Home Библиотека Галерея Тесты Психология Ссылки Germany.ru
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ
Читатель, в твоих
руках
книга о необычайно глубокой системе Зна-
ния, и написана
она человеком, масштабы которого
и реальные возмож-
ности которого
намного превосходят обычный уровень людей.
В основе
развивающих сил и
космических откровений лежал, по словам Георгия Ива-
новича Гурджиева,
"сознательный труд и сознательное страдание".
Да, состояние прижизненного
человечества, а в последнее время
и
самой планеты
Земля, таково, что за качественное
развитие всех и
каж-
дого человека
необходимо
платить не золотом, а...трудом
и страданием.
Причем эта плата
должна
быть, во-первых, - добровольной, а, во-вторых,
что еще более
трудно, сознательной.
С тех пор, как технический прог-
ресс превратил
жизнь на
Земле в фабрику страдания, для всех
дышащих
существ, сам труд
все более
претворяется в страдание. Но это страдание
механическое,
просто
мученичество, наравне с животным и растительным
миром.
Этот вид
поглощающего и
неосознанного страдания делает все более
невозможным развитие даже
для сильного
человека. И вот приходит некто,
который знает и
может
претворять труд и страдание в источник
развития
психофизиологических
возможностей. Конечным
результатом этих возмож-
ностей является
не только
развитие сущности человека,
но
происходит
выявление его
космической
ценности - объективной совести. Ведь
именно
совесть делает
наземного
человека рентабельным существом,
именно со-
весть лежит в
основе
выработки добра - каждым человеком.
Поэтому первая
публикация
Г.И.Гурджиева так и называлась -
"Вест-
ник грядущего
добра".
Итак, кто же этот
Вестник, писавший на русском языке
свои книги?
Да, он, живший
здесь и страдавший с нами вплоть до 1949 года,
когда
его исполинский
дух оставил
свое вместилище в теле трехмерного мира.
И, как водится на этой Земле, среди
этих людей,- Вестник Добра пере-
истолкован и оболган всеми
видами лжи
и неприятия. Почему? Да потому,
что упивающиеся "возможностями бесплатного прорыва в рай" в феномене
Учения
Г.И.Гурджиева,
встретили заслон паразитизму двуногих на
Земле и
в Космосе -
перед Богом и перед Природой.
Потрясающие спекуляции на
сознательном страдании Христа были остановлены откровениями Гурджиева
своим ученикам. Что
значит его высказывания типа
"На Земле был один
христианин -
Христос". Так же оценка принесенного им Учения
(Четвертый
Путь): "...это и
есть
эзотерическое христианство".
Подобные
утвержде-
ния восстановили
против него
(и его школы) все разнообразие церковных
институтов
"христианского
мира". Легко представить себе все виды "воз-
ражений" со
стороны
этого мира, взвалившего на Христа все
бремя чело-
веческого
производства
зла, а на Сатану - причину возникновения
этого
зла. Именно
наиболее острые
и горячие точки существования и смерти лю-
дей становятся
средоточием
исследований Г.И.Гурджиева. Пафос его Уче-
ния нацелен
на реализацию гармонически развитого человека,
как "трех-
мозгового
существа"
(мозг головы, мозг позвоночника и
нервные сплете-
ния сердца,
солнечного
сплетения и др.).
Превая серия его
книг,
первый том которого представлен данной пуб-
ликацией,
открывает
потрясающие сведения о Боге, Природе
и Человеке.
Эти откровения местами нацело устраняют крупные части
научной и рели-
гиозной картины картины окружающего нас ближнего и дальнего мира. Ав-
тор книги устраняет
вековые нагромождения
сложных систем лицемерия
прошлого и
современных
книжников и фарисеев. Он дает новые
космические
представления о законах
миросоздания и мироподдержания.
Оповещает о
новых системах отсчета
знания, присущего
живому
и развивающемуся
космосу,
управляющему,
управляемому и одухотворенному. Он повествует о
космическом человеке и человечестве.
Но специфика подачи материала им далека от требований и
пожеланий
массового
читателя, приученной к
слабоинтеллектуальной
жвачке, сдоб-
ренной
эротическими
специями.
Однако, каждый
читатель,
имеющий заряд тяги к добру и совести, бу-
дет вознагражден многократно
за первое реальное упражнение в
поиске
своей сущности, скрытой завесой личности,
прочтением трудов Георгия
Ивановича. По
крайней мере каждый терпеливый читатель
увидит и поймет,
что "новое
мышление" есть факт, что оно достижимо и уже облечено в ве-
ликий русский
язык. И этот язык,
волею национального предназначения,
является языком космического
масштаба Знания.
Так
идея "русского
космизма" имеет реализационную материализацию в феномене философии,
теории и практике Четвертого Пути.
Здесь мы должны с
тобой, дорогой читатель, поразмышлять о
судьбах
глубочайших
русскоязычных откровений,
заканчивающегося тысячелетия.
Да, да, это
не оговорка, именно
тысячелетия. И именно космическим
маршрутам жизни
на нашей
маленькой планете угодно было выбрать русский
язык и для
крупномасштабных
провозвестий грядущих систем эволюции чел-
воеческих
сознаний. Почему
множественное число? Да потому, что русско-
язычных
провозвестий
несколько, взаимоподдерживающих,
взаиморазвиваю-
щих и
взаимоответственных. И наша с вами
задача - принять, понять
и
применить эти
Системы Знания
на пользу каждого и всего прижизненного и
грядущего
человечества. Ощущаете какая
ответственность? А
теперь
представьте, какая решимость и исполинский заряд духа, и каков запас
терпения был
проявлен
теми, кто решился принять Это Знание с косми-
ческих ментальных
высот...
Возможно,
читатель, уже
догадался, что речь идет о двух информаци-
онных потоках. Первый из
них, пролившийся в русский язык через
вели-
чайших женщин
последнего
тысячелетия - Елену Петровну
Блаватскую и
Елену Ивановну Рерих.
Второй прошел через мужскую
инициацию - через
Учителей Гурджиева и
его ближайших учеников.
Эти потоки Знания,
единство источника которых
скрыто от характеристики имеющимися
слова-
ми, высоко в
ментальных
космических средах миротворчества,
мироуправ-
ления и мироподдержания. Правда в
пролегоменах к "Агни-Йоге" ("Зов")
дана ориентация
на
"космическое ведомство"
информационного насыщения
миров: ..."там, где Ты поставил свой престол,
Владыко, нет ни Света,
ни Тьмы - все
едино".
Ну, а теперь
снова сюда,
вниз, к задыхающемуся и кровоточащему ми-
ру "наших
будней". Сейчас нет функциональной
полезности в том, чтобы
снабдить читателя
академическим изложением материала в ключе серии "Из
жизни
замечательных
людей". Давайте хоть раз
преодолеем исследова-
тельский зуд
работников
"отдела кадров" (кто, откуда,
зачем и т.д.) и
последуем совету
суфиев: "Любите воду больше,
а кувшин меньше". Эта
цитата, наконец, и
объяснила вам поведение
автора данного "обраще-
ния...".
Итак, кто может
испить эту
"воду знания" Четвертого Пути?
Каждый.
И эзотерика этого развивающего
сознание материала
субъективируется
усилием и
искренностью
претендента на эволюцию. Ведь
эволюционирует в
человеке сознание, и применение этого Знания
плодоносит
опережающим
развитием по
отношению к
темпам развития обычного органического мира.
И действительно,
как
неоднократно подчеркивал ближайший ученик Ге-
оргия Ивановича,
математик,
журналист и самобытный философ-мистик Петр
Демьянович
Учпенский (В
поисках Чудесного.-
Петербург,изд.:Чернышева,-
1992. 522с.), что
сознание
не может развиваться бессознательно, а воля
не укрепляется
безволием. Поэтому, человек,
убежденный в том, что за
ширмой обычной
жизни, обычных реакций,
напряжений и предприятий кро-
ется более емкая
и
ответственная реальность, в этой книге
обнаружит
проходы за
горизонт
гипнотизирующей видимости. То, что он встретит там
за горизонтом, напрягая каждый свой шаг сознательным трудом
и созна-
тельным
страданием, это его
тайна и тайна его друзей по работе над со-
бой. А явь этой
тайны
состоит в том, что человек раскроет
космические
возможности
своего сознания
и станет ближе к Солнцу, творческая октава
которого и наделяет
жизнеобеспечением и жизнеразвитием наземное
чело-
вечество.
И, конечно, все это не просто; все потребует отдачи и
даже обяза-
тельного
сверхусилия, которое
допустимо тогда и только тогда,
когда
претендент на
развитие
заплатил Богу, Природе и Человеку за свое
появ-
ление,
существование и
возможное развитие. Только с вершины
выполнен-
ного долга
устойчивого
"обывателя" появляется шанс - избыток времени и
энергии применить
для
развития сознания. Сознания никогда более не те-
ряющегося в связи
с его законным
получением. А закон
утверждается
жертвой ценного в себе
в правильное время, в правильном месте и
при
правильных обстоятельствах. То, как этого достигал сам
Гурджиев, будет
освещено в
Послесловии к
трем томам этой серии.
Успех читателя в
постижении
этих этических, интеллектуальных, тра-
диционных
откровений зависит
от...шокоустойчивости. Ибо серия неизбеж-
ных шоков
вдумчивого и
выносливого читателя в каждой главе. И
не каж-
дому дано с
детской радостью познакомиться с портретом "собственного
ничтожества". И
не все
поймут и примут критику
хитросплетений лжи
в
"точных и
рациональных" системах знания технической
цивилизации. И не
все религиозные
"спасители" разделяют утверждение Георгия ивановича
о
том, что
человечество в
данное время на Земле - это "двуногие
разруши-
тели природного
добра".
И, конечно же, совсем здорово повезет тем, кто
за хирургической точностью движений ума и непрерывной горечи
полыни -
лекарств, увидят
в Гурджиеве
сердце, преисполненное действенным доб-
ром, страдающей
совестью и
великой нежностью воли.
В путь, добрый,
дорогой, читатель. Эта та книга,
которая ранит,
чтобы излечить; обличает,
чтобы поднять; нагружает, чтобы облегчить;
разрушает, чтобы
построить новое; удивляет, чтобы вызвать
любовь к
Знанию. В Путь
Добрый.
P.S. Данная серия претерпела двойной перевод.
Георгий Иванович писал
ее на русском
языке. Потом
двуязычные его ученики перевели "Все и вся"
на английский. И
уже с английского, сначала москвич Федор
Петрович Ве-
ревин
(шестидесятые годы
этого века), потом длительная работа
братьев
Алексея и Георгия
Беляевых и превосходного знатока английского языка
Людмилы
Григорьевны
Морозовой осуществили перевод
снова на русский
язык (опять на
Кавказе).
Возможно, что это двойное языковое преобразо-
вание имеет и
некий скрытый
смысл, который еще недоступен нашему восп-
риятию. Будем благодарны судьбе и реальным людям за эту
встречу с Но-
вым Знанием, ведущим к очередному витку
челвоеческих возможностей.
Многие не ищут и
не встретят стимулов к своему дальнейшему развитию.
Но вряд ли эта
пассивность
входит в состав смысла
жизни. Правда в
последние годы все более высокий рейтинг получает вопрос о
"счастье".
Однако есть и
приверженцы
"смысла", ведь зачастую
счастье оказывается
поддельным и
всегда
кратковременным...
А. Дмитриев