ там захочет, какговорят, "попытать счастья", опять-таки за несколько санти-мов, он и это желание может осуществить тут же; он может по-пытать счастья всякими способами, так как на тех знаменитыхфранцузских ярмарках имеются всевозможные способы, существу-ющие там, на планете Земля, играть на деньги ка для наживы,так и для развлечения, и почти все их азартные игры можновидеть там. ,,Одним словом, все игры, начиная с "рулетки Монте-Кар-ло" и кончая игрой "снип-снэп-снорум" *).'' *) Снип-снэп-снорум - старинная карточная игра. (Прим. переводчика)ГЛАВА 38
РЕЛИГИЯ
Вельзевул продолжал: ,,- Теперь я немного расскажу тебе также о том "пре-пятствии", которое послужило одной из главных причин посте-пенного ослабления психеи этих несчастных твоих любимцев, аименно от их своеобразных, всегда имеющихся у них "Хаватвер-нони", совокупность функционирования и действия которых вобщих присутствиях существ они сами называют "религиоз-ностью". ,,Такой, в объективном смысле, действительно "архизлов-редный" фактор постепенного механического "вырождения" ихпсихеи возник там, на этой злосчастной планете, а также по-тому, что у них стали кристаллизоваться различныепоследствия свойств все того же пагубного для них органаКундабуфер и, изменяя свою внешнюю форму, стали передаватьсяиз поколения в поколение. ,,Итак, когда, с одной стороны, вследствие этихкристаллизаций, в общих присутствиях некоторых земныхтрех-мозговых существ стали проявляться первые зародыши такназываемых хаснамусских качеств, в результате чего такие су-щества начали, как им присуще, в своих эгоистических целях,придумывать для "смущения" окружающих подобных себе существразные выдумки, среди которых были также всевозможные фан-тастические так называемые "религиозные учения"; и, когда, сдругой стороны, другие твои любимцы стали верить в эти фан-тастическиерелигиозные учения и постепенно из-за этих самыхкристаллизаций потеряли свое "здравомыслие", то с того вре-мени в процессе обычного существования этих странныхтрех-мозговых существ стало возникать большое количество"Хаватвернони", или "религий", не имеющих ничего общего другс другом. ,,Хотя все эти их многочисленные разнообразные Хават-вернони, или религии, не имеют реально ничего общего друг сдругом, тем не менее все они построены на религиозных учени-ях, построенных, в свою очередь, исключительно на той, вобъективном смысле, "зловредной идее", которую они сами на-зывают "Добро и Зло" и каковая "идея", строго говоря, былаглавным фактором постепенного "ослабления" их общей психеи икоторая еще совсем недавно стала причиной важных событийсреди "блаженных" "высших-бытийных-тел", или, как они тамназываются, "душ", пребывающих на той святой планете, понаправлению к которой мы в настоящее время падаем. ,,По-моему, тебе непременно нужно рассказать историювсего недавно случившегося на этой святой планете Чистилище,во-первых, потому, что эти события имеют общекосмический ха-рактер и связаны с общей индивидуальностью каждого относи-тельно независимо образованного ответственного Индивидуума,а, во-вторых, потому, что некоторые члены твоего "генеалоги-ческого дерева" невольно послужили причиной возникновенияэтих событий. ,,Но я расскажу об этом только в конце своего настояще-го повествования, так как у меня есть очень веское основаниедля этого, касающееся развития твоего "бытийного-мышления".Об этой веской причине, а также о том, какие у меня естьсоображения относительно такого моего намерения, я, по всейвероятности, также расскажу тебе в надлежащее время.,,Покаже знай, что там, у этих нравящихся тебе земных трех-мозго-вых существ существовало и существует большое количествовсевозможных "религиозных учений", на которых как раз ипостроены эти их всевозможные "религии", и возникают они,обыкновенно, следующим образом. ,,Я уже рассказывал тебе, что, когда выяснилось, что,из-за непредусмотрительности некоторых Высочайших-Косми-ческих-Индивиидуумов, результаты последствия органа Кундабу-фер, придуманного и позднее удаленного этими Священными Ин-дивидуумами, начали кристаллизоваться в общих присутствияхэтих несчастных трех-мозговых существ, вследствие чего имстало почти невозможно правильно совершенствовать себя дотого Бытия, которое надлежит иметь трех-мозговым существам,тогда наш ВСЕЛЮБЯЩИЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ соблаговолил иногда реализо-вывать в общих присутствиях некоторых из них, где бы они нивозникали, зародыш Священного Индивидуума, чтобы эти послед-ние, сформировавшись до ответственного возраста и приобретяРазум в условиях, уже закрепившихся в общем процессе сущест-вования трех-мозговых существ этой планеты, познали действи-тельность и показали окружающим подобным им существам, какимеющимся у них Разумом они должны управлять процессом функ-ционирования своих отдельных одухотворенных частей, для тогочтобы таким образом декристаллизовать уже кристаллизовавши-еся последствия свойств органа Кундабуфер, а также успешноразрушить в себе предрасположение к новым кристаллизациям. ,,И вот, мой мальчик, после того как происходит священ-ное Раскуарно - или, как они сами выражаются, когда наступа-ет смерть - этих земных трех-мозговых существ, в присутстви-ях которых реализованы зародыши Священных Индивидуумов, ихсовременники, для того чтобы помнить, а также передать су-ществам последующих поколений все, что эти священные индиви-дуумы указывали и объясняли по достижении ими ответственноговозраста, обычно собирают все это в одно целое, и все это"собранное-в-одно-целое" обычно и служит там началом всевоз-можных религиозных учений. ,,Странность психеи твоих любимцев в отношении к возни-кающим у них таким образом религиозным учениям проявляется втом, что они уже с самого начала все сказанное и объясненноеэтими истинными Священными Индивидуумами, реализованнымиСвыше, понимают "буквально" и никогда не принимают во внима-ние, при каких обстоятельствах и по какому случаю то или этобыло сказано и объяснено. ,,А кроме того, уже во время передачи от поколения кпоколению этих религиозных учений, смысл которых уже с само-го начала был искажен, они начинают применять к ним два сле-дующих фактора, уже закрепившихся в общем существовании этихстранных трех-мозговых существ. Первый из них состоит в том,что существа, принадлежащие в данный период "течения-време-ни" к касте, называемой правящим классом, немедленно прицеп-лают к этим религиозным учениям как раз тот наиболее злов-редный для них "вопрос", который существует на этойзлосчастной планете под названием "религия-для-государства-или-государство-для-религии",и в соответствии с этим онипостепенно начинают, используя всяческие ухищрения, подтасо-вывать разные установленные факты для оправдывания своихсобственных эгоистических целей; а второй состоит в том, чтонекоторые обычные существа там получившие, по вине своихпроизводителей, в свои общие присутствия, во время своеговозникновения, а также во время своего формирования в от-ветственные существа, наследственные так называемую "психо-патию" и "паразитизм" - вследствие чего они не имеют и немогут иметь в себе абсолютно никаких данных для проявлениякакого бы то ни было бытийного-долга,- становятся, так ска-зать, авторитетами по всем мелким подробностям новых религи-озных учений, уже возникших упомянутым образом, и начинают,как говориться, клевать, "подобно-тому-как-вороны-клюют-труп-шакала", то, уже и без того с самого начала "исклеван-ное" целое, о котором говорили и которое показывали истинныеСвященные Индивидуумы, намеренно реализованные Свыше. ,,Короче говоря, у трех-мозговых существ этой страннойпланеты результатом упомянутых двух факторов, уже закрепив-шихся в процессе обычного существования, а именно качеств,присущих существам, принадлежащих к касте правящего класса,и психопатии некоторых обычных существ, является то, что онивсегда разделяются по вопросам религии - вскоре после ееоснования, на каких бы религиозных учениях эти религии нибыли основаны,- на свои знаменитые "секты"; и эти секты, всвою очередь, делятся на другие секты, и, вследствие этого,на этой сравнительно небольшой планете во все времена с ре-лигиями происходило то же самое, что с большим количествомразговорных языков там, в связи с чем наш высокочтимый МуллаНасср Эддин назвал ее "тысячеязычной-гидрой", а в данномслучае он сказал бы "разнообразные-самоуслаждающие-само-услаждения". ,,Во время моих наблюдений над процессом существованияэтих своеобразных трех-мозговых существ многократно реализо-вывались Свыше в общих присутствиях некоторых из них зароды-ши этих Священных Индивидуумов, и почти всякий раз - за иск-лючением лишьНаисвятейшего Ашиаты Шиемаша и всего, связанно-го с Ним, что проистекало из Его собственных и ВеличайшихТрудов,- после их полного формирования и выполнения ими воз-ложенной на них Свыше Миссии, когда процесс священногоРаскуарно совершился над ними, у этих своеобразных существтам всегда начинали возникать такие религиозные учения упо-мянутым образом, то есть сначала, как я сказал, они собираютв одно целое все, что было подробно указано и объяснено эти-ми намеренно реализованными Свыше Священными Индивидуумами,с целью запоминания всего этого самими, а также передачипоследующим поколениям, однако, конечно, в одно целое, кото-рое они собирают с самого начала, как там говорят,"по-кусочкам", а потом, когда все это вместе собранное попа-дает там в руки как раз этих двух упомянутых типов, вот тог-да-то они и начинают, как я уже выразился, "клевать" все этои, разделяясь дальше на свои знаменитые так называемые сек-ты, сочиняют уже новые фантастические религиозные учения,выдуманные ими самими, в результате чего на всей этой твоейпланете всегда получается, во-первых, большое количество ре-лигий, столь же многочисленных, как цвета "радуги", и,во-вторых, как говорится, "та-же-старая-история". ,,За последние столетия у твоих любимцев было много со-тен этих своеобразных самостоятельных религиозных учений вобщепланетном процессе их бытийного-существования и основойвсех их была совокупность возникших упомянутым образом и ещеуцелевших указаний и объяснений, данных им Священными Инди-видуумами, намеренно реализованными среди них Свыше. ,,На этих уцелевших совокупностях, которые последнеевремя их странным образом вдохновляли и из которых они своикуцым разумом заимствовали идеи для придумывания своих всеновых и новых религиозных учений, было основано пять рели-гий, еще существующих и поныне, а именно религии, называемые 1) буддийская, 2) иудейская, 3) христианская, 4) магометанская, 5) ламаистская. ,,О первой из них, то есть буддийской религии, я однаж-ды уже рассказывал тебе. ,,Вторая, то есть иудейская, основана, так сказать,точно на учении Святого Моисея, каковым именем был названодин из истинных Священных Индивидуумов, который в Свою оче-редь был намеренно реализован Свыше. ,,Реализация этого Священного Индивидуума произошлатогда в планетарном теле мальчика, который возник в стране,называемой ныне Египтом, вскоре после моего четвертого лич-ного пребывания на поверхности этой твоей планеты. ,,Это Священный Индивидуум, которого твои любимцы внастоящее время называют "Святым Моисеем", много для нихсделал и оставил им много точных и соответствующих обычномусуществованию указаний, так что если бы они приняли и реали-зовавыли нормально, то все последствия свойств крайне вред-ного для них органа Кундабуфер могли действительно постепен-но декристаллизоваться и даже предрасположение к новымкристаллизациям могло быть уничтожено. ,,Но, к общему несчастью всех хоть сколько-нибудь ра-зумных существ всей нашей Великой Вселенной, они сталипостепенно примешивать, как им уже стало свойственно, ковсем советам и указаниям "любящего-нормальность" Святого Мо-исея такое множество так называемых "приправ", сто сам свя-той автор не смог бы при всем своем желании узнать что-ни-будь свое в этой, так сказать, совокупности, собранной имииз всех его объяснений и указаний. ,,Твои любимцы уже первого поколения современников Свя-того Моисея, видимо, нашли выгодным для своих целей вставитьв эти религиозные учения почти все фантастическое учение,которое я уже тебе описал, когда рассказывал, что у древнихтрех-мозговых существ второй группировки на континенте Аш-харк, или современной Азии, был царь по имени Конузион,впоследствии святой, который, чтобы уберечь своих подданныхот пагубной привычки жевать семена мака, впервые придумалсвое "религиозное учение". ,,После Святого Моисея там был реализован тат СвященныйИндивидуум, который заложил основы религии, называемой твои-ми современными любимцами христианством. ,,Этот Священный Индивидуум, называемый твоими любимца-ми "Иисус Христос", был реализован в планетарном теле маль-чика того народа земных трех-мозговых существ, которых, поповелению Свыше, Святой Моисей избрал из числа существ стра-ны Египет и вывел в так называемую "землю Ханаанскую". ,,После этого Иисуса были реализованы, также на конти-ненте Азия, еще два Священных Индивидуума, на учениях кото-рых существа основали там две из перечисленных религий, су-ществующие там поныне. ,,А именно, один из этих двух Священных Индивидуумовбыл Святой Магомет, который появился среди так называемыхарабов, а другой - Святой Лама - появился среди существ,обитающих в стране, называемой Тибет. ,,В настоящее время первое из пяти упомянутых мною ре-лигиозных учений, а именно буддийское, распространено, глав-ным образом, среди существ, обитающих в стране Индия, бывшая"Жемчания", и в странах, называемых Китай и Япония. ,,Последователи второго религиозного учения, а именноиудейского, ныне рассеяны по всей планете. ,,В этом месте моих рассказов невредно будет упомянутьи саму причину, по которой последователи учения этого Моисеярассеяны по всей планете, так как из этого объяснения тебестанет очень хорошо понятно одно своеобразное свойство орга-на Кундабуфер, а именно свойство, вызывающее чувство, назы-ваемое "зависть"", и тебе также станет понятно, каким обра-зом каждое свойство этого органа, каким бы незначительнымоно ни было, может быть причиной очень серьезных последствий. ,,Дело в том, что существа, исповедывавшие, главным об-разом, учение этого Моисея, очень хорошо организовались тог-да в своем сообществе, и поэтому в психее существ всехостальных сообществ того периода начало кристаллизоваться поотношению к существам этого сообщества то самое свойство,называемое завистью. ,,И это свойство кристаллизовалось в них так сильно,что даже по истечении многих их столетий, когда иудейскоесообщество уже перестало быть организованным и могуществвен-ным и это ранее мощное сообщество закончило свое существова-ние - как закономерно случается там со всеми могущественнымисообществами,- то это отношение к существам потомкам этогосообщества со стороны существ остальных сообществ не тольконе исчезло, но у большинства из них чувство зависти по отно-шению к ним стало даже уже органическим. ,,Третья религия, основанная на учении Иисуса Христа,очень скоро в своей первоначальной форме так широко расп-ространилась, что почти треть всех трех-центровых существэтой планеты были ее последователями. ,,Но после этого они стали постепенно "обдирать" и эторелигиозное учение, основанное на "бесподобной Любви", ипревратили его в нечто также "бесподобное", но уже, как го-ворит наш дорогой Мулла Насср Эддин, в "бесподобную-тераса-хабуру" из сказки "Кассааджи". ,,С этим великим религиозным учением, в самом деле, уних также случилось, что его последователи, из-за незначи-тельных внешних частностей, разделились на разные секты истали называться не просто "христианами", как называли себявсе первые последователи этого учения, а "ортодоксами","севродоксами", "ипсилодоксами", "хамилодоксами" и разнымидругими прозвищами, также оканчивающимися на "докс". ,,И к этому учению истины они стали также примешивать,по разным эгоистическим и политическим причинам, отрывки,взятые из других уже существовавших там религиозных учений,но также отрывки, которые не только не имели ничего общего сучением Иисуса, но которые иногда даже прямо противоречилиистинам, которым учил этот Божественный Учитель. ,,Они примешали к нему довольно много из учения СвятогоМоисея, которое к тому времени уже было основательно искаже-но; а гораздо позже, именно в период, которые современныесущества там назвали "средними веками", так называемые "отцыцеркви" включили в эту христианскую религию почти все тофантастическое учение, придуманное теми "учеными" существамив городе Вавилоне, которые принадлежали к школе дуалистов, очем я уже тебе рассказывал. ,,"Отцы церкви" в средние века, включили это последнееучение для удобства своих собственных "лавочек" и "лавочек"своих помощников, из-за знаменитых "рая" и "ада", содержа-щихся в нем. ,,И поэтому в настоящее время, вместо учения Божествен-ного Учителя Иисуса Христа, в котором, среди других вещей,была раскрыта сила Вселюбия и Всепрощения нашего ТВОРЦА,страдающего за существ,- теперь уже там учат, что наш ТВОРЕЦнасмехается над душами тех, кто следует Его учению.'' ,,_ Дорогой и добрый дедушка мой, объясни мне, пожа-луйста, что означает "отцы церкви"'',- спросил Хассейн. ,,- Они там называют "отцами церкви" тех существ, кото-рые становятся профессиональными сановниками высшего рангавсякого религиозного учения.'' Ограничившись таким лаконичным ответом, Вельзевул про-должал: ,,- Между прочим, здесь можно сказать тебе, что средидовольно немногочисленной группы земных существ учениеИисуса Христа сохранилось неизмененным и, переходя от поко-ления к поколению, даже дошло до настоящего времени в своейпервоначальной форме. ,,Эта небольшая группа земных существ называется"Братство Ессеев". Существам этого братства удалось сначалаввести учение этого Божественного Учителя в свое собственноебытийное-существование, а впоследствии передавать его от по-коления к поколению более поздним поколениям как очень хоро-ший способ освобождения себя от последствий свойств органаКундабуфер. ,,Теперь, что касается четвертой из существующих тамныне великих религий, которая возникла через несколько сто-летий после возникновения христианской религии и была осно-вана на учении полного-надежд Святого Магомета, то эта рели-гия сначала распространилась там широко; и она, может быть,в конце концов, и стала бы для них всех "очагом надежды ипримирения", если бы эти странные существа не превратили быее в сборную солянку. ,,С одной стороны, ее последователи также примешали кней кое-что из фантастической теории вавилонских дуалистов,а, с другой стороны, "отцы церкви" этой религии, называвши-еся в этом случае "шейхами-исламистами", сами придумали идобавили к ней много вещей о блаженствах знаменитого "рая",которые будто бы существуют в "ином мире", таких бла-женствах, которые даже и в голову бы не пришли главному Пра-вителю Чистилища, Его Все-Четверть-Поддержательству, Архихе-рувиму Хелькгематиосу, даже если бы он нарочно постаралсявообразить их. ,,Хотя последователи и этой религии с самого началараскололись на много разных "групп" и "подгрупп" - что, меж-ду прочим, продолжается там даже вплоть до настоящего време-ни,- тем не менее все они принадлежат к какой-нибудь однойиз двух своих самостоятельных так называемых "школ", которыеобразовались в самом начале ее возникновения. ,,Эти две школы магометанской религии называются там"сунитская" и "шиитская". ,,Очень интересно отметить, что психическая ненавистьдруг к другу, сформировавшаяся в психее существ, принадлежа-щим к этим двум самостоятельным школам одной и той же рели-гии, теперь, из-за частых стычек, полностью превратилась ворганическую ненависть. ,,Существа некоторых европейских сообществ на протяже-нии последних столетий своим подстрекательством оченьспособствовали этому своеобразному превращению той страннойбытийной-функции. ,,И они применяли и продолжают применять это подстрека-тельство, чтобы вражда между существами, принадлежащими кэтим двум самостоятельным школам одной и той же религии,росла и чтобы они не объединились, поскольку, если бы этослучилось, то тем европейским сообществам скоро пришел быконец. ,,Дело в том, что почти половина обычных трех-мозговыхсуществ там являются последователями этого магометанскогоучения, и только пока у них существует такая ненависть другк другу, они не будут представлять никакой опасности всмысле "взаимного уничтожения" для европейских сообществ. ,,И поэтому случайно возникшие "новоиспеченные" сооб-щества всегда потирают руки и радуются, когда между этимишиитами и сунитами проскакивают искры, потому что тогда онирассчитывают на длительное безопасное существование для себя. ,,Что же касается пятого учения, то есть учения СвятогоЛамы, также истинного посланца нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ, учениеэтого Священного Индивидуума распространилось там средитрех-мозговых существ, которые в силу географических усло-вий, почти никогда не общались с другими существами этойзлосчастной планеты и, в результате, почти не испытывалиустановившихся там ненормальных условий обычного бытийного-существования. ,,Одну часть и этого учения его последователи вскоретакже изменили и уничтожили; но другая его часть уже болееили менее вошла в существование этой маленькой группы су-ществ и начала давать ожидаемые результаты, благодаря чему увысочайших Священных Индивидуумов даже возникла надежда, чтоэто учение, созданное святыми трудами Святого Ламы, сможеткогда-нибудь реализовать то, что уже стало в Мегалокосмосенеобходимостью для всего сущего. ,,Но твои любимцы не допустили даже этого, они, не дол-го думая, разделались с этой возможностью при помощи "воен-ной экспедиции", или "англо-тибетской-войны". ,,Об этой "военной экспедиции" я расскажу тебе немногопозже. ,,И расскажу я тебе о ней, главным образом, потому, чтомне самому случайно довелось быть свидетелем тех прискорбныхсобытий там. ,,Сначала я должен рассказать тебе, как там, на твоейпланете, сейчас хотят - разумеется, с помощью "косоглазогогенерала" - окончательно "разделаться" даже с остатками техдвух упомянутых еще существующих там религий, которые, хотьони уже и изменены до неузнаваемости, все же в течениепоследних столетий делали обычное существование трех-мозго-вых существ там, хотя и очень отдаленно, но все же немножеч-ко подобным обычному существованию трех-мозговых существ,плодящихся на других соответствующих планетах нашей ВеликойВселенной, а для некоторых из них сделали их феноменальнобеспорядочное существование в какой-то степени объективносносным. ,,А именно, здесь я расскажу тебе, как происходит тамкак раз теперь процесс окончательной "расправы" с двумя изпяти упомянутых ныне существующих великих религий, основан-ных, хотя и "по-кусочкам", однако на учениях истинныхпосланцев Свыше нашего Бесконечности: одной - на учении Свя-того Иисуса и другой - на учении Святого Магомета. ,,Повторяю, что обе эти великие религии там были собра-ны "по-кусочкам" из учений двух истинных посланцев ЕГОБЕСКОНЕЧНОСТИ, и, хотя там трех-мозговые существа прошлыхстолетий "ободрали" оба эти учения как сидорову козу, все женекоторые даже вплоть до настоящего времени, благодаря этимучениям, верили во что-то и надеялись на что-то и тем самымделали свое несчастное существование более или менее сносным. ,,Но эти современные архистранные трех-мозговые сущест-ва там теперь взялись и это полностью стереть с лица своейпланеты. ,,Хотя процесс, проистекающих из странности их своеоб-разной психеи, то есть процесс окончательного уничтоженияэтих двух великих религий, начался после моего отбытия из ихсолнечной системы, однако, благодаря содержанию эфирограммыо существах той странной планеты, полученной как раз переднашим вылетом с планеты Каратас, я понимаю, как это было, имогу теперь уже сказать с полной убежденностью, что они нетолько не остановятся перед тем, чтобы ободрать их, но и,без всяких церемоний, совершенно уничтожат даже их следы. ,,В упомянутой эфирограмме, между прочим,мне сообща-лось, что там, на твоей планете, во-первых, в городе Иеруса-лиме открывается университет специально для еврейских юно-шей, и, во-вторых, в сообществе Турция обнародован указ озакрытии всех так называемых "дервишских монастырей" и озапрещении мужчинам носить "феску", а женщинам - "чадру". ,,Из первой половины сообщения, именно что в городе Ие-русалиме открывается университет для еврейских юношей мнестало ясно, что и этой христианской религии тоже пришел ко-нец. ,,Но чтобы понять это, ты должен сначала узнать, что нетак давно все существующие там, на континенте Европа, сооб-щества, существа которых являются большей частью последова-телями этой религии, совместно вели, из-за этого самого го-рода Иерусалима, свои большие войны против последователейдругих религий и эти свои большие войны они назвали "кресто-выми походами". ,,Они вели эти "войны", или "крестовые походы", толькодля того, чтобы этот город Иерусалим - в котором существо-вал, страдал и умер этот Божественный Учитель Иисус Христос- стал исключительно христианским;и во время этих их кресто-вых походов была уничтожена почти половина существ мужскогопола того континента. ,,И теперь в этом самом городе Иерусалиме они открылисвой современный университет для еврейских юношей и притом,почти несомненно, с общего согласия все тех же самых евро-пейских христианских сообществ. ,,"Еврейской" называется как раз та национальность, вкоторой появился и существовал Божественный Иисус и существакоторой мучили Его и распяли на кресте. ,,Хотя современное поколение "евреев" не является пря-мыми врагами Иисуса Христа, однако все они и теперь убежде-ны, что это Иисус, который явился среди их предков и сталрассматриваться всеми последователями христианской религиикак Священная Личность, был просто напросто пылким и больным"мечтателем". ,,У современных существ планеты Земля "университет" -это как раз тот "очаг", в котором сжигается все, приобретен-ное предшествующими существами на протяжении десятков столе-тий, и на этом "очаге" быстро, за какие-нибудь полтора дня,стряпается вкусна чечевичная похлебка взамен всего, достиг-нутого многовековыми сознательными и несознательными усилия-ми и трудами их несчастных предков. ,,Этого вполне достаточно, чтобы показать мне - и в чемя убежден всем моим Бытием,- что станет с эти Иерусалимомтеперь, когда они открыли там свой собственный знаменитый"университет" и притом для еврейских юношей. ,,Я уже мысленно вижу, что, прежде чем пройдет много ихлет, на том месте, где было погребено планетарное тело Бо-жественного Иисуса, будет место стоянки современных автомо-билей, то есть место стоянки для того чуда,которого только ине хватало современным существам для того, чтобы свести их сума. ,,Мало того, что эти святотатцы постепенно исказили,ради своих эгоистических и политических целей, учение этогоБожественного Учителя, теперь они стали уничтожать даже па-мять о Нем. ,,Ну ладно! Это тоже уже давно в стиле твоих любимцев. ,,В связи с эти могу сказать, что вся так называемаясовременная цивилизация там стремится только увеличить ско-рость этой изобретенной ими машины, вредной для них самих же. ,,И в самом деле, в последней полученной мной эфирог-рамме о трех-мозговых существах той злосчастной планеты мне,среди других вещей, сообщалось, что там уже установлена "ре-кордная" скорость этой машины в 325 миль в час. ,,Конечно, такой "рекорд" приведет только к тому, чтоуже довольно-таки незначительный размер их злосчастной пла-неты станет, даже по их куцым бытийным-представлениям одействительности, совсем уж незначительным. ,,Ну, ГОСПОДЬ ТВОРЕЦ с ними, мой мальчик! ,,Какой бы скорости они ни достигли на этой своей "ма-шине", все равно, если они останутся такими же, не толькоони сами, но даже их мышление не пойдет дальше их атмосферы. ,,Что же касается второй великой религии, основанной,как я уже сказал тебе, на разрозненных "кусочках" ученияполного-надежд Святого Магомета, то эта религия с самого на-чала своего возникновения стала особенно применяться ииспользоваться там в эгоистических и политических целях су-ществами с хаснамусскими качествами, и, следовательно, она -самая "ободранная" из всех. ,,Власть имущие существа некоторых сообществ там посте-пенно примешали к этому божественному учению, в своих хасна-мусских целях, такие "приправы" своего собственного изобре-тения, что в результате получилось такое "шерахурное-сочета-ние", секрету которого позавидовали бы все современные зна-менитые европейские так называемые "кондитера" и "шеф-пова-ра". ,,Так-то... ,,Судя по второй половине содержания этой эфирограммы,процесс полного уничтожения этой второй великой религии дол-жен там произойти, или уже происходил, вследствие упомянуто-го в эфирограмме указа, обнародованного власть имущими су-ществами сообщества Турция. ,,Дело в том, что это самое сообщество Турция - одно изсамых больших сообществ там, существа которого исповедуютэту религию. ,,Прежде я должен рассказать тебе, что с начала возник-новения этой магометанской ралигии некоторые существа этогосамого сообщества очень хорошо усвоили учение этой религии вего первоначальной форме и стали постепенно внедрять его всвое повседневное существование. ,,И поэтому, хотя учение этой религии было постепенноизменено там под влиянием власть имущих существ, тем не ме-нее среди некоторых этих самых существ там это учение Маго-мета переходило от поколения к поколению в неизменной форме. ,,Таким образом, до сих пор была по крайней мере слабаянадежда, что, если когда-нибудь эти странные существа вдругодумаются, это учение непременно возродится и реализует тецели, ради которых оно было создано полным-надежд Святым Ма-гометом. ,,Так-то, мой мальчик! ... Эти самые некоторые существатам назывались "дервишами", и о закрытии как раз их монасты-рей и был издан указ в этом современном сообществе Турция. ,,Уничтожение в Турции этого "дервишества", конечно,совершенно погасит и те последние угасающие искры, которые,сохраняясь, так сказать, в золе, могли когда-нибудь вновьвозжечь очаг тех возможностей, на которые рассчитывал СвятойМагомет и на которые он возлагал надежды. ,,А что касается другого обнародованного в том самомсообществе Турция указа, о котором мне было сообщено в тойэфирограмме, а именно запрещения существам "мужского пола"носить ранее знаменитую феску, а существам "женского пола" -чадру, то последствия этих нововведений очень ясно рисуютсямне в бытийных-представлениях о будущем. ,,Вследствие этих нововведений, с существами этой Тур-ции несомненно повторится то же самое, что случилось с су-ществами большого сообщества Россия после того, как они тожестали подражать всему европейскому. ,,Можно отметить, например, что, действительно, у всехсуществ того большого сообщества Россия всего одно или двастолетия назад, еще до того, как они начали подражать всемуевропейскому, еще сохранялись эти две бытийные-функции, ко-торые называются "мартаадамлик" и "наммуслик", или - как ещеназываются эти бытийные-чувства - "чувство-религиозности" и"чувство-патриархальности". ,,И как раз благодаря этим-то бытийным-чувствам парустолетий назад существа того большого сообщества славилисьсреди других существ всей этой планеты своей нравственностьюи патриархальностью семейных устоев. ,,Но когда они потом стали подражать всему европейско-му, оба эти бытийные-чувства, еще оставшиеся у них, сталипостепенно атрофироваться, и теперь, в настоящее время, поч-ти все существа того сообщества стали, в смысле религиоз-ности и патриархальности, такими, в отношении которых нашмудрый учитель Мулла Насср Эддин ограничивается просто воск-лицанием: "Эх!... а ну их..." ,,В России, однако, все это началось не с чадры илифрески. ,,Нет. Эти головные уборы там не носили. ,,Там это началось с "бороды" существ мужского пола.Для трех-мозговых существ мужского пола там "борода" - тоже, что для нас хвост, который, как ты уже знаешь, усиливаету наших существ мужского пола мужественность и активность. ,,Теперь очередь дошла до этих несчастных турок. ,,Раз они намереваются заменить свои фрески на евро-пейские "котелки", остальное последует само собой. ,,Психея этих турецких существ, конечно, тоже скоро вы-родится, как выродилась у существ сообщества Россия. ,,Разница между русскими существами и турками только втом, что у русских было причиной этого изменения их психеитолько одно существо, именно их царь, в то время как у су-ществ сообщества Турция причиной были несколько существ. ,,А их было несколько потому, что эти турки недавносменили свою старую многовековую государственную-организациюна новую, особую "республиканскую" форму, и вместо одногоправителя, как у них было во время их прежней государствен-ной-организации, стало несколько. ,,Даже если эта их прежняя государственная организациябыла плохой, все же это уравновешивалось тем, что был единыйправитель, вводивший новшества исключительно для своегосообщества и, более того, все они были старопатриархальными. ,,А теперь в этом сообществе Турция несколько главныхруководителей, и все они - умники, навязывающие несчастнымобычным существам всего этого сообщества свою незрелость,совсем не отвечая ни уже давно кристаллизовавшимся потреб-ностям психеи существ этого сообщества, ни принятым устоямих бытийной-морали. ,,Далее, очень интересно отметить, что, как раньшерусский царь, которого снабжали его старопатриархальныеприближенные большим количеством так называемых "денег", до-бытых крестьянским потом, отправлялся на континент Европаизучать там в разных сообществах многочисленные методы уп-равления, чтобы по возвращении он лучше ориентировался в уп-равлении своим сообществом; так и эти теперешние незрелыетурецкие правители, также снабженные своими "патриархальны-ми" отцами большим количеством "денег", в этом случае добы-тых потом "хайвансанансаков", также отправлялись на конти-нент Европа получить там там называемое "хорошее образова-ние" на будущее благо их отечества. ,,Итак, мой мальчик, в обоих случаях, из-за того, что вобоих больших многомиллионных сообществах их будущие прави-тели отправлялись на континент Европа совсем молодыми, и ещесовершенно не осознавшими свою ответственность, а главнымобразом вследствие того, что их снабжали деньгами из упомя-нутого источника, жизнь существ там, на континенте Европа,воспринималась ими и постоянно кристаллизовалась у них кактакая "распрекрасная и благодатная", что когда, потом, попричине установившихся в их стране ненормальных условий су-ществования, они становились во главе этих многомиллионныхсообществ, то они, подобно русскому царю, не могли не стре-мится сделать существование своих соотечественников таким жесчастливым, по своим куцым представлениям. ,,Много хорошего, между прочим, нынешние правители это-го главного сообщества Турция увидели и усвоили в сообществеГермания, куда их послали с целью изучения так называемого"милитаризма", то есть специальных тонкостей управления про-цессами взаимного уничтожения. ,,Вот почему эти нынешние главные правители сообществаТурция долго существовали в том сообществе Германия и значи-тельное время были там там называемыми "юнкерами". ,,Особенно много хорошего, в самом деле, они увидели иусвоили в этой Германии, в ее столице Берлине на улице подназванием "Унтер ден Линден". ,,Я еще не знаю, какие будущие благодеяния эти новыетурецкие правители сотворят для своих соотечественников, нопока они уже сделали своему отечеству одно очень очень хоро-шее "патриотическое" дело. ,,Чтобы как следует понять суть этого патриотическогодеяния, ты должен прежде знать, что в столице этого сооб-щества Турция на улицах и в переулках кварталов, называемых"Галата" и "Пера", все женские существа "специального пред-назначения" обычно принадлежали к иностранным сообществам,хотя эти самые женщины зарабатывали и тратили "настоящие ту-рецкие лиры". ,,Но благодаря недавним новшествам они теперь обрелиполную и определенную надежду, что очень скоро эти их насто-ящие "патриотические турецкие лиры" больше не будут нахо-дится в распоряжении или употреблении женских существ ка-ких-то иностранных сообществ, а будут использоваться толькоих собственными "дорогими соотечественницами". ,,Не зря наш высокочтимый Ходжа Насср Эддин говорит:"Самое главное иметь побольше денег, и тогда даже наш Намнусможет скрипеть". ,,Или иногда в таких случаях он также говорит по-ткрец-ки: "Dooniyninishi, pakmazli pishi, geyann purnundah pussareshahi dishi" (каковая поговорка означает: "Дела мирские по-добны медовым пряникам, от которых у едока вырастает ослиныйзуб"). ,,Теперь поговорим о том, что я обещал рассказать тебенемного подробнее, то есть об учении последнего СвященногоИндивидуума, который явился среди существ Тибета, СвятогоЛамы, и о причинах полного уничтожения и того учения. ,,Учение и проповеди этого Святого были не так широкораспространены там из-за географических условий местности,где он появился и где тоже учил тех несчастных трех-центро-вых существ, что они должны делать, чтобы освободиться отпоследствий свойств органа Кундабуфер. ,,Из-за географических условий этой страны существа еемало соприкасались, как я уже говорил тебе, с ненормальнымиусловиями обычного бытийного-существования существ другихсообществ, и в результате некоторые из них были более восп-риимчивы к учению этого Священного Индивидуума, и поэтомуэто учение прямо вошло в их сущность и стало постепенно реа-лизовываться уже и на практике. ,,Итак, мой мальчик, на протяжении многих лет в этойстране, называемой Тибетом, обстоятельства постепенно скла-дывались так, что местные существа сгруппировались соот-ветственно степени их внутреннего пресуществления ученияэтого Святого Ламы и соответственно степени их потребностиработать над собой; и, соответствующим образом организовавсвое обычное существование, они, благодаря своей изолирован-ности, обусловленной недоступностью их страны для существдругих сообществ, имели возможность без помех работать, сле-дуя указаниям Святого Ламы, над освобождением себя отпоследствий свойств того органа, который, к их общемунесчастью, были вынуждены иметь их праотцы. ,,Некоторые существа из их числа уже достигли такогоосвобождения, многие другие были уже на пути к этому дости-жению, тогда как многие из них надеялись когда-нибудь такжеприйти к пути этого достижения. ,,Но как раз когда условия и обстоятельства, наконец,определенно приняли благоприятный оборот для продуктивнойработы в этом направлении - так вот как раз когда-то в этомТибете случилось то, из-за чего возможность когда-нибудьосвободиться от угнетающего их несчастья для существ и этойстраны должна была совершенно утратиться, или, во всякомслучае, опять задержаться на много лет. ,,Но прежде чем рассказать тебе о том, что же случилосьтам, ты должен еще знать следующее. ,,Всего несколько столетий назад главная особенностьпонравившихся тебе трех-мозговых существ, именно процесс ихпериодического взаимного уничтожения, обычно происходил там,на твоей планете, между существами разных сообществ одного идругого континента, то есть континента, на котором они пло-дились, и, если иногда, в виде исключения, этот процесс воз-никал между существами разных континентов, то это случалосьтолько между существами, обитающими на соседствующих окраи-нах двух смежных континентов. Это было потому, что передви-жение по воде несколько столетий назад для земных существбыло еще очень затруднительным. ,,Но после того как одно современное существо там слу-чайно открыло возможность использовать для такого передвиже-ния силу искусственно разреженной воды, или, как они гово-рят, "силу пара", и изобрело подходящие суда для этой цели,с этих пор эти земные существа и стали отправляться для та-ких процессов на другие окраины соседних континентов или да-же на другие континенты. ,,В последнем столетии одним из таких любимых мест надругом континенте для существ этой своеобразной планеты быластрана древняя Жемчания, или, как говорят современные су-щества там, "Индия". ,,Помнишь, я однажды рассказывал тебе, что в ту самуюЖемчанию континента Ашхарк, нынешней Азии, существа конти-нента Атлинтиды плавали сначала за Жемчугом и как потом ониже первыми заселили ту страну? ,,Итак, мой мальчик, эта-то несчастная бывшая Жемчания,ныне "Индия", в последние столетия стала излюбленным местоми современных существ континента Европа, но на этот раз дляих процессов взаимного уничтожения. ,,Они стали плавать туда и осуществлять процессы взаим-ного уничтожения как между собой, так и с плодящимися тамсуществами; то есть либо существа одного европейского сооб-щества стремились уничтожить существование существ, принад-лежащих к другому тоже европейскому сообществу, либо подоб-ные процессы происходили между местными существами, причемевропейские существа помогали той или другой стороне. ,,Процессы взаимного уничтожения местного характератам, в этой Жемчании, были очень частыми особенно на протя-жении последних восемнадцати или пятнадцати столетий. ,,Было это так, во-первых, потому, что вследствие боль-шого подобного процесса существа там, ранее принадлежавшиелишь к двум различным сообществам, раскололись на огромноечисло мелких самостоятельных сообществ, и, во-вторых, пото-му, что и там тогда в общей психее существ той местноститакже образовалось такое сочетание, что "приступы" этогосвойства, а именно стремления к взаимному уничтожению, слу-чались у существ той части поверхности планеты Земля вездене одновременно, а в разное время. ,,И это позднейшее новое сочетание их общей психеи про-изошло также вследствие небольшого непредвиденного недоразу-мения, связанного с общегармоническим-Движением той солнеч-ной системы. ,,Я когда-нибудь расскажу тебе о подробностях этого не-доразумения. ,,А пока вернемся к начатому повествованию. Так вот ... ,,Занимаемая Индией часть поверхности планеты Земля впоследние столетия оставалась, в смысле природных богатств,такой же как и прежде. ,,И поэтому, когда в своеобразной психеи европейскихсуществ, отправившихся в ту страну для процесса взаимногоуничтожения, потребность творить этот ужас прошла, то су-щества остались там и либо готовились к последующим подобнымпроцессам, либо, как они говорят, "зарабатывали" достаточно,чтобы посылать необходимые товары для обычного существованиясвоих семей, оставшихся на континенте Европа. ,,А всякие товары они "зарабатывали" там посредствомсвоих ремесел, представляющих большей частью производствотак называемых "медных пуговиц", "ручных зеркал", "бус","серег", "браслетов" и разных других подобных безделушек, ккоторым у существ той страны, по-видимому, также была сла-бость. ,,С самого начала этого периода существа континента Ев-ропа также стали забирать разными путями у местных существтам, в Жемчании, их земли, на которых они начали существо-вать, так же как на континенте Европа, отдельными группамипо сообществам, из которых они эмигрировали. ,,Эти существа из различных сообществ Европа продолжалии там проявлять друг к другу те странные бытийные-отношения,которые существа одного европейского сообщества проявлялитогда и еще продолжают проявлять к существам, принадлежащимк другим сообществам того же континента; а именно, опять-та-ки из-за последствий свойств органа Кундабуфер, они культи-вируют чувства, кристаллизовавшиеся у них в виде конкретныхфункций, существующих там под названиями"зависть", "рев-ность", "сандур" (то есть пожелание смерти или слабости дру-гих) и т.д. ,,И там, в Жемчании, также существа одного сообществаполным ходом запустили против существ другого сообщества эту"хаснамусскую музыку", которую они называют "политикой", тоесть они стали "критиковать" друг друга, "принижать репута-цию друг друга", "унижать друг друга" и т.д. с целью создатьсвоему собственному сообществу так называемый "престиж" сре-ди местных существ. ,,В ходе такой "политики" один из глав некоего евро-пейского сообщества каким-то образом узнал "секрет" того,как повлиять на психею существ других сообществ, с тем чтобыте признали авторитет существ его сообщества и предпочлиего господство. ,,Потом, когда существа, узнавшие этот "секрет" - прин-цип действия которого назывался "ксвазнелл" или "подстрека-ние одного против другого",- посвятили в него остальных главсвоего сообщества, и они все сделали его основой своей "по-литики"; тогда-то существа этого сообщества везде и во всемстали достигать превосходства. ,,Хотя и прежние главы существ этого сообщества и самото существо, которое открыло закон ксвазнелл, уже давноумерли, однако последующие поколения - продолжая теперь, ко-нечно, механически применять этот "секрет" - постепенно нетолько прибрали к своим рукам почти всю эту Жемчанию, но иподчинили своему влиянию саму сущность всех существ, плодя-щихся на той части планеты Земля. ,,Несмотря на то, что прошло два столетия, однако в тотпериод, к которому относится мой дальнейший рассказ об унич-тожении современными существами трудов Святого Ламы, всепродолжалось так же. ,,Возгордившись своим успехом, последние главы упомяну-того европейского сообщества, которым посчастливилось, бла-годаря лишь этому секрету ксвазнелл, постепенно подчинитьвсех своему влиянию и захватить все в свои руки, захотелиналожить свою "лапу" даже на то, что до тех пор считалосьнедостижимым. ,,А именно, они решили завладеть и той соседней стра-ной, называемой Тибетом, которая тогда считалась неприступ-ной; и поэтому в один - для них прекрасный, но для всехостальных существ той планеты печальный - день они собралимного существ своего сообщества и еще больше из числа мест-ных уже покоренных ими сообществ и, с помощью всевозможныхновых изобретений их современной "европейской цивилизации"для процесса взаимного уничтожения, они стали преспокойнень-ко продвигаться к этой стране, считавшейся дотоле неприступ-ной. ,,Несмотря на все эти всевозможные "новые изобретения",это их продвижение вглубь страны было очень трудным и стоилоим очень дорого, не только в том, что они называли там "фун-тами", но и в том, что они называют "потерями". ,,В то время как это сборище всевозможных земныхтрех-мозговых существ еще спокойно, но с большими трудностя-ми, продвигалось дальше, сами существа, обитавшие наверху, вТибете, еще совершенно ничего не подозревали о том, что этиевропейские существа называли "военным походом" против ихстраны. ,,И они узнали об этом только тогда, когда эта толпауже была наверху. ,,Когда существа этой высокой страны узнали об этом не-обычайном событии, они сразу встревожились и заволновались,потому что за много столетий они привыкли думать, что местоих существования ни для кого недоступно и что существа дру-гих сообществ, какими бы ни были их средства для взаимногоуничтожения, не смогут никоим образом проникнуть к ним. ,,Они были так уверены в этом, что даже ни разу небросили взгляда вниз, чтобы посмотреть, что делалось в тече-ние этого времени с целью проникновения в их неприступнуюстрану, и, следовательно, они не приняли никаких соот-ветствующих мер заранее. ,,Из-за этого-то и произошли впоследствии те печальныесобытия, которые, в конце концов, привели к уничтожению всехрезультатов, достигнутых тем полным-веры Священным Индивиду-умом, Святым Ламой. ,,Прежде всего надо сказать тебе, что эта высокая стра-на была местом существования и той небольшой группы, состо-явшей из семи тамошних существ, которые, следуя указаниямСвятого Ламы по освобождению себя от последствий свойств ор-гана Кундабуфер, довели свое самосовершенствование до конеч-ной степени. ,,Когда эта "Семерка" узнала об этом событии, она отп-равила главного из них принять участие, вместе с озабоченны-ми руководителями всей страны, в совещании, происходившем встолице как раз в день прибытия снизу этих незванных гостей. ,,Собравшиеся руководители тибетстких существ единодуш-но решили на этом своем первом совещании просить очень миро-любиво и вежливо этих незваных гостей вернуться целыми иневредимыми туда, откуда они пришли, и оставить в покое и ихи их мирную страну, которая никому не причиняет вреда. ,,Когда, спустя несколько дней, стало ясно, что этинезваные гости не соглашаются возвращаться, а, после этойпросьбы, даже поспешили еще глубже продвинуться в страну,члены первого совещания еще больше встревожились, устроиливторое совещание и стали размышлять, что делать, чтобы поме-шать этим существам войти, как говорится, "в-чужой-дом-без-приглашения". ,,Было предложено множество всевозможных средств дляудаления из их страны этих существ, подобно воронам забрав-шимся в чужое гнездо; но одно нашло особенную поддержку:полностью уничтожить всех до единого этих непрошенных "заз-наек". ,,И это, мой мальчик, действительно можно было легкосделать, так как эта такая страна, где одно существо, безвсяких дополнительных средств, просто сбрасывая камни с гор,могло уничтожить тысячи проходящих по долинам вражеских су-ществ, и это было особенно возможно потому, что каждый изних знал свою родную страну как свои пять пальцев. ,,К концу совещания все руководители страны Тибет былитак возбуждены, что почти несомненно решили бы выполнитьпредложение, поддержанное большинством, если бы в этот бур-ный совет не вмешался глава той "Семерки", посланный, как яуже говорил тебе, на этот совет остальными членами. ,,Этот глава "Семерки", впоследствии Святой, убеждаяостальных участников этого совещания, что нельзя делать то,что они намереваются, между прочим, сказал: ,,"- Существование каждого существа в равной мере дра-гоценно и дорого нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ БОГУ; поэтому уничто-жение этих существ, при этом в таком большом количестве, не-мало огорчило бы ТОГО, КОТОРЫЙ и без этого отягощен заботамии печалями всего сущего у нас, на Земле". ,,Все то, что тогда сказал на собрании этих тибетскихвождей этот будущий Святой, было вообще так убедительно, чтоони решили не только не принимать никаких мер против чуже-земцев, но даже принять все меры предосторожности, чтобыникто не помешал ходу событий. ,,После этого существа, явившиеся снизу незваннымигостями,не встречая нигде сопротивления, продвигались тамвперед к сердцу этой необычайной страны, которая до того бы-ла изолирована от все ухудшающихся на твоей планете условийобычного бытийного-существования. ,,Так вот, произошло то, что стало величайшим бедствиемне только для всех современных и будущих существ этойнесчастной страны, но, может быть, даже вообще для всех сов-ременных и будущих трех-мозговых существ всей той злосчаст-ной планеты. ,,Дело в том, что на последнем совещании руководителейвсего Тибета была, между прочим, принята резолюция, что выб-ранные по жребию члены совета отправятся в те районы, черезкоторые будут проходить эти чужеземные существа, чтобы зара-нее предупредить местное население о принятом решении ихвождей и убедить их никому ни при каких обстоятельствах неразрешать препятствовать продвижению этих чужеземцев. ,,В числе посланных в районы, через которые будут про-ходить чужеземные вооруженные существа, оказался глава "Се-мерки", на которого тоже пал выбор. ,,И когда этот будущий Святой прибыл с упомянутой цельюв один крупный пункт, около которого расположилась на привалвооруженная толпа чужеземных существ, шальная пуля, выпущен-ная - с умыслом или случайно - на улице этого большого пунк-та одним из этих пришельцев снизу, "убила-на-месте" этогобудущего Святого. ,,Так закончилось существование главы маленькой группыпочти совершенных братьев, и им, охваченным ужасом от такогособытия, ничего больше не оставалось, как принять все необ-ходимые меры для того, чтобы доставить домой планетарное те-ло своего бывшего главы. ,,Чтобы ты ясно представил себе действительный ужас по-ложения, пережитого этими шестью братьями, оставшимися безсвоего главы, а также мог уяснить все дальнейшие пагубныепоследствия, я должен, прежде всего, рассказать тебе, хотябы вкратце, историю возникновения и существования в этойстране, называемой Тибет, этой небольшой группы, всегда су-ществовавшей из семи трех-мозговых существ твоей планеты. ,,Эта группа образовалась и существовала задолго до по-явления на планете Земля последнего Священного Индивидуума,Святого Ламы. ,,С очень давних времен она существовала из семи су-ществ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной,также посланцем нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ, специально посланнымтрех-центровым существам планеты Земля, плодящимися в странеЖемчания. ,,Когда позднее там, в Жемчании, появился Святой Буддаи выяснил, что многие указания Святого Кришнатхарны еще неустарели для психеи существ той самой страны и что эти ука-зания, когда усваиваются тамошними существами, способствуютуничтожению последствий свойств органа Кундабуфер, помочьосвободиться от которых был послан к ним и Он сам, и когдаОн решил положить эти указания Святого Кришнатхарны в целомв основу и своего собственного учения, то эти семь тамошнихсуществ, посвященных непосредственно Святым Кришнатхарной -после того, как Будда объяснил им цель и необходимость ихсуществования и они ясно поняли это и убедились, что указа-ния Святого Будды, по сути, не только не противоречат указа-ниям Святого Кришнатхарны, но даже более соответствуют пси-хее существ того периода,- стали последователями СвятогоБудды. ,,А еще позже, когда специально для существ страны Ти-бет явился Святой Лама и тоже, в свою очередь, обнаружил,что многие указания святого Будды еще очень хорошо соот-ветствовали бы психее существ той страны - если бы в них бы-ли внесены лишь некоторые частные изменения, в соответствиис изменениями во внешних условиях существования, вызванныхвлиянием времени,- то и Он тоже положил в основу своего уче-ния многие указания из истин, уже данных для него СвятымКришнатхарной и обновленных Святым Буддой; тогда эта малень-кая группа посвященных существ, так же как и другие группы,уже являвшиеся последователями Будды, также ясно поняв, чтодобавления и изменения, внесенные в его учение Святым Ламой,лучше соответствуют современной психее, стали последователя-ми Святого Ламы. ,,У существ этой маленькой группы там было правило, ко-торое, между прочим, они соблюдали очень строго, по которомунекоторые тайные указания Святого Ламы, касающиеся существих группы, передавались от поколения к поколению только че-рез их главу, и он мог посвятить в эти тайны остальныхшестерых только после определенных достижений с их стороны. ,,Потому-то все шесть членов этой маленькой организа-ции, которые были уже достойны и готовы принять посвящение вближайшем будущем, были в таком ужасе, как я сказал, когдаузнали о гибели их главы. С гибелью этого, в то времяединственного, посвященного для них навсегда была потерянавозможность быть посвященными в эти тайные указания СвятогоЛамы. ,,Вследствие того, что гибель их главы произошла такнеожиданно, для них стала сомнительной даже единственнаяостающаяся возможность "получить эти указания" путем общенияс Разумом погибшего главы посредством процесса "священногоАлманошину", для осуществления которого они не только зналивозможности, но и имели в себе все необходимые данные. ,,Ты, мой дорогой мальчик, очевидно, еще ничего не зна-ешь об этом священном процессе? ,,Священным Алманошину называется тот процесс,посредством которого трех-центровые существа, уже успевшиепокрыть свое собственное тело Кесджан и довести его до пол-ного функционирования и определенной степени Разума, наме-ренно создают покрытие, или, как иначе говорится, "материа-лизацию", тела Кесджан уже полностью уничтоженного существадо такой степени плотности, что это тело опять приобретаетна определенное время способность проявляться некоторымисвоими функциями, свойственными его прежнему планетарномутелу. ,,Этот священный процесс может быть произведен над те-лом Кесджан такого существа, которое в период своего сущест-вования также довело свое высшее бытийное-тело до полногофункционирования и у которого, кроме того, Разум этого телабыл доведен до степени, называемой священным "бытийным-Миро-зину". ,,В нашей Великой Вселенной, помимо процесса намеренно-го покрытия бытийного-тела Кесджан уже погибшего существа,имеется еще один процесс, называемый священейшим "Джеримет-ли". ,,И этот священнейший процесс состоит в том, что, когдасначала намеренно произведено покрытие высшего бытийного-те-ла, то есть "тела души", только потом, как и в первом слу-чае, производится священный Алманошину. ,,Конечно, оба эти процесса можно производить только втом случае, если такие высшие бытийные-тела еще находятся всферах, соприкасающихся со сферой той планеты, на которойпроизводятся эти "священные таинства". ,,И кроме того, эти формации, намеренно и сознательновызванные определенными существами, могут существовать иподдерживать с ними связь и сообщение, только пока существа,производящие эти формации, сознательно питают тело Кесджансвоим собственным священным "Айсахладоном". ,,Таким образом, те шесть оставшихся членов "Семерки"могли бы прибегнуть к этому священному процессу Алманошинудля связи с разумом своего погибшего главы, если бы они,предвидя возможность этой внезапной кончины своего главы,заранее, пока он еще существовал, проделали определеннуюподготовку, необходимую для совершения этого процесса. ,,Для того чтобы ты понял суть подготовки к этому про-цессу, таинственному Алманошину, тебе нужно знать о двухособых свойствах "бытийного-Ханбледзоина", то есть "крови"бытийного-тела Кесджан. ,,Первое из этих свойств бытийного-Ханбледзоина состоитв том, что, ели отделить и удалить какую-либо часть его, токуда бы и как бы далеко она ни была отдалена, между этойчастью и основным сгущением всей этой космической субстанци-ей образуется "связующая нить" таким образом, что это соеди-нение образуется из этой самой субстанции, и его плотность итолщина увеличиваются и уменьшаются пропорционально расстоя-нию между основным сгущением этой субстанции и ее отдельнойчастью. ,,И второе особое свойство этого Ханбледзоина состоит втом, что когда он вводится в основное сгущение этой субстан-ции и смешивается с этим превоначальным сгущением, он расп-ределяется в нем повсюду с одинаковой плотностью и в одина-ковых количествах, где бы ни было данное сгущение и в какомбы количестве этот Ханбледзон ни был введен, случайно илинамеренно. ,,Итак, вследствие того, что покрытие тела Кесджан су-щества состоит из тех субстанций, которые в своей совокуп-ности делают эту космическую формацию гораздо легче, чем тамасса космических веществ, которая окружает планету и назы-вается атмосферой планеты, происходит так, что как толькотело Кесджан существа отделяется от планетарного тела су-щества, оно сразу поднимается согласно космическому закону,называемому "теникдоа", или, как его иногда называют, "зако-ну тяготения", в ту сферу, в которой его вес оказываетсяуравновешенным и которая, следовательно, является, поэтому,местом, соответствующим для такого космического возникнове-ния; так вот, вследствие всего этого, предварительная подго-товка состоит в том, что заранее, еще во время планетарногосуществования того существа, над телом Кесджан которогопредполагается, после его кончины, произвести таинство свя-щенного Алманошину, должна быть взята частица его Ханбледзо-ина, и эта частица либо должна храниться в какой-нибудьсоответствующей надпланетной формации, либо должна быть вве-дена в тех существ, которые производят "ритуал", и намеренносмешана с Ханбледзоином их собственных тел Кесджан. ,,Таким образом, когда совершенное трех-мозговое су-щество, предназначенное для этого таинства Алманошину, прек-ращает свое планетарное существование и его тело Кесджан от-деляется от его планетарного тела, то, благодаря первомуособому свойству этого бытийного-Ханбледзоина, начинаетустанавливаться та связь, о которой я тебе только чторассказал, между данным телом Кесджан и либо тем местом, гдезаранее сохранилась частица его Ханбледзоина, либо теми су-ществами, которые намеренно покрыли эту частицу в своихсобственных телах Кесджан. ,,Для того чтобы в наших последующих беседах по этомувопросу тебе было все ясно, надо сказать тебе именно здесь,что упомянутое соединение - один конец которого находится втеле Кесджан, поднявшемся в соответствующую ему сферу, адругой конец которого остается либо в тех надпланетных фор-мациях, в которых была помещена частица основной массы Ханб-ледзоина данного тела Кесджан, либо в тех существах, которыенамеренно смешали Ханбледзоин данного тела Кесджан с Ханб-ледзоином их собственного тела Кесджан,- может существоватьв пространстве только в течение ограниченного периода, аименно только до завершения оборота той планеты, на которойвозникло данное существо, вокруг своего солнца. ,,И в начале такого нового оборота упомянутые нитиисчезают. ,,А исчезают они потому, что в атмосфере, окружающейвсе планеты, эволюция и инволюция космических веществ, тре-бующихся для великого космического Трогоавтоэгократа в соот-ветствии с основным священным космическим законом Гептапара-паршинохом, опять начинают протекать только для Трогоавтоэ-гократического процесса местного характера, то есть в преде-лах так называемой "собственной активности" данной солнечнойсистемы, в результате чего все без исключения космическиевещества, которые оказываются в данной атмосфере во времяэтого оборота, а среди них и упомянутые соединения, немед-ленно трансформируются в те космические вещества, которыедолжны присутствовать в этих атмосферах. ,,Так-то, мой мальчик! Пока эти обороты не подошли кконцу, находящиеся на планетах существа, которые либо имеютчастицу Ханбледзоина какого-нибудь тела Кесджан в себе, либоимеют в своем распоряжении надпланетную формацию, в которойбыла помещена та часть Ханбледзоина, могут - предполагая,конечно, что у них есть все соответствующие данные, чтобывыполнить это,- в любое время привлечь такое тело обратно всферу плотной части планеты и, насыщая его до уплотнения,соответствующего своему собственному Ханбледзоину, устано-вить таким образом связи с Разумом той уже полностью сформи-ровавшейся самостоятельной космической единицы. ,,И это привлечение, или, как иногда говорят, "материа-лизация", производится, как я уже рассказывал тебе, с по-мощью так называемого "Валликрина", то есть сознательноговведения своего собственного Ханбледзоина в концы этих сое-динений. ,,Этот священный процесс Алманошину, еще до этого ти-бетского случая, уже несколько раз производился на твоейпланете трех-центровыми существами разных эпох, и об инфор-мации, относительно этих священных процессов в прошлом, су-ществовало несколько Легоминизмов. ,,Через эти-то Легоминизмы эта маленькая группа ти-бетских существ тоже уже знала все подробности процедуры,относящейся к этому священному процессу, и, конечно, онитакже знали о необходимости специальной предварительной под-готовки к нему. ,,Но не имея теперь никакой другой возможности узнатьвсе сокровенные таинства, кроме как попытавшись установитьсвязь с Разумом их покойного главы, они решили постаратьсясовершить это священное таинство над телом Кесджан их преж-него главы даже без упомянутой предварительной подготовки. ,,Итак, из-за этой их рискованной попытки там произошлото, что послужило причиной упомянутого большого несчастья. ,,Как мне показали мои последующие исследования, этобольшое исследование произошло следующим образом. ,,Когда эти шесть "великих посвященных", еще пребывая всвоем планетарном существовании, стали по двое по очерединепрерывно в течение трех дней и трех ночей производить надпланетарным телом их прежнего главы процесс Валликрин, тоесть сливание своего собственного Ханбледзоина в это тело,тогда, из-за отсутствия упомянутой предварительной подготов-ки соединения с его телом Кесджан, их Ханбледзоин не пошелдля реализации туда, куда он должен был пойти, а только хао-тически скопился над этим планетарным телом их бытийногоглавы; а так как, к несчастью для них, в эти самые дни в ат-мосфере над той местностью происходило усиленное смешиваниесвященного активного элемента Окиданоха, или, как существаговорят там, были "сильные грозы", то между этими двумякосмическими "результатами", находившимися еще только в про-цессе перехода из одного космического явления в другое, воз-ник так называемый "субрионольный контакт". ,,И вследствие этого контакта, там, на том небольшомучастке той злосчастной планеты, получилось то ускоренноекосмическое явление, которое называется "нотуничтоно", тоесть внезапная и мгновенная эволюция всех космических сфор-мированных кристаллизаций, а именно все соседние надпланет-ные формации были мгновенно превращены в первичное веществоЭфирокрилно. ,,Этот субрионольный контакт, или, как сказали бы натвоей планете Земля, этот "взрыв", был таким мощным, что вовремя этого нотуничтоно там все без исключения превратилосьв Эфирокрилно, как планетарное тело главы этой маленькойгруппы существ, так и все шесть остальных братьев, которыесовершили там это священное таинство, а также вообще всеодухотворенные или хотя бы концентрированные надпланетныеформации, находившиеся в данном районе в пределах площадиодного "шмана", или, как сказали бы твои любимцы, "одногоквадратного километра". ,,Среди этих уничтоженных формаций, произведенных су-ществами как естественно, так и искусственно, были также ивсе так называемые "книги", принадлежавшие этим семи земнымпоистине великим посвященным существам, и другие вещи, слу-жившие средством сохранения в памяти всего, касающегося всехтрех истинно Священных Индивидуумов, намеренно реализованныхСвыше, а именно Святого Кришнатхарны, Святого Будды и Свято-го Ламы. ,,Теперь, мой мальчик, я полагаю, тебе станет яснымсмысл тех моих слов, которыми я определил значение этого ми-лого военного похода, а именно, когда я сказал, что он былбольшим несчастьем не только для существ данной страны, нои, возможно, для всех трех-мозговых существ всей планеты. ,,Итак, мой мальчик, теперь тебе стало ясно, как там,на твоей планете, все пять перечисленных мною, еще сохранив-шихся до настоящего времени, религий, которые были основанына учениях пяти разных истинных святых, посланных Свышетрех-мозговым существам, чтобы помочь им освободиться отпоследствий свойств органа Кундабуфер, как, хотя все этипять религий постепенно изменялись, как всегда из-за тех жененормальных условий обычного бытийного-существования, уста-новленных ими самими, пока в конце концов не превратились,для всякого здравого мышления, в детские сказки, все же этипять религий еще служили некоторым из них поддержкой для техвнутренних нравственных побуждений, благодаря которым в не-которые предшествующие эпохи их совместное существование бы-вало более или менее подобающим трех-центровым существам. ,,Но теперь, после окончательного уничтожения дажепоследних остатков этих религий, трудно даже предвидеть, чемвсе это кончится. ,,Последняя из этих пяти религий, именно основанная научении истинного посланца, Святого Ламы, была окончательно идаже "с треском" уничтожена тем их милым военным походом. ,,Предпоследнюю, именно основанную на учении СвятогоМагомета, они сейчас уничтожают путем отмены ранее знамени-тых фесок и чадры при "милостивом" содействии "немецких юн-керов". ,,Что же касается окончательного уничтожения еще ранеевозникшей религии, именно основанной на учении ИисусаХриста, то есть религии и учения, на которые Высочайшие Ин-дивидуумы возлагали большие надежды,- современные трех-моз-говые существа там, которые уже стали архистранными, пол-ностью уничтожают ее, организовав в городе Иерусалиме тот ихуниверситет для современной еврейской молодежи. ,,Религия, основанная на учении Святого Моисея, хотя исуществовала долгое время и еще в какой-то мере поддержива-ется ее последователями, однако, из-за органической нена-висти, развившейся у существ других сообществ по отношению ксуществам, исповедующим эту религию, лишь вследствие этой"зловредной" идеи, которая существует там под названием "по-литика", неизбежно рано или поздно "будет прикончена" и так-же "с терском". ,,И, наконец, что касается той религии там, которая бы-ла, так сказать, основана на учении Святого Будды, я ужерассказывал тебе, что, из-за их знаменитого страданияосно-ванного на неправильно понятой идее, они с самого началапревратили это учение в средство для своего, как они самиговорят, "умственного извращения". ,,Между прочим, надо отметить, что сначала "тангуоры",а после них "брахманисты", "шуенисты" и т.д. занимались тамэтим умственным извращением, а в настоящее время тем же за-нимаются так называемые теософы и другие "псевдоученые".'' Проговорив это, Вельзевул замолк на некоторое время, ибыло видно, что он сосредоточенно размышляет о чем-то; потомон сказал: ,,- Я считаю, что сейчас будет очень полезно для твоегоРазума, если я расскажу тебе еще об одном событии, такжесвязанном с таинством священного Алманошину, касающегося то-го Священного Индивидуума, зачатие которого было осуществле-но среди твоих любимцев и которого, после сформирования,назвали "Иисусом Христом". ,,,Я хочу рассказать тебе об этом важном событии, свя-занном с реализацией среди них этого Священного Индивидуума,представление о которой твои современные любимцы определяютсловами "Смерть и Воскресение Иисуса Христа". ,,Познакомившись с этим фактом, ты будешь иметь ещеодин пример, поясняющий тебе смысл и суть священного Алмано-шину, а вдобавок ты получишь ясный пример того, о чем я ужерассказывал, как - лишь из-за странного свойства их общейпсихеи, называемого мудрствованием,- смысл даже тех "собран-ных-по-кусочкам-в-одно-целое" крох сказанного и указанногоим истинными Священными Индивидуумами, намеренно реализован-ными среди них Свыше, так искажался уже первым поколениемсовременников данных Священных Индивидуумов, что из всеготого, что они называют религиозными учениями, дошедшая досуществ последующих поколений информация годится, пожалуй,только для так называемых "детских сказок". Дело в том, что когда этот Священный Индивидуум ИисусХристос был реализован в планетарном теле земного трех-моз-гового существа и когда потом Он должен был быть отделен отсвоего внешнего планетарного покрытия, тогда как раз этотсвященный процесс "Алманошину" также был произведен над Еготелом Кесджан некоторыми земными трех-мозговыми существами,чтобы иметь возможность - ввиду насильственного прекращенияЕго планетарного существования - продолжать поддерживатьсвязь с Его Божественным Разумом и получать таким образомданные о некоторых космических Истинах и определенные указа-ния на будущее, которые Он не закончил передавать им. ,,Сведения, касающиеся этого великого события, былиточно отмечены некоторыми участниками совершения этого свя-щенного процесса и были намеренно рассказаны с определеннойцелью обычным окружающим их существам. ,,Итак, мой мальчик, вследствие того, что тот периодвремени совпал с тем "особенно сильным функционированием",однажды уже упомянутым мною, странного разума этих понравив-шихся тебе трех-мозговых существ - в смысле периодической"экбарзербазни", что давно было присущей им потребностью"вводить-в-заблюждение-окружающих-подобных-себе-существ", -период, когда многие из них стремились называться "учеными",конечно, "новой формации", а также по причине того, что в товремя среди упомянутых обычных окружающих их существ такихсуществ было много, они "вставляли" для передачи последующимпоколениям в большинстве заметок и выражений тех рассказовсвидетелей об этом священном процессе такие "нелепости",что, вдобавок к этим несомненным сведениям,что Иисус Христосбыл распят на кресте и после распятия был похоронен, они до-казывали, также убедительно, что после распятия и погребенияИисуса Христа Он воскрес и продолжал существовать среди нихи учить тому-то и тому-то и только потом Он вознесся со сво-им планетарным телом на Небо. ,,Результатом такого их, в объективном смысле,"преступного мудрствования" было то, что у существ последую-щих поколений была полностью уничтожена истинная вера во всеэто Божественное и исключительно завершенное учение Вселюбя-щего Иисуса Христа о спасении. ,,Эти нелепости, которые были записаны, стали постепен-но порождать в присутствиях некоторых существ последующихпоколений импульс сомнения, не только относительно того, чтоя только что сказал, но также и в отношении вообще всейистинной информации и точных указаний и объяснений этогоСвященного Индивидуума, намеренно реализованного среди нихСвыше. ,,Однако эти данные, порождавшие сомнение у тех упомя-нутых некоторых земных трех-мозговых существ последующих по-колений, начали кристаллизоваться и становиться неотъемлемойчастью их общих присутствий, главным образом, потому, чтодаже они, несмотря на присущий им процесс почти механическо-го существования, все же за длительный период времени - мно-го их веков - постепенно приобрели из этой механическойкристаллизации данные для более или менее правильногоинстинктивного понимания некоторых космических истин, как,например, несомненной истины, что, если с каким-нибудь су-ществом происходит процесс священного Раскуарно, или, какони говорят, "если кто-нибудь умирает" и, более того, похо-ронен, то это существо никогда больше не будет говорить илиучить. ,,И вот, короче говоря, те из этих несчастных, у кото-рых еще продолжало происходить, хотя очень слабо, фуекциони-рование бытийного-мышления согласно закону здравой логики икоторые никак не соглашались с такими нелогичными и неверо-ятными несообразностями, в конце концов, утратили всякую ве-ру в какие бы то ни было Истины, действительно данные и объ-ясненные этим Священным Индивидуумом Иисусом Христом. ,,Что же касается остальных земных трех-мозговых су-ществ, которые, между прочим, вообще представляют собойбольшинство, то они, обычно превращаясь в соответствующемвозрасте - вследствие многих причин, но, главным образом,из-за того, что уже с самых первых лет своего существованияим стало свойственно заниматься "мурдуртеном",- в так назы-ваемых "психопатов", слепо принимают, буквально слово в сло-во, совершенно без какого бы то ни было бытийного-логическо-го размышления, все эти дошедшие до них "фантастические не-лепости"; и у них автоматически образуется особая своеобраз-ная "вера" во все это религиозное учение, как если бы онопредставляло собой совокупность всех "истин", связанных какраз с эти Священным Индивидуумом Иисусом Христом, действи-тельно намеренно реализованным среди них Свыше. ,,Так называемая "Тайная Вечеря", сведения о которойданы в "совокупности записей" - еще существующей ныне у тво-их современных любимцев и представляющей собой, так сказать,действительно точную историю этого Священного Индивидуума -которую они называют "Священным Писанием", была ни чем иным,как подготовкой к великому таинству Алманошину над теломКесджан Святого Иисуса Христа. ,,Интересно отметить, что даже в этой совокупности,составленной "из-разрозненных-кусочков", которую твои любим-цы называют Священным Писанием, есть много подлинных слов идаже целых фраз, произнесенных на той "Тайной Вечере" СамимСвятым Иисусом Христом, а также непосредственно посвященнымиИм, которые в этом же Священном Писании называются "ученика-ми" или "апостолами"; и эти слова и фразы понимаются твоимилюбимцами, особенно современными, тоже, как всегда и все,только "буквально" без всякого осознания заложенного в нихвнутреннего смысла. ,,И такое бессмысленное "буквальное" понимание получа-ется у них, конечно, опять-таки из-за того, что они совер-шенно перестали производить в своих общих присутствиях Парт-кдолг-обязанность, которая должна осуществляться бытийными-усилиями, которые, в свою очередь, только и кристаллизуют утрех-мозговых существ данные для способности истинного бы-тийного-размышления. ,,Вот почему, мой мальчик, и в данном случае они не по-думали хотя бы о том, что, когда среди них был реализованэтот Священный Индивидуум Иисус Христос и когда составлялосьэто самое их ныне существующее Священное Писание, многие оп-ределенные слова употреблялись такими существами, как этисоставители, не так, как они употребляются в настоящее время. ,,Они не учитывают, что в тот период "бытийное-мышле-ние" у существ этой планеты еще было ближе к тому нормально-му мышлению, которое вообще надлежит иметь трех-мозговым су-ществам, и что в то время передача идей и мыслей еще была,следовательно, "подобнизирной", или, как говорят еще по-дру-гому, "аллегорической". ,,Другими словами, чтобы объяснить себе или другим тоили иное действие, трех-мозговые существа планеты Земля об-ращались тогда к представлению о подобных действиях, уже ра-нее у них случавшихся. ,,Но, между тем, теперь и это происходит у них в соот-ветствии с принципом "чайнонизиронности". ,,И это сначала произошло там потому, что, из-за техже, как всегда, установившихся ненормальных условий обычногосуществования, их бытийное-мышление стало проходить без вся-кого участия функционирования их так называемых "локализацийчувств", или, по их терминологии, "чувствующего центра",главным образом, вследствие чего это их мышление и сталоокончательно механическим. ,,И поэтому все это время, для того чтобы иметь возмож-ность хотя бы приблизительно уяснить что-нибудь себе илиобъяснить другому, они были автоматически вынуждены и про-должают быть вынуждены сами придумывать очень много почтиничего не значащих названий для обозначения предметов, атакже слов для обозначения больших и малых идей; и поэтомупроцесс их мышления стал мало-помалу происходить, как я ужесказал, по принципу "чайнонизиронности". ,,И вот этим-то своим мышлением твои современные любим-цы пытаются расшифровать и понять текст, написанный еще "по-добнисирным" способом для формы мышления существ, современ-ных Божественному Иисусу Христу. ,,И вот, мой мальчик, надо рассказать тебе об одномфакте, в высшей степени нелепом и, в объективном смысле, ко-щунственном, для лучшего уяснения действительной незначи-тельности этого, еще существующего поныне у твоих любимцев,Священного Писания, которое, между прочим, особенно широкораспространилось после их последнего процесса взаимногоуничтожения и в котором, как ты уже догадываешься, есть все,что угодно, кроме действительности и правды. ,,А именно я расскажу тебе о том, что говорится в этомсовременном Священном Писании, которое будто бы дошло до нихв неизменной форме, о главном, самом разумном и самом пре-данном из всех существ, непосредственно посвященных этимСвященным Индивидуумом, или, как они сказали бы, об одном изего апостолов. ,,Этого преданного и любимого апостола, посвященногосамим Иисусом Христом, звали "Иудой". ,,По теперешней версии этого Священного Писания, всякийжелающий приобщиться к истинному знанию, приобретает убежде-ние, которое закрепляется и в его сущности, что этот самыйИуда был самым низким существом, какое только можно себепредставить, и что он был бессовестным, двуличным, веролом-ным предателем. ,,Но на самом деле этот Иуда был не только самым верными преданным из всех ближайших последователей Иисуса Христа,но, более того, лишь благодаря его Разуму и присутствию духавсе действия этого Священного ИНдивидуума смогли дать тотрезультат, который, если и не послужил основой полного унич-тожения последствий свойств органа Кундабуфер у этихнесчастных трех-мозговых существ,то все же в течение двадца-ти столетий был источником питания и вдохновения для боль-шинства их в их несчастном существовании и делал его хотя бытерпимым. ,,Для того, чтобы ты лучше представил и уяснил себеистинную индивидуальность этого Иуды и значение его проявле-ния для будущего, я сначала должен еще сообщить тебе, что,когда этот Священный Индивидуум Иисус Христос, намеренно ре-ализованный Свыше в планетарном теле земного существа, пол-ностью сформировал себя для ответственного существования, Онрешил осуществить возложенную на Него Свыше миссию путемпросвещения разума этих трех-мозговых земных существ черезпосредство отобранных из их числа двенадцати различных типовсуществ, специально просвещенных и подготовленных им лично. ,,И вот, в самый разгар Его Божественной деятельности,независящие от Него окружающие обстоятельства сложились так,что, не выполнив своего намерения, то есть не успев объ-яснить некоторых космических истин и дать необходимые указа-ния на будущее, Он был вынужден допустить, чтобы совершилосьпреждевременное прекращение Его планетарного существования. ,,Он тогда решил, вместе с этими двенадцатью земнымисуществами, намеренно посвященными Им, прибегнуть к священ-ному таинству Алманошину - процесс осуществления которогобыл уже хорошо известен им всем, так как они уже приобрели всвоих присутствиях все данные для его выполнения,- чтобыиметь возможность, пока Он еще оставался в таком космическоминдивидуальном состоянии, закончить начатую Им подготовкудля выполнения плана, намеченного для осуществления возло-женной на Него Свыше миссии. ,,И вот, мой мальчик, когда это было решено и была го-това начаться предварительная подготовка к этому священномутаинству, стало ясно, что сделать это было совершенно невоз-можно, так как было слишком поздно; все они были окруженысуществами, называемыми "стражниками", и в любой момент онимогли быть арестованы со всеми вытекающими отсюдапоследствиями. И вот тут-то этот Иуда, ныне Святой, а прежденеразлучный и преданный помощник Иисуса Христа, "ненавиди-мый" и "проклинаемый" по наивной неразумности своеобразныхтрех-мозговых существ твоей планеты, проявил себя и оказалогромную объективную услугу, за которую земные трех-мозговыесущества всех последующих поколений ему должны быть благо-дарны. ,,Это мудрое, самоотверженное и тягостное проявление,взятое им на себя, состояло в том, что в отчаянном положе-нии, когда выяснилось, что выполнить необходимую предвари-тельную процедуру для осуществления священного Алманошинуневозможно, этот Иуда, ныне Святой, вскочил с места ипоспешно сказал: ,,"- Я пойду и устрою все так, чтобы вы имели возмож-ность без помех выполнить эту священную подготовку, а покасразу же принимайтесь за дело." ,,Сказав это, он подошел к Иисусу Христу и, поговорив сНИм по секрету и получив Его благословение, поспешно вышел. ,,Остальные действительно без помех закончили все необ-ходимое для совершения этого священного процесса Алманошину. ,,После того, что я тебе сейчас рассказал, ты должентеперь, несомненно, понять, как оба указанных мною типатрех-мозговых существ понравившейся тебе планеты Земля всвоих разных эгоистических целях исказили все истины до та-кой степени, что об этом Иуде, ныне Святом,- единственноблагодаря которому возник и в течение двадцати столетий су-ществовал такой благословенный для них очаг успокоения в ихнесчастном существовании - в присутствиях существ всехпоследующих поколений кристаллизовалось такое беспримерноенесправедливое представление. ,,Я сам даже думаю, что, если этот Иуда был представленв их Священном Писании как такой тип, то, вероятно, по тойпричине, что кому-то из этих обоих упомянутых типов понадо-билось для определенной цели преуменьшить таким способомзначение Самого Иисуса Христа. ,,А именно, Он кажется настолько наивным, настольконеспособным предчувствовать и предвидеть, одним словом,настолько несовершенным, что, несмотря на то, что Он такдолго знал этого Иуду и существовал вместе с ним, Он не по-чувствоавл и не распознал, что этот Его ближайший ученик -такой вероломный предатель и продаст Его за тридцать жалкихсеребренников.'' В этом месте рассказов, Вельзевул и все пассажирымежсистемного корабля "Карнак" вдруг ощутили своим органомвкуса специфический кисло-горький вкус. Это означало, что их корабль приближается к месту наз-начения, в данном случае, к святой планете Чистилище. Они ощутили кисло-горький вкус потому, что из рулевогоотделения корабля был выпущен особый магнитный поток, инфор-мирующий всех пассажиров о приближении к месту назначения. Поэтому Вельзевул прервал свой рассказ и, ласкововзглянув на внука, сказал: ,,- Теперь нам придется волей-неволей прервать нашубеседу об этом Священном Индивидууме иисусе Христе, однако,мой мальчик, когда мы вернемся домой на наш дорогой Каратас,напомни мне как-нибудь, когда я буду свободен, закончитьподробный рассказ об этой истории. ,,Вся история реализации этого Священного ИНдивидуума впланетарном теле среди твоих любимцев, как в отношении Егосуществования среди существ различных группировок на этойтвоей планете, так и в отношении Его насильственной смерти,очень, очень интересна именно для тебя, Так как ты стре-мишься объяснить своему разуму все подробности странной пси-хеи этих своеобразных трех-мозговых существ,- и тебе будеточень поучительно и интересно узнать ту часть истории этогоСвятого Иисуса Христа, которая касается периода Его сущест-вования там в возрасте от двенадцати до двадцати восьми лет,по их времяисчислению.''
ГЛАВА 39
СВЯТАЯ ПЛАНЕТА "ЧИСТИЛИЩЕ"
Через несколько дионосков космический корабль "Карнак"покинул святую планету и опять начал падать дальше по нап-равлению к конечному месту своего назначения, а именно понаправлению к планете, на которой было место возникновенияВельзевула и куда он возвращался, чтобы закончить свое дол-гое существование, которое, в силу определенных обстоя-тельств, он должен был провести на различных космическихсгущениях нашей Великой Вселенной и всегда в очень неблагоп-риятных для него условиях, однако которое он, тем не менее,объективно провел вполне достойно. ,,Итак6 когда восстановилась обычная скорость падениякорабля "Карнак", Хассейн, внук Вельзевула, опять сел у егоног и, повернувшись к нему, сказал: ,,- Дедушка, о дорогой дедушка! Объясни мне, пожа-луйста, почему, как мне рассказывал мой дядя Туилан, наш ОБ-ЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ЕДИНОСУЩНЫЙ АВТОКРАТИЧЕСКИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬтак часто появляется на этой святой планете, где мы толькочто были?'' При этом вопросе своего внука Вельзевул на этот раз за-думался несколько дольше, чем обычно, а затем с большейсосредоточенностью, чем было обычно для него, медленно ска-зал: ,,- Да ... Не знаю, мой дорогой мальчик, с чего начатьна этот раз, чтобы ответить на этот твой вопрос таким обра-зом, чтобы это удовлетворило и меня, так как, среди многихдругих задач, которые я поставил перед собой относительнотебя, в связи с твоим "оскиано", имеется также и та, чтобыты, в своем возрасте, получил исчерпывающее знание и понима-ние об этой святой планете. ,,Во всяком случае, прежде всего надо сказать, что этасвятая планета, называемая Чистилищем, для всей нашей Вели-кой Вселенной является, так сказать, сердцем и местом сосре-доточения всех завершающих результатов пульсации всего, чтофункционирует и существует во Вселенной. ,,Наш ОБЩИЙ-ОТЕЦ-ТВОРЕЦ-БЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто появля-ется там только потому, что эта святая планета являетсяместом существования в высшей степени несчастных "высших-бы-тийных-тел", получивших свое покрытие на разных планетахвсей нашей Великой Вселенной. ,,"Высшие-бытийные-тела", уже удостоившиеся пребыванияна этой святой планете, страдают, может быть, как никто вовсей нашей Великой Вселенной. ,,Ввиду этого, наш ВСЕЛЮБЯЩИЙ, БЕСКОНЕЧНО-МИЛОСЕРДНЫЙ иАБСОЛЮТНО-СПРАВЕДЛИВЫЙ ТВОРЕЦ-БЕСКОНЕЧНОСТЬ, не имея никакойдругой возможности чем-либо помочь этим несчастным"высшим-бытийным-телам", часто появляется там, чтобы этимиСВОИМИ появлениями хоть немного утешить их в их ужасном не-отвратимом состоянии невыразимого страдания. ,,Эта планета начала осуществлять ту цель, ради которойона теперь существует, много позже того периода течения вре-мени, когда был закончен завершающий процесс "сотворения"существующего ныне "Мира". ,,Вначале все эти "высшие-бытийные-тела", имеющие внастоящее время место своего существования на этой святойпланете, отправлялись прямо на наше Святейшее Солнце Абсо-лют, но позже, когда в нашей Великой Вселенной произошло товсеобщее бедствие, которое мы называем "Чут-Бого-литани-ческий-период", то после этого ужасного общекосмическогобедствия такие "высшие-бытийные-тела", которые пребывают те-перь на этой святой планете, больше не имеют возможностисливаться непосредственно с нашим Святейшем Солнцем Абсолю-том. ,,Только после этого "Чут-Бого-литанического-периода"появилась необходимость в таком общевселенском функциониро-вании, осуществляемом в настоящее время этой планетой"Чистилище". ,,Именно с этого времени вся поверхность этой святойпланеты была соответственно организована и устроена такимобразом, чтобы эти "высшие-бытийные-тела" могли иметь на нейместо своего уже неизбежного существования.'' Сказав это, Вельзевул немного задумался и с легкойулыбкой продолжал рассказывать: ,,- Эта святая планета - не только центр сосредоточениярезультатов функционирования всего сущего, но она также яв-ляется теперь самой лучшей, самой богатой и самой прекраснойиз всех планет нашей Вселенной. ,,Когда мы были там, ты , вероятно, заметил, что мывсегда видели и ощущали, что оттуда во всем пространстве на-шей Великой Вселенной, или, как сказали бы твои любимцы, во"всем небе", отражалось, так сказать, сияние, напоминающеесияние знаменитой и несравненной "алмакорной бирюзы". Ее ат-мосфера всегда чиста, как "необыкновенный-сакруаль-ный-кристалл". ,,Там повсюду каждый индивидуум ощущает всем своимприсутствием все "внешнее" "исколунизинерно", или, как сак-зали бы твои любимцы, "восхитительно-блаженно". ,,На той святой планете, как говорят знающие, однихисточников6 как минеральных, так и пресных вод, равных кото-рым по чистоте и естественности нет ни на какой другой пла-нете нашей Вселенной, около десяти тысяч. ,,Там собраны со всей нашей Вселенной самые красивые исамые лучшие певчие птицы, которых, как также говорят знаю-щие, имеется около двенадцати тысяч видов. ,,А что касается надпланетных формаций, таких как "цве-ты", "фрукты", "ягоды", и всего остального в том же роде, невыразить словами.Можно сказать, что там собраны и акклимати-зированы почти вся "флора", "фауна" и "фоскалия" со всехпланет нашей Великой Вселенной. ,,Повсюду на той святой планет, в соответствующихущельях имеются удобные пещеры с "полостями" всевозможныхформ - созданные частью самой природой и частью искусственно- с прекрасными видами, открывающимися из входов, и в этихпещерах есть все, что может потребоваться для счастливого испокойного существования, при полном отсутствии какого бы тони было сущностного беспокойства в какой бы то ни было частиприсутствия всякого космического независимого Индивидуума,кем "высшие-бытийные-тела" также могут стать. ,,В этих-то пещерах и существуют по своему выбору те"высшие-бытийные-тела", которые, благодаря своим заслугам,прибывают на эту священную планету со всей нашей ВеликойВселенной для своего дальнейшего существования. ,,Помимо всего упомянутого, там также имеются самыелучшие, как по удобству, так и по скорости, так называемые"эголионоптии", или, как они еще иногда называются, "вез-десущие-платформы". Эти эголионоптии свободно передвигаются в атмосфересвятой планеты во всех направлениях с любой желаемой ско-ростью, даже со скоростью падения солнц второго порядка по-рядка нашей Вселенной. ,,Система этого вида "эголионоптии" была, по-видимому,изобретена специально для этой святой планеты знаменитым ан-гелом, ныне уже Архангелом, Херкиссионом.'' Произнеся последние слова, Вельзевул вдруг умолк иопять глубоко задумался, а Хассейн и Ахун вопросительно и судивлением смотрели на него. Прошло довольно много времени, прежде чем Вельзевул,особым образом покачав головой, опять повернулся к Хассейнуи сказал: ,,- Я сейчас как раз подумал, что было бы очень разумнос моей стороны, если бы на этот твой вопрос - "почему нашБЕСКОНЕЧНОСТЬ так часто радует эту святую планету СВОИМпоявлением" - я ответил бы так, чтобы объяснить тебе и то,что я уже несколько раз обещал тебе объяснить. ,,То есть рассказывать об основных космических законах,которыми поддерживается наш нынешний Мир и на основании ко-торых он существует; и это следует сделать кроме того пото-му, что только если рассматривать оба эти вопроса вместе, утебя будет всесторонний материал для полного представления иисчерпывающего понимания относительно этой святой планетыЧистилище, и в то же время ты узнаешь кое-что еще о заинте-ресовавших тебя трех-мозговых существах, возникающих на пла-нете Земля. ,,Я также хочу сейчас дать тебе как можно более ясное иподробное объяснение относительно этой святой планеты,поскольку, рано или поздно, ты должен будешь знать об этом,так как всякое ответственное трех-мозговое существо нашейВселенной, независимо от характера причин и места его воз-никновения, а также от формы его внешнего покрытия, должнобудет, в конце концов, узнать все об этой святой планете. ,,И оно должно знать все это для того, чтобы стремитьсяпридать своему существованию такую направленность, котораясоответствует именно смыслу и цели существования; это стрем-ление является объективной судьбой всякого трех-мозговогосущества, у которого, по тем или иным причинам, возникаетзародыш для покрытия "высшего-бытийного-тела". ,,Итак ... мой мальчик, прежде всего я должен еще раз иболее подробно повторить, что наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ был вынужденсоздать весь Мир, существующий ныне. ,,Вначале, когда еще ничего не было и когда вся нашаВселенная была пустым бесконечным пространством, содержащимлишь первичную космическую субстанцию "Эфирокрилно", нашеныне существующее Величайшее Святейшее Солнце-Абсолют су-ществовало одно во всем этом пустом пространстве, и на этом,тогда единственном, космическом сгущении наш ЕДИНОСУЩНЫЙТВОРЕЦ со СВОИМИ херувимами и серафимами имел место СВОЕГОпреславного Бытия. ,,Как раз в этот самый период течения времени у нашегоТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ возникла вынужденная необходимость соз-дать наш ныне существующий "Мегалокосмос", то есть наш Мир. ,,Из третьего священнейшего песнопения наших херувимови серафимов мы сподобились узнать, что наш ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙоднажды установил, что это самое Солнце-Абсолют, на которомОН пребывал со СВОИМИ херувимами и серафимами, хотя едва за-метно, но тем не менее постепенно уменьшается в объеме. ,,Так как установленный ИМ факт показался Ему оченьсерьезным, то Он решил немедленно пересмотреть все законы,поддерживающие существование того, тогда еще единственного,космического сгущения. ,,Во время этого пересмотра наш ВСЕМОГУЩИЙ ТВОРЕЦ впер-вые выяснил, что причиной этого постепенного уменьшения объ-ема Солнца-Абсолют является просто Геропас, то есть само те-чение Времени. ,,Тогда наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ задумался, ибо в процессеСВОИХ Божественных размышлений ОН ясно осознал что, еслиэтот Геропас будет также продолжать уменьшать объем Солн-ца-Абсолют, то рано или поздно это, в конце концов, приведетк полному уничтожению этого единственного места ЕГО Бытия. ,,Так вот, мой мальчик, ввиду этого, наш БЕСКОНЕЧНОСТЬбыл тогда просто вынужден принять соответствующие меры, что-бы не произошло в конечном счете, уничтожения нашего Святей-шего Солнца-Абсолют от этого Геропаса. ,,Далее, опять-таки из священного песнопения наших хе-рувимов и серафимов, но на этот раз из пятого священногопеснопения, мы сподобились узнать, что после этой СВОЕЙ Бо-жественной констатации наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ полностью посвятилСЕБЯ изысканию возможности предотвратить такой неизбежныйконец, который должен был произойти по законным повелениямбезжалостного Геропаса, и что после СВОИХ долгих Божествен-ных размышлений ОН он решил создать наш ныне существующий"Мегалокосмос". ,,Чтобы ты яснее понял, как наш БЕСКОНЕЧНОСТЬ решилдостичь неуязвимости по отношению к зловредному действиюбезжалостного Геропаса и, конечно, как ОН, в конце концов,осуществил все это, ты, прежде всего, должен знать, что доэтого Святейшее СОлнце-Абсолют поддерживалось и существовалона основе системы под названием "Автоэгократ", то есть натом принципе, по которому внутренние силы, поддерживавшиесуществование этого космического сгущения, имели самостоя-тельное функционирование, не зависящее ни от каких внешнихсил, и основывались также на тех двух основных космическихсвященных законах, которыми и в настоящее время поддержива-ется весь наш ныне существующий Мегалокосмос и на основе ко-тоырх он существует, а именно - на основе двух основных из-начальных священных космических законов, называемых священ-ный Гептапарапаршинох и священный Триамазикамно. ,,Об этих обоих основных изначальных космических свя-щенных закона я уже однажды немного рассказывал тебе; теперьже я постараюсь рассказать тебе о них поподробнее. ,,Первый из этих основных изначальных священных косми-ческих законов, именно закон Гептапарапаршинох, современнаяобъективная космическая наука, между прочим, формулирует втаких словах: ,,"Линия-течения-сил-постоянно-закономерно-отклоняющих-ся-и-соединяющихся-снова-у-ее-концов". ,,Этот изначальный священный космический закон имеетсемь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь "центровтяжести",и расстояние между каждыми двумя из этих двух отк-лонений, или "центров тяжести", называется "Стопиндер-свя-щенного-Гептапарапаршиноха". ,,Этот закон, проходя через все вновь возникающее и всесуществующее, всегда совершает свои полные процессы своимисемью Стопиндерами. ,,А что касается второго основного изначального косми-ческого закона, а именно священного Триамазикамно, обще-космическая объективная наука формулирует его словами: ,,"Новое, возникающее из прежде возникшего посредством'Харнел-Мяцнел'", процесс которого осуществляется так: боле-ее высокое сливается с более низким, чтобы реализовать сред-нее, и таким образом становится либо более высоким для пред-шествующего более низкого, либо более низким для последующе-го более высокого; и, как я уже говорил тебе, этот священныйТриамазикамно состоит из трех независимых сил, которые назы-ваются: первая - "Сурп-Отеос", вторая - "Сурп-Скирос", третья - "Сурп-Атанотос",каковые три святые силы священного Триамазикамно упомянутаянаука называет: первую - "Утверждающей-силой", или "Толкающей-силой",или просто "Силой-плюс". вторую - "Отрицающей-силой", или "Сопротивляющейся-си-лой", или просто "Силой-минус", и третью - "Примиряющей-силой", или "Уравновешивающей-силой", или "Нейтрализующей-силой". ,,В этом месте моих объяснений, касающихся, главным об-разом, основных законов "Миротворчества" и "Мироподдержа-ния", интересно, между прочим, заметить, что трех-мозговыесущества этой понравившейся тебе планеты, в тот период, ког-да последствия свойств органа Кундабуфер еще не кристаллизо-вались в их общих присутствиях, уже начали осознавать этитри святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда: первую - "Бог-Отец", вторую - "Бог-Сын" и третью - "Бог-Дух-Святой";и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а такжесвое стремление получить их благотворное воздействие на своюиндивидуальность, следующими молитвами: "Источники Божественных Радостей, возмущений и страданий, Воздействуйте на нас";или "Святое-Утверждающее, Святое-Отрицающее, Святое-Примиряющее, Пресуществитесь во мне Для моего Бытия";или "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, Помилуй нас". ,,Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно. ,,Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святей-шее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изна-чальных священных законов; но тогда эти изначальные законыфункционировали самостоятельно, без помощи каких бы то нибыло высших сил, и эта система называлась лишь "Автоэгократ". ,,Так вот, наш ВСЕДЕРЖАТЕЛЬ БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил изме-нить принцип системы функционирования обоих этих священныхзаконов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функ-ционирование зависимым от внешних сил. ,,И вот, вследствие того, что для этой новой системыфункционирования сил поддерживавших до того существованиеСвятейшего СОлнца-Абсолют, потребовались соответствующиеисточники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бывозникать и из которых они могли бы притекать в присутствиеСвятейшего Солнца-Абсолют, наш ВСЕМОГУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ тог-да-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегало-космос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимисяв нем относительно независимыми космическими формациями; и стех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсо-лют, стала называться Трогоавтоэгократ. ,,Наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, решив изме-нить принцип поддержания существования всего этого, тогдаеще единственного, космического сгущения и единственногоместа СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сампроцесс функционирования этих двух основных изначальных свя-щенных законов, и ОН осуществил большее изменение в законесвященного Гептапарапаршиноха. ,,Эти изменения в функционировании священного Гептапа-рапаршиноха состояли в том, что в трех его Стопиндерах ОНизменил так называемые "субъективные действия", которые былидо этого в Стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН уд-линил закономерное следование, в другом укоротил его и втретьем дисгармонировал его. ,,А именно, с целью обеспечения - для его функциониро-вания - "необходимого свойства" принимать автоматическийприток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил Стопиндермежду его третьим и четвертым отклонениями. ,,Этот самый Стопиндер священного Гептапарапаршиноха иесть тот, который еще называется "механически-совпадаю-щий-Мднел-Ин". ,,А Стопиндер, который Он укоротил, находится между егопоследним отклонением и началом нового цикла его полногопроцесса; этим самым сокращением, с целью облегчения началанового цикла его полного процесса, ОН поставил функциониро-вание данного Стопиндера в зависимость лишь от притока сил,получаемых извне через этот Стопиндер от результатовдействия самого того космического сгущения, в котором проте-кает полный процесс этого основного изначального космическо-го закона. ,,И этот Стопиндер священного Гептапарапаршиноха какраз тот, который называется "намеренно-реализующий-Мднел-Ин". ,,Что касается третьего, измененного тогда по его"субъективному действию", Стопиндера, который является пятымв общей последовательности и называется "Харнел-Аут", то егодисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеу-помянутых Стопиндеров. ,,Эта дисгармония его субъективного функционирования,проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношениюко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха вцелом, состоит в следующем. ,,Если полный процесс этого священного закона протекаетв условиях большого количества "чужеродных-вибраций", то всеего функционирование дает только внешние результаты. ,,Но если же этот процесс происходит в абсолютном покоебез всяких внешних "чужеродных-вибраций", то все результатыдействия его функционирования остаются внутри того сгущения,в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти ре-зультаты становятся очевидными лишь при непосредственномконтакте с ним. ,,А если, однако, во время его функционирования нет нитого, ни другого из этих двух резко противоположных условий,то результаты действия его процесса обычно делятся на внеш-ние и внутренние. ,,Таким образом, с того времени процесс реализации, какв самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях,стал происходить с этими изменениями в свих субъективныхдействиях Стопиндерами этого изначального священного законаГептапарапаршиноха. ,,Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понятьвсе, что будет относится к эти обоим основным священнымкосмическим законам, так как знание этих священных косми-ческих законов, особенно знание, касающееся особенностейсвященного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем пони-мать очень легко и очень хорошо все второ-степенные итретье-степенные законы Миро-творчества и Миро-существова-ния. Более того, всестороннее понимание всего, связанного сэтими священными законами, также ведет, обычно, к тому, чтотрех-мозговые существа, независимо от формы их внешнего пок-рытия, став способными - в присутствии всех независящих отних возникающих вокруг них космических факторов, как благоп-риятных, так и неблагоприятных для них,- размышлять о смыслесуществования, приобретают данные для уяснения и примиренияв себе так называемой "индивидуальной коллизии", котораячасто возникает, обыкновенно, у трех-мозговых существ изпротиворечия между конкреными результатами, проистекающимииз процессов всех космических законов, и результатами, пред-полагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой"здравой-логикой"; и, таким образом, правильно оценивая под-линное значение своего собственного присутствия, они стано-вятся способными осознать свое истинное место в этих обще-космических реализациях. ,,Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего по-нимания функционирования в себе этих обоих основных священ-ных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трех-моз-говых существ кристаллизуются данные для порождения того Бо-жественного свойства, которое необходимо иметь каждому нор-мальному трех-мозговому существу и которое существует подназванием "семуниранус"; о нем твои любимцы также имеютприблизительное представление и называют его "объектив-ностью". ,,Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕ-МОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этихсвященных изначальных законов, направил действие их сил изСвятейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной,вследствие чего была получена так называемая "Эманация-Солн-ца-Абсолют", ныне называемая "теомертиалогос", или "Сло-во-Бог". ,,Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо за-метить, что в процессе сотворения существующего ныне МираБожественная "Воля" нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала тольковначале. ,,Последующее творение происходило автоматически, самособой, совершенно без участия Его Собственной БожественнойВоли, благодаря лишь этим двум измененным основным изначаль-ным космическим законам. ,,И сам процесс творения происходил тогда в следующейпоследовательности. ,,Благодаря новой особенности пятого Стопиндера священ-ного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солн-ца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенныхместах пространства Вселенной на первичную космическуюсубстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупностипрежних и новых особенностей изначальных священных законов,начали концентрироваться некоторые определенные сгущения. ,,Далее, благодаря этим факторам, а также их собствен-ным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уженачали возникать в этих определенных сгущениях во взаимо-действии друг с другом, все, что должно было быть, сталопостепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результа-те всего этого получились те крупные сгущения, которые су-ществуют и поныне и которые мы теперь называем "Солнца-ми-второго-порядка". ,,Когда эти вновь возникшие солнца были полностью реа-лизованы и у них окончательно установились их собственныефункционирования обоих основных законов, то и у них, как и уСвятейшего Солнца-Абсолют, стали трансформироваться и излу-чаться их собственные результаты, которые, вместе с эманаци-ями, исходящими из Святейшего Солнца-Абсолют в пространствоВселенной, стали факторами реализации основного общекосми-ческого процесса священного закона Триамазикамно, а именно: ,,Святейший Теомертиалогос стал проявляться в качестветретьей святой силы священного Триамазикамно, результатывсякого вновь возникшего солнца-второго-порядка стали слу-жить первой святой силой, а результаты всех остальныхвновь возникших солнц-второго-порядка по отношению к этомупервому упомянутому вновь возникшему солнцу - второй святойсилой этого священного закона. ,,Благодаря процессу общекосмического священного Триа-мазикамно, установившемуся таким образом в пространстве Все-ленной, из этого первичного Эфирокрилно вокруг каждого солн-ца-второго-порядка стали постепенно образовываться кристал-лизации разной так называемой "плотности" и группироватьсявокруг этих вновь возникших солнц; начали формироваться но-вые сгущения, в результате чего получались еще новые солнца,но на этот раз "солнца-третьего-порядка". ,,Эти сгущения третьего порядка как раз и есть текосмические сгущения, которые в настоящее время называютсяпланетами. ,,В этом самом месте процесса первого внешнего циклаосновного священного Гептапарапаршиноха, а именно после об-разлвания солнц-третьего-порядка, или планет, как раз те-перь, вследствие измененного пятого отклонения священногоГептапарапаршиноха, которое, как я уже сказал, называетсятеперь Харнел-Аут, первоначально данный импульс для основно-го завершающего процесса, наполовину потеряв силу своей ин-тенсивности, стал в своем дальнейшем функционированиипрояв-лять вне себя только половину своего действия, а вторую по-ловину - для себя, то есть для своего собственного функцио-нирования, вследствие чего на этих последних крупных резуль-татах, то есть на этих упомянутых солнцах-третьего-порядка,или планетах, начали возникать так называемые "подобия-уже-возникшего". ,,А так как после этого окружающие условия реализациибыли повсюду установлены в соответствием с проявлением вто-рой особенности пятого Стопиндера основного священного Геп-тапарапаршиноха, то с тех пор реализация основного внешнегоцикла священного Гептапарапаршиноха прекратилась, и вседействие его функционирования на всегда вошло в уже прояв-ленные им результаты, и в них начали происходить присущиеему постоянные процессы трансформации, называемые "эволюци-ей" или "инволюцией". ,,И затем, на этот раз благодаря второ-степенномукосмическому закону, который называется "Лицерцы", или "сое-динение однородного", на самих планетах начали группиро-ваться, из упомянутых "относительно самостоятельных" новыхформаций, называемых "подобиями-уже-возникшего", еще другие,также "относительно самостоятельные", формации. ,,Благодаря как раз этим процессам "эволюции" и "инво-люции", присущим священному Гептапарапаршиноху, вприсутствиях всех, от самых крупных до самых малых, косми-ческих сгущений также стали кристаллизоваться и декристалли-зоваться всякие определенные космические вещества со своимисобственными присущими им субъективными свойствами, каковыекачества Объективная Наука называет "активными элементами". ,,И все результаты "эволюции" или "инволюции" этих ак-тивных элементов, реализуя трогоавтоэгократический принципсуществования всего сущего во Вселенной путем взаимного пи-тания и поддержания существования друг друга, производятупомянутый общекосмический процесс "Праниранушанге", или,как я уже сказал, то, что Объективная Наука называет "обще-космическим-обменом-веществ". ,,Итак, мой мальчик, благодаря этой новой системе вза-имного питания всего сущего во Вселенной, в которой участво-вало само Святейшее Солнце-Абсолют, в ней установилось рав-новесие, которое в настоящее время больше не дает безжалост-ному Геропасу возможности причинить что-нибудь непредвиден-ное нашему Величайшему и святейшему Солнцу-Абсолют; и, такимобразом, навсегда исчез повод для Божественного беспокойстванашего ВСЕМОГУЩЕГО ЕДИНОСУЩНОГО БЕСКОНЕЧНОСТИ относительноцелости СВОЕГО вечного места пребывания. ,,Здесь надо сказать тебе, что, когда широчайшая бо-жественная реализация была закончена, наши ликующие херувимыи серафимы дали тогда впервые всем вновь возникшим реализа-циям названия, существующие и поныне. Каждое "относительносамостоятельное сгущение" вообще они тогда определили словом"космос", а чтобы различить разные порядки возникновенияэтих "космосов", они добавили к этому определению "космос"отдельное соответствующее название. ,,А именно, они назвали сам Святейший ПервоисточникСолнце-Абсолют "Протокосмосом". ,,Каждое вновь возникшее "солнце-второго-порядка" совсеми его последующими определенными результатами они назва-ли "Дефтерокосмосом". ,,"Солнца-третьего-порядка", то есть те, которые мы на-зываем теперь планетами, они назвали "Тритокосмосом". ,,Самая маленькая "относительно самостоятельная форма-ция" на планетах, которая возникла вследствие новогосвойства пятого Стопиндера священного Гептапарапаршиноха икоторая является наименьшим подобием Целого, была названа"Микрокосмосом", и, наконец, те формации "Микрокосмоса", ко-торые также сгустились на планетах - на этот раз благодарявторо-степенному космическому закону, называемому "взаимнымпритяжением подобного",- были названы "Тетартокосмосами". ,,И все эти космосы, которые вместе составляют наш те-перешний Мир, стали называться "Мегалокосмосом". ,,И тогда тоже наши херувимы дали имена, также сущест-вующие и поныне, эманациям и излучениям, исходящим из всехэтих космосов разных масштабов, с помощью которых происходитпроцесс величайшего космического Трогоавтоэгократа: 1) эманацию Самого Святейшего Солнца-Абсолют они назва-ли, как я уже говорил тебе, "Теомертмалогос" или "Слово-Бог"; 2) излучение каждого отдельного солнца-второго-порядка- "Ментекитхзоин"; 3) излучение каждой отдельной планеты они назвали "Ди-намоумзоин"; 4) выделяемое из Микрокосмосов они назвали "Фотоинзоин"; 5) излучения, исходящие из Тетартокосмосов, они назвали"Хамбледзоин"; 6) излучения всех планет вместе любой солнечной системыони назвали "Астролуолусизоин"; 7) общие излучения всех вновь-возникших-солнц-второго-порядка, взятых вместе, они назвали "Полоротеспарл". ,,А все результаты, проистекающие из всех космическихисточников, как больших так и малых, взятых вместе, былитогда же названы ими "общекосмический Ансанбалуязар". ,,Интересно заметить, что относительно этого "Обще-космического Ансанбалуязара" современная Объективная Наукаимеет такую формулу: "Все, исходящее из всего и опять входя-щее во все". ,,Самостоятельные названия были тогда даны также всемтак называемым "временно самостоятельным кристаллизациям",порождаемым в каждом из бесчисленных космосов эволюционнымии инволюционными процессами этих основных священных законов. ,,Я не буду перечислять названий большого числа этихсамостоятельных "центров тяжести", кристаллизующихся во всехотдельных космосах,а упомяну лишь названия тех определенных"центро-тяжестных активных элементов", которые кристаллизу-ются в каждом отдельном космосе и имеют непосредственное от-ношение к моим последующим объяснениям, а именно тех, кото-рые кристаллизуются в присутствиях Тетартокосмосов и имеюттакой "временно самостоятельный центр тяжести". ,,Этим самостоятельным возникновениям в Тетартокосмосахбыли даны следующие названия: 1) протоэхари, 2) дефтероэхари, 3) тритоэхари, 4) тетартоэхари, 5) пянджеэхари, 6) эксиоэхари, 7) ресулзарион. ,,А теперь, мой мальчик, после всего, что я объяснилтебе, мы можем вернуться к вопросу, почему и как в нашейВселенной стали возникать "высшие бытийные-тела", или, каких называют твои любимцы, души, и почему наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОБ-ЩИЙ ОТЕЦ обратил СВОЕ Божественное внимание на эти косми-ческие возникновения. ,,Дело в том, что, когда во всех этих космосах разныхмасштабов упорядочилось и установилось "общекосмическое-гар-моническое-равновесие", то в каждом из этих Тетартокосмосов,то есть у каждой отдельной "относительно-самостоятельной-формации-соединения-Микрокосмосов", имевшей свое возникнове-ние на поверхности планет,- окружающие условия на поверх-ности которых случайно стали соответствовать определеннымданным, имеющимся в этих космосах, вследствие чего они моглисуществовать определенный период времени без так называемого"секкруано", то есть без постоянного "индивидуального напря-жения",- появилась возможность самостоятельного автомати-ческого передвижения с одного места на другое по поверхностиданных планет. ,,И вот, когда наш ОБЩИЙ ОТЕЦ БЕСКОНЕЧНОСТЬ установилэто их автоматическое перемещение, у НЕГО тогда впервые воз-никла Божественная Идея использовать это как помощь СЕБЕ вуправлении растущим Миром. ,,С того времени ОН стал реализовывать все дальнейшеедля этих космосов в таком направлении, чтобы неизбежное такназываемое "окруално" - то есть периодическое повторение вних полного процесса священного Гептапарапаршиноха - совер-шалось бы таким образом, чтобы, в условиях определенного из-менения в функционировании общих присутствий некоторых этихТетартокосмосов, могли бы трансформироваться и кристаллизо-ваться, помимо кристаллизаций, которые должны были трансфор-мироваться для целей нового общекосмического обмена веществ,и такие активные элементы, из которых в них самих могли быпокрываться новые самостоятельные формации с присущей воз-можностью приобретения "индивидуального Разума". ,,Что эта идея впервые возникла у нашего БЕСКОНЕЧНОСТИименно тогда, мы можем также видеть из слов того священногопеснопения, которым в настоящее время, на всех небесных тор-жествах, наши херувимы и серафимы славят чудесные деяния на-шего ТВОРЦА. ,,Прежде чем рассказывать дальше, как это было осущест-влено, надо сказать тебе, что функционирование упомянутогообщекосмического Иранирануманге наложено таким образом, чтовсе результаты, получающиеся от трансформации в различныхкосмосах, локализуются вместе в соответствии с так называе-мым "качеством вибраций", и эти локализации проникают повсю-ду во Вселенной и принимают соответствующее участие в пла-нетных и надпланетных формациях и вообще имеют временнымместом своего свободного сосредоточения так называемые ат-мосферы, которыми окружены все планеты нашего Мегалокосмосаи через которые устанавливается связь для общекосмическогоИранирануманго. ,,Итак, дальнейшие результаты этого Божественного вни-мания к упомянутым Тетартокосмосам состояли в том, что, ког-да они служили аппаратами для величайшего космического Тро-гоавтоэгократа, так и для возмещения веществ, израсходован-ных ими на процесс своего собственного существования исостоящих исключительно из космических кристаллизаций, полу-чаемых из трансформаций самой той планеты, на которой воз-никли данные Тетартокосмосы,- в их общих присутствиях в упо-мянутых условиях стали получаться такие результаты, которыепроисходят из космических источников более высокого порядкаи, следовательно, состоят из так называемых вибраций "боль-шей живительности". ,,Так вот, из таких космических результатов в их общихприсутствиях стали покрываться в точности одинаковые формы,сначала из космических субстанций Ментекитхзоин, то есть изсубстанций, трансформированных солнцем и другими планетамитой солнечной системы, в пределах которой имели место своеговозникновения данные Тетартокосмосы, и каковые космическиесубстанции доходят до каждой планеты через излучения упомя-нутых космических сгущений. ,,Таким образом, общие присутствия определенных Тетар-токосмосов стали заранее составляться из двух разных са-мостоятельных формаций, возникших из двух совершенно разныхкосмических источников, и начали вести объединенное сущест-вование, как бы одно внутри другого. ,,И вот, мой мальчик, когда подобные покрытия ранеепокрытых Тетартокосмосов были завершены и стали соот-ветственно функционировать, с того времени их перестали на-зывать Тетаротокосмосами, а стали называть "существами", чтотогда означало "двухприродные", а сами эти вторые покрытияотдельно стали называться "телом-Кесджан". ,,А когда этой новой частью этих "двухприродных-форма-ций" было приобретено все соответствующее и когда все тофункционирование, которое надлежит иметь таким космическимвозникновениям, окончательно установилось, тогда эти новыеформации, в свою очередь, точно на такой же основе, как впервом случае, и также в условиях определенного измененияфункционирования, начали поглощать и ассимилировать в себетакие космические субстанции, которые имели свое возникнове-ние непосредственно из Святейшего Теомертмалогоса, и в нихстали покрываться подобия третьего рода, являющиеся "высши-ми-священными-частями" существ и называемые теперь нами"высшими бытийными-телами". ,,Далее, когда их "высшие бытийные-тела" были оконча-тельно покрыты и приобрели все соответствующие функции и,главное, когда стала возможной кристаллизация в них данныхдля порождения священной функции, именуемой "Объективным Ра-зумом",- каковые данные могут кристаллизоваться исключитель-но лишь в присутствиях тех космических возникновений, - икогда с этими "Тетартокосмосами", или "существами", происхо-дило так называемое "Раскуарно", то есть отделение этих раз-ноприродных "триедыных" формаций друг от друга, только тогдаэта "высшая бытийная-часть" получала возможность соединитьсяс Причиной-Причин всего ныне сущего, то есть с нашим Святей-шим Солнцем-Абсолют, и начинала выполнять назначение, на ко-торое возлагал СВОЮ надежду наш ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ. ,,Теперь нужно объяснить тебе подробнее, в какой после-довательности это первое священное Раскуарно происходилотогда с этими первыми Тетартокосмосами и как оно происходиттакже теперь с так называемыми "трех-мозговыми существами". ,,Сначала на самой планете "второе бытийное-тело", тоесть тело-Кесджан, вместе с "третьим бытийным-телом" отделя-ется от "основного-планетарного-тела" и, оставив это плане-тарное тело на планете, поднимаются оба вместе к той сфере,где имеют место сосредоточения те космические субстанции, излокализаций которых возникает тело-Кесджан существа. ,,И только там, в конце определенного периода, с этимдвухприродным возникновением происходит главное и оконча-тельное Раскуарно, после которого такая "высшая бытий-ная-часть" действительно становится самостоятельным Индиви-дуумом со своим собственным индивидуальным Разумом. Прежде -то есть до Чут-Бого-литанического периода - эта священнаякосмическая реализация только после этого второго процессасвященного Раскуарно удостаивалась соединения с присутствиемнашего Святейшего Солнца-Абсолют, либо уходила в другиекосмические сгущения, где были нужны такие самостоятельныесвященные Индивидуумы. ,,И если в момент приближения окончательного процессасвященного Раскуарно эти космические возникновения еще недостигли требуемой градации Разума священной шкалы Разума,то эта высшая бытийная-часть была вынуждена существовать вупомянутой сфере до тех пор, пока она не совершенствоваласвой Разум до требуемой градации. ,,Нельзя не отметить здесь тот объективный ужас, пере-живаемый уже возникшими высшими бытийными-телами, которые,из-за всех результатов в новых космических процессах, непредусмотренных Свыше, еще не совершенствовали себя до необ-ходимой градации Разума. ,,Дело в том, что, по различным второ-степенным косми-ческим законам, "бытийное-тело-Кесджан" не может долго су-ществовать в этой сфере, и в конце определенного периода этавторая бытийная-часть должна распасться, независимо от того,достигла ли к этому времени находящаяся внутри нее высшаябытийная-часть требуемой градации Разума, и ввиду того, что,пока эта высшая бытийная часть не досовершенствует свой Ра-зум до требуемой градации, она должна всегда прибегать к по-мощи того или иного кесджанского возникновения, поэтому сра-зу после второго священного Раскуарно такое еще не досовер-шенствованное высшее бытийное-тело переходит в состояние,называемое "Течгекднел", или "поиски-какого-нибудь-другого-соответствующего-себе-подобного-двухприродного-возникнове-ния", так что, когда высшая часть этого другого двухприрод-ного возникновения досовершенствует себя до требуемой града-ции Разума и с ней произойдет процесс окончательного священ-ного Раскуарно, а скорый распад его тела-Кесджан еще ясно неощущается, это высшее бытийное-тело может мгновенно войти вто другое тело-Кесджан и продолжать существовать в нем длясвоего дальнейшего совершенствования, каковое совершенство-вание каждое возникшее высшее бытийное-тело должно рано илипоздно неизбежно завершить. ,,И от поэтому в той сфере, куда идет после первогосвященного Раскуарно высшая бытийная-часть, происходит про-цесс, называемый "Окинхалезный-обмен-внешней-части-души",или "обмен-прежнего-бытийного-тела-Кесджан". ,,Здесь, пожалуй, надо сказать, что у твоих любимцевтоже имеется, так сказать, подобное представление об "Окин-халезном-обмене", и они даже придумали очень умное названиедля него, а именно "метампсихоз", или "перевоплощение"; а таотрасль их знаменитой науки, которая в последние столетиябыла создана вокруг этого вопроса, также постепенно стала, иныне уже является, одним из тех второстепенных зловредныхфакторов, совокупность которых постепенно делает их Разум, ибез того уже достаточно странный, все более и более, каксказал бы наш дорогой Мулла Насср Эддин, "шурум-бурумным". ,,Согласно фантастической теории этой их отрасли "нау-ки", называемой ныне спиритуализмом, они, между прочим, по-лагают, что у каждого из них уже есть высшая бытийная-часть,или, как они называют ее, душа, и что с этой душой должновсе время происходить переселение, то есть что-то вроде это-го самого "Окинхалезного-обмена", о котором я только что го-ворил. ,,Конечно, если бы только эти несчастные принимали вовнимание, что по второ-степенному космическому закону, назы-ваемому "Теникдоа", или "закон тяготения", эта самая бытий-ная-часть - если изредка и случается, что она возникает уних - мгновенно поднимается после первого Раскуарно сущест-ва, или, как они выражаются, после смерти существа, с по-верхности их планеты; и если бы они понимали, что объясненияи доказательства, даваемые этой отраслью их "науки", всевоз-можных явлений, происходящих там у них из-за этих их, таксказать, фантастических душ, являются лишь плодами их празд-ного воображения,- то они уже поняли бы, что все остальное,доказываемое этой их наукой, также ничто иное, как, по выра-жению Муллы Насср Эддина, "пустая болтовня". ,,Что же касается первых двух более низких бытий-ных-тел, то есть планетарного тела и тела-Кесджан, то, послепервого священного Раскуарно существа, его планетарное тело,будучи сформированным из микрокосмосов, или кристаллизаций,трансформированных на самой той планете, постепенно разлага-ется и распадается на самой той планете, согласно определен-ному второ-степенному космическому закону, называемому "Сно-ва-Тарноталтур", на свои собственные первоначальные вещест-ва, из которых оно получило свое возникновение. ,,Что касается второго бытийного-тела, то есть те-ла-Кесджан, то это тело, сформированное из излучений другихсгущений Тетартокосмосов и самого Солнца данной солнечнойсистемы, войдя, после второго процесса священного Раскуарно,в упомянутую сферу, также начинает постепенно распадаться, икристаллизации, из которых оно состояло, идут разными путямив сферу своего первоначального возникновения. ,,Но само высшее бытийное-тело, будучи сформированнымиз кристаллизаций, полученных непосредственно от священногоТеомертмалогоса в солнечную систему, в пределах которой су-щество возникает и где проходит его существование, не можетраспадаться; и эта "высшая часть" должна существовать в дан-ной солнечной системе до тех пор, пока она не досовер-шенствует себя до требуемого Разума, который делает подобныекосмические формации так называемыми "Иранкипаах", то естьтакими формациями упомянутых наисвященнейших субстанций, ко-торые могут существовать вне зависимости от кесджанских воз-никновений и в то же время не быть подверженными так называ-емым "тягостным" влияниям каких бы то ни было внешних косми-ческих факторов. ,,Итак6 мой мальчик, как я уже тебе говорил, после тогокак эти космические возникновения досовершенствовали свойРазум до необходимой градации священной шкалы Разума, ихвначале брали на Солнце-Абсолют для выполнения ролей, пред-назначенных им нашим ТВОРЦОМ БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ. ,,Надо сказать, что для определения степеней индивиду-альности наши херувимы и серафимы тогда же, в самом начале,установили тот еще и поныне существующий священный "Опреде-литель-Разума", который применяется для определения градацийРазума, или, точнее, "совокупности-самоосознания", всех от-дельных больших и малых космических сгущений и которым нетолько измеряются градации их Разума, но определяется такжеи их так называемая "степень-оправдывания-смысла-и-цели-сво-его-существования", а также последующая роль каждого отдель-ного индивидуума по отношению ко всему сущему в нашем вели-ком Мегалокосмосе. ,,Этот священный определитель "Чистого Разума" есть нечто иное, как шкала, то есть линия, разделенные на равныечасти; один конец этой линии помечен как полное отсутствиекакого бы то ни было Разума, то есть абсолютный "штиль", ана другом конце обозначен Абсолютный Разум, то есть Разумнашего НЕСРАВНЕННОГО ТВОРЦА БЕСКОНЕЧНОСТИ. ,,В этом месте, я полагаю, можно было бы рассказать те-бе дальше, об имеющихся в общих присутствиях всех трех-моз-говых существ различных источниках проявления бытийного-Ра-зума. ,,У каждого трех-мозгового существа вообще, независимоот места его возникновения и формы его внешнего покрытия,могут кристаллизоваться данные для трех самостоятельных ви-дов бытийного-мышления, совокупность порождаемых результатовкоторых выражает градацию этого Разума. ,,Данные для этих трех видов бытийного-Разума кристал-лизуются в присутствии каждого трех-мозгового существа, взависимости от того, насколько покрыты и совершенны в них -посредством "бытийной-Парткдолг-Обязанности" - соответствую-щие высшие бытийные-части, которые должны обязательносоставлять их общие присутствия как целое. ,,Первый, самый высокий вид бытийного-Разума - это"Чистый", или Объективный Разум, присущий только присутствиювысшего бытийного-тела или общим присутствиям самих тел техтрех-мозговых существ, у которых уже возникла и досовер-шенствована эта высшая часть, и то только тогда, когда онаявляется так называемым "центро-тяжестным-инициатором-инди-видуального-функционирования" всего присутствия существа. ,,Второй бытийнйы-Разум, который именуется "Окиртаай-тохса", может быть в присутствиях тех трех-мозговых существ,у которых уже полностью покрыто и самостоятельно функциони-рует их второе бытийное-тело-Кесджан. ,,Что касается третьего вида бытийного-Разума, то этоне что иное как всего лишь деятельность механического функ-ционирования, которое происходит в общих присутствиях вообщевсех существ, а также в присутствиях всех надпланетных опре-деленных формаций, благодаря повторяющимся толчкам извне,которые вызывают привычные реакции данных, кристаллизованныев них в соответствии с прежними случайно воспринятыми впе-чатлениями. ,,Теперь, мой мальчик, по-моему, прежде чем перейти кболее подробному объяснению того, как высшие части тогдапокрывались и совершенствовались в общих присутствиях первыхТетартокосмосов, равно как и в общих присутствиях тех, кото-рый впоследствии называли "существами", надо сообщить тебебольше сведений о том, что мы, существа, возникшие на плане-те Каратас, а также существа, возникшие на твоей планете,называемой Землей, уже больше не такие "Поломердехтные" су-щества, какими были первые существа, трансформированные не-посредственно из Тетартокосмосов, то есть существа, называв-шиеся Поломертдехтными, или, как еще теперь говорят, "Моноэ-нифитами", а существа, называемые "Кесчапмартными", то естьпочти полусущества, вследствие чего полный процесс священно-го Гептапарапаршиноха в настоящее время на происходит черезнас, или через твоих любимцев, трех-мозговых существ планетыЗемля, точно так, как происходил у них. А мы такие Кесчап-мартные существа потому, что последний основной Стопиндерсвященного Гептапарапаршиноха, который в настоящее времяпочти все существа Мегалокосмоса называют священным "ашагип-ротоэхари", находится не в центрах тех планет, на которых мывозникаем,- как происходит вообще на большинстве планет на-шего великого Мегалокосмоса,- а находится в центрах их спут-ников, каковым для нашей планеты Каратас является маленькаяпланета нашей солнечной системы, называемая нами "Присх-пайсч", а для планеты Земля - ее бывшие осколки, называемыетеперь Луной и Анулиосом. ,,Вследствие этого, полный процесс священного Гептапа-рапаршиноха для продолжения рода, например, происходит нечерез одно существо, как было у Тетартокосмосов, а черездвух существ разного пола, называемых нами "актавус" и"нассавус", а на планете Земля - "мужчиной" и "женщиной". ,,Здесь можно упомянуть, что в нашем великом Мегало-космосе даже существует планета, на которой этот священныйГептапарапаршинох осуществляет свой полный процесс для про-должения рода трех-мозговых существ через трех самостоятель-ных индивидуумов. Пожалуй, тебя можно несколько подробнеепознакомить с этой необычной планетой. ,,Эта планета называется Модиктес и относится к системе"Протокосмоса". ,,Существа, возникающие на этой планете, имеют три моз-га, как и все остальные трех-мозговые существа, возникающиена всех планетах нашего великого Мегалокосмоса, и по своемувнешнему виду почти такие, как мы, и в то же время являются- а также считаются всеми остальными - самыми идеальными исовершенными из всех бесчисленных разнообразных внешних пок-рытий трех-мозговых существ во всей нашей Великой Вселенной;и все наши ныне существующие ангелы, архангелы и большинствоСвященных Индивидуумов, ближайших к нашему ОБЩЕМУ ОТЦУБЕСКОНЕЧНОСТИ, возникают именно на этой удивительной планете. ,,Трансформация именно через них космических веществ,необходимых для общекосмического Трогоавтоэгократическогопроцесса, согласно священному закону Гептапарапаршиноху,происходит по тем же самым принципам, по которым она про-исходит через наши общие присутствия, а также черезприсутствия твоих любимцев, трех-мозговых существ, плодя-щихся на планете земля. Только для продолжения их рода этотсвященный закон осуществляет свой полный процесс через тривида существ, почему такие трех-мозговые существа называются"Триакриомными"; в отдельности же, как у нас, существа раз-ного пола называются актавус и нассавус, а на твоей планетеназываются мужчина и женщина, так на планете Модиктос су-щества разного пола называются "мартна", "спирна" и "окина",и, хотя внешне все они похожи, однако по своему внутреннемустроению они очень отличаются друг от друга. ,,Процесс продолжения их рода происходит у них следую-щим образом. ,,Все три существа разного пола одновременно получают"священное замуарно", или, как говорят твои любимцы, "зача-тие", посредством особого действия, и определенное время онисуществуют с этим священным замуарно или "зачатием", отдель-но друг от друга, совершенно независимо, но каждое из нихсуществует с весьма определенными намеренными восприятиями исознательными проявлениями. ,,А позже, когда когда приближается время проявлениярезультатов этих зачатий, или когда, как говорят твои любим-цы, приближается время рождения, у всех этих трех необычныхсуществ проявляется так называемое "аклоностистичное" влече-ние друг к другу, или, как сказали бы твои любимцы, у нихпоявляется "физико-органическое-тяготение". И чем ближе вре-мя этого бытийного-проявления, или рождения, тем больше ониприжимаются друг к другу и, в конце концов, почти пристаютдруг к другу, и после этого, в одно и то же время, они опре-деленным образом реализуют результаты этих своих зачатий. ,,Итак, во время реализации ими результатов своих зача-тий все эти три результата зачатий сливаются друг с другом;и таким образом в нашем Мегалокосмосе появляется новоетрех-мозговое существо такого необычного строения. ,,И такие трех-центровые существа являются в нашем Ме-галокосмосе идеальными, так как с самого своего возникнове-ния они уже имеют все бытийные-тела. ,,И у них есть все три бытийных тела потому, что произ-водители такого существа, то есть мартна, спирна и окина,каждый в отдельности, зачинают возникновение одного из трехбытийных-тел, и, благодаря своему особому соответствующемубытийному-существованию, они помогают священному Гептапара-паршиноху сформировать в себе данное бытийное-тело до совер-шенства, а потом, в момент появления, сливают его с осталь-ными телами в одно. ,,К стати, заметь, мой мальчик, что существам, возника-ющим на этой несравненной и удивительной планете, не нужно,как трех-мозговым существам, возникающих на других обычныхпланетах нашего Мегалокосмоса, покрывать свои высшие бытий-ные-тела с помощью тех факторов, которые наш творец предназ-начил быть средствами совершенствования,- то есть тех факто-ров, которые мы теперь называем "сознательными трудами" и"добровольным страданием". ,,Теперь, мой мальчик, чтобы продолжить дальше болееподробно объяснение процесса трансформации космических ве-ществ посредством существ вообще, мы возьмем в качестве ил-люстрации общие присутствия твоих любимцев. ,,Хотя процесс трансформации веществ для продолжениярода посредством нас или посредством общих присутствий твоихлюбимцев происходит не совсем так, как происходил у первыхТетартокосмосов, превращенных в существа, тем не менее мывозьмем их в качестве примера, так как сам процесс трансфор-мации космических веществ для потребностей величайшегообщекосмического Трогоавтоэгократа происходит через их общиеприсутствия точно так, как происходит через первые Тетарто-космосы; в то же время ты получишь информацию относительнонескольких других небольших подробностей странных особен-ностей их психеи, а также получишь информацию относительнотого, как они вообще понимают и как рассматривают свой бы-тийный-долг в смысле служения общекосмическому процессу Ира-нирануманге, уничтожая для ублажения своего желудка все за-кономерные реализации, предусмотренные для блага всего Мега-локосмоса. ,,Что касается тех особенностей трансформации косми-ческих веществ, благодаря которым продолжение рода разныхсуществ происходит в настоящее время по-разному, пока я лишьскажу, что причина зависит от места сосредоточения священнойашагипротоэхари, то есть от места сосредоточения тех косми-ческих веществ, которые являются результатами последнегоСтопиндера в общекосмическом Ансанбалуязаре. ,,Теперь, мой мальчик, я начну с повторения: все твоилюбимцы, даже современные, являются - подобно нам и всемостальным трех-центровым существам нашего Мегалокосмоса -такими же аппаратами для великого космического Трогоавтоэ-гократа, какими были Тетартокосмосы, от которых возниклипервые прародители ныне живущих существ, равно как и сущест-ва, живущие ныне всюду. И посредством каждого из них моглибы быть трансформированы космические вещества, возникающиево всех семи Стопиндерах священного Гептапарапапшиноха, ивсе они, опять-таки даже современные, помимо того, что слу-жат в качестве аппаратов для величайшего космического Трого-автоэгократа, могли бы иметь все возможности для поглощенияиз трансформируемых через них космических веществ того, чтотребуется для покрытия и совершенствования у них обоихвысших бытийных-тел; поскольку каждое трех-мозговое сущест-во, возникшее на этой твоей планете, представляет собой кро-ме того, во всех отношениях, как и всякое трех-мозговое су-щество во всей нашей Вселенной, точное подобие всего Мегало-космоса. ,,Разница между каждым из них и нашим общим великим Ме-галокосмосом только в масштабе. ,,Кстати, тебе надо знать, что твои современные любимцыочень часто пользуются откуда-то взятым ими понятием - незнаю, то ли инстинктивно, то ли эмоционально, то ли механи-чески,- которое они выражают следующими словами: "Мы явля-емся образом и подобием Божиим". ,,Эти несчастные даже не подозревают, что из всего,большинству из них известного относительно космическихистин, это их выражение - единственно правильное. ,,И в самом деле, каждый из них является образом и по-добием Бога, не того "Бога", который существует в их куцыхпредставлениях, а действительного Бога, каковым словом мыеще иногда называем наш общий Мегалокосмос. ,,Каждый из них до мельчайших деталей в точности подо-бен, но, конечно, в миниатюре, всему нашему Мегалокосмосу, иу каждого из них имеются се те отдельные функционирования,которые в нашем общем Мегалокосмосе осуществляют космическийгармоничный Иранирануманге, или "обмен веществ", поддержива-ющий существование всего сущего в Мегалокосмосе как единомцелом. ,,Это самое их выражение - "Мы являемся образом и подо-бием Божиим" - может здесь послужить нам очень хорошей до-полнительной иллюстрацией в объяснении того, насколько у нихуже искажена так называемая "логика восприятия", или, какиногда еще говорится, "аймиофное мышление". ,,Хотя у них это соответствующее истине выражение су-ществует, однако относительно того, что они считают его точ-ным смыслом - даже если бы они активно и искренне захотеливсем своим общим присутствием показать свое внутреннеепредставление и сущностное понимание этого выражения (каквообще любой краткой словесной формулировки),- они, в лучшемслучае, всегда выражаются с помощью своего странного близо-рукого мышления примерно следующим образом: ,,"Хорошо ... если мы 'являемся образом и подобием Бо-жиим' ... это значит ... значит ... 'Бог' похож на нас иимеет внешность также подобную нашей ... а это значит, что унашего 'Бога' такие же усы, борода, нос, как у нас, и одева-ется он тоже как мы. Он одевается как мы, без сомнения, по-тому, что он тоже очень любит скромность; недаром он изгналАдама и Еву из рая только за то, что они утратили скромностьи стали покрывать себя одеждами." ,,У некоторых существ там, особенно последнего времени,их бытийное-аймиофное-мышление, или логика восприятия, сталоуже таким, что в своих представлениях они очень ясно могутвидеть этого своего "Бога", чуть ли не с торчащей из его ле-вого жилетного кармана расческой, которой он время от време-ни расчесывает свою знаменитую бороду. ,,Такой сверхсвоеобразный бытийный-аймиофный-образ-мыс-лей о своем "Боге" имел место у твоих любимцев, главным об-разом, из-за хаснамусских проявлений тех "ученых" существ,которые, помнишь, я уже рассказывал тебе, собрались в городеВавилоне и совместно стали сочинять о своем "Боге" различныезловредные выдумки, которые впоследствии случайно широкораспространились по всей той злосчастной планете. И из-затого, что тот период совпал со временем, когда трех-мозговыесущества там стали существовать особенно "сельзельнуально",то есть особенно "пассивно", в смысле присущих трех-центро-вых существам бытийных-усилий, эти зловредные выдумки былисуществами полностью восприняты и усвоены. ,,И впоследствии, передаваясь по наследству от поколе-ния к поколению, они стали постепенно кристаллизоваться втакие чудовищные "логикнестарные-материалы", что в результа-те в психее современных трех-мозговых существ там стало про-исходить такое уже невероятно искаженное бытийное-аймиоф-ное-мышление. ,,А причина того, что они представляют себе своего "Бо-га" именно с длинной бородой, объясняется тем, что тогда,среди зловредных выдумок вавилонских "ученых", между прочим,говорилось, что этот их знаменитый "Бог" имеет, будто бы,внешность очень старого человека и именно с большой бородой. ,,Но что касается внешности этого "Бога", твои любимцыпошли еще дальше. А именно, они изображают этого своего зна-менитого "Бога" очень похожим на "старого еврея", так как,по их куцым понятиям, все священные особы произошли из тогонарода. ,,Во всяком случае, мой маленький Хассейн, каждый твойлюбимец в отдельности, своим общим присутствием, является вовсех отношениях точным подобием нашего Мегалокосмоса. ,,Я однажды говорил тебе, что в голове каждого из них,так же как и у нас, локализовано сгущение соответствующихкосмических веществ, все функционирование которых в точностисоответствует всем тем функциям и целям, которые имеет, ивыполняет, для всего Мегалокосмоса наш Святейший Протокосмос. ,,Эту локализацию, сосредоточенную у них в голове, ониназывают "головным мозгом". Отдельные так называемые "оканя-ки", или "протопласты", этой локализации у них в голове, иликак их называют земные ученые, "клетки-головного-мозга",осуществляют для всего присутствия каждого из них то же наз-начение, какое выполняется в настоящее время "высшими-совер-шенными-телами" трех-мозговых существ из всей нашей ВеликойВселенной, уже объединившимся со Святейшим Солнцем-Абсолют,или Протокосмосом. ,,Когда эти высшие части трех-мозговых существ, досо-вершенствованные до соответствующей градации ОбъективногоРазума, попадают туда, они выполняют именно ту функцию ока-няков, или "клеток-головного-мозга", для которой, как я ужесказал, наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОТЕЦ БЕСКОНЕЧНОСТЬ соблаговолил, присотворении ныне существующего Мира, впредь использовать пок-рытия, получающие самостоятельную ИНдивидуальность в Тетар-токосмосах, в помощь Себе для управления разрастающимся ми-ром. ,,Далее, у каждого из них в так называемом "позвоночномстолбе" локализовано еще одно сгущение, называемое там"спинным мозгом", в котором находятся именно те так называе-мые отрицательные источники, которые осуществляют в своихфункционированиях по отношению к части головного мозга какраз то, что осуществляют "вновь возникающие солнца второгопорядка" нашего Мегалокосмоса по отношению к Святейшему Про-токосмосу. ,,Необходимо отметить, что в прежние эпохи там, на тво-ей планете, твои любимцы знали кое-что об отдельных особыхфункционированиях частей своего спинного мозга и даже зналии применяли различные "механические средства" для воз-действия на соответствующие части этого своего спинного моз-га в те периоды, когда в их, как они выражаются, "психи-ческом состоянии" какое-нибудь расстройство; но сведения,относящиеся и к этому роду знания, постепенно "испарились",и хотя твои современные любимцы знают, что в этом их спинноммозге есть какие-то особые сгущения, однако они, конечно, неимеют ни малейшего понятия о том, для какой функции они былипредназначены Великой Природой, и, в большинстве случаев,называют их просто "узлами" спинного мозга. ,,Так вот, как раз эти отдельные узлы их спинного мозгаявляются источниками отрицания по отношению к отдельным от-тенкам утверждения в их головном мозге, точно так как от-дельные "солнца-второго-порядка" являются источниками раз-личных оттенков отрицания по отношению к различным оттенкамутверждения Святейшего Протокосмоса. ,,И, наконец, как и в Мегалокосмосе, все результаты,получаемые в ходе основного процесса священного Гептапара-паршиноха из "утверждения" Святейшего Протокосмоса и из раз-личных оттенков "отрицания" вновь сотворенных "солнц", сталипотом служить "примиряющим принципом" для всего вновь возни-кающего и уже существующего, так и у них имеется соот-ветствующая локализация для сосредоточения всех результатов,получаемых из утверждения головного мозга и из всех оттенковотрицания спинного мозга, каковые результаты служат затемрегулирующим, или примиряющим, принципом для функционирова-ния всего общего присутствия каждого из них. ,,Что касается местом сосредоточения этой локализации,служащей общим присутствиям земных трех-мозговых существ ре-гулирующим или примиряющим принципом, надо отметить, что вначале у этих понравившихся тебе трех мозговых существ пла-неты Земля тоже было, как и у нас, это третье сгущение в ви-де самостоятельного мозга, расположенного в области их такназываемой "груди". ,,Но с того времени, когда процесс их обычного бытийно-го-существования стал особенно резко изменяться к худшему,тогда Природа, по некоторым причинам, проистекающим из обще-космического Трогоавтоэгократического процесса, была вынуж-дена, не уничтожая само функционирование этого мозга, изме-нить систему его локализации. ,,А именно, локализацию этого органа, сконцентрирован-ного у них в одном месте, она постепенно рассеяла небольшимилокализациями по всему их общему присутствию, но, главнымобразом, "под ложечкой". Совокупность этих небольших локали-заций в этой области они сами теперь называют солнечнымсплетением, или "комплексом узлов симпатической нервнойсистемы". ,,И в этих нервных узлах, разбросанных по всему плане-тарному телу, сосредотачиваются теперь все результаты, полу-чающиеся из утверждающих и отрицающих проявлений их головно-го и спинного мозга, и эти результаты, закрепившись в этих"нервных узлах", разбросанных по всему их общемуприсутствию, потом также являются таким их нейтрализующимпринципом, в дальнейшем процессе "утверждения и отрицания"между головным мозгом и спинным мозгом, ка и совокупностьвсего возникающего в Мегалокосмосе является нейтрализующейсилой в процессе утверждения Протокосмоса и разных оттенковотрицания всех вновь возникших солнц. ,,Итак6 трех-мозговые существа планеты Земля являютсяне только, как и мы, аппаратами для трансформации требуемыхВеличайшему Трогоавтоэгократу космических веществ с качест-вами всех трех сил основного общекосмического Триамазикамно,но также, поскольку они поглощают эти подлежащие трансформа-ции вещества из трех различных источников самостоятельныхвозникновений, имеют все возможности усваивать, помимо ве-ществ, необходимых для поддержания своего собственного су-ществования, также вещества, идущие на покрытие и совер-шенствование своих собственных высших бытийных-тел. ,,Таким образом, те входящие из трех источников в ихобщие присутствия вещества для трансформации являются, как идля нас, тремя видами бытийной-пищи. ,,А именно, те вещества, которые на пути своего обрат-ного эволюционного восхождения от священной "ашагипротоэха-ри"- то есть от последнего Стопиндера основного священногоГептапарапаршиноха - к Святейшему Протокосмосу были переданыс помощью самой их планеты в определенные высшие соот-ветствующие надпланетные формации, входя в них для дальней-шей трансформации в качестве их "первой бытийной-пищи", ко-торая является их обычной "пищей" и "питьем". ,,А вещества из второго источника - те, которые получи-лись из трансформаций их собственного Солнца и всех внешнихпланет их собственной солнечной системы, и те, которые вошлив атмосферу их планеты через излучения последней,- сновавходят в них как и в нас, также для дальнейшей эволюционнойтрансформации в качестве "второй бытийной-пищи", каковой яв-ляется их, как они там говорят, "воздух", которым они дышат,и эти-то вещества в их воздухе служат для покрытия и поддер-жания существования их "вторых бытийных-тел". ,,И, наконец, вещества из первого источника, которыедля них, как и для нас, являются третьим видом бытийной-пи-щи, служат как для покрытия, так и для совершенствования са-мого высшего бытийного-тела. ,,Так вот, в связи с этими-то священными космическимивеществами и произошли у твоих несчастных любимцев те пла-чевные результаты, которые проистекали и еще продолжают про-истекать из-за всех ненормальностей, установленных ими сами-ми в процессе их обычного бытийного-существования. ,,Хотя вещества и этой высшей бытийной-пищи продолжаютвходить в них и до сих пор, однако они входят, особенно всовременные существа, уже лишь непроизвольно, совершенно безучастия их сознательного намерения, и лишь постольку,поскольку это требуется для происходящих через них трансфор-маций, необходимых для целей общекосмической трогоавтоэгок-ратической гармонии и для требуемого Природой автоматическо-го продолжения их рода. ,,Когда там окончательно установились ненормальныеусловия обычного бытийного-существования - вследствие чегоиз их сущности исчезло как инстинктивное, так и намеренноестремление к совершенствованию,- у них исчезла не толькопотребность сознательного поглощения космических веществ, нодаже и само знание и понимание существования и значениявысшей бытийной-пищи. ,,Теперь там твои любимцы знают уже только одну, пер-вую, бытийную-пищу, и то только потому, что, во-первых, даженезависимо от желания, они не могут не знать оней, а,во-вторых, процесс ее потребления там стал уже для них такжепороком и занимает полноправное место наряду с другими ихслабостями, которые постепенно кристаллизовались у них какпоследствия свойств зловредного для них органа Кундабуфер. ,,Даже и поныне ни один из них не осознал, что в этойпервой бытийной пище находятся вещества, необходимые почтиисключительно лишь для поддержания существования только ихгрубого планетарного тела - которое является отрицающей си-лой - и что эта первая бытийная-пища не может почти ни чегодать для других, более высших, частей их присутствия. ,,Что касается тех высших космических веществ, опреде-ленное количество которых должно, как я уже сказал, обяза-тельно трансформироваться через них для продолжения их родаи для поддержания общей гармонии общекосмического Ансанбалу-язара, то твоим любимцам теперь совсем нет нужды беспокоитьиз-за них своего внутреннего Бога самоуспокоение, посколькуэто уже делается у них, как я уже сказал, совершенно непро-извольно, без участия их собственного сознательного намере-ния. ,,Однако, интересно отметить, что вначале, а именно,вскоре после уничтожения функционирования органа Кундабуферу трех-мозговых существ, плодящихся на этой твоей планете,они также осознали эти два вида высшей бытийной-пищи и затемстали употреблять их с сознательным намерением, а некоторыесущества континента Атлантида последнего периода его сущест-вования даже стали считать эти самые процессы поглощенияэтих высших видов бытийной-пищи главной целью своего сущест-вования. ,,Существа континента Атлантида называли тогда вторуюбытийную-пищу "амарлус", что означало "помощь-Луне", итертью бытийную-пищу они называли "священным Амархуданом", иэто последнее слово обозначало тогда у них "помощь-Бору". ,,Что касается отсутствия в психее твоих любимцев соз-нательной потребности поглощать эти высшие священные косми-ческие вещества, то я хотел бы обратить твое внимание такжена одно очень важное, печальное для них последствие, про-истекающее из этого. ,,А именно, ввиду того, что у них, вместе с прекращени-ем намеренного поглощения этих определенных космических ве-ществ, необходимых для возникновения и существования болеевысоких бытийных-частей, из их общих присутствий исчезли нетолько само стремление к совершенствованию, но и возможностьтак называемой "намеренной созерцательности", которая какраз и является главным фактором усвоения тех священныхкосмических веществ, то, с того времени, чтобы гарантироватьвхождение в них и усвоение требуемого количества этих ве-ществ, Природе постепенно пришлось приспособиться и устроитьтак, чтобы в ходе всего процесса их существования у каждогоиз них уже сами происходили такие "неожиданности", которымсовсем не свойственно происходить ни у каких трех-мозговыхсуществ нашего Великого Мегалокосмоса. ,,К несчастью, Природа там была вынуждена приспосо-биться к этой ненормальности, так чтобы, благодаря этим нео-жиданностям, у них могли происходить определенные интенсив-ные бытийные-переживания и активные размышления автомати-чески, независимо от них самих, и так, чтобы, благодаря этим"активным размышлениям", у них могли автоматически происхо-дить требующиеся трансформация и усвоение этих необходимыхсвященных частиц высших видов бытийной-пищи. ,,Что же касается, мой мальчик, самих процессовтрансформации всех этих космических веществ в эволюционном иинволюционном направлениях посредством как раз таких аппара-тов Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа, какимиявляются и твои любимцы, то эти трансформации происходят уних, так же как и у нас и вообще у всех больших и малыхкосмосов нашего общего Мегалокосмоса, в строгом соответствиис теми двумя главными основными космическими законами, а ми-енно в соответствии со священным Гептапарапаршинохом и свя-щенным Триамазикамно. ,,Прежде разговора о том, каким образом космические ве-щества, входящие в существа в качестве их первой бытий-ной-пищи, трансформируются в них для целей общекосмическогоТрогоавтоэгократического процесса и какие вещества входят втрех-мозговые существа - если последние имеют определенноеотношение к этому процессу - также для покрытия и совер-шенствования их собственных более высоких частей, ты должениметь ввиду, для ясного представления этих процессов, что внашем Мегалокосмосе - из результатов, уже получившихся отвсевозможных Трогоавтоэгократичеких процессов,- имеется мно-го сотен самостоятельных "активных элементов" с разными спе-цифическими субъективными свойствами, участвующих в новыхформациях. ,,Эти многие сотни "активных элементов" с различнымисвойствами, где бы они ни находились, исходя из семи Стопин-деров основного общекосмического священного Гептапарапарши-ноха, в зависимости от того, в каких Стопиндерах они получи-ли свое первоначальное возникновение, делятся и локализу-ются, согласно так называемому "сродству вибраций", на семьтак называемых "охтапанацахных-классов". И все без исключе-ния, как большие, так и малые, уже определенные сгущения вовсем нашем Мегалокосмосе образуются из этих активных элемен-тов, принадлежащих к семи самостоятельным классам, и, как яуже говорил тебе, они имеют свои субъективные свойства. ,,И эти их субъективные свойства, а также их так назы-ваемые "пропорции живительности" реализуются, во-первых,согласно тому, какой вид функционирования пятого Стопиндерасвященного Гептапарапаршиноха протекал во время их возникно-вения, и, во-вторых, в зависимости от того, возникают лиданные активные элементы благодаря сознательному намерениюсо стороны какого-нибудь самостоятельного индивидуума, илиони возникают механически просто благодаря второ-степенномузакону, называемому "притяжение-и-слияние-подобного". ,,Так вот, эти-то многие сотни определенных активныхэлементов, принадлежащих к семи разным "охтапанацахтным-классам" и имеющих семь разных субъективных свойств - средикоторых наибольшее значение имеют свойства "живительности" и"разложения", - в своей совокупности составляют основной об-щекосмический Ансанбалуязар, посредством которого реализу-ется Величайший космический Трогоавтоэгократ - ИстинныйСпаситель от закономерного действия безжалостного Геропаса. ,,Надо также сказать, что первое появление сгущенийвсех видов из находящихся всюду во Вселенной Эфирокрилно всоответствии со второ-степенным механическим законом, притя-жением-и-слиянием-подобного, происходит следующим образом. ,,Если частицы Эфирокрилно, уже имеющиеся в различныхсферах всех семи Стопиндеров основного "общекосмическогоАнсанбалуязара", по той или иной причине сталкиваются, онидают начало возникновению всевозможных "кристаллизаций" ещене имеющих никаких субъективных свойств; если же эти частицыЭфирокрилно по той или иной причине попадают в условия, гдепротекает процесс "Харнелл-Мяцнелл", они сливаются и, благо-даря приобретаемым ими так называемым "вибрациям-имеющим-оп-ределенное-лицо", трансформируются в активные элементы уже сопределенными специфическими свойствами. ,,И если потом эти уже определенные активные элементысо своими собственными специфически-субъективными свойствамивходят в другие процессы "Харнелл-Мяцнелл", имеющие другиеусловия, они опять сливаются друг с другом, согласно тому жезакону "сродства-вибраций", и, приобретая таким образом дру-гие свойства, трансформируются в активные элементы другого"охтапанацахного-класса" и т.д. и т.п. ,,И поэтому в нашем Мегалокосмосе имеется так много са-мостоятельных активных элементов с различными специфи-чески-субъективными свойствами. ,,И если теперь, мой мальчик, ты более или менее уло-вишь последовательность процесса трансформации космическихвеществ посредством существ-аппаратов, в которые эти косми-ческие вещества поступают в качестве первой бытийной-пищи,тогда ты в то же время приблизительно поймешь все относи-тельно главной особенности священного закона Гептапарапарши-ноха,равно как и процессов эволюции и инволюции остальныхвидов высшей бытийной-пищи. ,,Когда эти эволюционирующие активные элементы, в своемобратном восхождении от последнего Стопиндера основного свя-щенного Гептапарапаршиноха, входят в общие присутствия су-ществ-аппаратов в качестве их первой бытийной-пищи, они на-чинают уже с самого рта - с помощью процессов второ-степен-ного закона Харнел-Мяцнел, то есть благодаря смешению и сли-янию согласно "сродству-вибраций", с активными элементами,которые уже развились в присутствиях существ и приобреливибрации, соответствующие последующим Стопиндерам бытийного-Гептапарапаршиноха, - постепенно изменяться и преобразуются,на этот раз в желудке существ, в определенные активные эле-менты, именуемые "бытийной-протоэхари", соответствующие посвои вибрациям восходящему четвертому Стопиндеру основногообщекосмического Гептапарапаршиноха. ,,Оттуда эта совокупность, имеющая "центротяжестную-вибрацию" бытийной-протоэхари, проходя - опять-таки лишьблагодаря процессу Харнел-Мяцнел - через весь так называемый"кишечный тракт" и постепенно эволюционирую, постепенно при-обретает, следовательно, соответствующие вибрации и пол-ностью преобразуется, на этот раз в так называемой "двенад-цатиперстной кишке", в бытийную-дефтероэхари. ,,Далее, часть этих определенных веществ "бытийной-деф-тероэхари" идет на службу самому планетарному телу, а такжеместному Харнел-Мяцнел по отношению ко вновь поступающей пи-ще, но другая часть, также посредством процесса Харнел-Мяц-нел местного характера, продолжает свою самостоятельную эво-люцию и, в конце концов, преобразуется в существах в еще бо-лее высокие определенные вещества, которые называются в этомслучае "бытийной-тритоэхари". ,,И в общих присутствиях "существ-аппаратов" эта сово-купность временно кристаллизовавшихся космических веществ,соответствующих по своим вибрациям "бытийной-тритоэхари",имеет центром тяжести своего сосредоточения в присутствияхсуществ так называемую "печень". ,,Именно в этом месте бытинйого-Ансанбалуязара располо-жен нижний "Мднел-Ин" священного Гептапарапаршиноха, называ-емый "механически-совпадающим-Мднел-Ин'ом", и поэтому ве-щества бытийной-тритоэхари не могут, благодаря лишь процессу"Харнел-Мяцнел", развиваться самостоятельно дальше. ,,Так вот, благодаря этому изменению в общем функциони-ровании изначального общекосмического священного закона Геп-тапарапаршиноха, эта совокупность веществ, именуемых "бытий-ной-тритоэхари", в данном случае может развиваться из этогосостояния дальше только с помощью сил, приходящих извне. ,,Вот почему в этом случае, если эта совокупность ве-ществ "бытийной-протоэхари" не получает посторонней помощиизвне для своей дальнейшей эволюции в общих присутствиях су-ществ, то и эта совокупность, и все определенные центры тя-жести бытийного-Ансанбалуязара, кристаллизовавшиеся до это-го, всегда инволюционируют обратно опять в те определенныекосмические кристаллизации, из которых они начали свою эво-люцию. ,,Для того чтобы извне приходила эта помощь, ВеликаяПрирода в данном случае в высшей степени мудро приспособилавнутреннюю организацию существ таким образом, что вещества,которые должны поступать в общие присутствия существ дляпокрытия и питания их второго бытийного-тела Кесджан, аименно та совокупность космических веществ, которую твои лю-бимцы называют воздухом, могли бы в то же самое время слу-жить как раз такой помощью, приходящей извне, для эволюциивеществ первой бытийной-пищи. ,,Активные элементы, которые составляют эту вторую бы-тийную-пищу, или воздух, и которые также поступают для эво-люции в присутствия существ через эту вторую бытийную-пищу,начиная с носа существ, постепенно эволюционируют при сов-местном действии различных процессов Харнел-Мяцнел местногохарактера и также преобразуются, на этот раз в так называе-мых "легких" существ, в протоэхари, но в протоэхари, называ-емую "астральномонной-протоэхари". ,,И затем вещества этой "астральномонной-протоэхари",поступающие в присутствия существ для своей собственной эво-люции и еще имеющие в себе, согласно священному Гептапара-паршиноху, все возможности эволюционирования из своих цент-ров тяжести лишь посредством процесса Харнел-Мяцнел, смеши-ваются с совокупностью веществ первой бытийной-пищи, которыеуже эволюционировали вплоть до третьего Стопиндера священно-го бытийного-Гептапарапаршиноха, и эволюционируют дальшевместе и таким образом помогают этим веществам первой бытий-ной-пищи проходить через нижний "механически-совпадаю-щий-Мднел-Ин" и преобразовываться в другие определенные ве-щества, в "бытийную-тетартоэхари", а сама "астратьномон-ная-протоэхари" преобразуется в вещества, называемые "аст-ральномонной-дефтероэхари". ,,В этом месте моих объяснений ты можешь иметь еще одинразъяснительный пример для полного понимания разницы междуАвтоэгократом и Трогоавтоэгократом, то есть разницу междупрежней системой поддержания существования Солнца-Абсолют,когда эта система была автоэгократической, и другой систе-мой, называемой ныне трогоавтоэгократической, каковой онастала после сотворения Мегалокосмоса. ,,Если бы трансформация веществ через "существа-аппара-ты" происходило согласно закону священного Гептапарапаршино-ха, когда некоторые его Стопиндеры еще не были изменены, тоесть так, как они функционировали еще до сотворения нашегоныне существующего Мегалокосмоса, то есть космические ве-щества, составляющие первую бытийную-пищу, поступая в такие"аппараты-космосы" для местного процесса эволюции, совершалибы свое восхождение до своего полного преобразования в дру-гие, высшие, определенные активные элементы беспрепятственнои безо всякой посторонней помощи - просто лишь посредствомпроцесса Харнел-Мяцнел, но теперь, поскольку независимоефункционирование этого изначального священного закона былопревращено в зависимое функционирование, эволюция или инво-люция в его измененных Стопиндерах должна всегда зависеть отвнешних "чужеродных" проявлений. ,,В данном случае, эта посторонняя помощь для преобра-зования космических кристаллизаций через существа в высшиекристаллизации есть вторая бытийная-пища, которая имеет со-вершенно другие причины своего возникновения и которая долж-на реализовывать совершенно другие космические результаты. ,,Позже я подробно объясню тебе, как в существах про-исходит трансформация веществ второй и третьей бытийной-пи-щи, а пока заметь лишь, что эти высшие космические веществав существах трансформируются точно по тем же принципам, каки вещества первой бытийной-пищи. ,,Теперь мы продолжим рассмотрение того, как именно,согласно священному Гептапарапаршиноху, в присутствиях "су-ществ-аппаратов" происходит дальнейший процесс полнойтрансформации веществ их первой бытийной-пищи. ,,Итак ... обычная первая бытийная-пища таким образомпостепенно преобразуется в существах в определенные вещест-ва, называемые "бытийной-тетартоэхари", центральным местомсосредоточения которых у существ, и у твоих любимцев конеч-но, также, являются оба так называемых "полушария их голов-ного мозга". ,,Далее, часть этой бытийной-тетартоэхари из обоих по-лушарий их головного мозга идет без изменений на службу пла-нетарному телу данного существа, но другая часть, имеющая всебе все возможности для самостоятельной эволюции, продолжа-ет эволюционировать без всякой посторонней помощи, и, опятьсливаясь посредством процесса Харнел-Мяцнел с прежде образо-вавшимися высшими веществами, уже имеющимися в существах,постепенно преобразуются в еще более высокие определенныебытийные-активные-элементы, называемые "пяндноэхари". ,,И центральным местом сосредоточения этих веществ усуществ является так называемый "сянуриниам", или, как твоилюбимцы называют эту часть своего планетарного тела, "мозже-чек", который расположен у существ также в голове. ,,Эти-то самые вещества у существ, в соответствии с пя-тым отклонением священного Гептапарапаршиноха, и имеют всевозможности давать в проявлениях общих присутствий трех-моз-говых существ не сходные результаты, а "противоположные другдругу". ,,Вот почему в отношении этих бытийных-веществ сами су-щества должны быть всегда очень и очень настороже, чтобы из-бежать нежелательных последствий для всего своего состава. ,,Из мозжечка существ часть этих определенных веществтакже идет на службу самому планетарно му телу, а другаячасть, проходя особым способом через "нервные узлы" позво-ночника и груди, концентрируется у существ мужского пола втак называемых "яичках", а у существ женского пола - в том,что большинство твоих любимцев называет "яичниками"; те идругие являются местом сосредоточения в общих присутствияхсуществ "бытийной-эксиоэхари", каковую сами существа считаютсвоей священнейшей драгоценностью. Ты должен знать, что этотупомянутый особый способ называется "трнлва". ,,,,Только после этого космические вещества, поступаю-щие в существа-аппараты в целях эволюции, то есть для воз-можности прохождения нижнего Мднел-Ин'а основного общекосми-ческого "обмена веществ", трансформируются - каковаятрансформация есть удел всех существ вообще, а также твоихсовременных трех-мозговых существ, плодящихся на планетеЗемля, в особенности, для того чтобы они автоматически оп-равдывали смысл и цель своего существования - в ту опреде-ленную совокупность космических веществ, которая везде назы-вается "эксиоэхари". ,,Итак, мой мальчик, эта совокупность их первой бытий-ной-пищи, получающейся в результате эволюции в этих сущест-вах-аппаратах, по своим вибрациям соответствует последнемуСтопиндеру бытийного-Гептапарапаргиноха и, в соответствиемс особенностями этого Стопиндера, входит в "высший-намерен-но-реализующий-Мднел-Ин" закона Гептапарапаршиноха; и дляполной трансформации в новые более высокие вещества и приоб-ретения вибраций, соответствующих вибрациям следующей болеевысокой интенсивности, то есть соответствующих пятому Сто-пиндеру основного процесса общекосмического священного Геп-тапарапаршиноха, ей неизбежно требуется как раз та посторон-няя помощь, которая реализуется лишь в присутствияхтрех-мозговых существ, исключительно благодаря тем, неоднок-ратно упоминаемым мною, факторам, которые проявляются в "бы-тийной-Парткдолг-обязанности", то есть благодаря тем самымфакторам, которые наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ БЕСКОНЕЧНОСТЬ собла-говолил предназначить в качестве способа, посредством кото-рого некоторые Тетартокосмосы могли- в конечном результатесвоего служения целям общекосмичекого Иранирануманге -статьпомощниками в управлении увеличившимся Миром, и каковые фак-торы служат и поныне единственно возможным способом усвоениякосмических веществ, необходимых для покрытия и совер-шенствования высших бытийных-тел, и называются нами в насто-ящее время "сознательными трудами" и "добровольным страдани-ем". ,,Здесь можно бы отметить и подчеркнуть, что из всехопределенных космических веществ, образующихся и, следова-тельно, всегда имеющихся в общих присутствиях твоих любим-цев, они хорошо знают только эту "бытийную-эксиоэхари", на-зываемую ими "спермой", и даже мастерски выполняют с нейсвои различные "манипуляции". ,,И этим названием "сперма" они придают значение сово-купности определенных веществ, образующихся только вприсутствиях существ "мужского пола", и с презрением игнори-руют, не называя, подобную совокупность "суммы-веществ",возникающих у существ "женского пола". ,,Эта-то самая совокупность веществ, всегда неизбежновозникающая в присутствиях всех существ как конечный итог ихпервой бытийной-пищи, стала одной из главных причин того,что потом, когда они перестали осуществлять в своих общихприсутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность" и эта совокуп-ность космических веществ, следовательно, не получила требу-емой, согласно священному Гептапарапаршиноху, помощи извнедля своего окончательного эволюционирования в другие опреде-ленные высшие активные элементы, они стала у них инволюцио-нировать обратно к тем кристаллизациям, из которых началасьих эволюция. И такие инволюционные процессы с этого временистали у них служить для их общих присутствий факторами, на-чавшими порождать в их общих присутствиях данные для возник-новения их бесчисленных так называемых "болезней" и, такимобразом, с одной стороны, стали "де-совершенствовать" их ра-нее установившуюся сущностную-индивидуальность и, с другойстороны, укорачивать общую продолжительность их существова-ния. ,,И твои любимцы, существа планеты Земля, особенно сов-ременные, совсем не используют эти самые вещества бытий-ной-эксиоэхари сознательно ни для самосовершенствования, нидля сознательного воспроизводства вне себя подобных себе но-вых существ. ,,И эти священные космические вещества, образующиеся вних таким образом, служат либо только целям величайшего об-щекосмического Трогоавтоэгократа совершенно без участия ихсобственного бытийного-сознания и индивидуального желания,либо для непроизвольного зачатия подобного себе нового су-щества, являющегося невольным печальным для них результатомслияния этих священных веществ двух противоположных полов,реализующих в себе две противоположные силы священного Триа-мазикамно во время удовлетворения ими той своей функции, ко-торая стала, по наследству от древних римлян, главным поро-ком современных трех-мозговых существ. ,,Я должен с грустью заметить, что упомянутая порочнаянаследственность, уже полностью закрепившаяся в их общихприсутствиях, является у них, особенно у твоих современныхлюбимцев, уже "механически действующим" средством искорене-ния даже тех импульсов, которые иногда возникают у них изпроявлений, достойных трех-мозговых существ, и которые вызы-вают у них так называемую "жажду-Бытия". ,,Я повторяю, мой мальчик, помимо того, что эти твоилюбимцы, особенно современные, перестали сознательно приме-нять эти неизбежно образующиеся в них священные вещества дляпокрытия и совершенствования своих "высших-частей", равнокак и для выполнения своего предусмотренного самой Природойбытийного-долга, состоящего в продолжении своего рода, они,когда даже это последнее случайно и происходит, уже приписы-вают и рассматривают это как очень большое несчастье для се-бя, главным образом потому, что вытекающие из этогопоследствия должны на какое-то время препятствовать свобод-ному удовлетворению многочисленных и разнообразных пороков,закрепившихся в их сущности. ,,И вследствие этого, они - особенно современные су-щества - в таких случаях стремятся всем своим присутствиемвсякими способами помешать реализации такого случайного, и сих стороны ненамеренного, священного проявления, предусмот-ренного Великой Природой. ,,За последние столетия там очень многие из числа тех,в которых сильнее кристаллизовались данные для всевозможныххаснамусских свойств, стали даже специалистами, способствую-щими уничтожению таких случайно реализованных священных бы-тийных-намерений, и этих специалистов называют там "делате-лями ангелов". ,,В то время, как этот-то "бытийный-акт", который утвоих любимцев превращен в их главный порок, является вездев нашей Великой Вселенной, и у существ всякой природы счита-ется, самым священным из всех священных Божественных таинств. ,,Даже многие двух-мозговые и одно-мозговые существаэтой самой планеты, как, например, существа, называемые там"гиены", "кошки", "волки", "львы", "тигры", "дикие собаки","багуми", "лягушки" и многие другие, не имеющие в своих такназываемых "закономерных-присутствиях" совершенно никакихданных, делающих возможной "сравнительную логику", в настоя-щее время еще продолжают, конечно, только инстинктивно, ощу-щать, что этот акт священный, и проявляют его только в тепериоды, которые бли предназначены Великой Природой для это-го священного таинства, а именно главным образом в периодначала нового полного движения того космического сгущения,которое является местом их возникновения и существования, тоесть в тот период, который трех-мозговые существа повсюдуназывают "дионосками-священных-таинств-Серуазара" и которыйна заинтересовавшей тебя планете называется "днями весны". ,,Может быть, мой мальчик, ты еще ничего не знаешь о"священных-таинствах-великого-Серуазара"?'' - спросил Вель-зевул своего внука. На этот вопрос Вельзевула его внук Хассейн ответил так: ,,- Да, дорогой дедушка, подробностей этого я еще незнаю; я знаю только что у нас на планете Каратас, эти дио-носки считаются великими святыми днями и называются "дио-носками-помощи-Богу", и я знаю, что к этим великим святымдням, дионоскам, все наши существа "актавус", так же как и"нассавус", готовят себя почти с конца предыдущего святогодня и что за один луняс до начала этих священных таинств унас и стар и млад перестают вводить в себя первую бытийную-пищу и, различными священными церемониями, мысленно возносятблагодарение нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ за свое существование. ,,Я также знаю, что последние два из этих торжественныхдионосков считаются и называются у нас "дионосками-прослав-ления-первого-производителя-каждой-семьи". ,,И поэтому, мой дорогой дедушка, каждый год во времяэтих дионосков мы все вспоминали и говорили только о тебе, икаждый из нас стремился всем своим существом проявлять иск-реннее желание, чтобы твоя судьба постоянно создавала тебетакие условия бытийного-существования, которые помогали бытебе быстро и легко довести свой Разум до требуемой священ-ной градации и мы тем самым скорее закончили бы свое тепе-решнее "обычное-бытийное-существование", обременительное длятебя лично.'' Этими последними торжественно произнесенными словамиХассейн закончил свой ответ. ,,- Очень хорошо, мой мальчик,- сказал Вельзевул.- Мыпоговорим о "священном-таинстве-Серуазара", когда вернемсяна наш дорогой Каратас. ,,Там я когда-нибудь объясню тебе подробно, где и какпроисходит священное-таинство-Серуазара с веществами бытий-ной-эксиоэхари для продолжения рода и в каких случаях и ка-ким образом получаются слияние и последующие результаты обо-их видов эксиоэхари; один вид трансмутируется для утверждаю-щего принципа в тех существах-аппаратах, которые на нашейпланете Каратас являются существами "актавус", а на твоейпланете Земля - существами "мужского пола"; и другой видтрансмутируется для отрицающего принципа в тех существах-ап-паратах, которые у нас, на планете Каратас, являются сущест-вами "нассавус", а на планете Земля - существами "женскогопола". ,,Ну, а теперь поговорим об этих "высших-совершен-ных-бытийных-телах", то есть о "душах", прибывших на этусвященную планету Чистилище, к которой относились все моипредыдущие объяснения. ,,Так вот ... с самого начала, когда эти высшие бытий-ные-части таким образом возникали у существ и бывали досо-вершенствованы до требуемой священной градации ОбъективногоРазума, то есть когда, в соответствии с нижним Мднел-Ин'омсвященного Гептапарапаршиноха, у существ сформировалось,благодаря второй бытийной-пище, тело-Кесджан и, в соот-ветствии с высшим Мднел-Ин'ом того же священного закона,покрывалось и совершенствовалось, благодаря третьей бытий-ной-пище, третье, высшее, бытийное-тело, и когда эти пол-ностью досовершенствованные высшие бытийные части отделялисьот низших бытийных-частей, то они удостаивались немедленногосоединения со Святейшим Первоисточником и начинали выполнятьсвое Божественное предназначение. ,,Так продолжалось до того времени, когда произошло тоужасное событие, которое, как я уже говорил тебе, ныне назы-вается "Чут-Бого-литаническим-периодом". ,,До этого общекосмического бедствия все высшие бытий-ные-тела, возникавшие и совершенствованные у некоторых Те-тартокосмосов и у их первых поколений, немедленно соединя-лись с самим Святейшим Протокосмосом, так как их общиеприсутствия уже реализовывали результаты, полностью соот-ветствующие ему. ,,Дело в том, что до этого ужасного космического собы-тия, о котором я говорю, священный Теомертмалогос, которыйисходил из Святейшего Солнца-Абсолют, был еще в чистомсостоянии, без примеси каких-либо чужеродных возникновений сих собственными субъективными свойствами, и когда этот свя-щенный Теомертмалогос входил в сферы тех планет, на которыхвозникали священные кристаллизации, из результатов трансфор-мации которых покрывались и совершенствовались через сущест-ва-аппараты высшие бытийные-тела, то эти последние получалисвои присутствия точно такими, какими они должны быть, чтобысоответствовать требуемым условиям существования в сфереСвятейшего Солнца-Абсолют. ,,Но впоследствии, когда произошло упомянутое обще-космическое бедствие, из-за которого священный Теомертмало-гос стал исходить из святейшего Солнца-Абсолют с примесьюсубъективных свойств чужеродных возникновений, то с тоговремени эти священные космические возникновения утратиливозможность соответствовать требуемым условиям существованияв сфере Святейшего Первоисточника. ,,И эта примесь чужеродных возникновений стала полу-чаться в священном Теомертмалогосе по следующим и, должендобавить, непредвиденным причинам. ,,Когда каждое отдельное "высшее-совершенное-бытий-ное-тело" становится самостоятельным Индивидуумом и обретаетв себе свой собственный священный закон Триамазикамно, ононачинает эманировать подобно Святейшему Солнцу-Абсолют в ми-ниатюре; и когда на Святейшем Солнце-Абсолют собралось многоэтих совершенных самостоятельных Священных Индивидуумов, томежду эманациями этих Священных ИНдивидуумов и атмосферойСвятейшего Солнца-Абсолют установился так называемый "гене-отриамазикамный контакт", и получившиеся результаты вызвалиэто ужасное бедствие для "высших-совершенных-бытийных-час-тей", о котором я уже говорил тебе. ,,После этого действие результатов этого "генеотриама-зикамного контакта" вскоре было сгармонизировано с уже су-ществующими действиями самого нашего Святейшего Солнца-Абсо-лют, и с того времени священный Теомертмалогос исходить из-мененным, но все же первоначальные последствия результатовэтого контакта уже успели на некоторое время изменить гармо-ничное движение многих солнечных систем и создать дисгармо-нию во внутреннем функционировании некоторых их планет. ,,Именно тогда от солнечной системы, называемой Хларфа-го, отделилась та знаменитая планета, которая существуетодиноко в пространстве и имеет совершенно исключительныеособенности и в настоящее время называется Угрызениями-Со-вести. ,,Этот генеотриамазикамный контакт произошел потому,что в самой атмосфере Святейшего Солнца-Абсолют из этихвысших бытийных-тел стали исходить, как я уже сказал, разно-родные необычные вибрации и соединяться с эманациями Святей-шего Солнца-Абсолют и вместе с ними также проникать везде вМегалокосмосе и достигать даже тех планет, на которых в су-ществах продолжали возникать высшие бытийные-тела; и эти не-обычные вибрации стали трансформироваться и кристаллизо-ваться вместе со священным Теомертмалогосом и приниматьучастие в покрытии "высших-частей" у этих существ. ,,И с этого-то времени эти священные возникновения ста-ли иметь в своих присутствиях особые свойства, получившиесяоттого, что некоторые проявления других частей данного су-щества, в котором покрывались эти священные возникновения,стали входить в состав присутствий этих высших частей иусваиваться им, и при этом давать очень необычные результа-ты, названные впоследствии и называемые поные "грехами-тела-души". ,,Эти-то различные результаты и послужили причиной то-го, что эти космические формации, даже если они о достигли всвоем совершенствовании требуемой градации Объективного Ра-зума, все же перестали соответствовать своими общимиприсутствиями условиям существования в сфере Святейшего Про-токосмоса, и с того времени они утратили возможность удоста-иваться соединения с ним. ,,Так вот, когда это беспомощное положение этих высшихбытийных-тел, ставших "самостоятельными-космическими-Священ-ными-Индивидуумами", совершенными Разумом, но не соот-ветствующим своими присутствиями, впервые стало очевидным,наш ВСЕЛЮБЯЩИЙ ТВОРЕЦ, бесконечно справедливый и милосерд-ный, стал быстро принимать все соответствующие меры в отно-шении такого непредвиденного и прискорбного явления. ,,Это прискорбное явление с этими Священными Индивидуу-мами поставило их действительно в беспомощное положение, таккак, не имея возможности, из-за упомянутых "грехов" в ихприсутствиях, соединиться с Лоном Первоисточника Всего, онив то же время, достигнув той градации священной шкалы Разу-ма, которая ставит их в зависимость от второ-степенногокосмического закона, именуемого "Тетецендер", утратили воз-можность свободного существования на поверхности обычныхпланет. ,,Тогда в числе различных принятых Божественных мерпоследовал ЕГО Указ выбрать самую лучшую планету во всем на-шем Великом Мегалокосмосе, специально устроить ее поверх-ность и предоставить ее для свободного дальнейшего существо-вания этих совершенных Разумом высших бытийных-тел, чтобытаким образом они получили бы все возможности для очищениясебя от нежелательных элементов, имевшихся в их присутствиях. ,,И вот, с того времени возникла эта святая планета подназвание Чистилище, и ее главная организация и управлениебыло предпринято, по Его собственному желанию, нашим Вседер-жателем, Великим Архихерувимом Хелькгематиосом, тем самымвеликим Хелькгематиосом, который после сотворения Мира пер-вым удостоился Священного Анклада, то есть первым приобрелту степень Разума, которую вообще единственно возможнодостичь самостоятельному Индивидууму, какова бы ни была егоприрода, и каковая степень является третьей после Абсолютно-го Разума нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ. ,,Хотя эта святая планета действительно самая лучшая вовсех отношениях, как ты сам видел, и весь ее внешний видисключительно таков, что всегда воспринимается каждым са-мостоятельным Индивидуумом, как я уже сказал, "исколунизи-нерно", то есть "восхитительно-прелестным", однако совершен-ным высшим бытийным-телам, существующим там, это безразлич-но, так как они всегда глубоко погружены в свою напряженнуюработу по очищению себя от тех нежелательных элементов, ко-торые вошли в их присутствия из причин, совершенно чуждых ихиндивидуальности. ,,В общих присутствиях этих несчастных, ныне существую-щих на этой святой планете, высших бытийных-тел, досовер-шенствованных Разумом до высшего предела, достижимого обыч-ными высшими космическими Индивидуумами, есть только одноединственное данное, которое иногда порождает в них импульснадежды и они состоит в том, что они когда-нибудь смогуточистить себя и добиться счастья соединиться с тем "Величи-ем", которое наш ВСЕМОГУЩИЙ ВСЕСПРАВЕДЛИВЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦБЕСКОНЕЧНОСТЬ реализует для благополучия и счастья всего су-щего в нашем Великом Мегалокосмосе, и стать частью этого"Величия". ,,Здесь интересно отметить, что почти все трех-мозговыесущества, возникающие на всех различных планетах нашего Ве-ликого Мегалокосмоса, либо знают о святой планет Чистилище,либо инстинктивно чувствуют ее; только трех-мозговые сущест-ва, возникающие на твоей планете, не знают о ней, впрочем,не знали и не знают о ней только большинство тех, которыевозникли к концу сцществования континента Анлантида и послеего гибели. ,,Как только все трех-мозговые существа нашего Мегало-космоса, без различия внешнего покрытия, приобретают хотькакую-нибудь степень само-осознания, они уже начинают созна-тельно, или инстинктивно, мечтать о том, чтобы попасть на тусвятую планету, чтобы потом иметь счастье стать частицей то-го Величия, слияние с которым должно рано или поздно статьуделом каждой уже возникшей сущности; а трех-мозговые су-щества, достигшие уже большего само-осознания, во время сво-его обычного бытийного-существования всегда охотно, и даже срадостью, допускают до осуществления этих своих мечтаний, тенеприятности своим присутствиям, которые происходят от при-нимаемых лишений для их планетарного тела, так как такие су-щества уже хорошо понимают и инстинктивно чувствуют, что этоих низшее бытийное-тело является, в их собственном священномкосмическом законе Триамазикамно, неизбежным источником сво-его рода отрицающего проявления и, будучи таковым, разуме-ется, всегда должно, и будет, проявляться только как отрица-ющая часть их утверждающей части, то есть проявление этой ихнизшей части должно обязательно быть всегда противоположнымтому, что требуется для них их высшей бытийной-частью. ,,Другими словами, каждое желание планетарного теларассматривается как нежелательное для высшей Божественнойчасти, которая должна быть покрыта и совершенствована, и по-этому все трех-центровые существа нашего Великого Мегало-космоса постоянно ведут безжалостную борьбу с желаниями сво-его планетарного тела, для того чтобы в этой борьбе у нихобразовались от так называемого "диспуткриального-трения" тесвященные кристаллизации, из которых возникает и совер-шенствуется у них их высшая Божественная бытийная-часть. ,,В этой их постоянной борьбе, уравновешивающим гармо-низирующим принципом является их второе бытийное-тело, кото-рое в их собственном индивидуальном законе Триамазикамнопредставляет собой нейтрализующий источник, и поэтому этавторая бытийная-часть всегда остается безразличной к их ме-ханическим проявлениям, но для всех их активных проявленийона всегда стремится, согласно второ-степенному космическомузакону "Урдехплифата", соединиться с теми желаниями, которыепревуалируют либо в одной, либо в другой из двух упомянутыхпротивоположных бытийных-частей. ,,Как я уже говорил, вначале, то есть до гибели конти-нента Атлантида, и у трех-мозговых существ твоей планетытакже имелось приблизительное представление о святой планетеЧистилище, и тогда даже существовало несколько Легоминизмово ней; и после гибели того континента через случайноспасшихся ученых существ того времени также сохранились не-которые отрывочные Легоминизмы об этой святой планете Чисти-лище и стали передаваться там от поколения к поколению. Новпоследствии, когда в психее этих странных трех-мозговых су-ществ там начала возникать та их своеобразная болезнь, кото-рую я обозначил словом "мудрствование", то они начали своимудрствования с этими отрывочными сведениями, дошедшими доних и из этих отрывочных подлинных сведений о святой планетеЧистилище в психее существ последующих поколений стали фор-мироваться и закрепляться данные для порождения такихпредставлений и понятий, которые идеально определяются однимвосклицанием нашего высокочтимого несравненного Муллы НассрЭддина, состоящим из следующего бытийного-созвучия: "чрхрта-зуррт"! ,,А что касается тех отрывочных Легоминизмов о святойпланете, которые продолжали передаваться там от поколения кпоколению через истинных посвященных, они, дойдя неизменнымидо очень недавней эпохи, то есть до так называемой "эпохиВавилона", также стали - вследствие того, что я назвал "вол-нением умов", возникшем в этом Вавилоне и охватившем тогдавсех, как я уже рассказывал тебе, из-за ученых существ "но-вой формации" там, имевших различные неподобающие трех-моз-говым существам качества, - постепенно искажаться и, в концеконцов, совершенно, как говориться, "чахнуть". ,,Дело в том, что, хотя посвященные той эпохи были ещеотносительно нормальными ответственными существами, не легкоменявшим свои идеалы, как это делает там в настоящее времябольшинство современных существ, подобно тому, как, по ихсобственному выражению, "лондонские-денди" меняют перчатки,однако охвативший в тот период всех этих странных трех-моз-говых существ психоз любой ценой выяснить, есть ли у них ду-ша и бессмертна ли она, был так силен и так широко распрост-ранился, что эта нездоровая потребность их психеи возбудилаи заразила умы даже истинных посвященных там, и они, подпавпод влияние этого психоза, примешали в Легоминизмы о святойпланете Чистилище и передали такой "хабур-чубур", что хвостнашего Люцифера от удовольствия приобрел оттенок так называ-емого цвета "танго". ,,Эта путаница в умах посвященных существ планеты Землятого времени произошла, по-моему, главным образом, из-за тойочаровательной теории вавилонских дуалистов, где говорилось,что в каком-то ином мире якобы существуют "рай" и "ад". ,,Эти-то два выражения, именно "рай" и "ад", и послужи-ли, по-моему, причиной всей последующей "чепухи". ,,Дело в том, что в одном Легоминизме о святой планетеЧистилище также употреблялись оба эти слова "рай" и "ад". ,,Я не знаю, были ли эти два слова взяты из Легоминизмао святой планете, или были получены в результате случайногосовпадения. ,,Этими-то двумя словами о Легоминизме о святой планетеЧИстилище обозначились следующие два понятия: словом "рай" -великолепие и богатство той святой планеты, а словом "ад" -внутреннее состояние, действительно испытываемое обитающимитам высшими бытийными-телами, а именно состояние постоянноймуки, горя и подавленности. ,,И в одном Легоминизме даже подробно объяснялись при-чины этого их состояния, то есть, что эти высшие бытий-ные-части, или души, попав, в конце концов, после невырази-мых страданий и сознательных трудов на эту святую планету иувидев и поняв реальность и значение всего сущего и, главнымобразом, видя САМОГО нашего ОБЩЕГО ОТЦА БЕСКОНЕЧНОСТЬ такблизко и так часто, они осознали, что из-за имеющихся в нихнежелательных элементов они еще не в состоянии помогать ЕМУвыполнять ЕГО священнейшие задачи для блага всего нашего Ме-галокосмоса. ,,Итак, по-видимому, те два слова и были тогда причинойтого, что бедные посвященные того времени, зараженные общимпсихозом, вообразили, что в той фантастической очарователь-ной теории будущих вавилонских Хаснамуссов речь шла о тех жевещах, но с большими подробностями; и они начали полусозна-тельно вставлять в Легоминизмы о святой планете некоторыедетали этой фантастической теории, а потом эти сведения, пе-реходя от поколения к поколению, расцвели от добавления этихфантазий, которые опять-таки наш дорогой Мулла Насср Эддинвыражает одним словом: "кмальканатона махермахер". ,,По тому, что я только что рассказал тебе, мой маль-чик, ты можешь, в общем, судить, какого рода понятия ипредставления имеются в настоящее время там, на твоей плане-те, о так называемых "вопросах потусторонней жизни"; поисти-не можно сказать, что, если бы об этих понятиях и представ-лениях твоих чудаков относительно вопросов потустороннейжизни услышали наши куры, они бы так расхохотались, что отсмеха с ними случилось бы то же самое, что у твоих любимцевбывает от так называемой "касторки". ,,Для лучшего понимания и осознания и, в то же время,для лучшего, волшебного освещения смысла употребляемых мноюсейчас выражений - куриного смеха и касторки - я долженрассказать тебе еще о кое-каких последствиях, получившихсяопять-таки из того же хитроумного мудрствования этих твоихлюбимцев, в этом случае в отношении вопроса "бытий-ной-эксиоэхари", тем более что знание об этом даст тебе до-полнительные данные для уяснения на конкретном примере неко-торых особенностей основного космического священного законаГептапарапаршиноха, которые я тебе уже объяснил. ,,После гибели континента Атлантида сохранилось такжекое-какое знание относительно происхождения этой самой "бы-тийной-эксиоэхари", и это знание также стало переходить отпоколения к поколению. ,,И вот, около тридцати или тридцати пяти их столетийназад, когда, после большого процесса взаимного уничтожения,большинство из них опять начало - как там обычно случаетсявообще после этих ужасных эксцессов - часто видеть реаль-ность и чувствовать себя менее удовлетворенными условиямисвоего обычного существования, случилось так, что сохранив-шиеся фрагменты знания о значении бытийной-эксиоэхари в под-линном виде дошли до некоторых из них, особенно сильно ощу-щавших пустоту своего существования и начавших искать воз-можности того, как заполнить каким-нибудь образом эту пусто-ту. ,,В этих, хотя и фрагментарных, но тем не менее подлин-ных, сведениях очень убедительно указывалось, чтопосредством образующихся в них веществ "эксиоэхари", илиспермы, возможно совершенствовать себя, но, к несчастью дляних, в этих сохранившихся и дошедших до них сведениях не бы-ло никаких указаний о том, что и как именно следует делать. ,,Тогда некоторые из них начали размышлять и упорностремиться как-нибудь понять, что необходимо сделать, чтобыпосредством этих неизбежно образующихся в их присутствияхвеществ вести борьбу за самосовершенствование. ,,В результате этих их серьехных размышлений у них сна-чало возникло убеждение, что это самосовершенствование, воз-можно, может быть осуществлено само собой, потум воздержанияот извержения обычным способом из себя этих образующихся вних веществ, называемых спермой, и некоторые из них решилиобъединиться и существовать вместе, чтобы убедиться на прак-тике, может ли такое воздержание действительно дать предпо-лагаемые результаты. ,,Как ни стремились эти самые существа твоей планеты,впервые заинтересовавшиеся этим вопросом, выяснить это,онини к чему не пришли, и только второе их поколение, в концеконцов, после долгих сознательных наблюдений и напряженныхактивных размышлений, убедилось, что это действительно воз-можно исключительно лишь при условии неуклонного выполнениябытийной-Парткдолг-обязанности, и те существа упомянутогопоколения, а также некоторые из последующих двух поколений,которые стали серьезно это осуществлять, действительнодостигли ожидаемых результатов. ,,Но уже в четвертом поколении впервые заинтересовав-шихся этим вопросом существ последователи были не из сущ-ностного-убеждения, а из свойства под названием "подража-ние", также ставшего к тому времени присущим этим земнымтрех-мозговым существам; они также стали существовать вместеи делать, как будто бы, то же самое. ,,Так с того времени повелось и поныне автоматическипродолжается, что такие последователи организуются в отдель-ные группы, а иногда образуют сплоченные секты различных ве-роисповеданий, и, поставив это самое "воздержание" в качест-ве своей основной цели, существуют вместе, изолированно отдругих. ,,Эти самые их места для совместного существования,изолированного от других, называются там "монастырями", аотдельные существа, принадлежащие к этим сектам, - "монаха-ми". ,,В настоящее время там существует очень много этих"монастырей", и эти бесчисленные "монахи", вступающие в них,действительно, строго воздерживаются от извержения обычнымспособом из себя образующейся у них бытийной-эксиоэхари, илиспермы; но, конечно, из этого воздержания не получаетсяабсолютно никакого ощутимого результата, потому что этимнесчастным современным "монахам" даже и в голову не прихо-дит, что, хотя посредством этих образующихся в них веществэксиоэхари действительно возможно совершенствовать себя, од-нако это может происходить, только если присутствиями наме-ренно поглощается и сознательно усваивается вторая и третьябытийная-пища, а это возможно исключительно лишь в том слу-чае, если все части присутствия заранее привыкли сознательновыполнять обе священные бытийные-Парткдолг обязанности, тоесть "сознательные труды" и "добровольное страдание". ,,Впрочем, говорить, что у этих тамошних монахов не по-лучается совершенно никакого ощутимого результата, неспра-ведливо. У них там получаются "ощутимые результаты" дажедвух самостоятельных видов. ,,Чтобы ты понял, почему у современных воздерживающихсямонахов получаются эти результаты двух упомянутых самостоя-тельных видов, я должен еще раз напомнить тебе, что, сог-ласно основному космическому священному закону Гептапарапа-шиноху, если все вообще существующее в нашем Мегалокосмосе,как большое, так и малое, не получает в процессе эволюции,во время прохождения через оба "Мднел-Ин'а" священного Геп-тапарапаршиноха, соответствующей посторонней помощи извне,то оно начинает инволюционировать обратно к тем определеннымсостояниям, из которых начало свою эволюцию. ,,То же самое, разумеется, происходит с определеннымикосмическими веществами, образующихся в присутствиях этих-товоздерживающихся земных монахов. ,,И вот, мой мальчик, вследствие того, что эти земные"монахи", особенно современные, на помогают намеренно даль-нейшей эволюции этих веществ, неизбежно образующихся в нихот постоянного употребления первой бытийной-пищи, то есть нереализуют в своих общих присутствиях абсолютно никакой "бы-тийной-Парткдолг-обязанности", ни намеренно, ни хотя бы ме-ханически, и в то же время не удаляют из себя этих веществнормальным образом, предусмотренным Природой, то эти вещест-ва начинают инволюционировать в них самих, и во время этойинволюции бытийной-эксиоэхари, или спермы, в числе многихнестойких определенных веществ, обычно образующихся в их об-щих присутствиях таким инволютивным процессом, вырабатыва-ется определенное нестойкое вещество, имеющее свойство ока-зывать двоякое действие на общее функционирование планетар-ного тела существа. ,,Первый вид действия этого определенного веществасостоит в том, что оно способствует отложению излишнего такназываемого "каратенга", или, как там его называют, "жира".А другой вид его действия способствует возникновению по все-му планетарному телу так называемых "ядовитоюноскирных-виб-раций". ,,Вследствие всего этого, в первом случае, эти воздер-живающиеся земные монахи становятся необычайно, как тамобычно говорят, жирными, и иногда среди этих жирных монаховвстречаются экземпляры с таким обильным отложением жира, чтоони могли бы дать много очков вперед тому виду существ там,который они специально откармливают для увеличения этого са-мого жира в их планетарных телах и который они называют там"свиньей". ,,А во втором случае, наоборот, эти воздерживающиесямонахи становятся, как там также обычно говорят, "тощими"; идействие "ядовитоюноскирных-вибраций", пронизывающих их,проявляется, главным образом, в их общей психее, котораястановится резко двойственной и проявления которой делятсяна два диаметрально противоположных вида - внешние, видимые,показные для восприятия всеми окружающими, и внутренние,скрытые, которые обычно существа там, особенно современные,совершенно неспособны установить или воспринять; именно, всвоих внешних видимых проявлениях эти "ядовитоюноскирные-мо-нахи" кажутся, по выражению твоих любимцев, в высшей степени"фанатичными", а в своих скрытых внутренних проявлениях, непоказываемых другим, являются, по выражению твоих любимцев,"циничными", также в высшей степени. ,,Что касается причин того, почему от процесса инволю-ции эксиоэхари у некоторых воздерживающихся монахов вместоотложений жира получаются "ядовитоюноскирные-вибрации", тамдаже существует очень подробная теория, разработанная некимитак называемыми "католическими монахами", которые несколькостолетий назад подробнейшим образом доказали, что это про-исходит потому, что в первый год своего существования этисамые "тощие монахи" очень рьяно занимаются тем занятием, откоторого на лицах молодых существ там обычно появляются"прыщи", известные даже тамошней медицине. ,,Для полного представления и понимания значения такогорода воздержания у современных монахов там мне остается до-бавить, что я убедился во время своего последнего пребываниятам, среди них, в том, что уже из-за одних этих последствий,протекающих от процесса инволюции эксиоэхари, закреплениеразличных последствий свойств органа Кундабуфер в общихприсутствиях этих несчастных воздерживающихся земных монаховзначительно блегчилось и, следовательно, увеличилось.'' В этом месте повествования Вельзевула прервал корабельный служащий, подавший ему "лейтучанброс", который он приложил к уху и содержание которого стал слушать.